宋美齡:20世紀(jì)世界最尊貴的夫人(2)
二、我知道宇宙間有一種力量,它的偉大,決不是人們所能企及的,那就是上帝的力量。
宋美齡的一生是與__并行的。
宋美齡出身于一個傳教士家庭。其父宋嘉樹在11歲時隨養(yǎng)父到美國波士頓,先做過學(xué)徒,因為不安于現(xiàn)狀,數(shù)年后離家出走。后來在衛(wèi)理公會的圣三一學(xué)院學(xué)習(xí),成為一名_。兩年之后轉(zhuǎn)入田納西州一座神學(xué)院學(xué)習(xí)了3年,成為一名傳教士,受教會派遣回中國傳教。宋美齡母親倪桂珍也是一位基督_身于名門世家,畢業(yè)于上海西門的培文女子高中。數(shù)學(xué)成績優(yōu)異,彈得一手好鋼琴,17歲畢業(yè)即留校當(dāng)教師。由于__家庭的影響,十分熱心于慈善事業(yè)和教會的活動。
出身于__家庭的宋美齡從小在父母的教育下篤信上帝耶穌基督。讀《圣經(jīng)》、祈禱是每日必做的事情,禮拜天上教堂做禮拜也是天經(jīng)地義。為人謙卑、禮貌、善良、寬厚是_的基本要求。耶穌基督說:“我在世上客旅,我家乃在天國。”虔誠的基督_信:人通過修煉最終要回到天堂去的。《圣經(jīng)》的這段教義對宋美齡影響極大。宋美齡最喜愛的生活就是靈修。每天要用一至二小時讀《圣經(jīng)》,她認(rèn)為只要讀《圣經(jīng)》,就把自己的心靈交給了上帝,個人的不幸、痛苦、憂傷都在虔誠的靜修中得以忘懷了。通過祈禱,把心靈交給上帝,心靈就可以歸于平靜,從而得到渡過難關(guān)的精神力量。
宋美齡是與蔣介石的名字密切聯(lián)系在一起的。她與蔣介石1927年的結(jié)合,是中國20世紀(jì)20年代一個重大的政治事件。但這并不是說蔣宋聯(lián)姻只是一樁政治婚姻,從深層次上講,兩者之間更是一種文化上的結(jié)合,一種心靈的契合。相輔相成,相反相成,相得益彰,不管從哪方面講,在現(xiàn)代政治人物的婚姻中,這樁婚姻都是最完美的。在這樁婚姻中 ,宋美齡的才智和魅力得到了盡情的釋放,蔣介石先生也因此得到了政治上的助益,特別是精神上的滋養(yǎng)和提升。尼克松在《改變亞洲歷史的人物》一書中曾這樣評論宋美齡:“蔣夫人除了擔(dān)任她丈夫的議員,還具有其他意義,一般人認(rèn)為:一位領(lǐng)袖的妻子系因夫而貴,與個人在歷史上的表現(xiàn)無關(guān)重要。這種看法,不但忽視一位領(lǐng)袖妻子在幕后所擔(dān)任的任務(wù),且玷污了領(lǐng)袖妻子所具有的特質(zhì)與性格。我相信蔣夫人的智慧、說服力和道德力量,已使她自己成為一位重要的領(lǐng)袖。蔣夫人是一位文明、美麗、整潔、女性化及堅強的女性?!?/p>
宋美齡對蔣介石最大的影響是精神上的。蔣宋聯(lián)姻是以蔣介石接受__為前提條件的。對此,宋美齡回憶說:
“我母親的宗教精神,給了蔣委員長很大的影響……他的信仰__,完全是由于我母的勸導(dǎo)。為了要使我們的婚約得她許可,委員長允許研究基督__并且誦習(xí)《圣經(jīng)》。
