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一生必讀的經(jīng)典哲學(xué)書籍

時(shí)間: 榮雪1109 分享

  哲學(xué)一直都給人很高深莫測的感覺,其實(shí)是很容易的,多看一些哲學(xué)的書籍,能從中體會(huì)到哲學(xué)的理性之美。下面是小編給大家?guī)黻P(guān)于一生必讀的哲學(xué)書籍,希望對(duì)大家有幫助!

  一生必讀的哲學(xué)書籍

  1、《哲學(xué)的盛宴》

  (英)羅伯特·艾倫

  新世界出版社

  2017年03月

  本書內(nèi)容從古希臘時(shí)期開始到當(dāng)代西方,以柏拉圖、亞里士多德、伊壁鳩魯?shù)日軐W(xué)大家為主線,在立足各哲學(xué)家經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上,總結(jié)概括了其哲學(xué)思想的精髓,使讀者首先被精妙的哲學(xué)思想所吸引,同時(shí)了解到哲學(xué)家亦是血肉之軀,他們的困擾與奮斗。讀本書,是一次了解哲學(xué)大師、走進(jìn)哲學(xué)大師的心靈之旅。

  2、《人生的智慧》

  (德)叔本華

  上海人民出版社

  2016年07月

  亞里士多德把人生能夠得到的好處分為三類:外在之物,人的靈魂和人的身體。而叔本華也沿用亞里士多德的三分法,認(rèn)為決定凡人命運(yùn)的根本差別在于三項(xiàng)內(nèi)容,它們是:第一,人的自身,也就是最廣泛意義上屬于人的個(gè)性的東西,它包括你的健康,你的力量,你的外貌,你的氣質(zhì),你的道德品格,你的精神智力,以及你潛在的能力。第二,人所擁有的身外之物,比如說財(cái)產(chǎn)了,還有其他你的身外之物。第三,是你向其他人所展示的樣子,也就是人們對(duì)你的看法。那么,別人的看法又可以分為主要是名譽(yù)啦,地位啦,還有一個(gè)名聲等等。

  叔本華以專門的章節(jié)論述了這三種決定了人們幸福與否的要素,那就是人的自身,人的財(cái)產(chǎn),還有人所展現(xiàn)的表象。毫不夸張的說,叔本華的論述那真是妙語連珠,猶如一道道智慧的閃電,不斷掠過。比如,他指出一個(gè)人自身擁有的越豐富,那么,他對(duì)身外之物的需求也就越少,別人對(duì)他來說,也就越不重要。一個(gè)有著優(yōu)越精神思想稟賦的人,會(huì)使死氣沉沉的環(huán)境變得活潑而富有生氣。

  3、《瑪雅》

  (挪)賈德

  作家出版社

  2007年10月

  這是一本什么樣的書呢?是帶有懸疑色彩的愛情小說,還是深寓哲思趣味的散文隨筆?或者,是探討生命起源以至人類演化的科學(xué)著作,還是關(guān)心永恒并且觸及來世與輪回的宗教假設(shè)?全書以生物學(xué)與哲學(xué)聚焦人生意義,在永生與必死之間,天使與蟾蜍之間,抒發(fā)人類對(duì)于永生的憧憬及對(duì)生命永不妥協(xié)的渴望。作者喬斯坦·賈德保持一向的作風(fēng),除了一顆赤子之心,在故事中注入哲學(xué)的思想讓人墮入撲朔迷離的故事之馀,也不斷反思人生的問題,發(fā)人深省。

  4、《尼采與形而上學(xué)》

  周國平

  三聯(lián)書店

  2017年05月

  尼采以透視主義認(rèn)識(shí)論為主要武器,對(duì)西方傳統(tǒng)形而上學(xué)展開了全面批判,并在此基礎(chǔ)上提出了他對(duì)世界的新解釋。

  本書是周國平當(dāng)年的博士論文,是他花費(fèi)巨大心血做了系統(tǒng)研究的成果,本書是他真正深入到尼采的問題思路之中,對(duì)他在本體論和認(rèn)識(shí)論方面的思想給出了相當(dāng)清晰的分析,證明他不只是一位關(guān)心人生問題的詩性哲人,那么在周國平的世界里,尼采究竟是如何的嚴(yán)格意義上的大哲學(xué)家呢?尼采究竟關(guān)心了什么……

  一生必讀的哲學(xué)書

  1、《沉思錄》

  (古羅馬)馬可·奧勒留

  中華書局

  2015年08月

  《沉思錄》是古羅馬一位哲學(xué)家皇帝馬可奧勒留所著,這本自己與自己的十二卷對(duì)話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是斯多葛派哲學(xué)的一個(gè)里程碑。《沉思錄》來自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系,解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任,要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜,要摒棄一切無用和瑣屑的思想,正直地思考。而且,不僅要思考善、思考光明磊落的事情,還要付諸行動(dòng)。

