關(guān)于思念詩(shī)歌介紹與賞析
關(guān)于思念詩(shī)歌介紹與賞析
“思念”本就是一個(gè)極其美好的詞。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的騷人墨客都曾寫(xiě)下流芳千古的華章麗句。下面小編為你整理關(guān)于思念勵(lì)志詩(shī)歌，希望能幫到你。
思念
舒婷
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖
一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)
一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠
一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓
蓓蕾一般默默地等待
夕陽(yáng)一般遙遙地注目
也許藏有一個(gè)重洋
但流出來(lái)，只是兩顆淚珠
呵，在心的遠(yuǎn)景里
在靈魂的深處
賞析1
“思念”本就是一個(gè)極其美好的詞。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的騷人墨客都曾寫(xiě)下流芳千古的華章麗句。“衣袋漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永)、“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”(晏幾道)、“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”(李煜)、“酒入愁腸，化作相思淚”(范仲淹)、“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)不是，揚(yáng)花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚”(蘇軾)、如哀似訴、凄婉低徊的詩(shī)句穿越了時(shí)空的局限，千百年來(lái)在無(wú)數(shù)的讀者中引起共鳴。
在當(dāng)代女詩(shī)人的筆下，“思念”依舊以其純美真率讓多少人傷懷落淚。
詩(shī)的第一節(jié)，便以獨(dú)特的構(gòu)思和形式展現(xiàn)此詩(shī)與眾的不同。“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 ”——能感其美卻無(wú)法觸其形;“一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù) ”——能曉其情卻無(wú)法覓其果。如此無(wú)奈和悲哀不正是如煙似夢(mèng)的思念所在嗎?琴弦孤身只影，琴聲破碎欲絕，希望與失望在若斷若續(xù)“檐雨的念珠”中閃現(xiàn)。有槳卻無(wú)法致岸，有情卻無(wú)法會(huì)面，不正如“溯游從之，宛在水中央”及“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”的痛楚嗎?纏綿悱惻的相思愁苦滿溢詩(shī)里行間，令人不忍觸摸。
“蓓蕾一般默默地等待 ”，“默默”一詞使“蓓蕾”這個(gè)意象更加形象突出，等待的熱切和希望的深切之情溢于紙上;“夕陽(yáng)一般遙遙地注目”，“遙遙”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。
兩個(gè)意象把人們思念的心定個(gè)在這暖和而溫暖的畫(huà)面里。而心的深處，是海洋。淚如海，思念如海，期待如海。最終翻騰不息的海語(yǔ)，溢滿了兩汪深湖，兩顆晶瑩剔透的淚珠，映現(xiàn)了世間一切的真情。思念的真切，在此從內(nèi)到外，由淺及深，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
相思不是簡(jiǎn)單之物，詩(shī)人表現(xiàn)也從多角度多側(cè)面出發(fā)，用形象幫助思維說(shuō)話。四個(gè)意象雖無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，但每一意象的本質(zhì)都能讓人聯(lián)想起意味相似的相思。此時(shí)，詩(shī)作的思維是跳躍的、抽象的，找不到明顯的邏輯痕跡，但給人情感感受空間是立體的，回味是深遠(yuǎn)的。
賞析2
思念，本來(lái)是一種無(wú)形的心緒，詩(shī)人卻借助意象和意象的組合，把它化作可聞、可見(jiàn)、可觸的具象。
意象是詩(shī)人思想感情與客觀事物的復(fù)合體，即主觀情意與外在物象的結(jié)合。色彩繽紛但缺乏線條因而形象模糊的掛圖，算式清晰但無(wú)解的代數(shù)題，琴聲如同房檐淅瀝的雨滴、撥動(dòng)的念珠，有槳有櫓卻達(dá)不到河的彼岸，讓人想到感情美好但又虛幻，綿綿不斷但又無(wú)奈。第一段同一句式排列的四句詩(shī)是四個(gè)意象，意象的組合和疊加，充分表現(xiàn)了“思念”的真摯和痛苦。第二段承接第一段，敘寫(xiě)“思念”時(shí)時(shí)縈繞于心，無(wú)所不在。“蓓蕾”含苞待放，要“默默地等待”;但如是為時(shí)不多的“夕陽(yáng)”，就只能“遙遙地注目”了。情感之深切就像重洋大海。結(jié)尾兩句，強(qiáng)調(diào)“思念”“在心的遠(yuǎn)景里，在靈魂的深處”。唯其如此，思念之情才刻骨銘心。
勵(lì)志詩(shī)句相關(guān)文章：