必讀勵(lì)志好書(shū)籍有哪些
讀不同類(lèi)型的書(shū)，會(huì)不知不覺(jué)地變得心胸開(kāi)闊，既能仰望星空，也可腳踏實(shí)地。那有哪些勵(lì)志書(shū)籍是值得我們看的呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的必讀勵(lì)志好書(shū)籍，歡迎參閱!
必讀勵(lì)志好書(shū)籍
1、《人生的智慧》
作者：叔本華
推薦理由：
這本書(shū)適合孤獨(dú)的時(shí)候看，雖說(shuō)是哲理類(lèi)的書(shū)，但絲毫不枯燥，辛辣犀利孤傲驚世駭俗的悲觀主義幸福觀,句句珠璣，我恨不得每一句都抄本本上。你可以拍案叫絕地一口氣讀完，有種欲罷不能的快感。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《人生的智慧》是叔本華寫(xiě)于1850年的晚期著作，正是這本書(shū)使叔本華成為享譽(yù)世界的哲學(xué)家。在這本書(shū)中他以“優(yōu)雅的文體”，從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則。
2、《動(dòng)物莊園》
作者: 喬治·奧威爾
推薦理由：
《動(dòng)物莊園》，看完之后欲罷不能，尤其是最后那幕“他們已經(jīng)分不出誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了”，讓人悚目驚心!
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
用動(dòng)物對(duì)人類(lèi)抗?fàn)幒笞越覉@來(lái)再現(xiàn)前蘇聯(lián)的整個(gè)歷史情形，奧威爾的《動(dòng)物莊園》被公認(rèn)為20世紀(jì)最杰出的政治寓言?！秳?dòng)物莊園》被譯成20多種文字在全世界流傳，其中的有些語(yǔ)言還變成了人們的口頭禪，和《1984》并稱(chēng)為喬治·奧威爾最重要的代表作。
3、《上帝擲骰子嗎》
作者：曹天元
推薦理由：
有一次坐地鐵的時(shí)候看這本書(shū)結(jié)果坐過(guò)站了…為什么相見(jiàn)恨晚呢，因?yàn)槿绻缈戳诉@本書(shū)，我的大學(xué)物理就不會(huì)考的那么糟糕了。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《上帝擲骰子嗎》這本書(shū)是關(guān)于量子論的故事。量子論是一個(gè)極為奇妙的理論：從物理角度來(lái)說(shuō)，它在科學(xué)家中間引起了最為激烈的爭(zhēng)議和關(guān)注;從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，它給我們的社會(huì)帶來(lái)了無(wú)與倫比的變化和進(jìn)步;從科學(xué)史角度來(lái)說(shuō)，也幾乎沒(méi)有哪段歷史比量子論的創(chuàng)立得到了更為徹底的研究。然而不可思議的是，它的基本觀點(diǎn)和假說(shuō)至今沒(méi)有滲透到大眾的意識(shí)中去，這無(wú)疑又給它增添了一道神秘的光環(huán)。
4、《悟空傳》
作者: 今何在
推薦理由：
《悟空傳》，佛教導(dǎo)我們要經(jīng)受苦難，服從命運(yùn)的安排，可是我卻不相信所謂的命運(yùn)。我們每個(gè)人心里或許都住著一個(gè)悟空，不受拘束，不信命運(yùn)，努力的活成自己想要的模樣。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲髡咭袁F(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。另類(lèi)的西游記，另類(lèi)的玄幻經(jīng)典。
值得閱讀的勵(lì)志好書(shū)
1.《追風(fēng)箏的人》
作者：[美]卡勒德·胡賽尼
許多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)。
我們每個(gè)人或多或少都在年幼的時(shí)候做過(guò)一些讓自己今后感到羞愧的事，這些事可能如影子一般伴隨自己一生，讓你只能低著頭去看它?？墒菚r(shí)光不會(huì)掉頭，自己盡力的彌補(bǔ)，何嘗不是一種自我拯救呢?
2.《挪威的森林》
作者：[日]村上春樹(shù)
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
希望你可以記住我，記住我這樣活過(guò)，這樣在你身邊呆過(guò)。
3.《情人》
作者：[法]瑪格麗特·杜拉斯
我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特為來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容。
后來(lái)，她哭了，因?yàn)樗氲降贪兜哪莻€(gè)男人，因?yàn)樗粫r(shí)之間無(wú)法確定她是不是曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他，是不是用她所未曾見(jiàn)過(guò)的愛(ài)情去愛(ài)他，因?yàn)?，他已?jīng)消失于歷史，就像水消失在沙中一樣，因?yàn)椋皇窃诂F(xiàn)在，此時(shí)此刻，從投向大海的樂(lè)聲中，她才發(fā)現(xiàn)他，找到他。
必看的勵(lì)志經(jīng)典書(shū)籍
1.《君主論》
作者：尼科洛·馬基雅維利
出版時(shí)間：1532年
《君主論》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的政治家、思想家馬基雅維利的代表作。這本書(shū)系統(tǒng)地闡述了建立與鞏固政權(quán)的君主之道，提出了“國(guó)家利益高于一切”這一備受爭(zhēng)議的原則。在500年后的今天，《君主論》仍然是政治學(xué)和軍事學(xué)的必讀書(shū)目。其中的政治觀點(diǎn)與學(xué)說(shuō)被后人統(tǒng)稱(chēng)為“馬基雅維利主義”。
2.《蒙田隨筆》
作者：蒙田
出版時(shí)間：1580年
蒙田是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義與懷疑主義思想家及倫理學(xué)家。他的思想不僅奠定了法國(guó)倫理學(xué)的基礎(chǔ)，還影響了伏爾泰、尼采等眾多哲學(xué)家和作家?！睹商镫S筆》這部文集開(kāi)創(chuàng)了隨筆這種新文體的先河，集中體現(xiàn)了蒙田對(duì)人類(lèi)情感的冷峻觀察及其自由主義思想，是世界文學(xué)史上最偉大的著作之一。在這部哲學(xué)隨筆的全集中，蒙田摒棄了正統(tǒng)的經(jīng)院哲學(xué)，旁征博引，以小見(jiàn)大，在論述及剖析哲理的同時(shí)兼顧文學(xué)趣味，創(chuàng)造了全新的“生活哲學(xué)”。
3.《利維坦》
作者：托馬斯·霍布斯
出版時(shí)間：1651年
作為現(xiàn)代自由主義國(guó)家概念的奠基人之一，霍布斯認(rèn)為國(guó)家秩序的唯一基礎(chǔ)就是平等、自由的個(gè)體之間所訂立的契約?！独S坦》是一部體系完整、內(nèi)容翔實(shí)、論證嚴(yán)密的學(xué)術(shù)巨作，不僅是國(guó)家理論研究領(lǐng)域最重要的現(xiàn)代文本之一，也是理解西方政治哲學(xué)的必讀書(shū)目。即使在幾百年后的今天，霍布斯的“國(guó)家契約學(xué)說(shuō)”仍極具爭(zhēng)議。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，恐怕只有馬基雅維利才能與之媲美。
4.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
作者：牛頓
出版時(shí)間：1687年
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》堪稱(chēng)古往今來(lái)最偉大的自然科學(xué)著作。在此書(shū)中，牛頓集第一次科技革命之大成，從一個(gè)全新的理性角度探討了物理、數(shù)學(xué)、天文學(xué)及哲學(xué)等各領(lǐng)域的重要命題。他向世人展現(xiàn)了一個(gè)全新的世界：萬(wàn)能的上帝消失了，取而代之的是因果關(guān)系的邏輯法則和力學(xué)原理。
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