“后來我發(fā)現(xiàn)他謹(jǐn)守前約,我母去世后,也絲毫不變初衷,但教義中,初起也有一些不能了解的地方,讀時很覺沉悶。他每天誦習(xí)舊約,苦思冥索,自多困難,所以我在日常談話中,實有把難解決之處,委婉示意的必要。
“于是我方始明了,我只要就丈夫的需要,盡力幫助他,就是為國家盡了最大的責(zé)任。我就把我所知道的精神園地,引導(dǎo)丈夫進去。同時我因生活紛亂,陷于悲愁的深淵,也想找一自拔的途徑,于是不知不覺地又回到了母親所信仰的上帝那里。我知道宇宙間有一種力量,它的偉大,決不是人們所能企及的,那就是上帝的力量,母親鼓勵委員長精神生活的任務(wù),既由我擔(dān)負(fù)了起來,我也日漸和上帝接近了?!?/p>
什么才是上帝的力量?宋美齡認(rèn)為,自己所愿做的一切,都出于上帝的意思,而不是自己的。人生其實很簡單,是我們把它弄得如此紛亂而復(fù)雜,中式舊式繪畫,每幅只有一個主要題材,譬如花卉畫軸,其中只有一朵花是主體,其余不過襯托輔助而已。復(fù)雜的人生也是如此。那么人生的那朵花是什么呢?就自己所覺悟的而言,那就是上帝的意志。但要明白上帝的意志,需要絕對的虔誠與忠信。現(xiàn)實的政治生活充滿著虛偽、策略和外交手腕,可是她深信這些并不是政治家的最有力的武器,他們最有力的武器,只有忠誠和正直??傊?,在她看來,宗教是很簡單的事情,其意義就是盡我心、我力、我意,以實行上帝的意志。只要信仰上帝,他就有無限力量可以幫助我們,他的恩惠,簡直會超出我們的想望和祈求。所以,宋美齡最喜愛的生活就是靈修,把自己的心靈交給上帝,其中個人的不幸、痛苦、憂傷就都被忘懷了?!办`修”之術(shù)對消彌人的感情痛苦,平和人的情緒,保護人的健康都是大有裨益的。
“盡我心、我力、我意,以實行上帝的意志”,她的一生方方面面皆以此為圭臬。
1936年12月12日西安事變發(fā)生后,當(dāng)時情況緊急,南京的國民政府高層主張立即進攻西安,即使?fàn)奚羰Y介石也在所不惜。而宋美齡獨排眾議,力陳利害,南京各界終于同意給予3天期限,于是她馬上冒著生命危險飛赴西安。宋美齡甫抵西安,便將一支手槍交給舍身陪同她前來的澳洲顧問端納,說:“如果軍隊發(fā)生動亂無法控制時,即以此槍殺我,切勿遲疑?!奔蕊@示她寧死不屈的決心,也可見此行的確兇險萬分。而她的決心即來自對上帝的信念。據(jù)宋美齡回憶,西安事變期間,蔣介石也是以此度過了難關(guān):“那時,事實證明了這一個每日早晨的靈修習(xí)慣,是一塊支持并供給他力量的磐石。雖然處于可怖的精神痛苦之下,隨時有喪生的可能,又因身體在蒙難時跌傷,但他在那段被劫持期間,心靈上卻是十分平安。劫持他的人把他幽禁十日之久,不讓他向外通消息。那時,舉世震驚,全國人民要求劫持他的人即刻將他平安地釋回。后來,我終于設(shè)法得以搭飛機到西安,陪伴在他的身旁。當(dāng)劫持他的人允許我會見他的時候,他驚訝得就像見了鬼魂一般。當(dāng)他鎮(zhèn)靜下來以后,他給我看一節(jié)《圣經(jīng)》,是他當(dāng)天早晨讀到的:‘耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛(wèi)男子。’(耶利米書卅一章廿二節(jié))無怪乎他與我兩人這樣篤信不渝,直到今日!”
