關(guān)于青春勵志向上文章
無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強，我們都需要這樣的勵志文字和文章來激勵自己的青春，那么關(guān)于青春勵志向上文章都有哪些呢?下面就一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于青春勵志向上文章吧，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
關(guān)于青春勵志向上文章：年輕人，你迷茫個雞毛
托一位在美院任教的朋友的福，有機會能跟一群平均年齡只及我一半的年輕朋友們坐下來喝喝酒，聊聊人生。雖然王朔不無醋意地說道：“慶幸的是，你們丫也不會年輕很久。”但是，年輕的時候哪里需要去考慮很久之后的事?青春的本質(zhì)不就是可以任意發(fā)呆、犯渾、活在當下、肆無忌憚地浪擲年華么?
但是，這幫孩子都不快樂，都告訴我自個活得挺陰郁挺迷茫的。青春少年時，你迷茫個雞毛!你一天硬一次，一次硬一天，你氣血方剛，滿臉沖痘，你球場上射個門都能有年輕姑娘跟你暗送秋波，你還想怎么的?你唇紅齒白、胸挺臀翹、皮膚緊繃，臉上茸毛初開，腰間的脂肪還要很多年后才能堆積得起來，你一條25塊錢的小短裙都能穿出Versace的效果，小高跟配上，奪奪奪奪在教室門前一過，就能有一大群小鮮肉對著你流口水，你還想怎么的?我好歹活到了能理直氣壯地跟你們說“誰他媽沒年輕過，你們老過嗎”的年紀，真的，相信我，你們今天犯愁的迷茫的所有事在你個人的歷史長河里看來那都他媽的不!叫!個!事!沒誰能規(guī)劃你的人生，你自己也不能。你連明天上幾趟廁所拉干的還是拉稀的都規(guī)劃不了，還人生?
這個世界上也許真的有那能在鬧市中算微積分在臘月里洗冷水的奇才，但是那都是要干大事的，絕對不是你。咱們藝術(shù)家，要學(xué)的是95歲高齡上頭還吵著要結(jié)婚的齊白石老先生，這才叫人生。
要迷茫你就去看書?！惰蟾邆鳌?、《退步集》、王小波、《海賊王》、《小顧聊繪畫》……愛看啥看啥。這也許是你人生中最后一段不需要帶任何功利目的，全憑自己的喜好去看書的時光了。比起幾年后你將不得不硬著頭皮去啃的什么《Photoshop從入門到精通》、《把信送給加西亞》、《人性的弱點》、《大數(shù)據(jù)時代》……你就知道，能有閑情憑著自己的喜好看書是件多么幸福的事。
而且，幾年之后，你們中的大多數(shù)人一年都看不完兩本書。真的，2013年中國人均年讀書量為4.77本，你以為你能比他們更強?你今后有大把的時間拋灑在酒桌上牌桌上夜總會里，迅速變成一個腦滿腸肥的中年人，然后，忙得實在沒時間去讀完一本書。
要迷茫你就去打球。美國的學(xué)校里有條不成文的潛規(guī)則，體育不好的學(xué)生永遠被排斥在社交圈之外。這很好。年輕的時候你不去滑雪、不去蹦極、不去跑步、不玩死飛，不到球場上去消耗自己多余的精力，那打算什么時候去?身體極度疲累的時候，靈魂就安靜了。
真的，以后你再也不能像今天這樣站在寢室樓道里呼吼一聲就能迅速組織起一場球賽來了。以后你得提前一禮拜預(yù)約，再三確認時間人數(shù)，等到點了才稀稀拉拉有三五個人慢悠悠地開車過來，等到換好裝備武裝到牙齒，天都黑了。然后你恨不得抽自己一個大嘴巴，吃飽了撐的組織尼瑪?shù)那蛸惏?
要迷茫你就去談戀愛。哪個少女不懷春，那個少男不鐘情?十八九歲，情竇初開，家長遠離，年輕的朋友在一起，不談戀愛還能做啥?也許你這個球進得漂亮，也許你的畫畫得不錯，也許你就幫人家多拎了一瓶開水……這時候的愛情，實在廉價得過分美好。幾年之后你就會發(fā)現(xiàn)，想談個戀愛得要有車、要有房，要有什么牌子的車、要有多大面積的房，房產(chǎn)證上需要加誰誰誰的名字……
就算僥幸談上了，圣誕節(jié)、情人節(jié)、中國情人節(jié)、生日、各種紀念日，哪個日子你都逃不掉送禮物。Tiffany起步，LV不錯，Hermès才夠換來一句“老公愛死你了。”當然要分手時你也不必擔心財產(chǎn)分割、房產(chǎn)分割，青春損失費什么的，姑娘頂多就是甩你一耳光，禽獸!
