qq哲理勵志日志3篇(2)
qq哲理勵志日志3篇
qq哲理勵志日志:你該堅(jiān)持些什么?
有一天上網(wǎng),收到這樣一份短消息,標(biāo)題是:“現(xiàn)實(shí)中,我們該怎樣權(quán)衡放棄與堅(jiān)持?”
正文是這樣的:“老師,在我看得許多有關(guān)勵志方面的書中,有些里面提到要學(xué)會堅(jiān)持,而且舉了很多因?yàn)閳?jiān)持最后取得成功人。而在一些書中,里面也會告訴你要學(xué)會放棄,學(xué)會轉(zhuǎn)身另辟蹊徑,然后重新尋找適合你的道路??稍诂F(xiàn)實(shí)中,我們身處其中,在遇到挫折和失敗的時候,很難分辨我們到底是該繼續(xù)堅(jiān)持還是重新回到起點(diǎn),做出新的選擇。在此,還請老師幫助指點(diǎn)迷津。”
看到這份留言,我也深有感觸,畢竟這也是很多人在現(xiàn)實(shí)中遇到的問題。我想更詳盡地把這個問題給大家談一下。
人的一生當(dāng)中要面臨很多選擇,這并不是問題,因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚倪x擇中,我們的人生觀、價值觀因此而變得成熟。問題是正如文中這位朋友所言,到底什么選擇才是對的,什么才是錯的;哪些是應(yīng)該放棄的,而哪些又是應(yīng)該堅(jiān)持的?
勵志方面的書籍,大家并不陌生。他給了普通人一個偉大的夢想,并告訴你,在遇到難時,一定要堅(jiān)持。同時書中還會通過一個又一個的案例告訴你:他們都是通過堅(jiān)持,最終達(dá)到了成功的彼岸。
現(xiàn)在回到現(xiàn)實(shí),我們身處其中,在遇到挫折和失敗的時候,到底是該堅(jiān)持還是放棄?我想,這無非要回答兩個方面的問題。
第一,我們?yōu)槭裁磮?jiān)持?
目標(biāo)是支撐我們堅(jiān)持下去的、源自內(nèi)心的最原始的驅(qū)動力。有了目標(biāo),我們才不會茫茫大海中迷失方向。唐僧能夠堅(jiān)持不懈19年,行程5萬余里而不放棄,是因?yàn)樗闹惺冀K有一個目標(biāo):普渡眾生,把佛教發(fā)揚(yáng)光大。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們對于生活的激情全部來自于目標(biāo)的追求:有的人是為了成就事業(yè)而堅(jiān)持,在商場上忘我地打拼;也有的人是為了讓女兒上學(xué)能夠背上一個新書包,起早貪黑賣茶葉蛋。不管目標(biāo)是什么,也不管目標(biāo)的大小,但只要目標(biāo)存在,就足以在很大程度上支撐我們前行。
對于大多數(shù)在校學(xué)生而言,也同樣要問一下自己:“我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持?”很多人迷茫、困惑、沒有動力,到了職場上依然是這種狀態(tài),其根源便在于目標(biāo)的缺失。而目標(biāo),則是支撐我們前行的最高信仰。
所以,一定要想清楚自己的目標(biāo)是什么。
有這樣一篇調(diào)查似乎也說明了什么:有一年,一群意氣風(fēng)發(fā)的天之驕子從美國哈佛大學(xué)畢業(yè)了,他們即將開始穿越各自的玉米地。他們的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無幾。在臨出校門前,哈佛對他們進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。
結(jié)果是這樣的:
27%的人,沒有目標(biāo);
60%的人,目標(biāo)模糊;
10%的人,有清晰但比較短期的目標(biāo);
3%的人,有清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
以后的25年,他們穿越玉米地。25年后,哈佛再次對這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果又是這樣的:
3%的人,25年間他們朝著一個方向不懈努力,幾乎都成為社會各界的成功人士,其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英;
10%的人,他們的短期目標(biāo)不斷地實(shí)現(xiàn),成為各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士,大都生活在社會的中上層;
60%的人,他們安穩(wěn)地生活與工作,但都沒有什么特別成績,幾乎都生活在社會的中下層;
剩下27%的人,他們的生活沒有目標(biāo),過得很不如意,并且常常在抱怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不肯給他們機(jī)會”的世界。
其實(shí),他們之間的差別僅僅在于:25年前,他們中的一些人知道為什么要穿越玉米地,而另一些人則不清楚或不很清楚。
故事到此完結(jié),具體到底是真是假,我也不知道,因?yàn)槲铱吹降臅r候就是不具名的,不知道是何人所寫。不過,在這里,我們的確看到了人生職業(yè)規(guī)劃的重要性,在將這個規(guī)劃細(xì)細(xì)拆分,我們馬上就會發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們根本沒有時間停下來發(fā)呆。而對于那些還在困惑、迷茫、郁悶、無聊中虛度光陰的人來說,又何嘗不是對生命的一種浪費(fèi)呢?
