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人生必讀的書籍排行推薦

時(shí)間: 榮雪1109 分享

人生必讀的書籍排行推薦

  人生就是讀書的過程。只有不斷讀書,人才能與時(shí)俱進(jìn),不斷提高自己。”下面學(xué)習(xí)啦小編就來為大家推薦的人生必讀的書籍,歡迎參閱!

  人生必讀的書籍

  《論語》:令人一生受用的書

  有關(guān)生命成長的書,有些書是必讀的,我可以選擇幾本給大家參考。作為中國人,首先要對中國文化的核心有了解,這就非先讀《論語》不可。宋代宰相趙普不曾讀過甚麼書,宋太祖趙匡胤勸他讀《論語》,結(jié)果靠半部《論語》治天下,可見《論語》的重要?!钢翁煜隆箯?qiáng)調(diào)政治性,其實(shí)《論語》不是政治性的,而是講人格修養(yǎng)的學(xué)問。我講授《論語》二十年,把《論語》這種學(xué)問稱為「性情學(xué)」。中國文化以性情為本,西方文化則以理性為本,靠理性成長出來的知識只是工具。中國人則知道:運(yùn)用這工具的人纔重要,所以陸象山說︰「我雖不識一字,也可堂堂正正作個(gè)人。」這句話傳誦千古,就是性情學(xué)的精義。讀書為了生命成長,這與知識的多與少是不相干的。我稱為生命成長:人要做一個(gè)有人格、有原則、有立場、有方向、問心無愧的人,已經(jīng)很難得,聖人也不外如此吧。所以衡量一個(gè)人的價(jià)值,不是看他擁有多少金銀財(cái)帛、多少學(xué)位證書、多少社會聲譽(yù)?他爬到的位置有多高、他得到的獎(jiǎng)項(xiàng)有多少?而是看他的人格、修養(yǎng)、理想與承擔(dān)。先有生命成長之實(shí),纔會有歷史的公平的評價(jià)。《論語》教你要做一個(gè)君子,就是要有修養(yǎng),要做君子,不要做小人??鬃咏套酉模骸溉隇榫尤?,無為小人儒?!?《論語》〈雍也〉)你是不是一個(gè)儒生不重要,最重要的是你的人格修養(yǎng)??鬃拥脑捝钊霚\出,回味無窮。這是一部令人一生受用的書。

  《史記》:豐富的人格世界

  第三本必讀書是《史記》,《史記》是一部內(nèi)容十分精采、思想十分深刻的歷史書?!妒酚洝酚涊d的是人格的世界。完全是活生生的人的事蹟?shù)挠涗洝;钌娜瞬攀怯醒腥獾?,讀後你才會對人所追求的價(jià)值有真實(shí)感。他們所追求的價(jià)值,固然不一定達(dá)到孔子的標(biāo)準(zhǔn),但畢竟他們是從自身出發(fā),很有張力。你可以看到那些帝皇、英雄、將相、儒生、策士是怎樣的人物。在《史記》裡記錄了無數(shù)極有個(gè)性的人物,你會驚嘆中國的人格世界的豐富。必須指出:那是中國文化陶冶的結(jié)果。五四時(shí)代,那些整天批評中國文化埋沒人的個(gè)性的人,正是因?yàn)樽x書少,或者不懂讀書,所以完全弄錯(cuò)了。

  讀《史記》,你纔會發(fā)現(xiàn)中國人十分有個(gè)性,何止是才子佳人、英雄將相呢?還有很多雖出身寒微,卻十分有創(chuàng)造力的人,連刺客都是虎虎生風(fēng);朋友之道、君臣之義,都發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上,亦只有中國文化纔有這樣豐富的人格世界,因此你要讀《史記》。

  《六祖壇經(jīng)》:把精神自由發(fā)揮得淋漓盡致

  《論語》、《老子》、《史記》是中國人自己的文化傳統(tǒng)。後來佛教傳入中國,到唐代時(shí)佛教大盛,成為主流文化,其中有一本經(jīng)典,也是必讀之書,就是《六祖壇經(jīng)》。

  佛教雖來自印度,佛經(jīng)都是翻譯的多,但中國人卻出了這一本經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》,是中國人自己完全消化了來自印度的佛教思想後重新創(chuàng)造的一本巨著。《六祖壇經(jīng)》非常精采,是佛教思想的最高峰。本來,佛教的語言是很複雜和困難的,名相又多,但《壇經(jīng)》將它們一轉(zhuǎn),變成很淺易的道理,有學(xué)問的人讀《壇經(jīng)》會覺得它處處寶藏,匪夷所思;一般人讀《壇經(jīng)》則會覺得它充滿啟發(fā),令人神往。即使不信佛教,亦必須一讀,事實(shí)上,這本書亦不只是講佛教,還有道家思想、儒家思想,乃至教你如何做領(lǐng)袖、如何成長生命,教你培養(yǎng)智慧眼光,教你如何突破成規(guī),都是非常精采的。特別是《壇經(jīng)》將人的精神自由,發(fā)揮得淋漓盡致。何謂自由?一般人只知有法律上的自由、人權(quán)的自由,卻不懂得生命的自由、精神的自由。

