一生必讀的三本哲學(xué)書籍分享
一生必讀的三本哲學(xué)書籍分享
生活中有哲學(xué)的精神可以優(yōu)化人的思維方式、提升人的精神境界,使得人能夠不斷超越自己,哲學(xué)類的書籍對我們是很有幫助的。下面學(xué)習(xí)啦小編就來為大家推薦的一生必讀的三本哲學(xué)書籍分享,歡迎參閱!
一生必讀的三本哲學(xué)書籍:《形而上學(xué)》
敘述了亞里士多德自己的哲學(xué)體系,成為許多西方哲學(xué)家獲取靈感的源泉之一。重點闡述了存在論目的論的宇宙體系等。亞里士多德首先是圍繞”存在“問題來展開自己的論述的,其中最重要的問題就是給存在分層和分類。亞里士多德認(rèn)為,事物被稱為“存在”有四種意義:偶然的屬性;必然的本質(zhì),既范疇,如實體,以及性質(zhì)數(shù)量關(guān)系主動被動處所時間等,這些都是任何一個事物身上的必然的存在;確實性;潛在性。有些東西雖然還不是現(xiàn)實的存在,但卻是潛在的存在。這里最重要的還是前兩種存在的分別,特別是第二種存在內(nèi)部的區(qū)分,其中主要是“實體”的存在和其他范疇的存在的區(qū)分。由這里就引出了亞里士多德形而上學(xué)的核心的核心,既作為存在學(xué)說的核心的實體學(xué)說,因為在他看來,實體是一切的中心。
亞里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一,堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大的老師。
公元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校,被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物,作為一位百科全書式的科學(xué)家,他幾乎對每個學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗,以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個廣泛系統(tǒng),包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。
一生必讀的三本哲學(xué)書籍:《社會契約論》
所蘊藏的思想財富和學(xué)術(shù)價值,為學(xué)人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見系統(tǒng),匯編為叢書,才能相得益彰,蔚為大觀,既便于研讀查考,又利于文化積累。為此,我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力,1981年和1982年各刊行五十種,兩年累計可達(dá)一百種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上將陸續(xù)匯印。由于采用原紙型,譯文未能重新校訂,體例也不完全統(tǒng)一,凡是原來譯本可用的序跋,都一仍其舊,個別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研讀這些著作,汲取其對我有用的精華,剔除其不合時宜的糟粕,這一點也無需我們多說。希望海內(nèi)外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書出好。
讓-雅克·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日~1778年7月2日),法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū),杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者,啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學(xué)通信》等。
一生必讀的三本哲學(xué)書籍:《悲劇的誕生》
希臘藝術(shù)歷來引起美學(xué)家們的極大興趣。在尼采之前,德國啟蒙運動的代表人物均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術(shù)繁榮的原因。在《悲劇的誕生》中,尼采一反傳統(tǒng),認(rèn)為希臘藝術(shù)的繁榮不是源于希臘人內(nèi)心的和諧,而是源于他們內(nèi)心的痛苦和沖突:因為過于看清人生的悲劇性質(zhì),所以產(chǎn)生日神和酒神兩種藝術(shù)沖動,要用藝術(shù)來拯救人生。尼采的美學(xué)觀影響了一大批作家、藝術(shù)家的人生觀及其作品的思想內(nèi)容。
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德國著名哲學(xué)家,西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者,語言學(xué)家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家,他的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨特,經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大,尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。
在開始研究哲學(xué)前,尼采是一名文字學(xué)家。24歲時尼采成為了瑞士巴塞爾大學(xué)的德語區(qū)古典語文學(xué)教授,專攻古希臘語,拉丁文文獻(xiàn)。但在1879年由于健康問題而辭職,之后一直飽**神疾病煎熬。1889年尼**神崩潰,從此再也沒有恢復(fù),在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
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