如果是我們生命中追求的東西,我們無疑要堅(jiān)持。而對于那些無所謂的東西來說,過度堅(jiān)持,則會更多地浪費(fèi)我們的時間。所以,把精力花在你認(rèn)為該做的、值得做的事情上,才更有意義。如果方向本身就是錯的,一味堅(jiān)持,只會把我們推向深淵。
第二,我們憑什么堅(jiān)持?
一旦遇到困難堅(jiān)持不下去,我們常常會聽到來自親朋好友的勸慰,“堅(jiān)持就是勝利”、“只要功夫深,鐵杵磨成針”,等等。
對于堅(jiān)持,我同樣深信不疑。因?yàn)閳?jiān)持的過程,是對我們毅力的一種考驗(yàn),也是我們成功的必經(jīng)歷程。“磨杵成針”的典故,更是說明了這樣一種道理。我們都渴望“平步青云”,但那種幾率,還不如買彩票中500萬更為現(xiàn)實(shí)。
回頭我們再來分析一下這個典故:“只要功夫深,鐵杵磨成針”。“鐵杵”之所以能夠磨成“針”,是因?yàn)?ldquo;功夫深”。這個道理,世人皆知。但大家卻往往忽略了另外一個前提,那就是“鐵杵”。要想磨成針,只有“功夫深”是不夠的,還需要“料”——鐵杵。如果是一根木棍,到最后只能磨成一根棒槌。所以,在強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”的重要性的時候,我們還要問一句自己:“我到底是不是這塊料?”如果不是這塊“料”,結(jié)果只能適得其反。
你到底是哪塊料?如果放對了地方,木頭也會有他不可替代的作用;否則,鉆石也可能一文不值。
那么,決定“料”的性質(zhì)的因素又是什么呢?主要有兩個:一是性格,二是優(yōu)勢。
首先來看性格。
美國著名人力資源顧問羅杰安德生有一個驚人的發(fā)現(xiàn):98%的成功人士之所以成功,是因?yàn)樗麄儚氖碌穆殬I(yè)與自己的性格相適應(yīng),相反,失敗者們則總是想在自己性格不適宜的領(lǐng)域獲得成功。上帝是公平的,他對每一個人都寄予了厚望,他給了別人那樣的天性,就一定會給你這樣的天性,他讓別人在這個領(lǐng)域成功,就一定會讓你在那個領(lǐng)域獲得成功。
每個人都有自己的性格,每一種性格都有其擅長的職業(yè),有的人擅長這一行,有的人擅長那一行。無論是哪一種性格,你都應(yīng)該接受它,并按照這一性格去尋找適合的職業(yè)。然而,遺憾的是,世界上幾乎有近一半的人正在從事著與自己的性格格格不入的職業(yè)。
性格無好壞優(yōu)劣,只有合適與否。如果找對職業(yè),每一種性格都能成功。本人一直信奉一個觀點(diǎn):天下無不可用之人,關(guān)鍵是用在什么地方。這種用人觀念,在一些優(yōu)秀的外企,比如IBM,應(yīng)用得非常成功,人力資源管理的效率也異常地高。而國內(nèi)的企業(yè),在這方面則連是起碼的認(rèn)識都不具備。他們更多地相信“磨杵成針”,相信只要堅(jiān)持努力就會取得成功。由此造成本土企業(yè)效率低下、員工積極性不高,根源之一也就在這里。
所以,一定要認(rèn)清楚自己的性格是哪種類型。有人向我求助職業(yè)規(guī)劃方面的問題時,我通常第一步就是要看看他們的性格類型。在這里給大家推薦我在第一職場論壇常用的《DISC性格測評》,一是因?yàn)檫@個工具比較實(shí)用,分析起來相對簡單,容易掌握;二是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的世界500強(qiáng)都在使用這個工具進(jìn)行人才測評。許多想進(jìn)世界500強(qiáng)的朋友們,一定要想清楚應(yīng)聘的職位是否與性格相吻合。這樣錄用的可能性也會更高一些。同時這也為大學(xué)生的自我修養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn):一定要認(rèn)識自我,才有可能獲得成功。
其次看優(yōu)勢。