要迷茫你就去畫畫寫詩歌唱。繪畫不是門技能，那是上天恩賜給你的天賦。這個世界上擁有這樣能自己跟自己都可以玩得很開心的天賦的人，百不足一。在繪畫成為你枯燥的職業(yè)之前，或者在繪畫還沒來得及完全撤離出你生活之前，好好享受它。
你們中的少數(shù)人今后會成為職業(yè)藝術(shù)家，底層的，艱難糊口;成名的，走穴應(yīng)酬。賣不出畫急，賣便宜了急，賣貴了也急。你們中的大多數(shù)人今后都將遠離藝術(shù)行當，做廣告、做裝修、做低級的職員、做成功的商人，及至同學(xué)相聚時才想起，哦，原來我也是學(xué)過畫畫的。未來無論怎樣，都已失卻了初心。……
你他媽有那么多好干的，你告訴我你迷茫?不要羨慕老人，老人固然年輕過，但那是過，是過去時。如果可能，老人們愿意拿一切來換你今天的年紀。因為我今天有的，你們以后都會有。而你現(xiàn)在有的，我們卻再也不會有了。你該發(fā)愁的，是明天是不是蹺課躲寢室里睡個懶覺，是怎樣把巧克力送到心儀姑娘的手上，是該怎樣把隔壁班那個討厭的小子揪出來打一頓……是在這個年紀里應(yīng)該犯愁的美好瑣事。年輕，就可著勁的去折騰吧。因為隨便你怎么折騰，代價成本都會極小，而且你還有大把的時間可以再來過。
總有一天你也會到?jīng)]辦法再試錯的年紀，庸俗的中年，油鹽柴米的中年。
關(guān)于青春勵志向上文章：你讀書太少而想的太多
一位正在讀高一的在校學(xué)生通過新浪微博找到我，私信里跟我說他看了我的文章，覺得挺觸動的，他還說他現(xiàn)在很迷茫，想讓我?guī)蛶退?/p>
我給他的回復(fù)并不算多，但是依然表達了感謝，并且給他提供了自己當初的方法：當我堅持不下去的時候，就想一想最親或者是最愛的人，他們在時時刻刻偷偷注視著我，我不能讓他們失望。其實說實話，我當年讀高中的時候并沒有他所描述得那般迷茫，只是到了大學(xué)才一發(fā)不可收拾的，所以坦白說我并沒有這方面的經(jīng)驗，也不知道這樣的方法是否對所有人都能夠奏效，然而我并不想讓他失望，作為大學(xué)剛畢業(yè)的我，能夠給予的建議也就只有這些了。
前些天在微博上看到這樣一個故事：有個年輕人特別崇拜楊絳先生，于是高中畢業(yè)的時候便給楊絳先生寫了一封長信，表達了自己的仰慕之情并傾訴了他的人生困惑，楊絳先生給他回信了。淡黃色的豎排紅格信紙，毛筆字。除了寒暄和一些鼓勵晚輩的話語之外，楊絳先生在信里其實只寫了一句話，誠懇而不客氣：“你的問題主要在于讀書不多而想得太多。”
其實迷茫的又何止是高中生呢?記得上大學(xué)時有一段時間，大家仿佛一下子都得了“腎虛”，都說迷茫，找不到生活的方向?，F(xiàn)在仔細想來，其實也就是“讀書太少而想的太多”罷了。大家要么整天地逃課玩游戲，要么每節(jié)課去了也是埋頭睡大覺，然后一旦空出來時間就開始胡思亂想，想想這頓飯吃什么，想想那個美女挺漂亮的，想想獎學(xué)金為什么是他拿了，想想我能不能拿到畢業(yè)證，想想我能不能找到一份好工作，想想我以后的生活該怎么辦，想想……然而也僅僅是想想，我們就是站在那里不動，從不上晚自習(xí)，也不去圖書館，反正考試就靠考前突擊和臨場作弊，及格了便是幸運，不及格還有補考，更何況最后還有清考(這個時候一般老師都會適當照顧學(xué)生，不過也會有例外，我的舍友就不幸中招了)，得過且過，大學(xué)便就此結(jié)束了。
現(xiàn)在我的很多同學(xué)都已經(jīng)工作了小半年，其實有些同學(xué)的工作單位還是相當不錯的，然而，每每和他們聊起時，他們還是說很迷茫。我說我新年以來讀了將近十本書了，并和他們分享我從書中得到的一些關(guān)于人生的思考和對自己生活的應(yīng)用，他們卻說自己已經(jīng)好幾個月沒有看過一眼書了，我出于安慰說你們是工作太忙了，誰知他們卻幾乎一致的回答：其實哪里有那么忙呀，只是找個借口為自己開脫而已。我之后在QQ和微博上發(fā)了一條說說“你是否讀書太少而想得太多”，得到的都是肯定的回答。