珍珠港事件發(fā)生后,當(dāng)年在西安事變中給她莫大幫助,并陪她一同前去西安的澳洲顧問端納在戰(zhàn)爭中被捕。宋美齡聽到端納被捕的消息后,立即電告蔣介石。1945年2月,應(yīng)蔣介石的特殊要求,美國遠(yuǎn)東地區(qū)盟軍司令麥克阿瑟將軍組織了一次”洛斯巴諾斯”行動。數(shù)十架飛機投下的空降兵一瞬間占領(lǐng)了端納居住的“洛斯巴諾斯”集中營,士兵們打開了鐵門,高呼“自由萬歲!” 端納旋即被美國空軍飛機直接飛送珍珠港海軍基地醫(yī)院療養(yǎng)。在他病情加重之后,宋美齡派飛機接他回上海醫(yī)治,并在他彌留之際,立其床側(cè)為其誦讀《圣經(jīng)》。
1949年國民黨敗逃臺灣之后,當(dāng)時宋美齡在美國。1950年她來到臺灣,在多年之后,她也明白反攻大陸無望,于是宋美齡漸漸淡出了政壇,沒有再擔(dān)任要職,而是把重心轉(zhuǎn)移到了社會公益和慈善事業(yè)上,發(fā)起創(chuàng)辦了多所公益機構(gòu)。
其實,做慈善是她的夙愿,也是“盡我心、我力、我意,以實行上帝的意志”。在大陸時,她在工作之余就已經(jīng)做過許多慈善事業(yè),特別是抗戰(zhàn)期間,更是不遺余力撫育戰(zhàn)爭遺孤。有一次,她剛從前線回來,就給外國友人寫信介紹這方面的情況,以爭取支持:
“我每一站都盡量在時間允許之下探望更多的醫(yī)院,也設(shè)法安排兩千名戰(zhàn)爭孤兒安置到四所天主教會。這些小孩將受到好好照顧,修女們投注給他們最大的愛。我是不是聽你說過,“代理的母愛”?或許是吧??傊?,我微服探訪了一些機構(gòu),所見足以說服我,能把這些孩童托付給修女們照顧,乃是明智之舉……我們也盡可能安置更多難童到其他教會機構(gòu)……你答應(yīng)要送來的錢,將用在收容難童上面。你會同意吧?稍后我會把這些孤兒的照片寄給你,他們會曉得你和一些朋友對他們的關(guān)愛。”
后來的諾貝爾文學(xué)獎得主賽珍珠當(dāng)時正在中國,談及這方面的情況時說:美齡現(xiàn)在成了宋家兄弟姐妺當(dāng)中最重要的成員——全國第一夫人,形同皇后,“她的影響力是無法低估的”。除了身為委員長夫人的職責(zé)外,她還成立了新生活運動婦女顧問委員會,底下分設(shè)九大部門,其中之一專司難童事宜。日本轟炸上海和南京之后,出現(xiàn)許許多多孤兒(美齡喜歡稱他們是warphans(戰(zhàn)爭孤兒)。美齡要管四十九家孤兒院,她負(fù)責(zé)兩萬五千名青少年的衣食住宿,還設(shè)立“認(rèn)養(yǎng)”辦法,全世界任何地方的任何人可以承諾一年捐款20美元,負(fù)擔(dān)一個孤兒的基本開銷。和今天類似的計劃方案一樣,捐助人可收到這個小孩的照片以及每年的進展報告。
