勵(lì)志文章閱讀
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我們每一個(gè)人都應(yīng)該時(shí)不時(shí)地找一些勵(lì)志文章來(lái)閱讀一下，那么經(jīng)典勵(lì)志短文都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
勵(lì)志文章閱讀：人生最重要的能力是保持內(nèi)心平靜
隨時(shí)保持內(nèi)心平靜的能力之所以重要，是因?yàn)槲覀兲菀椎沽恕?/p>
多的是年輕人不甘平庸生活，在北上廣辛苦拼殺，想證明自己不一樣。折戟而歸的人不在少數(shù)：
《歡樂(lè)頌》里，平庸的邱瑩瑩身邊，有高智商高學(xué)歷的學(xué)霸，有起點(diǎn)就是總裁的富二代……小到一個(gè)名牌包的差距，大到家庭、智商、外貌的差距，心里稍不平衡，或許就此灰心喪氣。
無(wú)法保持內(nèi)心平靜的人，會(huì)活得很痛苦，一味追逐快樂(lè)、成功的人，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)有人比他活得更好、更成功。
一個(gè)能保持內(nèi)心平靜的人，未必沒(méi)有這些痛苦，只是他消化了，能面對(duì)最惡劣的現(xiàn)實(shí)，就能抓住最美好的機(jī)遇。
內(nèi)心的平靜來(lái)源于什么呢?
也許很俗套，但無(wú)非不過(guò)三個(gè)法子：讀書(shū)，交友，與情趣。
讀書(shū)是溫靜的等待。許多名人自傳里，當(dāng)他們遇到人生難題，大多是躲到書(shū)齋里去，看些毫無(wú)用處的哲學(xué)、藝術(shù)……那些稀奇古怪的知識(shí)，讓你跳出當(dāng)下的人生?；仡^再看看現(xiàn)在的人生，也覺(jué)得壞不到哪里去。
朋友是暗夜的寒星。有些彎路，朋友走過(guò)了，你可以不用再走。有些路，大家都沒(méi)走過(guò)，可以結(jié)伴而行。
情趣讓你認(rèn)識(shí)自己。不必以成敗來(lái)證明自己，你的情趣也是你卓爾不群的注腳。
當(dāng)然，這三者在有些人眼里是毫無(wú)價(jià)值的。
內(nèi)心不平靜者，不平靜之處恰恰在于不愿意花時(shí)間在毫無(wú)價(jià)值的事上，事事都求個(gè)有用無(wú)用，自然無(wú)一刻平靜。
古人說(shuō)“靜能生慧”，一個(gè)人生在世上，不是要追求隨心所欲的生活。
平靜的智慧在于，不去追逐沒(méi)完沒(méi)了的未來(lái)，而是珍惜當(dāng)下流逝的每分每秒。“片刻之歡愉，不如須臾之寧?kù)o”。
最后，摘錄顧城的一首詩(shī)：
草在結(jié)它的種子，
風(fēng)在搖它的葉子，
我們站著，不說(shuō)話，
就十分美好。
勵(lì)志文章閱讀：堅(jiān)持做你自己
人生有三把鑰匙：接受 改變 離開(kāi)。不能接受那就改變，不能改變，那就離開(kāi)。
樂(lè)觀的人只顧著笑，而忘了怨;悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈。
別問(wèn)別人為什么，多問(wèn)自己憑什么。
距離之所以可怕，因?yàn)楦静恢缹?duì)方是把你想念，還是把你忘記。有的人對(duì)你好，是因?yàn)槟銓?duì)他好，有的人對(duì)你好，是因?yàn)槎媚愕暮谩?/p>
不管愛(ài)情，還是友情，終極的目的不是歸宿，而是理解、默契---是要找一個(gè)可以邊走邊談的人，無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論怎樣的心情。
別指望所有的人都能懂你，因?yàn)樘}卜白菜，各有所愛(ài)。你做了蘿卜，自然就做不成白菜。身空心靜，云淡風(fēng)輕。
很多人都說(shuō)：我不知道我自己想要什么。其實(shí)這句話的真正含義是：我沒(méi)有勇氣面對(duì)和足夠的努力去爭(zhēng)取我想要的。
別人怎么看我不重要，唯一重要的是;做真實(shí)的自己和現(xiàn)在的心情。每天醒來(lái)都要比前一天更強(qiáng)大，直視自己的畏懼，擦干自己的淚水。
生活就像是跟老天對(duì)弈，對(duì)你而言，你走棋，那叫選擇;老天走棋，那叫挑戰(zhàn)。很多人一開(kāi)始為了夢(mèng)想而忙，后來(lái)忙得忘了夢(mèng)想。
任何你的不足，在你成功的那刻，都會(huì)被人說(shuō)為特色。所以， 堅(jiān)持做你自己，而不是在路上被別人修改的面目全非。
勵(lì)志文章閱讀：如何讓無(wú)可救藥感滾蛋
1、內(nèi)在需要的沖突
拿減肥來(lái)說(shuō)，為什么很多人就是管不住嘴呢?原因是我們不清楚自己的內(nèi)在。表面上我們的欲求是身材好，可是我們不清楚，那些垃圾食品對(duì)我們意味著什么。
有的人的原生家庭表達(dá)愛(ài)的方式就是做好吃的，他們內(nèi)化了這種方式，于是：
