青春勵(lì)志成長(zhǎng)書籍
有很多青春勵(lì)志成長(zhǎng)書籍都是值得我們?cè)挄r(shí)間去慢慢品讀的，那么青春勵(lì)志成長(zhǎng)書籍都有哪些呢?一起來看看吧。
青春勵(lì)志成長(zhǎng)書籍：
1、《蠅王》(William Golding)——在沒有法律的環(huán)境下，無政府主義的動(dòng)物本能將人類可憐的道理取而代之，人們可能會(huì)變得野蠻。這是一部令人震撼讓人警醒的書。
2、《憤怒的葡萄》(John Steinbeck)——Steinbeck的這部感人的故事永遠(yuǎn)會(huì)得到人們的中肯。故事描述了美國(guó)大蕭條時(shí)期為找工作流離失所的絕望的幸存者。
4、《 怎樣烹飪》(Mark Bittman)——本書就如何烹飪那些你做夢(mèng)都想吃的美食給出了900頁(yè)的簡(jiǎn)單說明。這是有史以來最偉大的食譜。每周做幾道菜，在30歲時(shí)，你就是大廚級(jí)別了。
5、《和我的兄弟度蜜月》(Franz Wisner)——Franz Wisner曾有一份好工作和一個(gè)美麗的未婚妻，生活美滿。但，未婚妻在婚禮前幾天棄他而去，老板基本解雇了他。于是，他拖著弟弟去了哥斯達(dá)黎加享受了為婚禮準(zhǔn)備的蜜月。他們不回頭地在世界各地逛了兩年。這是一個(gè)關(guān)于生活、戀愛和發(fā)現(xiàn)自我的真誠(chéng)而有趣的冒險(xiǎn)故事。
6、《瓦爾登湖》(Henry David Thoreau)——在美國(guó)馬薩諸塞州的康科德瓦爾登湖銀行附近有一個(gè)偏僻小屋，梭羅在那里寫下了這本書，歷時(shí)兩年兩個(gè)月零兩天。這是一個(gè)關(guān)于不受社會(huì)壓力享受真正自由的故事。這本書可以說明一切：“我步入?yún)擦?，是因?yàn)槲蚁霃娜莶黄鹊厣睿瑑H僅面對(duì)生命中基本的事，看看我是否能掌握生命的教誨，而不是，在我臨死時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”
7、《理想國(guó)》(Plato)——這是一個(gè)扣人心弦的不朽的哲學(xué)作品。它探討了人該如何生活，怎樣才能做到公正，領(lǐng)導(dǎo)要如何帶頭。它還會(huì)讓讀者對(duì)西方政治理論有基本認(rèn)識(shí)。
8、《洛麗塔》——本書描述的生活中矛盾的情感、愛情和腐敗等等會(huì)使你感到震撼?；蛟S還會(huì)讓你質(zhì)問自己對(duì)它們的看法。這是一個(gè)美麗而曲折的故事。
9、《盡管去做——無壓工作的藝術(shù)》(David Allen)——這是一本教你組織生活、把事情做好的典型的入門書。
10、《如何贏得朋友和改變他人》(Dale Carnegie)——這是所有自我改善類書籍的鼻祖。它是一本簡(jiǎn)單易懂的入門書。它指導(dǎo)人們?cè)谄髽I(yè)和個(gè)人人際關(guān)系中運(yùn)用自己的思維方式贏得人們的好感。
11、《第22條軍規(guī)》(Joseph Heller)——本書書名catch-22(進(jìn)退兩難)已被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代對(duì)話中。故事中明確傳達(dá)了這樣的信息，即普遍認(rèn)為是好的東西，可能不好;明智的選擇卻可能是荒謬的。它是20世紀(jì)最偉大的文學(xué)作品之一。讀一讀吧。
12、《了不起的蓋茨比》(F. Scott Fitzgerald)——故事背景是滿是憤青的爵士樂年代，它講述了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的警世故事。特別地，讀者會(huì)認(rèn)識(shí)到幾個(gè)好友比數(shù)不勝數(shù)的熟人更重要，而渴望擁有某樣?xùn)|西的動(dòng)力比實(shí)際擁有它更有價(jià)值。
13、《麥田里的守望者》(JD Salinger)——這部小說精確地展現(xiàn)了青少年那起起落落的焦慮、蔑視和反抗，可謂是文學(xué)作品中的標(biāo)榜之作。至少，它可以讓你回憶起青少年那種捉摸不定的心態(tài)。
14、《罪與罰》(Fyodor Dostoyevsky)——這是一部平穩(wěn)、流暢而精彩小說。講述了一個(gè)生活在貧困中的年輕人屈從于對(duì)金錢的欲望后犯了罪，這深深地影響了他以及和他最親密的人。