這些天，我一直在思考：為什么馬云等身家如此顯赫的商人依然經(jīng)常教導(dǎo)年輕人要多讀書呢?為什么身邊一些暴發(fā)戶雖然自己沒有多少文化但是卻非常注重子女的教育問題呢?我思考的結(jié)果是：書雖然未必會讓人產(chǎn)生直接的財富，但是它卻可以充實人的思想，富足人的心智，蕩滌人的心靈，然后在人的一生中產(chǎn)生潛移默化的正能量。
其實現(xiàn)實生活中，我們往往也會看到：讀書人很少產(chǎn)生家暴，而且很少出現(xiàn)離婚。我想這應(yīng)該就是書本給他們的看不見的財富在起作用吧。
究竟讀書可以對一個人產(chǎn)生多大的作用，古往今來不乏討論，然而依然是模糊而不可辨清的，但大家都承認一個事實，那就是讀書總歸是有用的。我知道一談到開卷有益，肯定就會有不少反對的聲音出現(xiàn)，大多是拿一些黃色書籍來當擋箭牌，經(jīng)常被提及的就是《金瓶梅》。其實看過這本書的人都知道，這部百萬字的小說不良內(nèi)容僅僅不足五千字，而且現(xiàn)在市面上的版本也大多剔除掉了這些，所以看本書，只要你不是居心不良，應(yīng)該不會有什么問題，而且還會有不少的收獲，你會對封建社會有個更深入的了解。更何況，世界上的書的種類那么多，黃色書籍只不過是其中的一部分，一般都難登大雅之堂，你也就不會看到，從這個角度講，看到了也許就是你的問題了，不是嗎?
就我個人而言，我覺得讀書對于我的巨大作用除了熏陶之外，更多的是一種克制。比如，讀了美國作家簡和袁的《拖延心理學(xué)》，我才發(fā)現(xiàn)了拖延問題的根源，并且努力改變自己的一些拖延習(xí)慣;讀了美國作家龐龍的《寬容》，我就開始試著去善待和理解所有人;讀了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，我才知道活人與死人的區(qū)別，人活著要將苦難當作忍受，以待以后……讀了太多書，我會不由得接受所有人的觀點，盡管也不見得全部理解，畢竟理解是種奢侈品嘛。
有人說，迷茫是青春的必需品，我不同意。我承認青春肯定是會迷茫的，但它未必是必需品，迷茫的本質(zhì)就是精神空虛，與青春并沒有多大關(guān)系，有的人直至死去也依然迷茫。也許我們把書稱作精神食糧，就是這個原因吧，古人不是也說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”嘛。
我們中國人特別喜歡斷章取義，談到讀書，他們便又會舉出三國演義里馬謖的例子來反駁你，于是“百無一用是書生”這頂帽子便經(jīng)久不衰，而且大有不久的將來一定會發(fā)揚光大的趨勢。你看，由于這些年大學(xué)生就業(yè)率不好，于是很多農(nóng)村的孩子都早早地輟學(xué)了，家里人讓他們學(xué)了一門手藝，以便早點結(jié)婚生子，完成傳宗接代的歷史光榮使命，畢竟無后為大。
其實讀書和“紙上談兵”并不是一回事兒，很多書籍都提倡實踐，而且越來越多的書都是作者親身實踐的足跡。誰成天坐在家里都寫不成一本可以被稱為著作的書，也許哲學(xué)家除外，但是其實當代社會已經(jīng)愈發(fā)地注重哲學(xué)，因為我們發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實往往實踐滲透在各種學(xué)科當中。
讀書太少的人往往會想得太多，這是個不爭的事實，我們?nèi)祟悘膩矶际窍矚g“思考”這個東西的，因為可以毫不費力，這也正好迎合了我們懶惰的心理。然而，因為內(nèi)心沒有什么東西，想來想去，仍然停留在一個點上，跳不出框子，于是便越想越空虛，越空虛越迷茫，越迷茫越看不到人生前行的方向，大致就是如此。
讀書多的人則不同，他們從書中看到了對待一個問題不同作者的不同觀點和不同思考方式，于是在實踐中融會貫通，這樣基本上也就不會再鉆牛角尖了。當然了，讀書多的人留給自己想的時間肯定是沒有讀書少的人長的，但是想的卻并不少，他們由于他們思維不被局限，所以會想到很多問題，會想到一個問題的不同角度，也會更有深度。
當北京的“單向街”、上海的“季風”和杭州的“楓林晚”等實體書店逐漸走向衰落，臺灣的“誠品”卻在連續(xù)十幾年虧損之后突然開始盈利了，真是慶幸，這個世界上讀書的人還沒有消失殆盡。
那么，你是否讀書太少而想得太多呢?
