關(guān)于讀書勵(lì)志的話語(yǔ)
關(guān)于讀書勵(lì)志的話語(yǔ)
玉不琢，不成器;木不雕，不成材;人不學(xué)，不知理。像這樣的讀書勵(lì)志話語(yǔ)還有哪些呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于讀書勵(lì)志的話語(yǔ)，供大家參閱!
關(guān)于讀書勵(lì)志的話語(yǔ)精選
1. 現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：決定人成才的因素主要有四個(gè)方面：遺傳基因、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境。其中遺傳基因是排在第一位的。
2. 先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
3. 習(xí)慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會(huì)變的牢不可破。——(美)曼恩
4. 習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生，因此，人自幼就應(yīng)該完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。
5. 習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人的一生。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力。正所謂觀念變，行動(dòng)就變;行動(dòng)變，習(xí)慣就變;習(xí)慣變性格就變;性格變，命運(yùn)就變;命運(yùn)變，你的一生就改變。
6. 無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改過(guò)，是很容易的，受責(zé)罰而改過(guò)是比較難的。
7. 在他最柔嫩的性情中，在他最內(nèi)在的傾向中發(fā)展和表現(xiàn)的。教育家陳鶴琴先生說(shuō)：游戲的直接用處，雖只是尋求快樂(lè)，然而間接用處甚大，因?yàn)樗梢园l(fā)展孩子的身心，敏捷兒童的感覺(jué)，與兒童的生活有莫大之助益。
8. 在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。
9. 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)。否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成才。天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人。人生百年，立于幼學(xué)。聰明人更加需要受教育，因?yàn)橐粋€(gè)活潑的心理如果不去忙著有用的事情，它便在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格?mdash;—(俄)烏申斯基
10. 游戲是孩子發(fā)展的重要源泉。前蘇聯(lián)卓越的心理學(xué)家維果茨基指出：在游戲中，一個(gè)孩子的行為總是超越他的實(shí)際年齡、他的日常行為;在游戲中，它比它本身的實(shí)際水平要高一點(diǎn)。在游戲中，兒童的言語(yǔ)、符號(hào)活動(dòng)作為中介可以促進(jìn)兒童認(rèn)知水平的提高。
11. 以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則，理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
12. 一味地挖苦貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。(布魯諾)
13. 一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。(英)羅素
14. 一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣…
15. 要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志父母教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。(蘇霍姆林斯基)
關(guān)于讀書勵(lì)志的話語(yǔ)經(jīng)典
1. 要求一律，就會(huì)壓制個(gè)性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量。
2. 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
3. 學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。
4. 學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。(夸美紐斯)
5. 學(xué)校教育的中心工作是如何將一名學(xué)前兒童轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麑W(xué)生，進(jìn)而將其塑造成一個(gè)全面發(fā)展的個(gè)體。良好的輔導(dǎo)會(huì)讓學(xué)生充分利用學(xué)校教育中提供的各種資源來(lái)全面發(fā)展自身。在這個(gè)過(guò)程中，班主任處于中心位置。(麥克·馬蘭里克·羅杰斯)
6. 教不嚴(yán)，師之隋。
7. 得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。
8. 待人要豐，自奉要薄;責(zé)已要厚，責(zé)人要薄。
9. 天才就是這樣，終身努力便成天才。——門捷列夫
10. 貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
11. 成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話。——愛(ài)因斯坦
12. 駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
13. 勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。
14. 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明
15. 小時(shí)不教成渾蟲(chóng)，長(zhǎng)大不學(xué)成懶龍。
關(guān)于讀書勵(lì)志的話語(yǔ)推薦
1. 我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。(蘇霍姆林斯基)
2. 我們應(yīng)該達(dá)到的成熟,是我們不斷磨礪自己，變得日益質(zhì)樸日益真誠(chéng)日益純潔日益平和日益溫柔日益善良和日益富于同情感。這是我們應(yīng)走的惟一的道路。(阿爾貝特。史懷澤)
3. 我們應(yīng)該“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
4. 我們生來(lái)是軟弱的，所以我們需要力量;我們生來(lái)是一無(wú)所有的，所以我們需要幫助;我們生來(lái)是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們?cè)诔錾臅r(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。——盧梭
5. 我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。……學(xué)生參與科學(xué)爭(zhēng)論，不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問(wèn)題上加深知識(shí)，而且不知不覺(jué)地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。
6. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。
7. 我們不能全是船長(zhǎng)，必須有人也當(dāng)水手。這里有許多事讓我們?nèi)プ?，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事?/p>
8. 我們必須培養(yǎng)屬于生物因而也屬于自然界的人適應(yīng)社會(huì)生活;因?yàn)樯鐣?huì)生活是人的特殊工作，所以它也必須符合人的自然活動(dòng)的表現(xiàn)。——蒙臺(tái)梭利
9. 我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。——洛克
10. 問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。
11. 偉大的蒙臺(tái)索利曾經(jīng)說(shuō)：因?yàn)榧议L(zhǎng)過(guò)于迫切的想要讓孩子獲得一個(gè)通行證，所以他們只能得到一個(gè)劣等的通行證?？ǚ蚩ㄕf(shuō)，人類惟一的錯(cuò)誤就是缺乏耐心。
12. 頑強(qiáng)的回憶是一種勞動(dòng)，這種勞動(dòng)有時(shí)也是相當(dāng)艱巨的;但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因?yàn)檫z忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西;因此，對(duì)記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因?yàn)檫@樣，所以我們說(shuō)那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。
13. 天賦的聰慧是有的，但天賦的聰慧并不等于才能。事物是在發(fā)展變化的，有天賦的人放棄學(xué)習(xí)和后天教育，則天賦消失。無(wú)天賦的人，只要孩時(shí)努力刻苦攻讀，注重后天教育，照樣可以成才。
14. 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。
15. 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考思考再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
16. 學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分。或者如果教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。
17. 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬?ldquo;學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?
18. 學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。
19. 幸福與其說(shuō)是用任何其他方法，不如說(shuō)是用情感的這種敏感性來(lái)達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)一段推理中獲得的歡樂(lè)要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂(lè)更大。——休漠
20. 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。——愛(ài)因斯坦
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