15、《君主論》(Niccolo Machiavelli)——這本書將權(quán)勢(shì)和政治家的風(fēng)度描述得非常好。從政治和權(quán)力斗爭(zhēng)到實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、擴(kuò)大影響力和得到控制他人的權(quán)力，馬基雅維利的觀點(diǎn)很適用。
青春勵(lì)志成長(zhǎng)書籍精選：
《走向輝煌》金一南著
中華書局2011年6月
本書以經(jīng)典革命敘事邏輯，深入解讀了中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命突出重圍、最終奪取勝利的歷史軌跡。中國(guó)近代歷史，我們似乎遇到無數(shù)做決定的機(jī)會(huì)，但是回顧時(shí)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)轉(zhuǎn)折其實(shí)都只有一座橋，選擇縮小到要不要走過去。歷史充滿偶然性，其走向呈現(xiàn)出來的則是一種事實(shí)的必然性。金一南展現(xiàn)了近代中國(guó)艱難曲折、驚心動(dòng)魄的追求、選擇和奮斗史，為“歷史何以至此”這一當(dāng)代歷史研究中的焦點(diǎn)問題，提供了更為清晰的解答路徑。
《盲人奧里翁》龔祥瑞著
北京大學(xué)出版社2011年5月
中國(guó)法學(xué)前輩龔祥瑞晚年親筆寫作的自傳，龔祥瑞年輕時(shí)即深信中國(guó)能在民主與法制的框架中，建立并發(fā)展現(xiàn)代公務(wù)員制度。此愿貫其一生，至死未達(dá)，究其原因，多是時(shí)代之故，讓一代人空有熱血，虛擲了時(shí)光，最后建樹甚微。也正是如此，《盲人奧里翁》是一部知識(shí)分子的心路歷程，背景是百年中國(guó)的波瀾詭譎。持“生命的意義在于內(nèi)心世界的體驗(yàn)”這一信念，他下筆內(nèi)斂克制，無刻意為之的通達(dá)脫透，但也無逼近人性的反思，以平靜與理性直面生命中的事實(shí)。
《高崗傳》戴茂林/趙曉光著
陜西人民出版社2011年4月
高崗，在中國(guó)近代革命史上，是一個(gè)充滿爭(zhēng)議和傳奇的人物，曾為一時(shí)之英雄，光環(huán)耀人，最后沉陷與政治斗爭(zhēng)的漩渦，自殺謝世。本書用鮮為人知的歷史檔案和歷史事實(shí)，還原了高崗傳奇的一生。一個(gè)人的生命，和歷史的一個(gè)橫切面，有著相近的東西，那就是，它們都是作為歷史過程的一部分，從橫向上看充滿了偶然，但是從縱向上看，轉(zhuǎn)承、錯(cuò)接、咬合雖繚亂但都有因有果環(huán)環(huán)相扣，充滿必然。
《紅西路軍史》秦生著
中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年4月
本書為國(guó)內(nèi)第一本全面系統(tǒng)研究紅西路軍真實(shí)歷史的專著。在充分占有翔實(shí)資料和實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，作者從中共黨史和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究視角，全面展現(xiàn)了紅西路軍形成的社會(huì)歷史條件，演進(jìn)發(fā)展的歷史進(jìn)程和最后結(jié)局，充分展現(xiàn)和客觀評(píng)價(jià)了紅西路軍創(chuàng)建的歷史功績(jī)和發(fā)揮的戰(zhàn)略作用，謳歌頌揚(yáng)了紅西路軍的崇高革命精神;研究了有關(guān)紅西路軍的重大戰(zhàn)略形成及產(chǎn)生的影響，分析總結(jié)紅西路軍失敗的原因，回答了黨史界、學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的許多重大理論問題。
《瑪麗娜·茨維塔耶娃》安娜·薩基揚(yáng)茨(俄)著 谷羽譯
廣西師范大學(xué)出版社2011年6月
一部茨維塔耶娃的傳記，其平實(shí)豐贍，極為難得。帕斯捷爾納克曾寫信對(duì)茨維塔耶娃說：“你竟然是個(gè)———女人，真令人驚奇!”作為20世紀(jì)俄羅斯最重要最有影響力的詩(shī)人之一，茨維塔耶娃才華卓絕，命運(yùn)多舛，然而正如她自己所描述，她不是為平庸而生，她身上的一切都是熊熊燃燒的火。她始終聽從良知的召喚而寫作，在動(dòng)蕩扭曲的時(shí)代，為良知而生為良知而死，最終帶著苦難的荊棘皇冠，成為世界文學(xué)史上一座光輝雕像。
《中共中央第一支筆》丁曉平著