  人生讀的經(jīng)典書籍之《老子》

  第二本必讀書是《老子》?!墩撜Z》是性情學(xué),教人成長,開出一個(gè)美善的人倫世界;但從天地的廣大空間看,世界可以更闊,人可以與天地參,與宇宙的變化同步,這樣他的精神就可以超出他的軀體,甚至超出人間的倫理,所以人不一定要通過別人的要求來肯定自己的價(jià)值,人根本活在天地中,與萬物同其變化,全無障礙,所以根本就不須要追求甚麼特定的價(jià)值,一切行為、一切活動(dòng)都無可無不可。換言之,人間的價(jià)值是相對的,唯有進(jìn)入天地的境界,才發(fā)現(xiàn)生命的絕對價(jià)值。我把《老子》這種講生命境界的學(xué)問稱為「天地學(xué)」:生命不限於家庭、不限於社會、不限於人倫世界,生命本來屬於天地,自有無限空間。所以讀《老子》令人眼界大開,胸襟擴(kuò)闊,精神上升到一個(gè)超越人倫、超越社會、超越政治、超越經(jīng)濟(jì)、超越歷史之境。本來,人文的世界、歷史的世界是儒家所關(guān)心的,但《老子》把生命放在天地之中,生命就更自由了,所以稱為「天地學(xué)」。

  道家這方面的智慧,可以幫助我們面對逆境、失敗的能力。人因?yàn)槭澜缣?、胸襟太窄、智慧太淺,結(jié)果不能過關(guān),所以遇到失業(yè)很慘、失戀很慘、考試失敗很慘、事業(yè)失敗更慘;面對不了,人生便會一蹶不振,倒下來永不翻身。但讀過《老子》,你便知道其實(shí)一點(diǎn)也不慘,原來是自己的狹隘與愚昧罷了。為甚麼?因?yàn)槿松拇煺?,原是給你一個(gè)考驗(yàn)的機(jī)會,你應(yīng)該歡迎。一念迴轉(zhuǎn),就可以過關(guān)了。不要把自己迫死,在一個(gè)有限的世界中掙扎;要學(xué)懂做人,不能一廂情願(yuàn),不能只想一邊,不識大體。人要懂得思考反面,懂得另一邊的價(jià)值,就不須強(qiáng)求。很多衝突、矛盾,就可以不解而自解。讀《老子》可以幫助我們成長這種超越的人生智慧。

  不過,《老子》不是一本適合青年人讀的書,《論語》才適合,而且愈早開始讀愈好。但《老子》不同,它需要成熟的人生經(jīng)驗(yàn)作支持,太幼嫩時(shí)反而不能感受。因?yàn)椤独献印返难酃膺h(yuǎn),說話又充滿弔詭,表面看起來很矛盾,與平常我們熟習(xí)的做人道理剛剛相反。如果太幼嫩,不善領(lǐng)會,反而會得到一些錯(cuò)誤的訊息,如李宗吾所寫的《厚黑學(xué)》,便是一例?!墩撜Z》是生命成長的光明大道,《老子》則是詭道,即從反面來成長人生。人開始成長,我認(rèn)為還是從正大光明的地方上路好,先健康自己的性情纔是安穩(wěn)的。先讀《論語》,再讀《老子》,正反兼?zhèn)洌舷峦ㄍ浮?/p>

  人生讀的好書籍

  《菊花與刀》

  作者: [美]魯斯·本尼迪克特

  《菊花與刀》的前身是一份研究報(bào)告——作者受美國戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局委托寫的有關(guān)日本的研究報(bào)告。后來在原報(bào)告基礎(chǔ)上加上前后兩章,即成此書。此書于1946年發(fā)表后反響巨大,亦成為日本最暢銷的圖書之一,因其學(xué)術(shù)價(jià)值和借鑒意義,60多年后依然長銷不衰,成為文化人類學(xué)的典范之作,是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過的經(jīng)典讀本。

  《山海經(jīng)》

  中國先秦古書,富于神話傳說的最古老的地理書,中國的許多傳統(tǒng)故事根源都在《山海經(jīng)》之中,其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有重要的參考價(jià)值。一代又一代士人的啟蒙書籍,也是我們這個(gè)時(shí)代的人回溯本源所應(yīng)當(dāng)讀的。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

  作者: [美] N.格里高利·曼昆

  曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材?,F(xiàn)代社會中經(jīng)濟(jì)與每個(gè)人的生活都密切相關(guān),所有的大學(xué)生都該懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué),而這本書無疑是最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門經(jīng)典。

  《悲慘世界》

  作者: [法]雨果

  故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉•阿讓試圖贖罪的歷程,融進(jìn)了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。文中真實(shí)的故事,豐富的人物內(nèi)心和故事包涵的深刻意義,使讀者們都體會到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感,也讓一代代的人深深感動(dòng)。
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