宋美齡死后,《紐約時報》報道說:“前來致敬的人,大部分是生命曾受到她親密照顧過的人,譬如南京的孤兒,抗戰(zhàn)期間死難者的遺孤。現(xiàn)在他們大多是花甲之年,六個人一組,大家排隊朝著深色銅棺鞠躬,再向蔣夫人的甥侄、親人鞠躬。”后來,他們在教堂外告訴《紐約時報》記者:蔣夫人是如何成立一所孤兒院,收容三百多名南京保衛(wèi)戰(zhàn)陣亡士卒的遺孤,定期探望他們,帶領(lǐng)他們做禮拜,有時夜里巡房替大家蓋被子。當(dāng)國民黨1949年退到“臺灣”時,她把學(xué)校遷到“臺灣”,而且終其一生與許多孤兒保持聯(lián)系。李太太替她68歲的先生、退休商人李劍鋒(音譯)發(fā)言:“我們都叫她媽媽,她一向也對大家說:‘他們都是我的孩子。’”……另一位65歲的項博士是心臟病專家……拭著眼淚說,他本來想向夫人報告,他最近在西雅圖一項會議發(fā)表論文,讓她以他為榮,不料卻驚聞她過世了。
宋美齡不但自己信教,而且還殷勤地向她的親朋好友們贈送宗教典籍,或干脆勸說他們?nèi)虢獭?/p>
宋美齡沒有子女。一個在別人眼里處在至高至尊地位的女人,沒有自己的親生兒女,這不能不說在感情上是有重大缺憾的,即使地位再高,縱然有權(quán)勢和財富,也無法彌補這一情感失落而造成的內(nèi)心苦寂。然而宋美齡并不感到苦寂,她認(rèn)為她并不缺少這種快樂,精神并不空虛。這其中的首要的原因就是有一個在“天國”的精神樂園給予她理想的激勵,而賦予宋美齡精神甘美的一個重要橋梁,就是《圣經(jīng)》。
除《圣經(jīng)》之外,宋美齡和蔣介石還喜歡讀一本__經(jīng)典著作《荒漠甘泉》?!痘哪嗜分v的是一位虔誠的_,在痛苦、不幸中每天記日記,把自己交給上帝,終于被救的故事。宋美齡評價道:“這本日記是黑夜中的一盞燈,照著基督_的道路,是絕望中的希望所在?!?/p>
宋美齡生活的時代,是人類災(zāi)難頻發(fā)、戰(zhàn)亂不斷的年代,人們生活困苦,渴望找到解脫的藥方。《荒漠甘泉》正是一劑救世良藥。它征服了東西方億萬讀者。無論是市井平民、虔誠教徒,還是將軍元帥、總統(tǒng)議員,許許多多的人都是這本書的虔誠讀者。有的作為座右銘擺在案頭,有的作為醒世箴言傳至后代。這本書的可貴之處在于作者考門夫人雖是在寫讀經(jīng)感受,行文卻毫無陳腐的經(jīng)卷氣息,每篇小文都是一篇優(yōu)美的散文,或摘引寓言、敘述故事,或描述景物、寓情于景,或揭示心態(tài)、直抒胸臆,都有聲有色、入情入理。
宋美齡在1996年3月答記者問時這樣說過:“上帝讓我活著,我不能輕易去死,上帝讓我去死,我決不茍且地活著?!边@應(yīng)當(dāng)是她一生的座右銘。她最喜歡誦讀《圣經(jīng)》上的一段話:“你們應(yīng)該喜樂,天上的麻雀,一錢銀子可以買兩只,上帝都要養(yǎng)活它們,何況你們是上帝所歡喜的?!边@段話給了宋美齡許多啟示,她因此總能心態(tài)平和。經(jīng)過一個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨,她學(xué)會了隨遇而安,萬事都能看破,想得開,這樣,心中就沒有什么煩惱。不高興的時候,她就發(fā)一點脾氣,但從不把惱怒憋在心里。宋美齡在見到友人時常常問人家“happy”嗎?她平時時常以此勸慰蔣介石:盡管有許多不順心、不如意甚至不幸,但是把自己交給上帝,就會高高興興的。
三、她是“一位亂世美人,以女性的非凡情感,影響了大千世界,值得我們永遠(yuǎn)品味和思考?!?/strong>
1997年3月20日,宋美齡在紐約迎來了她的百歲華誕。在臺灣,為宋美齡舉行的祝壽活動也變得緊鑼密鼓,媒體大肆宣傳,報刊紛紛刊發(fā)政治人物的回憶錄;“中華婦聯(lián)會代表團” 、華興中學(xué)及育幼院組成的師生代表團、“中國國民黨祝賀蔣夫人百歲華誕代表團”三個代表團前往紐約祝壽。