中國(guó)青年出版社2011年6月
本書披露了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)和決策內(nèi)幕，是迄今為止最權(quán)威、最翔實(shí)、最準(zhǔn)確、最全面的胡喬木傳記作品。胡喬木被譽(yù)為中共中央第一支筆，以其才思智識(shí)，影響了一時(shí)代人的公共觀念，其人其文，不僅影響了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，而且已成為中共黨史和共和國(guó)歷史的經(jīng)典文獻(xiàn)。因而本書，也可視作從一個(gè)側(cè)面系統(tǒng)總結(jié)了中共中央思想理論、宣傳教育、文化科學(xué)工作的歷史經(jīng)驗(yàn)。
《時(shí)寒冰說》時(shí)寒冰著
上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2011年7月
時(shí)寒冰，以積極呼吁政府關(guān)注民生問題、房產(chǎn)股市應(yīng)回歸理性，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任和良知等理念，進(jìn)入公共視野，其獨(dú)創(chuàng)的“利益分析法”，對(duì)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)有著驚人準(zhǔn)確的判斷。時(shí)寒冰所寫的經(jīng)濟(jì)類書籍，皆以通俗易懂、深入淺出為特色，此書亦不例外。作者透過政治、經(jīng)濟(jì)、金融、軍事等紛繁復(fù)雜的亂象，剖析了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)大棋局，也剖析中國(guó)的股市和樓市這樣的小棋局，使得很多被掩蓋的真相都纖毫畢現(xiàn)。此書的目的，在于讓普通人也能了解世界經(jīng)濟(jì)的走向，同時(shí)，作者對(duì)現(xiàn)行制度的反思與批判，對(duì)良性體制的闡釋，滲透其中。
《中國(guó)模式到底有多獨(dú)特》黃亞生著
中信出版社2011年5月
黃亞生在比較多國(guó)歷史后得出結(jié)論：一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定時(shí)期創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的高速度，不是很困難的事情。其實(shí)這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，只要政府不阻礙經(jīng)濟(jì)，提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會(huì)有短期高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。重要的是，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)增長(zhǎng)和穩(wěn)定發(fā)展。黃亞生在書中提示大家：到目前為止，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒有脫離一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，其成功經(jīng)驗(yàn)和欠缺都可以在其他國(guó)家的經(jīng)歷中找到印證。而未來的持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是要依靠“市場(chǎng)”“法治”等要素。
《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》村上隆(日)著 江明玉(譯)
中信出版社2011年3月
為藝術(shù)而藝術(shù)，是一面始終屹立不倒的理想旗幟，鐫刻著藝術(shù)的光榮與夢(mèng)想。村上隆則以自己的經(jīng)歷，將其扯下，絲毫不諱言藝術(shù)是一種賺錢的手段。在本書中，村上隆以成功的過來人的姿態(tài)，詳論他在紐約藝術(shù)圈成功的過程，大方與人分享藝術(shù)與商業(yè)之間的邏輯和秘密。他認(rèn)為藝術(shù)不但要投入金錢，也要擁有國(guó)際視野及宣傳戰(zhàn)略。如果不能建立以世界主流藝術(shù)為目標(biāo)的戰(zhàn)略，不明白藝術(shù)行業(yè)的運(yùn)作邏輯，藝術(shù)家就無法生存。首要是安身立命，藝術(shù)才有所附麗。
