理想和抱負(fù)勵(lì)志名言
理想和抱負(fù)勵(lì)志名言
1. 諒解敵人要比原諒友人輕易。 —— 狄爾治夫人
2. 古之正人如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹
3. 我們愛我們的民族,這是我們自信念的源泉。 —— 周恩來
4. 愿每次回想,對(duì)生活都不覺得抱歉。 —— 郭小川
5. 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,會(huì)晤之容,鏡于人,則知吉與兇。 —— 墨翟
6. 兩個(gè)人交談,一個(gè)人能夠洗耳恭聽。但是,三個(gè)人則無法互談這人世最嚴(yán)正而應(yīng)深究的事。 —— 愛默生
7. 對(duì)人不尊敬,首先就是對(duì)自己的不尊重。 —— 惠特曼
8. 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他可以意識(shí)到自己的微小。 —— 保 羅
9. 心靈純粹的人, 生涯充斥甜美跟喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰
10. 真正的人生,只有在經(jīng)由艱巨卓絕的奮斗之后能力實(shí)現(xiàn)。 —— 塞涅卡
11. 我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;如果我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個(gè)人? —— 裴多菲
12. 自我把持是最強(qiáng)人的本能。 —— 蕭伯納
13. 對(duì)自己的苦楚敏感,而對(duì)別人的疼痛極其麻痹不仁,這是人道的可悲的特點(diǎn)之一。 —— 池田大作
14. 對(duì)別人的看法要表現(xiàn)尊敬。 千萬別說:“你錯(cuò)了。” —— 卡耐基
15. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
16. 那些背離錯(cuò)誤的人,經(jīng)常人不知鬼不覺地把自己也一起覆滅了。 —— 伊 索
17. 社會(huì)如同一條船,每個(gè)人都要有掌舵的籌備。 —— 易卜生
18. 要使別人愛好你,首先你得轉(zhuǎn)變對(duì)人的立場(chǎng),把精力放得輕松一點(diǎn),表情天然,笑顏可掬,這樣別人就會(huì)對(duì)你發(fā)生愛好的感到了。 —— 卡耐基
19. 上人生的旅途罷。前程很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的眼前才有路。 —— 魯 迅
20. 改革自己,總比制止別人來得難。 —— 魯 迅
21. 性癡,則其志凝;故書癡者文必工,藝癡者技必良。--世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡
22. 我們應(yīng)該不虛度畢生,應(yīng)該可能說:“我已經(jīng)做了我能做的事。” —— 居里夫人
23. 我們是國度的主人,應(yīng)該處處為國家著想。 —— 雷鋒
24. 人生的價(jià)值,并不是用時(shí)光,而是用深度量去權(quán)衡的。 —— 列夫·托爾斯泰
25. 一個(gè)人應(yīng)該一次只想一件東西,并堅(jiān)持不懈,這樣便有盼望得到它。但是我卻什么都想,成果是什么也抓不著。每次我都發(fā)明,當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí),我正在尋求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德
26. 有謙恭、高興、懇切的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍受精神的人,是十分榮幸的。 —— 塞涅卡
27. 我們?yōu)樽鎳?wù),也不能都采取統(tǒng)一方法,每個(gè)人應(yīng)該依照資稟,各盡所能。 —— 歌德
28. 人生不是一種吃苦,而是一樁非常繁重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
29. 求人輔助的時(shí)候,求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
30. 先相信自己,而后別人才會(huì)相信你。 —— 羅曼·羅蘭
31. 人的終生可能焚燒也可能腐敗,我不能腐朽,我樂意熄滅起來! —— 奧斯特洛夫斯基
32. 人生猶如故事。 主要的并不在有多長(zhǎng),而是在有多好。 —— 塞涅卡
33. 人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才干找出那實(shí)際上是短暫而有危險(xiǎn)的性命的意思。 —— 愛因斯坦
34. 成名的藝術(shù)家反為盛名所拘謹(jǐn),所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬
35. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非恬淡無以明志,非安靜無以至遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
36. 誰要游戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌德
37. 人生最終的價(jià)值在于覺悟和思考的才能,而不僅在于生存。 —— 亞里士多德
38. 咱們應(yīng)該留神本人不必語言去傷害別的同道,然而,當(dāng)別人用語言來損害自己的時(shí)候,也應(yīng)當(dāng)受得起。 —— 劉少奇
39. 錦城雖樂,不如回家鄉(xiāng);樂園雖好 ,非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