3月18日晚,由國民黨及紐約僑界共同主辦祝壽餐會,由數(shù)十僑團代表及個人共800多人參加,祝壽活動達到高潮,場面壯觀熱烈。這是她自1975年離開臺灣后的最隆重的個人祝壽活動,說明歲月的滄桑無法消退她的輝煌。3月23日,家人為她舉行百歲壽宴時,她仍顯得神采奕奕,雍容華貴,流露出高雅和慈祥。她頻頻舉杯致謝說:“恭備薄酒一杯,不言盡在酒中。”世紀(jì)的風(fēng)霜,沒有掩蓋她的美麗,她的風(fēng)姿依然不減當(dāng)年。與此同時,民間對宋美齡的百歲誕辰也開始了慶?;顒樱录帕藥资甑乃蚊例g再次被推到了萬人矚目的尊崇地位。
2003年3月20日是宋美齡106歲華誕,華興中文學(xué)校早就開始籌辦慶?;顒?。就在籌劃這個特殊的壽慶時,媒體傳出宋病重的消息。所以,臺灣“婦聯(lián)會”臨時決定打破慣例不再去美國賀壽。所以,她106歲的生日是在美國紐約曼哈頓的寓所度過的。
2003年10月24日,在紐約曼哈頓葛萊西廣場10號的寓所內(nèi),“20世紀(jì)最重要的歷史人物之一”宋美齡在睡夢中平靜地去世,享年106歲。這位曾經(jīng)轟動世界的“民國永遠(yuǎn)的第一夫人”在淡出公眾視野數(shù)十年之后,再一次引起了全世界媒體的關(guān)注。各大報刊紛紛在顯要位置報道宋美齡去世的消息,回顧這位“20世紀(jì)最尊貴的夫人”的生平;各電視臺也在黃金時段播放有關(guān)宋美齡的影片資料,在影片中,美麗端莊、風(fēng)度迷人的“蔣夫人”再次勾起人們對歷史的回憶。
一個人穿越了三個世紀(jì),直至去世,都能引起全世界媒體的關(guān)注,這本身就是一個奇跡。
奇跡緣于她一生太多的精彩。
回望宋美齡的一生,可以說是既精彩又圓滿。美貌,權(quán)力,婚姻,事業(yè),榮譽,總之,一個女人能夠得到的,她幾乎都得到了。而且,包括男士,所有的中國人都沒有像她那樣贏得那么多的崇高的世界性榮譽和贊揚,產(chǎn)生那么大的影響:
——1943年2月18日,在美國國會發(fā)表演說,成為第一位在美國國會發(fā)表演說的中國人,也是全世界第二位在美國國會演說的女性(第一位是荷蘭女王),并在美國刮起“宋美齡旋風(fēng)”。
——1943年11月隨蔣介石參加開羅會議 ?!澳竷x開羅”,被稱為開羅會議的“第四巨頭”。
——持續(xù)數(shù)十年被美國刊物選為“十大最著名的女性”,曾經(jīng)11度成為美國《時代》雜志封面人物。
——1949年,美國藝術(shù)家協(xié)會頒布宋美齡當(dāng)選為“全世界十大美人”之一,并且名列榜首。美國藝術(shù)家協(xié)會秘書長柯納宣稱:“此項選舉系由會員投票產(chǎn)生。美人遍布世界各地。宋美齡之鼻與面部其他各部協(xié)調(diào)、勻稱,乃世界最美之鼻,名列十大美人榜首。”
無論是生前還是身后,談到她,包括各國政要在內(nèi)的各個方面的著名人物都不乏高度肯定之詞,甚至不勝傾慕,表示出由衷的贊嘆。
