有關格言的議論文
有關格言的議論文
議論文是對某個問題或某件事進行分析，表明自己的觀點立場的一種文體。有什么關于我喜歡的一句格言作文?以下是學習啦小編為你整理的關于我喜歡的一句格言作文，希望你喜歡。
有關格言的議論文篇一：敏而好學 不恥下問
子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’這句話選自于《論語·公冶長》，意思就是說勤奮好學，不以向比自己不如的人請教為恥。我想，這句至理名言應是我們當代學生乃至全社會所應具備的。
一定就有人問：為什么呢?
敏，乃勤奮也。好，乃喜愛也。所謂笨鳥先飛早入林，你勤奮好學終會有所成就。當你學習時，必有不懂的問題，向別人請教是必然的，有何恥可言。通過勤奮學習，會增長見知，提升自我;不恥不問，又會進一步地升華自己。因此，能做到它是十分重要的。況且，對于社會來說，每個公民謙虛而優(yōu)秀，那么這個社會也就將得到無限的發(fā)展。對自己，對社會都有好處的事，何樂而不為呢?
那又怎樣去做到敏而好學，不恥下問呢?說起來簡單而又復雜。
第一，敏。即是勤奮。要在心里暗暗地下定決心，努力去工作、學習。當然要付諸行動，嘴上清談有什么意思呢?還要能堅持，有恒心和毅力。 當然需要不是外界環(huán)境的干擾，仍舊能繼續(xù)學習。像xxx少時不顧家里的反對，克服貧窮，毅然出門求學。沒有讀書的環(huán)境，就在繁鬧的街邊讀書，絲毫不影響他學習。也就在這嘈雜中成就了一位偉人。
像漢代孫敬讀書的頭懸梁，戰(zhàn)國蘇秦讀書的錐刺股，都是敏而好學的體現(xiàn)。喜愛學習，樂于學習，勤于學習，不止只有學生當如此，工作中的人也是這樣。
對于敏而好學也許有不少人都能做到，而不恥下問呢?能有多少人?向不如自己的人請教問題，這可不僅僅是好不好學的問題，而且牽涉到自尊心、虛榮心的問題在內。人的天性往往不可思議。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎沒什么，不以為恥;一旦反過來，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往會覺得別扭，也許會感覺不光彩，恥于開口了。
這種感覺多半來自于心理壓力，我們當然要克服它。你可以進行自我暗示：問個問題有什么嘛?他也許比我強呢!別人才不會這么在乎我呢，何難堪之有?......在自我暗示下，可以盡快地調整自己的心態(tài)。在不久之后，定會有顯著效果。還有一個方法，就是人前人后都保持謙遜的作風，忘卻自己造成的思想上的尷尬，久而久之，習慣了，也說真實了。
努力吧，朋友們，你一定會做到敏而好學，不恥不問的。
有關格言的議論文篇二：生于憂患，死于安樂
有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離險境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：生于憂患，死于安樂。
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這與青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
生于憂患是千古不變的名言，春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)十年生聚，十年數(shù)訓，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐為何能得以復國?這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結果。這說明，當困難重重、欲退無路時，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而死于安樂。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，日日過年，李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營造府第。當清兵入關，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。
這令我想起歐陽修說的憂勞可以興國，逸豫可以亡身這句話。險情環(huán)生時人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷;安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結果一敗涂地。
有關格言的議論文篇三：己所不欲，勿施于人
一個富人去請教一位哲學家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學家說：因為你有錢后只看到自己而看不到別人了。富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。
其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施于人。
現(xiàn)在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了達者兼濟天下這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個道理，他采納魏征的十思而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王，以齊桓晉文之事曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其仰足以事父母，俯足以畜妻子，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢?想想那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權利嗎?這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天!
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。
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