經(jīng)典勵志美文欣賞精選兩篇

　　承認(rèn)并相信美好生活的存在性，是我們打拼美好生活的前提。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的經(jīng)典勵志美文欣賞精選兩篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　經(jīng)典勵志美文欣賞精選·你的層次決定了你看到的風(fēng)景

　　某出版社大編輯對我講，她的女兒看《仕女圖》感慨“古人的那種愜意在今天已經(jīng)沒有了”。旁邊的小編輯說：“歷代《仕女圖》都講上層?jì)D女的豪奢生活啊。那種愜意在今天還廣泛存在于上流社會啊。不是社會沒有愜意的生活了，只是您沒有讓您的女兒過上，以及您的女兒自己也沒有讓自己過上那種愜意的生活啊。”我給這小編輯點(diǎn)贊。實(shí)在。

　　夜店中某女表示“童話里都是騙人的”：“白雪公主跟七個侏儒同居，白馬王子怎么可能還要娶她?真實(shí)生活中哪有女孩跟這么多男人搞過還會有高富帥娶她。”酒保秒回：“那可多了去了。人家白雪公主畢竟是公主，而且還是魔鏡認(rèn)可的‘全世界最美的女人’。你這種搞多了肯定沒人要，但是人家女神公主總是有接盤的高富帥排隊(duì)娶。”這酒保屌。

　　某人總抱怨微信朋友圈“都是微商和代購的”“信封建迷信的腦殘?zhí)?rdquo;等。天津爆炸，他不理解“朋友圈怎么都是罵政府的”。問我為什么朋友圈淪落的這么low。我實(shí)話實(shí)說：“我的朋友圈里沒有‘不轉(zhuǎn)不是中國人’，‘男孩必看十件事’，‘burndown原則’等等。不是中國人的朋友圈low，是你的朋友圈low.”他不說話了。

　　我們總是抱怨這個世界遍布假惡丑，稀缺真善美。我們會感慨我們處于一個如何讓我們失望的社會，我們會咒罵世風(fēng)日下，道德淪喪，人心不古等等。我們咒罵很多向往和期待，都不再存在;我們感慨很多努力和追求，都不會實(shí)現(xiàn)?？傊?，我們會認(rèn)為，我們某些向往著的“天堂”已經(jīng)不存在了。

　　然而，天堂還在，只是還沒有我們的位置。當(dāng)我們認(rèn)為社會上已無真情的時候，無數(shù)人正在被真情溫暖，只不過不包括我們;當(dāng)我們認(rèn)為武林精英斷絕的時候，各路英雄正匯聚俠客島巔峰對決，只不過沒有我們的那碗臘八粥;當(dāng)我們以最齷齪揣測這個世界以最乏味的狀態(tài)運(yùn)行的時候，在一個我們不曾有機(jī)會領(lǐng)略的舞臺上，一群風(fēng)華正茂的佼佼者正大放異彩，高歌猛進(jìn)，只不過這演出沒有我們的門票。

　　公平的競爭，優(yōu)雅的生活，純真的愛情，寬容的老板，真誠的朋友，充滿思辨精神的氛圍，鼓勵創(chuàng)新思考的環(huán)境，等等等等，一切我們期待擁有并抱怨不再存在這個世界上的一切，都未曾離開這個世界。只不過我們礙于個人的主客觀限制，沒有機(jī)會接觸，參與甚至窺伺。

　　人和人之間是有層次差異的，層次間的風(fēng)景也就有所區(qū)別。只有能力在山腳存活的螻蟻，看到的只有山腳的草木;有能力爬到山腰的力士，可以領(lǐng)略到針葉林的氣派;而有實(shí)力居于山巔的王者，則可以一覽眾山，俯瞰天下。你是什么層次的人，你才配什么層次的景。

　　很多人抱怨這個世界是個荒蕪的沙漠，因?yàn)樗麄兛床坏絽⑻旃拍?，皚皚白雪，盎然生機(jī)。但是他們不知道，只是他們看不到而已，但是這不等于不存在。在他們所處于的那個層次，他所能領(lǐng)略的風(fēng)景也只有黃沙滾滾，草木蕭條。如果他們有幸攀登至一個新的高度，他們才會知道什么叫乞力馬扎羅山上的雪，他們才會相信在那桃花盛開的地方，他們才會明白：不是風(fēng)景沒有，只是層次不夠。

