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兒童必讀的啟蒙經(jīng)典國學推薦

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  中國文化,于世界為先進。中國有很多經(jīng)典優(yōu)秀的國學,多引導兒童看一些國學經(jīng)典,感受國學文化的魅力。下面學習啦小編就來為大家推薦的兒童必讀的啟蒙經(jīng)典國學,歡迎參閱!

  兒童讀的啟蒙經(jīng)典國學

  《莊子譯注》(精編本)

  多彩的思想世界和文學意境,體現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風格,是道家學說的典范之作。

  《莊子》又名《南華經(jīng)》,其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。

  其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。——魯迅評莊子文章

  意出塵外, 怪生筆端。——清·劉熙載《藝概·文概》

  君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。

  世俗之人皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。

  ——《莊子》

  本書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式,繼承老子學說而倡導相對主義,蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由,莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,文筆汪洋恣肆,瑰麗詭譎,意出塵外。

  《列子譯注》(精編本)

  被譽為“常勝之道”的智慧之書

  《列子》又名《沖虛經(jīng)》,是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學所著,是道家重要典籍,屬于諸家學派著作,是一部智慧之書。

  《列子》書事簡勁宏妙,多出《莊子》之右。—— 洪邁《容齋續(xù)筆》

  《莊》、《列》之文,播弄恣肆,鼓舞六合,如列缺乘踽焉,光 怪變幻,能使人骨驚神悚,亦天下之奇作也。—— 屠隆《文論》

  列御寇之書,氣偉而采奇。——劉韶《文心雕龍》

  不逆命,何羨壽?不矜貴,何羨名?不要勢,何羨位?不貪富,何羨貨。——《列子·楊朱》

  得時者昌,失時者亡。——《列子·說符》

  《列子》共八篇,全書共載哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等一百三十四則。它能開啟人們心智,給人以啟示,給人以智慧。其書默察造化消息之運,發(fā)揚黃老之幽隱,簡勁寵妙,辭旨縱橫,是道家義理不可或缺的部分。

  《詩經(jīng)譯注》(精編本)

  《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收集和保存了古代詩歌305首,6首只存篇名而無詩文的“笙詩”。

  詩三百,一言以蔽之,思無邪。不學詩,無以言。——孔子

  現(xiàn)存先秦古籍,真贗雜糅,幾乎無一書無問題,其真金美玉,字字可信者,《詩經(jīng)》其首也。——梁啟超

  高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之。—— 《詩經(jīng)·小雅》

  心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。——《詩經(jīng)·小雅》

  《詩經(jīng)》是按《風》、《雅》、《頌》三類編輯的。“風”是周代各地的歌謠,是三百篇中最富思想意義和藝術(shù)價值的篇章?!堆拧肥侵苋怂^的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》?!俄灐肥浅⒑唾F族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

  《禮記譯注》(精編本)

  中國古代一部重要的典章制度選集

  《禮記》是一部儒家思想的資料匯編,據(jù)傳為西漢禮學家戴圣所編,與《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《春秋》并稱為“儒家五經(jīng)”。

  《禮記》為儒家者流一大叢書?!抖Y記》之最大價值,在于能供給以研究戰(zhàn)國、秦、漢間儒家者流,尤其是荀子一派學術(shù)思想史之極豐富之資料。————梁啟超

  《禮記》不但是打通《儀禮》、《周禮》二書之內(nèi)蘊的鑰匙,同時亦是孔子以后發(fā)展至于西漢時代,許多孔門后學所共同宣說儒家思想的一部叢書。————王夢鷗

  飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。——《禮記·禮運》

  在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。——《禮記·中庸》

  本書主要記載和論述先秦時期的禮制、禮儀,記錄孔子及其眾弟子的言行,記述修身做人的準則,集中體現(xiàn)了先秦時期儒家的政治、哲學和倫理思想,是研究先秦社會的重要資料。其中《禮運》《儒行》等篇有非常豐富的哲學思想,是古代學子的必學篇目。

  兒童看的國學經(jīng)典

  《尚書譯注》(精編本)

  中國第一部古典文集和最早的歷史文獻

  《尚書》是中國最古老的皇室文集,是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,標志著史官記事散文的進步。

  《尚書》最引人注目的思想傾向是以天命觀念解釋歷史興亡,以為現(xiàn)實提供借鑒。這種天命觀念具有理性的內(nèi)核:一是敬德,二是重民。

  罔游于逸,罔淫于樂。——《尚書·大禹謨》

  無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹謨》

  本書用散文形式寫成,按朝代編排,分成《虞書》《夏書》《商書》和《周書》,它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料,記載自堯舜到夏商周,跨越兩千余年。

  優(yōu)秀的國學經(jīng)典

  《道德經(jīng)譯注》

  被譽為“萬經(jīng)之王”的偉大著作

  《道德經(jīng)》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品,是中國歷史上最偉大的名著之一,是道家哲學思想的重要來源,對中國哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

  據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。

  老子思想的集大成——《道德經(jīng)》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。———— 尼采

  《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄,以無為不言為教。理身則少私寡欲,以虛心實腹為務(wù)。———— 唐玄宗

  天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  上善若水,水善利萬物而不爭。——《道德經(jīng)》

  《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠的影響,體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。

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