關(guān)于青春勵志向上文章：成為你自己。
一個看過許多國家、民族以及世界許多地方的旅行家，若有人問他，他在各處發(fā)現(xiàn)人們具有什么相同的特征，他或許會回答∶他們有懶惰的傾向。有些人會覺得，如果他說他們?nèi)乔优车?，他就說得更正確也更符合事實了。他們躲藏在習(xí)俗和輿論背后。
從根本上說，每個人心里都明白，作為一個獨一無二的事物，他在世上只存在一次，不會再有第二次這樣的巧合，能把如此極其紛繁的許多元素又湊到一起，組合成一個像他現(xiàn)在所是的個體。
他明白這一點，可是他把它像虧心事一樣地隱瞞著——為什么呢?因為懼怕鄰人，鄰人要維護習(xí)俗，用習(xí)俗包裹自己。然而，是什么東西迫使一個人懼怕鄰人，隨大流地思考和行動，而不是快快樂樂地做他自己呢?在少數(shù)人也許是羞愧。在大多數(shù)人則是貪圖安逸，惰性，一句話，便是那位旅行家所談到的懶惰的傾向。
這位旅行家言之有理：人們的懶惰甚于怯懦，他們恰恰最懼怕絕對的真誠和坦白可能加于他們的負擔。唯有藝術(shù)家痛恨這樣草率地因襲俗套，人云亦云，而能揭示每個人的那個秘密和那件虧心事，揭示每個人都是一個一次性的奇跡這樣一個命題，他們敢于向我們指出，每個人直到他每塊肌肉的運動都是他自己，只是他自己，而且，只要這樣嚴格地貫徹他的唯一性，他就是美而可觀的，就像大自然的每個作品一樣新奇而令人難以置信，絕對不會使人厭倦。
當一個偉大的思想家蔑視人類時，他是在蔑視他們的懶惰：由于他們自己的原因，他們顯得如同工廠的產(chǎn)品，千篇一律，不配來往和垂教。不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再懶散;他應(yīng)聽從他的良知的呼喚：“成為你自己!你現(xiàn)在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
每個年輕的心靈日日夜夜都聽見這個呼喚，并且為之戰(zhàn)栗;因為當它念及自己真正的解放時，它便隱約感覺到了其萬古不移的幸福準則。只要它仍套著輿論和怯懦的枷鎖，就沒有任何方法能夠幫助它獲得這種幸福。而如果沒有這樣的解放，人生會是多么絕望和無聊啊!