　　不是那個層次的人，也便沒機(jī)會領(lǐng)略那個層次的風(fēng)景，便不容易相信那個層次的真實(shí)，更不能理解那個層次的存在。精致的利己主義者高呼“人不為己天誅地滅”，他們不曾存在于一個奉獻(xiàn)的家庭和學(xué)校，也便不能相信情懷，更大肆嘲笑有情懷者的堅(jiān)守;飽受生活折磨的偏執(zhí)狂堅(jiān)信“人和人都是利用關(guān)系”，他們不曾擁有一份感動和溫馨，也便不能相信真情，更奚落有真愛者的執(zhí)著。

　　生活里面不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更缺少的是接觸到美的本領(lǐng)。不是我們自幼期待和追求的純真，善良，愜意，恬淡等不存在了，而是我們有時候?qū)嵙μ酰教?，層次太低，只能在一個充滿愚蠢，疲勞，虛偽，丑惡的低層次爛環(huán)境中掙扎。

　　很多人，究其一生不過是從社會的四流而混到了社會的三流，而他卻把那當(dāng)一流，因?yàn)樗麄冞B二流都沒有見過。面對一個失望的世界，他椎心泣血的高呼：“一流的世界不曾存在”。他不懂，不要用自己匍匐的靈魂揣測巍峨的真實(shí)，不要用自己黑白的鏡頭解析多彩的社會。沙漠的那邊，對茍且偷生的螻蟻來講還是沙漠，但是對搏擊長空的雄鷹來說卻是峻嶺。

　　某些求職者奚落咨詢公司是一幫“沒有成功管理經(jīng)驗(yàn)”的人在“拷貝PPT”，但是他可能連“基本面”的概念都不懂，更無從得知咨詢行業(yè)如何同客戶共同成長;某些網(wǎng)民會謾罵“清華北大都是出國的漢奸”，但是他可能連一個名校畢業(yè)的伙伴都沒有，更無從得知國家的重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)領(lǐng)域有著一大批棟梁學(xué)子;某些文學(xué)愛好者調(diào)侃“楊絳的文章哪里好”，但是他可能除了網(wǎng)絡(luò)小說都沒有過別的閱讀經(jīng)驗(yàn)，更無從得知什么叫“不著一字，盡得風(fēng)流”。

　　不是天堂不再，只是你深陷地獄;不是童話騙人，只是你皇帝新裝。當(dāng)我們用匍匐的目光窺測著諾亞方舟的時候，我們卻自以為已經(jīng)掌握了創(chuàng)世紀(jì)。童話不曾騙人，只不過，

　　我們可能只有資格經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的開頭，卻沒有資格經(jīng)歷花好月圓的結(jié)尾

　　請你相信，這個世界上是有人過著你一直祈禱的生活的。當(dāng)我們對生活失望，沒必要否定整個生活，因?yàn)榭赡苤皇俏覀兒臀覀兊娜ψ硬荒敲慈缫?當(dāng)我們被愛人背叛，沒必要否定整個人性，因?yàn)榭赡苤皇俏覀兒臀覀兊幕锇橛写诵娜倪^往;我們可能委屈，我們可能不服，但是，春天的故事有，希望的田野在，子彈還在飛奔，太陽照常升起。

　　比起沒有機(jī)會領(lǐng)略到天堂，更悲哀的在于，當(dāng)我們偶遇了天堂的時候，我們卻不能正視天堂的存在。太多時候，我們寧可要相信“天堂不存在，地獄才是真”，也不接受“天堂還在，但是沒有我們”這個事實(shí)。當(dāng)我們不曾擁有的美好在別人的生活中出現(xiàn)的時候，我們往往不是祝福，鼓勵和支持，而是質(zhì)疑，諷刺和批判。

　　“天堂如果在，怎么可能沒有我?”“天堂既然在，憑什么有你沒有我?”我們會一廂情愿的相信：“親朋好友出于愛和禮貌的期許和贊賞都是真理，我們就該擁有我們期望的一切。一旦我們沒有獲得我們期望的一切，那么肯定是我們期望的東西就不存在。我們這么優(yōu)秀這么努力，這世界如果有天堂，一定屬于我們。”