蓋洛普將其稱為“才干”。而中國人更習(xí)慣將其稱為天賦。我們常常會發(fā)現(xiàn),做同樣一件事,有的人不費(fèi)吹灰之力就輕而易舉地完成,而且相當(dāng)優(yōu)秀;而有的人費(fèi)了九牛二虎之力,則仍然不能達(dá)到要求。之所以出現(xiàn)這種情況,不在于后者不努力,而在于后者的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來。如果你從事的工作能夠充分發(fā)揮你的天賦,那么,你極有可能獲得更高的成功率。同樣,中國與此相反卻非常盛行的則是“木桶理論”:更強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短的重要性,而忘記了長處的發(fā)揮。
不是說補(bǔ)短不重要。相比較而言,補(bǔ)短能夠使我們達(dá)到“及格”,而發(fā)揮優(yōu)勢則能使我們達(dá)到“優(yōu)秀”。在現(xiàn)實(shí)工作中,“及格”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這只是一個起碼要求,讓我們不被淘汰;而“優(yōu)秀”則會為我們的事業(yè)成功貢獻(xiàn)更多的砝碼。
奧托·瓦拉赫是1910年諾貝爾化學(xué)獎獲得者,他的成才過程極富傳奇色彩。在開始讀中學(xué)時,父母為他選擇的是一條文學(xué)之路。不料,一個學(xué)期下來,老師為他寫下了這樣的評語:“瓦拉赫很用功,但過分拘泥,這樣的人即使有著完美的品德,也決不可能在文學(xué)上有所成就。”父母只好尊重兒子的意見,讓他改學(xué)油畫,可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖,又不會潤色,對藝術(shù)的理解力也不強(qiáng),成績在班上倒數(shù)第一。老師的評語更是令人難以接受:“你在繪畫藝術(shù)上是不可造就之才。”面對如此“笨拙”的同學(xué),大部分老師認(rèn)為他成才無望。只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍,具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)有的品質(zhì),建議他試學(xué)化學(xué)。于是,瓦拉赫智慧的火花一下子被點(diǎn)燃了,在同學(xué)當(dāng)中,這位在文學(xué)和繪畫藝術(shù)上的不可造就之才竟然成為公認(rèn)的在化學(xué)方面“前程遠(yuǎn)大的高材生”。
找準(zhǔn)屬于自己的道路,踏踏實(shí)實(shí)干適合自己的事,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,這就是奧托·瓦拉赫給我們的啟示。如果你看不到自己的優(yōu)勢,甚至對自己失去信心,這是你今生最大的缺憾。
自尊和自信來源于對自己優(yōu)勢的確認(rèn),以及隨之而來的對自我價值的肯定。確認(rèn)自己的優(yōu)勢是人的“精神生長點(diǎn)”。你必須獨(dú)具慧眼,善于發(fā)現(xiàn)自我,把握你的這一最重要的“精神生長點(diǎn)”。
切記:即使是智商很低的人也有自己的天賦。在中國,有一位無師自通的指揮天才——舟舟。這位重型先天愚患者,500萬分之一的發(fā)病概率,卻在音樂指揮方面取得了常人難以想像的成績,這足以說明天賦的重要性。
所以,對于堅(jiān)持還是放棄,我的觀點(diǎn)是:如果你所做的事符合自己的目標(biāo),并且符合自己的性格、能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢,那么,困難對你而言只是暫時的,堅(jiān)持下去,你會取得比普通人更大的成功。
如果目標(biāo)本身不符合自己的性格,也無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢,那么,建議你放棄,重新思考自己的未來。目標(biāo)、性格、優(yōu)勢三者吻合,才是最佳的選擇。如果你不知道自己的目標(biāo),那就做你適合的,同樣會獲得成功。
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