《金融之王》利雅卡特·艾哈邁德(美)著 巴曙松/李勝利譯
中國(guó)人民大學(xué)出版社2011年5月
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)缫研肌安淮_定時(shí)代”的到來：在全球經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，有無數(shù)蝴蝶效應(yīng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。但是那些銀行家們，本著利益最大化的原則，鉆營(yíng)著他們的事業(yè)。錯(cuò)誤的理念一旦進(jìn)入他們的腦子，他們就將成為和平時(shí)代的經(jīng)濟(jì)敵人。全球金融危機(jī)，讓那些危險(xiǎn)的銀行家們走到時(shí)代的聚光燈下。本書作者歷時(shí)4年，記錄了第一次世界大戰(zhàn)后英、美、德、法四個(gè)主要發(fā)達(dá)國(guó)家中央銀行行長(zhǎng)的一系列重大金融貨幣決策以及他們的人生，可視作自第一次世界大戰(zhàn)后到大蕭條時(shí)期驚心動(dòng)魄的國(guó)際金融史。
青春勵(lì)志成長(zhǎng)書籍推薦：
《大家都有病》朱德庸著
現(xiàn)代出版社2011年5月
朱德庸以其睿智與犀利，做嬉皮笑臉狀，罵著我們的時(shí)代與我們自己。全書分為六個(gè)板塊：大家都有愛、大家都有玩、大家都有夢(mèng)、大家都有錯(cuò)、大家都有錢、大家都有病，反映了現(xiàn)代人的生存困境和各種“有病”的社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)痛苦被述說時(shí)，痛苦其實(shí)已經(jīng)減輕，當(dāng)“病態(tài)”被描述的時(shí)候，我們都已被解毒。當(dāng)談?wù)摗洞蠹叶加胁 烦蔀橐环N流行，說到底是我們從反諷中得到了安慰。
《在陽臺(tái)上種菜》藤田智著
浙江科學(xué)技術(shù)出版社2011年5月
你怎樣做，你就會(huì)成為怎樣的人。在“開心農(nóng)村”上種菜，你就會(huì)被電腦輻射成面有菜色的網(wǎng)絡(luò)菜農(nóng);在陽臺(tái)上種菜，種的是可成為盤中餐的菜，也是快樂。此書被歸類于科技類，注重科學(xué)與技巧，以圖文結(jié)合的方式給讀者介紹陽臺(tái)植物的種植方式，講解了將近30種蔬菜的種法和注意事項(xiàng)，甚至連怎么儲(chǔ)藏蔬菜都講清楚了。種菜是技術(shù)活，在陽臺(tái)上種菜則是一種藝術(shù)。當(dāng)各種有毒食品如幽靈般環(huán)繞在你的周圍，于自家陽臺(tái)手植洋蔥白菜，是多么頑強(qiáng)的行為———在悲情城市做歡樂英雄。
《此生未完成》于娟著
湖南科技出版社2011年5月
有些人早早離世，并不是生命拋棄了她，而是她真正擁有了生命。因癌癥離世的于娟是這一類人中的其中一個(gè)，在向死而生的短暫歲月里，她用文字為自己建立了一個(gè)晶瑩堅(jiān)固的城堡，來安置生命里所有的美好與悲傷，歡愉與痛楚。斯人已去，她的城堡留了下來，永恒在剎那間收藏。這本書是一面鏡子，在庸常與焦慮中生活的人們，可借之端視久未被自己關(guān)照的內(nèi)心，像柏拉圖說的那樣，經(jīng)過省察的人生———永遠(yuǎn)直面生命，了解生命的真諦，愛生命的本質(zhì)。
《天香》王安憶著
人民文學(xué)出版社2011年5月
王安憶又一出奇制勝之作，可稱之為“滬上繁華夢(mèng)”前傳，結(jié)構(gòu)恢弘精致，描情狀物則一如地細(xì)膩沉著，極具審美野心，故不乏贊其有“紅樓筆法”者。很早就將上海作為自己寫作地界的王安憶，這回為了她的“上海”，驍勇地穿越時(shí)空。小說起始于明嘉靖三十八年，以上海申家之榮衰史為背景，以江南“顧繡”的源流為脈絡(luò)，虛構(gòu)演繹，編織出晚明時(shí)上海的民間生活、社會(huì)文化的面貌，折射世事盛衰、朝代更迭的因由。
《西夏旅館》駱以軍著
廣西師范大學(xué)出版社2011年6月