(1)他們潛意識(shí)里就會(huì)用吃來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)自己，贊賞自己。
(2)當(dāng)他們受委屈，情緒不好的時(shí)候，也是用吃來(lái)?yè)嵛孔约骸?/p>
有的人戒不了煙是因?yàn)樗ㄟ^(guò)吸煙來(lái)紓解壓力、釋放不好的情緒。
我們的一切行為都有動(dòng)機(jī)，找到內(nèi)需，再找到實(shí)現(xiàn)內(nèi)需的合適方式來(lái)取代它，我們才可能真正的實(shí)現(xiàn)“戒”。
2、原生家庭造就的內(nèi)在智慧
很多人在有情感需要的時(shí)候都不知道怎么安慰自己，他們的方式就是從外界得到，無(wú)法從內(nèi)在獲得力量滿足自己。也就是說(shuō)，我們情感實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性不夠。原因來(lái)自于我們的原生家庭和成長(zhǎng)環(huán)境。
如果養(yǎng)育者能給予我們一種好的關(guān)系模式，我們就能獲得安全感和愛(ài)的基礎(chǔ)，這就會(huì)幫助我們更加有創(chuàng)造性的去看待問(wèn)題，解決問(wèn)題。
相反，我們的思維會(huì)很呆板，沒(méi)有彈性，表現(xiàn)為腦子一根筋，鉆牛角尖。其實(shí)幸福是有很多條路可以走的。
說(shuō)到底，這種“為什么做不到”的背后，還有一些傷痛需要我們?nèi)ク熡５冗@些傷痛療愈了，我們也就不會(huì)再和自己較勁，非要去做那些說(shuō)什么都做不到的事情了。
3、意識(shí)的對(duì)抗和潛意識(shí)的對(duì)抗
有的時(shí)候，我們的意識(shí)只是部分認(rèn)同了一件事，而這種認(rèn)同的底色是無(wú)奈、順從、不得不，于是就造成了想努力，可是又不能全身心投入的局面。
在親密關(guān)系中，有的人雖然意識(shí)上認(rèn)同了父母的價(jià)值觀，但潛意識(shí)里向往的卻是相反的生活，只是這并不是他能察覺(jué)的。潛意識(shí)會(huì)讓他找一個(gè)與父母生活方式不同的伴侶，好讓自己在對(duì)方身上實(shí)現(xiàn)自己未被滿足的內(nèi)在需要，然而回到意識(shí)層面，他卻看不上對(duì)方的做派。
再比如，很多人小時(shí)候被父母逼著學(xué)習(xí)，就用拖延來(lái)進(jìn)行無(wú)聲的抗議，長(zhǎng)大以后就習(xí)慣于總是用拖延來(lái)去應(yīng)對(duì)那些感覺(jué)自己不得不做的事情。這也是我們的潛意識(shí)在幫我們對(duì)抗意識(shí)!我們?cè)谟檬?duì)抗內(nèi)在父母的聲音——“這些事，你必須做!”vs.“這些事兒，我不想做!”這也是我們“想做而做不到”的重要成因之一。
4、自我挫敗型
有些原生家庭文化崇尚“批評(píng)使人進(jìn)步”，父母每天傳遞的內(nèi)容核心都是——你不行，你是差的，你不如別人，你要不聽(tīng)我的你什么都不是。久而久之，我們?cè)谛闹芯蜁?huì)內(nèi)化這個(gè)信念，即便我們努力到就差一步成功的時(shí)候，這詛咒也會(huì)跳出來(lái)讓我們遇到各種狀況，從而遠(yuǎn)離成功。
另外還有一種“安樂(lè)主義”原生家庭文化也會(huì)影響孩子不能成功。這樣的價(jià)值觀會(huì)給我們一個(gè)內(nèi)在信念：成功不是好事，反而很痛苦。于是我們會(huì)恐懼成功，成功會(huì)突破我們的舒適區(qū)，讓我們緊張，覺(jué)得災(zāi)難就要來(lái)臨。這就造就了一種恐懼型的“想做而做不到”。
5、個(gè)體成熟度太低
西方國(guó)家非常重視個(gè)體意識(shí)，他們把個(gè)體分離，把人人都要為自己負(fù)責(zé)的意識(shí)融到了骨子里。而中國(guó)社會(huì)則具有很濃烈的家族意識(shí)，你中有我、我中有你，黏黏糊糊都在一起，在這樣的文化背景下，我們的自我意識(shí)都很低。這就造成很多成年人并不清晰自己的價(jià)值觀。他們不知道自己想要什么，流行什么，他們就從眾地追求什么。
另外不成熟的心理還體現(xiàn)出，我們總把自己當(dāng)孩子，做什么事總想要?jiǎng)e人替我們負(fù)責(zé)，失敗了就找借口。
所以，“明知道對(duì)自己好，為什么做不到”這個(gè)話題其實(shí)是幫我們找到一個(gè)探索自己內(nèi)在的點(diǎn)，幫我們更加了解自己。
我們可以試著和內(nèi)在那個(gè)受傷的、脆弱的聲音對(duì)話，共情，接納。讓她告訴我們她的感受，她的想法，她的需要。而當(dāng)我們尋求理解的呼聲被我們自己聽(tīng)到了，理解了，那也即是我們走出困獸之籠，獲得“自由”的重生之時(shí)!
做到做不到，真的不重要。重要的是，我們有沒(méi)有看到受傷的自己。
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