人無信不立作文600字
古人曰：人無信不立。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的人無信不立作文600字，希望能幫到你。
人無信不立作文600字篇一
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。可失去了誠信呢?失去了誠信，你所擁有的一切：美貌，才學(xué)，機(jī)敏，健康都不過是“水中月，鏡中花”，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝……
人生漫漫，道路長遠(yuǎn)。在此期間，我們可會(huì)跌倒數(shù)次，而未必有能重新爬起，人生的道路雖風(fēng)風(fēng)火火，但卻阻險(xiǎn)很多，雖瀟瀟灑灑，卻又難以拼搏。是上曾無一人，生活十分灑脫。但要想努力拼搏，取得成就。究竟要憑借甚么? 來自：作文大全 誠信乃做人之本，無誠無信，則不為人，誠信俱在，乃大寫之人。從古至今，多少名為作家身邊，不妨都有誠信之事，曾子殺豬，雖寥寥幾百字，卻蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理，一個(gè)做人的真諦——誠信。
十七世紀(jì)的德國軍隊(duì)里有一位王子與他的屬下情同手足，受到士兵和各級(jí)官兵的愛戴。一次攻打某國失敗而歸的路上，正巧是冬天的深夜。饑餓，寒冷折磨著他的屬下，在饑腸轆轆的狀態(tài)下，王子進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……正當(dāng)他醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的身上被許多大衣覆蓋，生命才得以延續(xù)。四周再看，自己的部下因沒了大衣，早已全部凍死了。
為什麼他的部下會(huì)舍生忘死的為王子服務(wù)?為什麼在生命的最后一刻，部下們會(huì)毫不猶豫的把大衣給王子?這不就是因誠信而帶動(dòng)的嗎?
每當(dāng)我們駕車來到人生總站時(shí)，有人則因失去了誠信之票而不得通過。
倘若，人是花，誠則是種;人是樹，信則是苗;人是草，誠則是泥;人是果，信則是根;人是車，則誠信是通行證…
擁有誠信，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片星空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……給心靈一片沃土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行!
人無信不立作文600字篇二
人而無信，不知其可也。----題記
古語有云：“得黃金千兩，不及季布一諾?！敝袊騺硎嵌Y儀之邦，所以誠信已不可少。“一言九鼎，一諾千金”。已成為炎黃子孫的座右銘。
知誠信
誠信，猶如潮水般涌入我們的耳蝸，但是我們有真正的了解多少呢?
誠信，不單單是為別人保守秘密，按時(shí)歸還所借的東西，而是應(yīng)該在朋友之間：坦誠相待,不欺騙，不侮辱，不勾心斗角等。
因?yàn)橛姓\信的存在，我們的世界才如此絢麗多彩;因?yàn)橛姓\信的存在，我們的相處才會(huì)如此融洽;因?yàn)橛姓\信的存在，我們的家園才會(huì)愈來愈美好，人民愈來愈團(tuán)結(jié)。
守誠信
誠信，可以看出一個(gè)人品德的高尚與一個(gè)國家甚至一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和教育水平。我們要守住自己的心，做一個(gè)誠實(shí)的人。誠信，讓他作為你的開山刀，劈吧!劈吧!劈向那些丑陋，無知和謊言。古人百萬黃金買鄰居，千萬黃金買鄰居;曾子許諾過兒子要在其母回來之后殺豬，而不惜自己的財(cái)產(chǎn)。他們的史事已流芳千古，不是因?yàn)樗麄冇绣X，而是他們有一顆守住誠信的心。
誠信可貴于千萬兩黃金，而行與縫隙之間。
享誠信
投之以桃，報(bào)之以李。如果你給予了別人一份誠信，那么別人就會(huì)給予你十分誠信。我們就可以享受著誠信而帶來的各種果實(shí)。