“啊，小說家，那可能是個(gè)畸零人，人渣，幸存者，晃游者，得小心跟著他，下一步若是你沒跟丟，他會(huì)把你帶往此生無法由現(xiàn)實(shí)里窺看到的風(fēng)景。”《西夏旅館》展示給讀者的，就是由現(xiàn)實(shí)出發(fā)無法抵達(dá)的風(fēng)景，這是作者拿無數(shù)個(gè)失眠、失神的黑夜白晝與想象交織纏斗的結(jié)果：以十一世紀(jì)神秘消失的西夏王朝作為歷史托喻，以一座頹廢怪誕的旅館作為空間符號(hào)，寫出一部關(guān)于創(chuàng)傷與救贖、離散與追尋的傳奇故事?；麎?mèng)奇事，重口味，卻又志向遠(yuǎn)大———駱以軍說，來，咱們交換不同身世、記憶、不同心靈史，開個(gè)“夢(mèng)的博覽會(huì)”。
《赫本啊赫本》蔣一談著
新星出版社2011年5月
本書由八篇主題各異的現(xiàn)實(shí)主義短篇小說組成，故事皆平靜溫情地切入當(dāng)下人心的困境，平常的人物，平淡的事件，讓人輕易照見自身的某些真實(shí)：這個(gè)世界上，人的無助、茫然、卑微，其實(shí)無處不在。蔣一談的迷人，不在于他與他的小說的優(yōu)秀程度，而在于他的小說創(chuàng)作，始終可以讓人有所期待，他在沉潛前行。
《遠(yuǎn)山淡影》(英)石黑一雄著 張曉意譯
上海譯文出版社2011年5月
回憶是自身真實(shí)的過濾器，但若一個(gè)人不得不過濾掉太多真實(shí)，他(她)將開始一個(gè)自我重建的過程。石黑一雄的處女作《遠(yuǎn)山淡影》，講的就是回憶與構(gòu)建的故事，一個(gè)移居英國(guó)的日本寡婦對(duì)故土、故人的回憶，講述了戰(zhàn)后長(zhǎng)崎一對(duì)飽受磨難的母女渴望安定與新生，卻始終走不出戰(zhàn)亂帶來的陰影與心魔，最終以母女成功移民，而女兒自盡作為悲情結(jié)局。然而她的故事，部分取材自他人，回憶實(shí)際上成了真實(shí)的掩護(hù)。人的生活終究是被時(shí)代所限定，而每一代人的心靈總可以設(shè)法從限制中逃逸出來，奔向自由與寧和。此書問世30年，仍在不斷重印。
《中國(guó)女工》潘毅著 任焰譯
九州出版社2011年4月
每個(gè)個(gè)體的敘述，都是一種歷史敘述。本書是香港學(xué)者潘毅根據(jù)她在1995年至1996年間，在深圳流星工廠作為參與觀察者進(jìn)行田野調(diào)查，整理而成的學(xué)術(shù)研究成果?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)手段和管理方式，使得工人成為其生產(chǎn)機(jī)器的一種延伸。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，這些年輕的肉體在流水線上，站成沒有思想的可以被替代的機(jī)器。和男性相比，生產(chǎn)流水線上的女性，則以更為悲戚的姿態(tài)存在，她們無處安頓自己的夢(mèng)想與渴望、也無處安頓自己的女性身份。作者替這一群被“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的宏大話語侮辱損害的人們，發(fā)出了聲音。
《改造我們的文化歷史觀》張木生著
軍事科學(xué)出版社2011年4月
這是一本讓人遺憾的好書，其好處在于對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的深入反思與批判，其遺憾處在于這反思與批判，卻是建立在對(duì)李零作品的解讀之上。張木生卓越的思考能力，在當(dāng)年上山下鄉(xiāng)一代人的回憶錄里可以窺見，彼時(shí)年輕人懵懂幼稚地接受時(shí)代拋給他們的命運(yùn)，張木生卻在思考國(guó)家的前途命運(yùn)，其言論震驚了很多人。有趣的是，李零當(dāng)時(shí)充當(dāng)了張木生思想的代言人，現(xiàn)在李零的作品又成為張木生言論的著力點(diǎn)。本書若是不借李零之作，獨(dú)立行走，其價(jià)值與影響力將更為巨大。
《現(xiàn)代中國(guó)的歷程》黃仁宇著
中華書局2011年4月
本書是黃仁宇先生文字最新結(jié)集，輯錄了他在美國(guó)、德國(guó)以及港臺(tái)地區(qū)發(fā)表而未收入大陸《黃仁宇全集》的論文、隨筆、書評(píng)等，均為第一次與大陸讀者見面，是謂十四卷《黃仁宇全集》的集外文。全書浸透著黃仁宇獨(dú)特的大歷史觀精神，以全球史眼光看中國(guó)現(xiàn)代化之路，縱橫中外，暢談古今，其問題指向則是：中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)。
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