英國首相丘吉爾曾不止一次公開表示,宋美齡是他在世界上最欣賞的少數(shù)女性之一,她的驕矜和嫵媚,都讓人極為心動。抗戰(zhàn)期間曾經(jīng)組建飛虎航空隊援華的陳納德將軍激情地說:“宋美齡對于我,永遠(yuǎn)是一位公主。”另據(jù)《中國時報》報道,陳納德將軍的遺孀陳香梅在紐約指出,“宋美齡不但才貌雙全,而且一生充滿傳奇,全世界沒有一位女性可與之相比”,“如果沒有蔣夫人,蔣介石可能就沒有后來的成就”。
美國著名史傳作家西格雷夫這樣寫道:“蔣宋美齡成了歷史上最著名最有權(quán)勢的女人之一。她影晌了兩代美國人,美國人多年來一直把她列為世界上最受歡迎最受尊敬的十個婦女之一。她影響了美國領(lǐng)導(dǎo)人做出的決定,并通過這些決定影響全世界整整三十年。”抗戰(zhàn)中曾與宋美齡打過交道的高傲的史迪威將軍認(rèn)為,她是“一位聰明、有頭腦的女人。持有西方的觀點。(我這句話的意思是,中國人在政治和斗爭上往往采用拐彎抹角、間接、隱晦的方式,而她能夠理解一個外國人對此做出的反應(yīng)。)她直爽,堅強,精力充沛,喜歡權(quán)力,重名譽,喜奉承,對于她的過去滿不在乎。在與外國人打交道時,她從不向西方觀點讓步。中國人永遠(yuǎn)是正確的;外國人永遠(yuǎn)是錯誤的。文筆引人入勝,但也失于膚淺,對西方的缺陷極盡諷刺,但從來不提中國任何一個微小的缺點。能夠隨心所欲地施展魅力。她知道該怎么做。對蔣介石有很大影響力,主要是好的影響。有幾次幫了大忙?!泵绹翱偨y(tǒng)尼克松表示:“我相信蔣夫人的智慧、說服力和道德力量,已使她自己成為一位重要的領(lǐng)袖?!泵绹皣鴦?wù)卿基辛格稱贊她是“一位亂世美人,以女性的非凡情感,影響了大千世界,值得我們永遠(yuǎn)品味和思考。”
宋美齡的成功是人生的成功,特別是作為女人的人生的成功。其人生的成功集中表現(xiàn)在她淋漓盡致地呈現(xiàn)了女人的力量和價值。她告訴全世界:真正的女人應(yīng)該做什么,能夠做什么,可以做到什么。
而這樣一個女人竟然出自中國,而且出自一個已經(jīng)完全__化的中國家庭。這是一個十分耐人尋味的文化現(xiàn)象,其中的文化意義很發(fā)人深省。
著名女作家冰心早年曾留學(xué)于美國韋爾斯利女子學(xué)院,她在《我所見到的蔣夫人》一文中,從一個女人的角度對宋美齡做了這樣的描述和評價“1924年我在美國韋爾斯利女子學(xué)院留學(xué)時,我的美國老師經(jīng)常自豪地和我說,本校有一位中國學(xué)生,即1 917年畢業(yè)的宋美齡小姐,她非常聰明、漂亮。在我至今為止見過的婦女中,確實從未有過像夫人那樣敏銳聰穎的人。她身材苗條、精神飽滿,特別是那雙澄清的眼睛非常美麗。宋美齡并不是一個政治的符號,一個令人生厭的達官貴婦,而是一個有血有肉的女人,是一個極有中國傳統(tǒng)美德又受西方現(xiàn)代文明熏陶、善于交際的夫人。”
“極有中國傳統(tǒng)美德又受西方現(xiàn)代文明熏陶”,或許,這就是宋美齡的文化意義,也是她感召世界的魅力所在。
“宋氏三姐妹”是一個美麗的神話,這個神話已經(jīng)成為中國人的審美情感,經(jīng)久不息地流淌在中國人的記憶的長河里,涵養(yǎng)著我們這個民族的苦澀的心靈。由于這個美麗神話的存在,中國20世紀(jì)的歷史才有了一些迷人的浪漫。
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