小學(xué)優(yōu)秀勵(lì)志日記精選
小學(xué)優(yōu)秀勵(lì)志日記精選
當(dāng)生活賦予我們無(wú)限的壓力,人與人之間的隔膜以及痛苦都悄然降臨時(shí),或者有時(shí)候會(huì)選擇逃避,或者有時(shí)候更多的是硬著頭皮去接受,去拼命地想要改變。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)優(yōu)秀勵(lì)志日記精選,希望你會(huì)喜歡!
小學(xué)優(yōu)秀勵(lì)志日記精選篇1
人很多時(shí)候都是是一種矛盾體,時(shí)常在想辦法擺脫痛苦,時(shí)常又陷入痛苦當(dāng)中,看了余華的《活著》心里有一種莫名的感動(dòng),或許這就是再一次品嘗生活的滋味了吧!第一次看在2014年的高考之后,那時(shí)候覺(jué)得就像富貴所說(shuō)——只要活著就好。“活著真好”,以前從來(lái)不覺(jué)得這句話有多感人,后來(lái),經(jīng)歷告訴我——人只要活著,就有希望。“藍(lán)板”曾說(shuō)這樣的想法不應(yīng)該是我這樣的年齡所具有的,我不應(yīng)該把自已埋在自已編織的憂傷當(dāng)中,但我現(xiàn)在的想法是或許我應(yīng)該把人生看得再清楚些的,卻又深知這樣的想法會(huì)讓她難過(guò)。
痛苦或許就是當(dāng)我們經(jīng)歷多了,麻木了,所以我們才能看開(kāi),才能把經(jīng)歷的痛苦看作是一種理所當(dāng)然的事,我不能說(shuō)我經(jīng)歷的人生有多痛苦,畢竟對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)這是再微弱不過(guò)的,而我想要表達(dá)的只是從我自已的人生當(dāng)中去敘說(shuō)關(guān)于生活這些沉重的事。
說(shuō)實(shí)在的,看過(guò)這本書很讓人氣憤,很同情,會(huì)去恨很多很多的東西,比如富貴兒子的死去,他女兒的不幸,孫子的悲劇,但讀者只是一個(gè)旁觀人,讀者永遠(yuǎn)只是去憤怒的面對(duì)故事中發(fā)生的一切,就像一部電影,在我們憤怒完之后,其實(shí)對(duì)自已的生活沒(méi)有多大的影響,只是通過(guò)這樣的一種方式讓人習(xí)慣去思考、去反省現(xiàn)實(shí)中的生活。
而我覺(jué)得,小說(shuō)本身的最終目的并不是為了讓我們因?yàn)樾≌f(shuō)里面設(shè)定的情節(jié)落滿淚花或是嗤鼻一笑。記得莫言曾說(shuō):“小說(shuō)最大的用處就是沒(méi)有用處”。似乎對(duì)我們的生活來(lái)說(shuō)也就是這么回事。且來(lái)說(shuō)說(shuō)《活著》吧,我不知道會(huì)不會(huì)有人跟我一樣看了之后滿滿的感動(dòng),我覺(jué)得余華先生讓我們理解的絕不只是看到“”的摧殘下人們痛苦的生活,我們這些人的生活更應(yīng)該尋找一種心靈的慰藉,一種在經(jīng)歷痛苦的時(shí)候也能坦然看待的心境。這樣的心境對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么可貴,又是多么的稀缺。
有時(shí)候我會(huì)不愿意去聽(tīng)別人的故事,因?yàn)橛袝r(shí)候故事太過(guò)于沉重我無(wú)法讓自已靜下來(lái)去判斷這件事應(yīng)該如何去看待,但又很感謝那些和我分享她們故事的人,或者有時(shí)候就因?yàn)槎茫栽敢獍焉畹狞c(diǎn)滴分享給那些懂生活的人知道。
我不知道那些人看待生活態(tài)度如何,哥哥說(shuō):“要努力生活,要淡定的生活”,姐姐是匆忙生活,爸爸媽媽是疲累的生活,宮崎駿說(shuō):“起風(fēng)了,唯有努力生活”。努力生活,無(wú)論痛苦如何存在,無(wú)論我們?cè)诮?jīng)歷什么,只要去相信,只要去努力,只要活著就好!