　　“天堂”的存在，極大地刺激了部分人的自尊心和優(yōu)越感。當(dāng)我們歷經(jīng)周章發(fā)現(xiàn)因?yàn)榛颍揖?，天賦，運(yùn)氣等方方面面強(qiáng)過我們的人取得了我們夢寐以求的日子，我們惶恐于自身的局限本身，也惶恐于自身局限的暴露。我們不能容忍自己的硬傷以如此昭然若揭的方式呈現(xiàn)到我們的面前。我們會盡可能質(zhì)疑，否定和顛覆“天堂”的存在。這樣，我們才不會顯得那么無能和窘迫。

　　比如，很多男人過的不如劉強(qiáng)東，很多女人跟章澤天也沒法比，但是俊杰和女神的“愛情標(biāo)配”則是個別掙扎于生存線的單身狗不能坦然接受的。所以，他們會選擇相信(或者說期待)這是交易，這是陰謀，這是一段不堪入目的感情。這樣，他們自己的被淘汰和被邊緣才會顯得更加理所應(yīng)當(dāng)。

　　那么，我們是不是太消極太懦弱了?那么如果我們到不了天堂，我們就該自暴自棄嗎?個人認(rèn)為，對殘缺生活的理性處理，是更具建設(shè)性的積極;對冷酷現(xiàn)實(shí)的坦然面對，是更具殺傷力的勇氣。只有當(dāng)我們認(rèn)識到了“天堂還在，離我尚遠(yuǎn)”，我們才能以更加健康的心態(tài)和穩(wěn)健的步伐擺脫“地獄”，趨向“天堂”。

　　天堂雖遠(yuǎn)，但總有人到達(dá)過那里。承認(rèn)并相信美好生活的存在性，是我們打拼美好生活的前提。自己不如意時，還相信“天堂”，不放任自流;別人到達(dá) “天堂”時，不盲目質(zhì)疑，讓進(jìn)取心戰(zhàn)勝自尊心，點(diǎn)贊，學(xué)習(xí)，行動。如此，或許我們會距離“天堂”更近。

　　天堂雖大，但沒有一個位置是多余的。不要抱怨自己距離天堂太遠(yuǎn)，只需積極反省和努力改變“還沒有資格接觸天堂，甚至還在掙扎于地獄”的窘境。人的層次不會為人的意志而消泯，人的差距不會憑人的意愿而消失。欲窮千里目，更上一層樓。

　　童話，美啊;天堂，遠(yuǎn)啊。夢想，有吧;朋友，干吧。聽，彼特拉克曾在《寄往天堂的情書》中這樣斗志昂揚(yáng)地寫道：

　　我仰望天使飛向的殿宇，

　　任憑芳馥了萬年的溫柔。

　　在那澗流波里逐漸消瘦，

　　獨(dú)品著人間這最近而又最遠(yuǎn)的距離。

　　經(jīng)典勵志美文欣賞精選·你讀了那么多年書，不是為了找份好工作

　　老李的兒子今年高考，考得不錯，可是在填報志愿這個問題上，卻不知道怎么辦。他們兩口子都是做小本生意的人，不懂這些，孩子又沒有什么特別的喜好。這不，過兩天就要截止報考志愿了，趕緊請了一群親戚朋友過來幫忙出個主意。

　　學(xué)校是定好了，可是在報什么專業(yè)上，大家卻產(chǎn)生了分歧。大姑說，男孩子要讀理工科，學(xué)點(diǎn)技術(shù)，好找工作。伯父說，還是學(xué)經(jīng)濟(jì)金融好，以后可以去銀行，工資高。女兒在讀大學(xué)的領(lǐng)居老黃說，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，要學(xué)計(jì)算機(jī)，學(xué)互聯(lián)網(wǎng)才好。在國企工作的朋友卻說社會變得太快，搞不好過幾年學(xué)互聯(lián)網(wǎng)的人太多了，反而不好找工作了。公說公有理，婆說婆有理。

　　最后大家還是敲定了計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)這個專業(yè)，理由是這畢竟是時代趨勢，也是門技術(shù)，聽說現(xiàn)在程序員工資也是很高的。將來孩子找工作應(yīng)該也不難的。

