悟空傳今何在全集完整版
在哪里在線看《悟空傳》小說(shuō)?《悟空傳》全集完整版在哪里下載?《悟空傳》是由今何在(原名曾雨)最先在新浪網(wǎng)金庸客棧上面連載發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，共二十章。該書講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲髡咭袁F(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。今天學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了悟空傳今何在tx完整版,希望對(duì)你有用!
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《悟空傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介
故事不按《西游記》中單一的敘事模式推進(jìn)，而是分三條線索展開敘述：一是豬八戒和阿月之間不離不棄的愛(ài)情，二是孫悟空與紫霞熱烈卻又壓抑的感情，三是唐僧與小白龍之間哀婉的情意。故事在豬八戒、孫悟空、唐僧三者之間不斷的轉(zhuǎn)換，每個(gè)故事好像是各自獨(dú)立的，但是它們共同拼接成了完整的故事。
《悟空傳》人物介紹
孫悟空
孫悟空是《悟空傳》中著墨最多的人物形象，然而他一出場(chǎng)就已經(jīng)迷失了本性，在他的體內(nèi)，自我靈魂與另外一顆靈魂相遇、碰撞，是成為別人心中畏懼卻被自己遺忘的“齊天大圣”，還是做一個(gè)神仙要求的保護(hù)唐僧平安西天取經(jīng)的贖罪者，正如后現(xiàn)代社會(huì)下人們懷疑自己和他面對(duì)的世界一樣，被抽去記憶后的孫悟空也一直懷疑自己所聽(tīng)到的關(guān)于自己的一切?！段蚩諅鳌穼O悟空分解為兩個(gè)形象，一個(gè)是失憶的、迷茫的、只為加功德分而西游取經(jīng)的孫悟空，一個(gè)是個(gè)性張揚(yáng)、不拘束縛、備受妖界崇拜的齊天大圣。
唐僧
唐僧是一個(gè)不燒香卻拆廟的信徒，他的心中充滿懷疑，人性乃至神性的弱點(diǎn)和黑暗都讓他困惑，他對(duì)自己的師父法明直言“我要學(xué)的你又教不了我”，對(duì)人生則發(fā)出“何人……何人生我?生我又為何?既帶我來(lái)，又不指我路……”的疑問(wèn)。與此同時(shí)，他又和矛盾的自我相較量，發(fā)出了“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散”的誓愿。借助唐僧的質(zhì)詢，作者表達(dá)了對(duì)“信仰”的力量的矛盾的心情。他發(fā)現(xiàn)“信仰”不足以拯救人，但在信仰之外似乎又沒(méi)有別的東西可以支撐個(gè)人的生存。因此，依賴并懷疑信仰成了兩難窘境中超越的企圖和嘗試。
如來(lái)
在《悟空傳》中，如來(lái)是絕對(duì)的反面人物?；ü揭?yàn)閷O悟空與天庭的戰(zhàn)斗被毀，這是孫悟空的“原罪”，如來(lái)利用他的內(nèi)疚，趁其放松警惕的時(shí)候?qū)⒅畨喝胛逯干较隆?/p>
《悟空傳》的作品主題
對(duì)抗權(quán)威
在今何在的《悟空傳》中，那種曾經(jīng)代表正義、充當(dāng)英雄具有典型化、臉譜化的形象發(fā)生了徹底的轉(zhuǎn)化。每一個(gè)形象都被賦予了豐富與復(fù)雜的價(jià)值內(nèi)涵，超越了《西游記》中形象的單向性和特定化。每一個(gè)形象自身都矛盾重重、行動(dòng)不居、讓人琢磨不透。他們都超越了原有的形象闡釋框架和解釋規(guī)范，不斷沖擊和修改我們已有的期待視野。如果我們?cè)儆谜x與邪惡這個(gè)二元際準(zhǔn)來(lái)劃分《悟空傳》中的人物形象，我們往往會(huì)顯得捉襟見(jiàn)肘、蒼白無(wú)力。從這個(gè)意義而言，《悟空傳》對(duì)人物形象的反類型化策略，極大地增加了我們對(duì)生存狀態(tài)、生命價(jià)值、個(gè)體性格那些內(nèi)在沖突的悖論、豐富性與多樣性的理解。