  2、《時(shí)代的精神狀況》

  卡爾·雅斯貝斯

  上海譯文出版社

  2017年02月

  卡爾·雅斯貝斯是20世紀(jì)德國著名哲學(xué)家、存在主義哲學(xué)奠基人之一。他主張哲學(xué)是對(duì)存在的主觀解釋,認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)當(dāng)為人的自由而呼吁,應(yīng)當(dāng)注重人的生存,并以此為一切現(xiàn)實(shí)的核心。

  《時(shí)代的精神狀況》對(duì)西方人在當(dāng)代的精神狀況及其所由形成的歷史根源與廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活背景所作的深刻而又生動(dòng)人微的演述,至今仍未過時(shí)。文章以實(shí)存哲學(xué)式的反思作底線,描畫了與西方社會(huì)化現(xiàn)代化進(jìn)程相伴隨的精神文化的巨大震撼以及這種震撼留給當(dāng)代西方人的困境。

  3、《人性論》

  (英)休謨

  商務(wù)印書館

  1980年04月

  本書是十八世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家休謨最重要的哲學(xué)著作。休謨認(rèn)為一切科學(xué)對(duì)于人性或多或少地有些關(guān)系。如果人們徹底認(rèn)識(shí)了人性的范圍和能力,我們?cè)谶@些科學(xué)中將會(huì)取得極大的變化和改進(jìn)。本書試圖通過對(duì)人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準(zhǔn)則。全書分三卷,第 一卷討論知性,第二卷討論情感,第三卷討論道德。

  西方經(jīng)典哲學(xué)書籍

  1、《大問題》

  有小伙伴推薦對(duì)哲學(xué)還沒有任何概念的童鞋看《蘇菲的世界》,這確實(shí)是一本淺顯易懂的好書,但個(gè)人覺得《大問題》更適合作為入門書。

  和很多介紹哲學(xué)的書籍不同,它不是跟著哲學(xué)發(fā)展歷史或者流派走的,而是圍繞著有趣的問題來說。譬如說,他先問你是否覺得你看到的、感覺到的樹就是真實(shí)的一棵樹,如果你覺得是真的,那么他就會(huì)引入休謨的懷疑論來質(zhì)疑你;如果你覺得是假的,那么他又進(jìn)一步的問你那到底什么才是真呢?這其實(shí)也就是在哲學(xué)史中哲學(xué)家們一直在爭論的問題。

  從問題,而不是從流派或者哲學(xué)家的角度出發(fā)來談?wù)軐W(xué),我想,是進(jìn)入哲學(xué)的最好途徑。

  同時(shí)這本書還會(huì)不斷地鍛煉你去像一個(gè)哲學(xué)家一樣的思考,不斷去追問,尋找自圓其說的答案。這是每個(gè)哲學(xué)家的基本功課。

  2、《第一哲學(xué)沉思集》

  這是哲學(xué)大家笛卡爾的一本重要著作,至于寫作這本書的目的,在書的前言中,大師就已說清楚:“長久以來,我一直認(rèn)為,自己要想在科學(xué)上建立可靠不變的東西,必須對(duì)自幼年時(shí)期起就接受的一大堆信以為真的見解進(jìn)行總清算,以便從根本上重新開始。”

  因此在這本書的一個(gè)沉思中,大師就先開始質(zhì)疑感官真實(shí)性的問題,他問自己如何證明自己不是在做夢,他一開始找了自己的感官作為證據(jù),“我現(xiàn)在能感覺到自己坐在火爐旁,手里拿著一本書”,但是“睡覺時(shí)我們不是同樣覺得自己感知到的東西是真實(shí)的嗎”,因此顯然感官經(jīng)驗(yàn)并不能作為證據(jù),最后他找到了一個(gè)終極證據(jù)。你猜是什么?

  3、《理想國》

  《理想國》是柏拉圖的最重要的作品之一。和他的很多其他作品一樣,這本書也是一個(gè)對(duì)話錄,柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體,即可以達(dá)到公正的理想國。

  在《理想國》里,有一篇對(duì)話是讓我印象特別深刻的。柏拉圖設(shè)計(jì)了一個(gè)場景,有一群人從出生開始就生活在一個(gè)洞穴里,這群人永遠(yuǎn)都是被捆綁著,背對(duì)著洞穴之外的世界,永遠(yuǎn)只能看到外面的世界通過火光在洞穴墻壁上生成的影子。這群人會(huì)把這些影像當(dāng)作真實(shí)的東西。此時(shí),假如有一個(gè)囚徒被解除了桎梏,被迫突然站起來,可以轉(zhuǎn)頭環(huán)視看見事物本身了,但他們卻以為他現(xiàn)在看到的是假的,最初看見的影像才是真實(shí)的。

  哲學(xué)家就像是那個(gè)第一次走出洞穴看到真實(shí)事物的人。


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