　　看到這樣的場景并不陌生，可能每一個普通人在面臨報考大學(xué)志愿時，都曾這樣掙扎過。最后可能都為了找份好工作而選擇了某一個專業(yè)。不是所有人都能在自己年輕時找到自己的興趣所在，找到能夠?yàn)橹畩^斗終身的目標(biāo)。因此，既然需要選擇道路，那就選擇能帶來日后更好保障的那一條。

　　在現(xiàn)今的教育制度下，大多數(shù)人只是認(rèn)真讀了課本，考了個好成績，選個好學(xué)校，為了找份好工作，這樣的人生軌跡就被認(rèn)為是安穩(wěn)體面的。如果你讀了那么多年書，還讀了名校，可是你最后卻沒有找到一份高薪、穩(wěn)定的工作，你就是個loser，你的書白讀了。難道，我們讀了那么多年書，就是為了找份好工作?我們接受教育，僅是為了找份好工作?

　　記得讀大學(xué)時，很多人都會出外做兼職，上課倒成了不重要的事。到大三大四時，就會有很多同學(xué)干脆不上課，在外面工作了。當(dāng)年曾有一位老師面對整堂課缺席一半人的情況，在詢問之后才知道都是去實(shí)習(xí)，他感嘆道，“你們畢業(yè)后的大半輩子的多數(shù)時間都是在工作，放棄現(xiàn)在學(xué)習(xí)、受教育的機(jī)會，不覺得可惜嗎?工作都會有的，你們著急什么呢?”

　　大學(xué)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，讓很多人有機(jī)會享受高等教育，但是也造成教育質(zhì)量的下降，大學(xué)生的廉價，就業(yè)壓力的加劇。以前讀大學(xué)是向往知識，是只有少數(shù)優(yōu)秀的人才才能得到的。而如今讀大學(xué)更像是為了拿一張好點(diǎn)的票去登上社會這趟列車。網(wǎng)上不一直流傳這樣一句話嗎：“其實(shí)文憑不過是一張火車票，清華是軟臥，本科是硬臥，?？剖怯沧褶k是站票，成教是在廁所擠著?；疖嚨秸荆枷萝囌夜ぷ?，才發(fā)現(xiàn)老板并不太關(guān)心你是怎么來的，只關(guān)心你會干什么。”

　　有多少人不是把受教育當(dāng)成拿一張文憑，在社會上換個風(fēng)景更好的位置?社會資源的稀缺，人們?yōu)榱诉^上更高質(zhì)量的生活，所以要找份好工作，而讀書就是為了有更大機(jī)會搶到好工作。

　　對好工作的定義，也是非常單一的。公務(wù)員、國企編制內(nèi)人員、銀行員工、大公司職員等一系列排下來，就是人們理解的好工作。創(chuàng)業(yè)只是少數(shù)有錢有能力的人會去嘗試的。大多數(shù)人更傾向于好工作等同于穩(wěn)定的收入來源。大學(xué)有位老師曾對我們說，“一個國家受過高等教育的人群，前仆后繼地去考公務(wù)員。他們追求的是穩(wěn)定安逸的生活，而不是用自己的學(xué)識去產(chǎn)生更多的生產(chǎn)力，為這個社會做出更多貢獻(xiàn)，這對一個國家來說非常危險，也是這個時代的悲哀，是你們這一代人的悲哀。”

　　老師當(dāng)年這一番話，似乎并沒有對身為學(xué)生的我們產(chǎn)生什么觸動。整個社會的功利主義和快速變化的趨勢，讓人們更關(guān)心于自己能否占到一個更好的坑，掌握更多資源。直到工作多年后，當(dāng)我站在CBD時，看著附近奔跑著的上班族，我回想起這番話，感到一種深深的悲涼。

　　今天的CBD，在幾年前只是一片荒野。我當(dāng)年來這里時，只見到深黃的泥土和黃色的挖掘機(jī)。而當(dāng)我下一次來到這里時，它已經(jīng)是一個新興的地標(biāo)，我完全認(rèn)不出它原來的模樣。它象征著這個城市的快速發(fā)展，卻沒有當(dāng)初任何一點(diǎn)痕跡。沒有人記得這里曾經(jīng)是什么地方，有過什么故事。它沒有歷史的沉淀，它只是一個新興的建筑群。它像中國大多數(shù)城市一樣，被模糊了一個城市該有的文化印記。

