四本好看的經(jīng)典書(shū)籍推薦
四本好看的經(jīng)典書(shū)籍推薦
有人說(shuō),世界正在懲罰不讀書(shū)的人,現(xiàn)在的時(shí)代也一直鼓勵(lì)著堅(jiān)持讀書(shū)的人,多看書(shū)是有好處的。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于四本好看的經(jīng)典書(shū)籍推薦,希望對(duì)大家有幫助!
好看的經(jīng)典書(shū)籍推薦1、《黃金時(shí)代》
王小波
薦語(yǔ):
《黃金時(shí)代》是《時(shí)代三部曲》之一,這是以“”時(shí)期為背景的系列作品構(gòu)成的長(zhǎng)篇?!饵S金時(shí)代》刻畫(huà)了極具叛逆和顛覆個(gè)性的陳王二人,也刻畫(huà)出一群靈魂丑惡的中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下產(chǎn)生的人物,尤其是陳王二人的形象所蘊(yùn)涵的文化精神價(jià)值給讀者以新的啟示。但小說(shuō)不僅刻畫(huà)人物,小說(shuō)的指向是對(duì)““””歷史的現(xiàn)實(shí)批判,對(duì)深層次的理性、自由和個(gè)人生命的張揚(yáng)。
評(píng)價(jià):
發(fā)生““””的二十世紀(jì)六七十年代,正是我們國(guó)家和民族的災(zāi)難年代。在這組系列作品里面,名叫“王二”的男主人公處于恐怖和荒謬的環(huán)境,遭到各種不公正待遇,但他卻擺脫了傳統(tǒng)文化人的悲憤心態(tài),創(chuàng)造出一種反抗和超越的方式,以性愛(ài)作為對(duì)抗外部世界的最后據(jù)點(diǎn),對(duì)陳規(guī)陋習(xí)和政治偏見(jiàn)展開(kāi)了極其尖銳而又飽含幽默的挑戰(zhàn)。作者用一種機(jī)智的光輝燭照當(dāng)年那種無(wú)處不在的壓抑,使人的精神世界從悲慘暗淡的歷史陰影中超拔出來(lái)。
好看的經(jīng)典書(shū)籍推薦2、《從晚清到民國(guó)》
唐德剛
薦語(yǔ):
長(zhǎng)江三峽的曲折動(dòng)蕩,是中國(guó)人的驕傲,也是中國(guó)自然史上的潮信地帶。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),揭開(kāi)了中國(guó)二千年一遇的“社會(huì)文化大轉(zhuǎn)型”的序幕。在史學(xué)大家唐德剛的慧眼中,“人文史觀”一如“自然史觀”,1840年的一場(chǎng)戰(zhàn)役不僅掀起了中國(guó)社會(huì)政治形態(tài)的大變革,也使歷史潮流中的長(zhǎng)河,尤需歷時(shí)百年的詭譎動(dòng)蕩,方能進(jìn)入壯闊的太平洋。唐德剛交融三峽史觀與人文探索于本書(shū),成就一部客觀而深入的中國(guó)近代史書(shū)。
評(píng)價(jià):
“歷史三峽”說(shuō)是唐德剛最具代表性的歷史觀點(diǎn)。歷史是條長(zhǎng)河,永遠(yuǎn)向前流動(dòng)。在歷史的潮流里,轉(zhuǎn)型期是個(gè)瓶頸,是個(gè)三峽。近一個(gè)半世紀(jì)中國(guó)變亂的性質(zhì),就是兩千年一遇的“社會(huì)文化大轉(zhuǎn)型”現(xiàn)象,其間死人如麻,痛苦至極。不過(guò),不論時(shí)間長(zhǎng)短,“歷史三峽”終必有通過(guò)之一日。從此揚(yáng)帆直下,隨大江東去,進(jìn)入海闊天空的太平之洋……
好看的經(jīng)典書(shū)籍推薦3、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》
東野圭吾
薦語(yǔ):
《嫌疑人X的獻(xiàn)身》是日本作家東野圭吾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇推理小說(shuō),也是“伽利略系列”的第三本小說(shuō)。講述一個(gè)數(shù)學(xué)天才為了幫助一對(duì)母女隱藏殺害前夫的罪行,和警方展開(kāi)了一連串的斗智,制造整個(gè)騙局。該作同時(shí)獲得直木獎(jiǎng)和本格推理小說(shuō)大獎(jiǎng),同時(shí)摘得“這本小說(shuō)了不起”、“本格推理小說(shuō)Top 10”、“周刊文藝推理小說(shuō)Top 10”三大推理小說(shuō)排行榜年度總冠軍。
評(píng)價(jià):
小說(shuō)里的偵探并不完全是正義的化身,犯人也并不一定是罪惡的代表。不管哪一方都具有人性的弱點(diǎn),都在法理正義及道德情感之間游離。里邊的人物都是混亂的社會(huì)價(jià)值體系中的復(fù)雜人性的縮影。東野的很多作品中,解開(kāi)謎團(tuán)的關(guān)鍵不限于科學(xué)的推理,而在于對(duì)人性的觀察。而人性、人與人之間的愛(ài)和恨,可以說(shuō)是永恒不變的主題。東野的作品可以說(shuō)給讀者留下了很大的思考空間。
好看的經(jīng)典書(shū)籍推薦4、《圍城》
錢(qián)鐘書(shū)
薦語(yǔ):
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
評(píng)價(jià):
《圍城》一書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的,小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言,情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界?!秶恰防锩娴木悦钫Z(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處,也是最值得賞析的地方。