在《西游記》的取經(jīng)故事中，唐僧師徒所遭遇的很多磨難都是由于神仙、佛的疏忽或是監(jiān)管不力而造成的。由于神仙們的疏忽與監(jiān)管不力，導(dǎo)致其坐騎或者屬下下凡危害人間，可最后的結(jié)果是它們是神所豢養(yǎng)的，什么處罰都沒(méi)有，被帶上了天庭回歸了它原有的生活，危害人間只是游戲一番，調(diào)劑一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作為他們的主人一點(diǎn)責(zé)任都不用承擔(dān)。反而是孫悟空他們面對(duì)這些始作誦者要感恩戴德。就因?yàn)樗麄兪巧瘛Ｋ麄兯龅亩际菍?duì)的，是權(quán)威，其他人只有服從。《悟空傳》中的悟空是反對(duì)神的，他的出生就決定了他不是神，他是由石頭變的，是神之外的生靈，而他認(rèn)為神和萬(wàn)物都是平等的，而神卻認(rèn)為他們高人—等，要所有的萬(wàn)物都誠(chéng)服于自己的管理之下。而悟空卻要改變這一切，與神作斗爭(zhēng)，雖然每次傷痕累累，但他卻樂(lè)此不彼?！段蚩諅鳌分械奈蚩?，在某種意義上，就是一個(gè)隱喻。它表征著對(duì)這種神圣不證自明的中心、等級(jí)制度合法性的質(zhì)疑，表征著對(duì)權(quán)威的對(duì)抗和消解中心的努力。
《悟空傳》中的神是作者否定的對(duì)象，他們被描繪成猥瑣、自私、貪生怕死的形象，玉帝懦弱無(wú)能、王母蠻橫霸道、如來(lái)的唯我獨(dú)尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露無(wú)遺，難以讓人對(duì)這群神仙產(chǎn)生敬意。王母娘娘在書中被描繪成一個(gè)患有歇斯底里癥的神經(jīng)質(zhì)女人，她的權(quán)力至高無(wú)上，天庭的一切規(guī)章制度就是她的意愿，不只是高高在上的諸位神仙，就連在古典作品中處于完全支配地位的玉皇大帝在這里，也不敢當(dāng)眾違背她的任何意愿。
愛(ài)情
愛(ài)情在《悟空傳》中大放光彩，小說(shuō)中的人物在愛(ài)情中得到更加全面更加世俗化的表現(xiàn)?！段饔斡洝分械牡赖率ネ降牟徽剱?ài)情，在《悟空傳》中成為永不變心的生死戀，有人甚至說(shuō)《悟空傳》的主線是愛(ài)情，其中，小白龍對(duì)唐僧的愛(ài)情，紫霞與悟空的愛(ài)情，豬八戒與阿月的愛(ài)情行等等都寫得刻骨銘心。愛(ài)情成為唯一神圣的東西，它取代了去西天取經(jīng)的神圣地位。這種神圣的愛(ài)情，既是對(duì)《西游記》的合理想象和再創(chuàng)造，又是作者小說(shuō)理念的必然現(xiàn)實(shí)。愛(ài)情照亮《悟空傳》讓這部小說(shuō)增添了動(dòng)人的神采。
在《悟空傳》中，作者賦予師徒四人更多的人類情感，描寫了四對(duì)戀人的愛(ài)情;阿瑤、紫霞和孫悟空、小白龍和唐僧、阿月和豬八戒、百花羞和奎木郎。愛(ài)情是人的正常本能需求，對(duì)愛(ài)情的追求是人的正當(dāng)欲望，兩性間忠貞純潔的愛(ài)是美的，為了追求愛(ài)的自由而同阻撓壓抑他們的環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?，則更有明顯的社會(huì)意義。
對(duì)《悟空傳》的作品評(píng)價(jià)
電影導(dǎo)演王家衛(wèi)：我從《悟空傳》里看到了許多“大話西游”人物的影子，只不過(guò)他們換了形狀。這些人物已經(jīng)成為我們的朋友，讓我覺(jué)得很溫暖。
作家桐華：曾經(jīng)，我們都是那樣無(wú)法無(wú)天的猴子，但命運(yùn)最終都會(huì)讓我們帶上緊箍咒，拈花而笑時(shí)，也許還能從眉目中看到那只蹦蹦跳跳的猴子。
作家小椴：《悟空傳》是不可或缺的那個(gè)時(shí)代記憶。
作家斬鞍：《悟空傳》是第一部讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)是可以放在同一個(gè)句子中的小說(shuō)。
作家麗端：作為一個(gè)奇幻作者，我是通過(guò)《悟空傳》的啟蒙才進(jìn)入了這片寫作領(lǐng)域。從這個(gè)意義上講，《悟空傳》開啟了一個(gè)時(shí)代。
作家晴川：《悟空傳》是一部沒(méi)有束縛，自創(chuàng)格律的史詩(shī)，一聲赤裸裸的掙扎于人世的天真的靈魂的吶喊。真誠(chéng)真實(shí)直接坦白，直達(dá)人靈魂深處的吶喊。
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