　　如今我們的城市變得同質(zhì)化，都是千篇一律的高樓大廈，低矮的城中村樓房夾雜在一片高架橋和高聳建筑之間。不僅僅是城市，鄉(xiāng)村也開始變得一樣，甚至不倫不類。城市的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，承接到了農(nóng)村，帶去了難看的廠房，也帶去了環(huán)境的變質(zhì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。我們在急速地追求更高的經(jīng)濟(jì)利益時，卻忽略了一些更為重要的東西。

　　也許正是這種功利主義，讓教育也變成一件功利的事。人們以為東西必須要有用的，才是值得的。我曾和人探討過我們讀的書。對方的意思是你大學(xué)讀的那些書，學(xué)的東西，現(xiàn)實(shí)中哪里會用到，那么你平時讀小說讀詩歌有什么用，還不如讀一些有用的書，例如工具書，職場教育書。但我告訴他，讀書這件事并不是為了有用，而是這些無用的書才讓人生有了意義。然而最終我們并未能說服彼此，而我也知道他的觀點(diǎn)能讓更多人接受。

　　或許就是“有用主義”的存在，讓大學(xué)變得像是培養(yǎng)技能的場所。每個人在大學(xué)里期待的是學(xué)到一門有用的技術(shù)，而且千萬不要是冷門的技術(shù)，而是要熱門，這樣才能夠保證在社會上有用武之地，能找份好工作，得到更高的收入。假如大學(xué)只是為你讓掌握技能，找份好工作，那我們要大學(xué)做什么?你何不如去上技校，還能更早出來工作，有更多的社會經(jīng)驗(yàn)?zāi)?

　　高曉松曾經(jīng)說過，他回清華演講時，講了類似生活不只有眼前的茍且還有詩與遠(yuǎn)方這樣的主題，但是互動環(huán)節(jié)時，同學(xué)問的卻只是“我應(yīng)該去外企還是國企”這種問題。回想起大學(xué)時代，雖然我的學(xué)校并非清華這樣的名校，但是每次聽演講時，往往是那些企業(yè)家的演講更受歡迎，甚至有人會因?yàn)橐粋€提問拿到了名企的實(shí)習(xí)機(jī)會而成為學(xué)校里的傳奇。

　　大學(xué)絕對不應(yīng)該是為了找份好工作，它不僅僅是為了讓你學(xué)技能，它更應(yīng)該是幫助你建立、學(xué)會完善你的世界觀、價值觀和人生觀，讓你學(xué)會做人。抱著速成技能想法的人，也許并不應(yīng)該去大學(xué)?？墒呛苓z憾的是，我們的教育，從小學(xué)開始，就讓許多人只是為了考試而學(xué)習(xí)，并沒有機(jī)會真正去認(rèn)識到自己的長處和興趣。教育成為一條流水線，把人做成一個個標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，沒有自己的思想和追求，只能在社會中做一顆螺絲釘。

　　被改造成產(chǎn)品，是社會對這一代人造成的悲哀，但如果自己沒有發(fā)覺，沒有自知之明，那就是自己造成的悲哀。我一直認(rèn)為去讀大學(xué)的人，應(yīng)該不設(shè)限自己，去嘗試更多未知領(lǐng)域，才有可能彌補(bǔ)你在過去十來年的教育中缺失的對自我認(rèn)識與挖掘的能力，而這些未知領(lǐng)域，并非單單只是工作技能，更應(yīng)該是文學(xué)、歷史、藝術(shù)等等這些看似無用的東西。唯有你去了解了人類的歷史，看到人性的更多面，體會藝術(shù)與思想的輝煌……，你才能在當(dāng)下混雜的世界里，保有一顆赤子之心和懂得明辨的眼睛，不至于被社會節(jié)奏所打亂，也不至于被物化成一個沒有靈魂的產(chǎn)品。

　　以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的經(jīng)典勵志美文欣賞精選兩篇，希望大家能夠喜歡。