說(shuō)了如此多的隨想,如果有人問(wèn)我生活是什么?至少我能感悟到的,現(xiàn)在的生活能做出的回答是:若世事無(wú)常,愿靜待花開(kāi)。
小學(xué)優(yōu)秀勵(lì)志日記精選篇2
善良的人心胸坦蕩,沒(méi)有私心雜念,不會(huì)欺天瞞地,也不會(huì)耍陰謀詭計(jì),面對(duì)被人欺負(fù)時(shí)經(jīng)常一笑了之,不會(huì)掛記在心,身心清凈心情愉快,因此也就生活在幸福之中。邪惡的人卻正好相反,它每時(shí)每刻都生活在罪惡的陰影之中。俗話說(shuō)“不做虧心事不怕鬼敲門”,君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。提心吊膽的人生與內(nèi)心坦蕩的人生是無(wú)法相提并論的。有一句話叫:是非日日有,不聽(tīng)自然無(wú)。當(dāng)我們的心時(shí)刻能保持一份清靜自然,縱然別人在你面前講是非,你也當(dāng)成是沒(méi)聽(tīng)到一樣,這樣,你的人生自然不會(huì)有那么多的是是非非,因?yàn)槟阋?jiàn)若不見(jiàn),聽(tīng)若不聽(tīng)。
小時(shí)候曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)城隍廟,在那里我看到了廟檐下掛著一個(gè)大算盤,意思是說(shuō)神靈總有一天要與人算他的善惡之帳。那里的橫匾寫著:“你又來(lái)了”。兩柱有一副對(duì)聯(lián)是:“人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。”讀過(guò)之后當(dāng)時(shí)我就感到心靈深處受到了強(qiáng)烈的震撼。善良的人會(huì)受惡人的欺侮,但從因果規(guī)律看,他不會(huì)永遠(yuǎn)被人欺侮。惡人得到“好處”也是暫時(shí)的。因果規(guī)律是客觀存在。不能看到善人被欺,就認(rèn)為不能做善人?!督饎偨?jīng)》說(shuō),假如受持此經(jīng)的人罪惡大應(yīng)墜落惡道,但因今生受人家的輕賤,他的罪業(yè)便都消除,而且可以得到無(wú)上正等正覺(jué)。一方面消除罪業(yè),另一方面種了成佛的因,這個(gè)利益非常大。我們要少一些指責(zé),多一份寬容,自己過(guò)得很自在,他人也會(huì)感到舒服。幸福和樂(lè)的生活,其實(shí)就在我們當(dāng)下,只是我們不懂得過(guò)。人生并不復(fù)雜,幸福也很簡(jiǎn)單!正所謂:“茫茫宇宙大世界,浩然正氣充天地,善惡自有天作證,人善人欺天不欺。”
人生之前程事業(yè)在于淡定。人生的道路曲折坎坷,我們有過(guò)榮耀和成功,也有過(guò)失敗和挫折;有過(guò)喜出望外,也有過(guò)痛心疾首;有過(guò)狂風(fēng)暴雨的摧殘,但也有過(guò)艷陽(yáng)高照的沐浴。面對(duì)這些我們無(wú)需大喜過(guò)望,也不必大悲欲絕,因?yàn)檫@本就是生活的一部分。人道是:“舉頭三尺有神明”,做好自己,懷一顆柔軟的心,行走于天地間,柔軟或許感化不了心狠,但至少可以得到平靜,活得安逸,每一步都走得無(wú)愧于心。只要用一種淡定的心態(tài)去面對(duì),必將迎來(lái)芬芳的人生。
小學(xué)優(yōu)秀勵(lì)志日記精選篇3
南宋文天祥的《正氣歌》開(kāi)篇就講:“天地有正氣,雜然賦流行。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。”孟子也說(shuō):“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。無(wú)論是天地的正氣,還是個(gè)人的浩然之氣,都說(shuō)的是一種充塞與天地之間的大氣磅礴之意境!此意境只有與天地自然合一之人才會(huì)有深切的體悟!善待天地,那是生活空間;善待父母,那是生命來(lái)源;善待家人,那是今生最親;善待同事,那是工作伙伴;善待恩人,那是困苦救星;善待冤家,那是還債主人;善待陌生人,那是未來(lái)的因緣;善待動(dòng)物,那是人類朋友;善待植物,那是生命美景;善待一切,它們都因世間的大美而存在。佛教講三世因果。有一首偈頌:“人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。”天就是指因果規(guī)律。
社會(huì)上常講:“量小非君子,無(wú)毒不丈夫。”本來(lái)是“無(wú)度不丈夫。”被人錯(cuò)讀成“無(wú)毒不丈夫,”“度”就是度量、氣度。沒(méi)有度量的人不能稱為丈夫。“量小非君子,無(wú)度不丈夫”是培養(yǎng)人們的容量,是很好的格言。古代有一個(gè)道德修養(yǎng)很好的人,叫林退齋,這個(gè)人福報(bào)很好,兒孫很多。他在臨終時(shí),兒子都跪在他面前說(shuō):“您要離開(kāi)我們了,最后留點(diǎn)什么話讓我們終生奉行吧。”他說(shuō):“你們要學(xué)會(huì)吃虧。”這正是他對(duì)兒孫的最大關(guān)懷,讓他們懂得吃虧是福。
有一句話叫:莫以成敗論英雄。并不是贏的人就是英雄,真正的英雄,是他能戰(zhàn)勝自己,真正做自己主人的人。多一份寬容,也能讓我們的身體越來(lái)越健康,因?yàn)槟愕男氖巧频模话l(fā)怒,細(xì)胞也會(huì)過(guò)得很快樂(lè),而是要有一顆真正關(guān)愛(ài)對(duì)方的心。人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕,最后吃虧的,還是做壞事的人!只是我們的眼光看不到那么遠(yuǎn),只看到眼前。弘一大師說(shuō): “我不認(rèn)識(shí)什么人是君子,做事情愿吃虧的就是君子;我也不知道什么人是小人,做事情到處愛(ài)占便宜的就是小人。”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很明確。孔子在《易傳》中有言:積善之家,必有余慶。老子也說(shuō):“大道無(wú)為,上善若水。”善行的本身是好的,普天下各種宗教黨派都在提倡人人善行。善行不求回報(bào)是奉獻(xiàn)才是真善。