東周幽王為得褒姒一笑，而玩弄千軍萬馬于其股掌之間，最終落得清幽寡人一個(gè)，一個(gè)微笑就如此難得，如果我們給予了他們誠信，那得到的應(yīng)該是價(jià)值連城的人間珍寶。
漫漫長河歲月，悠悠清風(fēng)掠過。上古的圣人們，給予了我們至高無上的美德----誠信做人。知道有“知”，有“守”，才有“享”。
世界因大愛而更加美好，人民因誠信而立足于天地之間。----后記
人無信不立作文600字篇三
誠信，構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的基本因素之一。字典給出的解釋是：誠實(shí)，守信用。并且附一例句：生意人應(yīng)當(dāng)以誠信為本。然而，身處現(xiàn)代社會(huì)，我感到，“誠信”一詞在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)當(dāng)有著更深一層的涵義。
構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)，特別是和諧社會(huì)，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須借助道德的力量。何為誠信友愛?正像國家主席胡錦濤同志闡述的那樣：“誠信友愛就是全社會(huì)互幫互助，誠實(shí)守信，全體人民平等友愛，融洽相處?！痹谶@一理論中，誠信所占地位是不可忽視的。
當(dāng)兩個(gè)陌生人偶然相遇時(shí)，“誠信”成了他們之間交流溝通，建立情誼的橋梁，自然就增添了各自對對方的好感，也就順?biāo)浦蹖蓚€(gè)人的心緊密地結(jié)合在一起。而這也是人與人之間交往的原則。以及建立在誠信基礎(chǔ)上的“友愛”，起到了比誠信更積極，更主動(dòng)，更明顯的效果，能夠?qū)⑷伺c人之間、國家與國家之間、種族與種族之間有機(jī)的緊密結(jié)合、融聚在一起，眾志成城，從此，人與人之間再也沒有“隔閡”、“代溝”等不利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的消極名詞。長時(shí)間活在名利交織的市場利益中的人，在“誠信”的熏陶下，也會(huì)返樸歸真回復(fù)古代的那種純樸民風(fēng)。這對人類文明來說，起著一定的積極推動(dòng)作用。這對胡錦濤同志所講的和諧社會(huì)——民主法制，公平公正，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)并不是純屬巧合，而是有著異曲同工的特點(diǎn)。
誠信也能表明一個(gè)人的思想道德，反映出一個(gè)社會(huì)的道德理念。古今中外許多誠信故事頗能引起人們心中深深的震動(dòng)。喬治·華盛頓出生在一個(gè)大莊園主家庭，莊園里種著很多果樹。小時(shí)候的一天，他的爸爸給他一把斧頭，叫他把那些夾在果樹中的雜樹砍掉。華盛頓很高興，半天時(shí)間就把雜樹砍完了。可是，他在砍的時(shí)候不小心把一棵櫻桃樹也砍倒了。他很害怕爸爸會(huì)怪罪，于是就把所有砍掉的樹堆起來，用雜樹把櫻桃樹給蓋了起來。傍晚，爸爸來到果園看見幾顆掉在地上的櫻桃，就明白了一切?？砂职秩匝b作一副不知道的樣子，對華盛頓說：“你真能干，一個(gè)下午就砍了這么多樹還把它們堆在一塊?！甭犚姲职值目洫?jiǎng)華盛頓的心里很不舒服，慚愧地對爸爸說：“對不起，爸爸!只怪我一時(shí)粗心，砍倒了一棵櫻桃樹，我把樹堆起來，是為了不讓您發(fā)現(xiàn)。我欺騙了您，請責(zé)備我吧!”沒想到爸爸卻哈哈大笑，：“你不愧是個(gè)誠實(shí)的孩子，對于你的誠實(shí)，爸爸感到十分欣慰。雖然你砍掉櫻桃樹，應(yīng)該受到批評(píng)，但是你沒說謊，我就原諒你了，你知道嗎，我寧可損失掉一千棵櫻桃樹也不愿聽到你說的謊話?！?/p>
誠信，不僅是人與人之間的相互交往中的高貴所在，而且是代表著我們民族純樸無華的傳統(tǒng)美德。作為炎黃子孫的我們，更不能忘記祖先的托付。
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