40. 宿命論是那些缺少的弱者的借口。 —— 拉羅什???/p>
41. 作為一個(gè)人,要是不閱歷過人間上的酸甜苦辣,不跟生活打過交手仗,就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔
42. 人生猶如一本書,笨拙者草草翻過,聰慧人細(xì)細(xì)瀏覽。為何如斯. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。 —— 保 羅
43. 但凡有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)性格。 —— 愛默生
44. 在艱難中成長(zhǎng)勝利之人,往往因?yàn)樾睦淼陌涤?,?huì)導(dǎo)致失常的偏差。這種偏差,便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種敵視的敵意,不信任任何一個(gè)人,更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝,仍是心理反常上的次要景象。相反的,有器度、有見識(shí)的人,他固然從艱苦艱苦中成長(zhǎng),反而更存在同情心和大方好義的胸胸懷抱。因?yàn)樗斫馊松?,曉得世情的甘苦?—— 南懷瑾
45. 誰給我一滴水, 我便回報(bào)他全部大海。 —— 華 梅
46. 自己不能勝任的事件,切莫容易許可別人,一旦允許了別人,就必需實(shí)際自己的諾言。 —— 華盛頓
47. 君子在下位則多謗,在上位則多譽(yù);君子在下位則多譽(yù),在上位則多謗。 —— 柳宗元
48. 你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德
49. 君子贈(zèng)人以言,嫡人贈(zèng)人以財(cái)。 —— 荀況
50. 時(shí)間會(huì)刺破青春名義的彩飾,會(huì)在麗人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍!生成麗質(zhì),什么都逃不外他那橫掃的鐮刀。 ——莎士比亞
51. 假如我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些須要花時(shí)間、膂力、體貼、貢獻(xiàn)才能做到的事。 —— 卡耐基
52. 古之破大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾
53. 我一貫憎恨為自己的饑寒盤算的人。人是高于溫飽的。 —— 高爾基
54. 對(duì)于要檢討別人心靈的人,柏拉圖請(qǐng)求他具備三樣?xùn)|西:知識(shí)、善良、膽量。 —— 蒙田
55. 如果幸福在于精神的快感,那么就應(yīng)當(dāng)說,牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。 —— 赫拉克利特
56. 人生就是學(xué)校。在那里,與其是幸福,毋寧是可憐才是好的老師。由于,生存是在深淵的孤單里。 —— 海德格爾
57. 真正的學(xué)者真正了不起的處所,是暗暗做了很多巨大的工作而生前并不因而聞名。 —— 巴爾扎克
58. 對(duì)人要和睦,但不要狎昵。 —— 莎士比亞
59. 人生是不畢業(yè)的學(xué)校。 —— 黎 凱
60. 為真諦而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾
61. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能衣著的最佳衣飾。 —— 都 德
62. 無論你怎么地表示惱怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
63. 我們當(dāng)初必須完整堅(jiān)持黨的紀(jì)律,否則所有都會(huì)陷入污泥中。 —— 馬克思
64. 少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。 —— 劉向
65. 人生是急促的,這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤懇不能保障必定成功,死亡可能摧折欣欣茂發(fā)的事業(yè),但那些功業(yè)未遂的人,至少已有加入行伍的光彩,即便他未獲勝,卻也算戰(zhàn)役過。 —— 約翰遜
66. 我們獨(dú)一不會(huì)矯正的毛病是脆弱?!?—— 奧斯特洛夫斯基
67. 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,勤能補(bǔ)拙;鍥而舍之,朽木不折;持之以恒,金石可鏤。 —— 荀況
68. 習(xí)慣是一條巨纜——我們天天編結(jié)其中一根線,到最后我們終極無奈弄斷它。 —— 梅 茵
69. 人生是一場(chǎng)賭博。不論人生的財(cái)博是得是損,只有該賭的肉尚剩一磅,我就會(huì)賭它。 —— 羅曼·羅蘭
70. 與其皺著眉頭送人一件珍貴禮品,不如面帶笑臉?biāo)腿艘患《Y物。 —— 無名氏
71. 我是炎黃的子孫,天經(jīng)地義地要把所學(xué)到的常識(shí),全體獻(xiàn)給我敬愛的祖國。 —— 李四光
72. 不惜就義自由以圖偷安的人,既不配享受自在,也不配取得保險(xiǎn)。 —— 富蘭克林
73. 呵!高貴的風(fēng)姿!多恐怖的貨色!風(fēng)采乃是發(fā)明力的敵人。 —— 畢加索
74. 有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是操行不端。 —— 宣永光
75. 我從多話的人學(xué)到靜默,從偏狹的人學(xué)到了寬容,從這殘暴的人學(xué)到了仁愛,但奇異的是我對(duì)這些老師并不感謝。 —— 無名氏