青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍排行榜
青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍排行榜
書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的精神糧食，倘若沒(méi)有書(shū)，就沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍排行榜，希望對(duì)大家有幫助!
青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍
青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍：《美的歷程》 作者：李澤厚
《美的歷程》從宏觀(guān)鳥(niǎo)瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫(huà)像石之“浪漫主義”，“人的覺(jué)醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫(huà)以及詩(shī)、詞、曲各具審美的三品類(lèi)，明清時(shí)期小說(shuō)，戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀(guān)念，多發(fā)前人之所未發(fā)，此書(shū)于一九八一年初版，多次再版理印達(dá)幾十萬(wàn)冊(cè)。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問(wèn)世。這篇文章真的很好。
青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍：《圍城》 作者：錢(qián)鐘書(shū)
《圍城》是中現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。作者錢(qián)鐘書(shū)1910—1998，江蘇無(wú)錫人，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后留學(xué)英、法，是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者?！秶恰穭?dòng)筆于1944年，完稿于1946年，其時(shí)，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，“兩年里憂(yōu)世傷生”《圍城·序》，同時(shí)又堅(jiān)韌地“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端，先后完成了小說(shuō)《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》。
就憑這部唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中小說(shuō)大師級(jí)人物。本書(shū)自四十年代末出版以來(lái)，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長(zhǎng)嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。錢(qián)鐘書(shū)的深入骨髓的洞見(jiàn)，通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評(píng)再三……
青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍：《活著》 作者：余華
這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著” 在我國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是自來(lái)于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話(huà)：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重壓，它沒(méi)有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。
青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍：《許三觀(guān)賣(mài)血記》 作者：余華
《許三觀(guān)賣(mài)血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達(dá)了人在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)求生的欲望。小說(shuō)講述了許三觀(guān)靠著賣(mài)血渡過(guò)了人生的一個(gè)個(gè)難關(guān)，戰(zhàn)勝了命運(yùn)強(qiáng)加給他的驚濤駭浪，而當(dāng)他老了，知道自己的血再也沒(méi)有人要時(shí)，精神卻崩潰了。法國(guó)《讀書(shū)》雜志在評(píng)論《許三觀(guān)賣(mài)血記》時(shí)說(shuō)道：這是一部精妙絕倫的小說(shuō)，是樸實(shí)簡(jiǎn)潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合。余華目前正在創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述的是一個(gè)時(shí)間跨度很大的愛(ài)情故事，從文學(xué)風(fēng)格上說(shuō)，這將是一部與《許三觀(guān)賣(mài)血記》迥然不同的作品，這部小說(shuō)將于明年初完成。 這本書(shū)表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)度的迷戀，一條道路，一條河流，一條雨后的彩虹，一個(gè)綿延不絕的回憶，一首有始無(wú)終的民歌，一個(gè)人的一生。這一切尤如盤(pán)起來(lái)的一捆繩子，被敘述慢慢拉出去，拉到了路的盡頭。 在這里，作者有時(shí)候會(huì)無(wú)所事事。因?yàn)樗麖囊婚_(kāi)始就發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)的人物同樣有自己的聲音，他認(rèn)為應(yīng)該尊重這些聲音，讓它們自己去風(fēng)中尋找答案。于是，作者不再是一位敘述上的侵略者，而是一位聆聽(tīng)者，一位耐心，仔細(xì)，善解人意和感同身受的聆聽(tīng)者。他努力這樣去做，在敘述的時(shí)候，他試圖取消自己作者的身份，他覺(jué)得自己應(yīng)該是一位讀者。事實(shí)也是如此，當(dāng)這本書(shū)完成之后，他發(fā)現(xiàn)自己知道的并不比別人多。 書(shū)中的人物經(jīng)常自己開(kāi)口說(shuō)話(huà)，有時(shí)候會(huì)讓作者嚇一跳，當(dāng)那些恰如其分又十分美妙的話(huà)在虛構(gòu)的嘴里脫口而出時(shí)，作者會(huì)突然自卑起來(lái)，心里暗想："我可說(shuō)不出這樣的話(huà)。"然而，當(dāng)他成為一位真正的讀者，當(dāng)他閱讀別人的作品時(shí)，他又時(shí)常暗自得意："我也說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。" 這似乎就是文學(xué)的樂(lè)趣，我們需要它的影響，來(lái)糾正我們的思想和態(tài)度。有趣的是，當(dāng)眾多偉大的作品影響著一位作者時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己虛構(gòu)的人物也正以同樣的方式影響著他。 這本書(shū)其實(shí)是一首很長(zhǎng)的民歌，它的節(jié)奏是回憶的速度，旋律溫和地跳躍著，休止符被韻腳隱藏了起來(lái)。作者在這里虛構(gòu)的只是兩個(gè)人的歷史，而試圖喚起的是更多人的記憶。 馬提亞爾說(shuō)："回憶過(guò)去的生活，無(wú)異于再活一次。"寫(xiě)作和閱讀其實(shí)都是在敲響回憶之門(mén)，或者說(shuō)都是為了再活一次。
青少年必讀的勵(lì)志書(shū)籍：《牛虻》 作者：伏尼契
牛虻：為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深?lèi)?ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心既是慷慨動(dòng)人的革命書(shū)籍，又是高雅純正的文學(xué)名著，本書(shū)充滿(mǎn)深刻描寫(xiě)人情人性的藝術(shù)感染力。在人口最多的中國(guó)和土地最寬的前蘇聯(lián)，《牛虻》擁有著無(wú)數(shù)的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會(huì)的叛逆。年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無(wú)知而鑄成大錯(cuò)。他最熱愛(ài)的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害;他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵!然而他義無(wú)反顧地追真理，拋棄了愛(ài)情與生命――為意大利的獨(dú)立與自由。牛虻，成為青年人心中“堅(jiān)強(qiáng)”的化身! 小說(shuō)圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復(fù)雜的蒙泰尼里主教展開(kāi)，線(xiàn)條簡(jiǎn)明而又寫(xiě)得波瀾起伏、驚心動(dòng)魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術(shù)功力。
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