大自然中再也沒有比那種人更空虛、更野蠻的造物了，這種人逃避自己的天賦，同時卻朝四面八方貪婪地窺伺。結(jié)果，我們甚至不再能攻擊一個這樣的人，因為他完全是一個沒有核心的空殼，一件鼓起來的著色的爛衣服，一個鑲了邊的幻影，它絲毫不能叫人害怕，也肯定不能引起同情。
如果我們有權(quán)說懶惰殺害了時間，那么，對于一個把其幸福建立在公眾輿論亦即個人懶惰的基礎(chǔ)上的時代，我們就必須認真地擔憂這樣一段時間真正是被殺害了，我是說，它被從生命真正解放的歷史中勾銷了。后代必須懷著怎樣巨大的厭惡來對付這個時代的遺產(chǎn)，彼時從事統(tǒng)治的不是活生生的人，而是徒具人形的輿論;所以，在某一遙遠的后代看來，我們這個時代也許是歷史上最非人的時期，因而是最模糊、最陌生的時期。
我走在我們許多城市新建的街道上，望著信奉公眾意見的這一代人為自己建造的所有這些面目可憎的房屋，不禁思忖，百年之后它們將會怎樣地蕩然無存，而這些房屋的建造者們的意見也將會怎樣地隨之傾覆。與此相反，所有那些感覺自己不是這時代的公民的人該是怎樣地充滿希望，因為他們倘若是的話，他們就會一同致力于殺害他們的時代，并和他們的時代同歸于盡——然而，他們寧愿喚醒時代，以求今生能夠活下去。
可是，就算未來不給我們以任何希望吧——我們奇特的存在正是在這個當下最強烈地激勵著我們，要我們按照自己的標準和法則生活。激勵我們的是這個不可思議的事實：我們恰恰生活在今天，并且需要無限的時間才得以產(chǎn)生，我們除了稍縱即逝的今天之外別無所有，必須就在這個時間內(nèi)表明我們?yōu)楹吻∏‘a(chǎn)生于今天。
對于我們的人生，我們必須自己向自己負起責任，因此，我們也要充當這個人生的真正舵手，不讓我們的生存等同于一個盲目的偶然。我們對待它應(yīng)當敢作敢當，勇于冒險，尤其是因為，無論情況是最壞還是最好，我們反正會失去它。
為什么要執(zhí)著于這一塊土地，這一種職業(yè)?為什么要順從鄰人的意見呢?恪守幾百里外人們便不再當一回事的觀點，這未免太小城鎮(zhèn)氣了。東方和西方不過是別人在我們眼前畫的粉筆線，其用意是要愚弄我們的怯懦之心。
年輕的心靈如此自語：我要為了獲得自由而進行試驗;而這時種種阻礙便隨之而來了：兩個民族之間偶然地互相仇恨和交戰(zhàn)，或者兩個地區(qū)之間橫隔著大洋，或者身邊有一種數(shù)千年前并不存在的宗教被倡導(dǎo)著。它對自己說：這一切都不是你自己。誰也不能為你建造一座你必須踏著它渡過生命之河的橋，除你自己之外沒有人能這么做。
盡管有無數(shù)肯載你渡河的馬、橋和半神，但必須以你自己為代價，你將抵押和喪失你自己。世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方?不要問，走便是了。“當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經(jīng)攀登得比任何時候更高了。”說出這個真理的那個人是誰呢?
然而，我們怎樣找回自己呢?人怎樣才能認識自己?他是一個幽暗的被遮蔽的東西。如果說兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說：“這就是真正的你了，這不再是外殼了。”而且，如此挖掘自己，用最直接的方式強行下到他的本質(zhì)的礦井里去，這是一種折磨人的危險的做法。這時他如此容易使自己受傷，以至于無醫(yī)可治。更何況倘若舍棄了我們的本質(zhì)的一切證據(jù)，我們的友誼和敵對，我們的注視和握手，我們的記憶和遺忘，我們的書籍和筆跡，還會有什么結(jié)果呢。
不過，為了舉行最重要的審問，尚有一個方法。年輕的心靈在回顧生活時不妨自問：迄今為止你真正愛過什么?什么東西曾使得你的靈魂振奮?什么東西占據(jù)過它同時又賜福予它?你不妨給自己列舉這一系列受珍愛的對象，而通過其特性和順序，它們也許就向你顯示了一種法則，你的真正自我的基本法則。
不妨比較一下這些對象，看一看它們?nèi)绾位ハ嘌a充、擴展、超越、神化，它們?nèi)绾谓M成一個階梯，使你迄今得以朝你自己一步步攀登。因為你的真正的本質(zhì)并非深藏在你里面，而是無比地高于你，至少高于你一向看作你的自我的那種東西。
你的真正的教育家和塑造家向你透露，什么是你的本質(zhì)的真正的原初意義和主要原料，那是某種不可教育、不可塑造之物，但肯定也是難以被觸及、束縛、癱瘓的東西：除了做你的解放者之外，你的教育家別無所能。
這是一切塑造的秘訣：它并不出借人造的假肢，蠟制的鼻子，戴眼鏡的眼睛——毋寧說，唯有教育的效顰者才會提供這些禮物。而教育則是解放，是掃除一切雜草、廢品和企圖損害作物嫩芽的害蟲，是光和熱的施放，是夜雨充滿愛意的降臨，它是對大自然的模仿和禮拜，在這里大自然被理解為母性而慈悲的;它又是對大自然的完成，因為它預(yù)防了大自然的殘酷不仁的爆發(fā)，并且化害為利，也因為它給大自然那后母般的態(tài)度和可悲的不可理喻的表現(xiàn)罩上了一層面紗。
以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的關(guān)于青春勵志向上文章，希望大家能夠喜歡。
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3.青春向上座右銘