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品讀勵志文章感悟

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品讀勵志文章感悟

  想必很多小伙伴都會對那些關(guān)于人生感悟的勵志文章感興趣,那么品讀勵志文章感悟都有哪些呢?一起來看看吧。

  品讀勵志文章感悟:擁抱逆境

  我們通常都喜歡陽光明媚的日子,也希望人生一路充滿陽光。然而,凄風(fēng)苦雨的日子一定會有,人生中的風(fēng)雨,即便我們畏懼躲避,也依然會不期而至,比如疾病纏身、事業(yè)受挫、痛失親人,甚至遭遇厄難。

  倘若怨天尤人,或者萎靡不振,我們只會被困境所左右,難以走出逆境的陰影。佛教里講面對逆境當(dāng)需安忍,這并不是要我們消極被動地忍受,而是策勵我們要坦然接受現(xiàn)實,同時積極地改善人生。佛經(jīng)里有這樣一個故事:很久以前,有一個又丑又生了病的女人,丈夫每天打她,后來丈夫死了,她含辛茹苦地把四個孩子撫養(yǎng)長大,卻沒有一個孩子愿意贍養(yǎng)她。她四處流浪,又摔斷了腿。聽說有一位世尊很慈悲,有長生不老的藥,叫做般若正念智慧,她決定去試試。她來到一座又一座精舍請求出家,可那里的人一看她又老又丑又殘,不知如何照顧,便都不肯收留她。后來,終于有人答應(yīng)給她一次機(jī)會。她非常珍惜,精進(jìn)用功。因為有殘疾,她不能到森林里修行,就扶著墻壁沿路觀照,觀照世間的剎那變化與無常。憑著一定要證阿羅漢果的堅定信念,別人休息時,她一直用功,沒辦法打坐就坐在石頭上觀照。結(jié)果,憑著堅定的意志,她兩個星期就得道了。所以,逆境可以成為逆增上緣,我們可以借以磨礪心智,正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。

  人在順境時要收心,避免滋長驕慢,遇到逆境則要放心,就是要積極豁達(dá),多緣光明面。

  著名科學(xué)家霍金21歲時,不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,幾乎全身癱瘓,被禁錮在輪椅上。43歲時,他又因肺炎做了穿氣管手術(shù),失去了語言能力,演講和問答只能通過語音合成器來完成。然而,不斷求索的科學(xué)精神、勇敢頑強(qiáng)的人格力量以及積極樂觀的生活態(tài)度,使他成為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。在一次新聞發(fā)布會上,當(dāng)一位女記者提出一個苛刻的問題時,霍金帶著恬靜的微笑回答:“我的手指還能活動,我的大腦還能思考;我有終身追求的理想,有我愛和愛我的親人、朋友。對了,我還有一顆感恩的心……”可見,樂觀的人總會看到積極的一面,而悲觀的人看什么都是消極的。其實,外在的一切都是自己內(nèi)心世界的展現(xiàn),面對同樣的境界,不同的人會有不同的感受,正如佛法講的“一切唯心造”。超越逆境需要勇氣和力量,而這種勇氣和力量常常來自一顆為他人著想的善心。

  有這樣一個故事:一個人窮困潦倒,實在沒有活下去的信心了,便來到一處懸崖邊準(zhǔn)備跳崖。他歷數(shù)一生的挫折,為自己的悲慘命運(yùn)痛哭。崖邊石縫里長著一株低矮的樹,也不禁哭起來。那人問道:“難道你也有不幸?”小樹說:“我是世上最苦命的樹,長在巖石的縫隙中,環(huán)境惡劣,枝干無法伸展,形貌丑陋。我看似堅強(qiáng)無比,其實是生不如死呀!”那人說:“既然如此,為何還要茍活?”小樹說:“死倒也容易,但我的頭上有一個鳥巢,住著兩只喜鵲,它們在巢里棲息生活,繁衍后代。我要是不在了,那兩只喜鵲怎么辦呢?”那人聽了若有所悟,從懸崖邊退了回去。

  這個故事告訴我們,心里裝著他人的安樂,受益的不光是他人,還包括我們自己。以豁達(dá)的心胸和智慧的觀照力面對人生,以平常心坦然面對一切,就可以成就人生成長的每一步。

  品讀勵志文章感悟:積極的心態(tài)決定一切

  相信在這個世界上,沒有一個人是一帆風(fēng)順的,人的一生總會出現(xiàn)這樣、那樣不如意的挫折與困難,就看你以怎樣的心態(tài)去面對現(xiàn)實中的挫折與困難,曾經(jīng)有個問題一直浮現(xiàn)在我的腦海中,世界上為什么會有窮人和富人之分呢?我想應(yīng)該是因為他們每個人的思想觀念不同吧!其實人從生命的開始到生命的結(jié)束。上帝賦予我們每個人的機(jī)會是同等的。唯一的是他們的心態(tài)決定了一切。細(xì)節(jié)決定成敗。一個好吃懶惰的人是沒有什么發(fā)展前途的。一生只能原地踏步的做個貧困人。而一個思想積極向上勇于追求目標(biāo)的人將會改變他一生的命運(yùn)。

  保持良好的心態(tài)。去面對身邊的人或事。首先在工作當(dāng)中不管遇到什么樣的挫折與困難。我們要擺正心態(tài)。勇敢的面對。想法設(shè)法的去解決問題。而不是一味著去推卸責(zé)任。埋怨別人。俗話說的好:”成功的人找方法,失敗的人找借口。”所以我們不得不去總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。杜絕犯同樣的錯誤。其次我們在工作當(dāng)中面對身邊的人和事要注重細(xì)節(jié),不要太過于工作情緒化。尤其是面對我們身邊的客戶也好。同事也好。在溝通和談判方面要注重禮節(jié)和語氣的輕重緩解。最后就是我們每個人面對生活也好,工作也好,其態(tài)度要積極樂觀點。不要老是抱怨什么。要知道很多東西我們是改變不了的。唯一只能改變的就是我們自己??傊涀∫痪湓捘壳暗氖〔唤惺?,只能是暫時停止成功??赡苁俏覀冞€沒做好成功的準(zhǔn)備吧!

  明確自己的目標(biāo),做自己想做的,想自己愿意想的。往往不可以空想,有了目標(biāo)和思維,還要去實踐,去行動。不能每天無所事事的,當(dāng)一天和尚,撞一天鐘。要知道自己做什么,為什么。我想我們每個人都有自己的理想和奮斗目標(biāo)。只要我們每個人堅持不懈的嚴(yán)格要求自己。朝著那個目標(biāo)去奮斗,去發(fā)展。我想總有一天會成功的,我相信滴水穿石的故事,和以往古老成功的法則。只要我一步一個腳印的去堅持。不拋棄,不放棄,從來沒有行不通或辦不到,沒有希望的事。不是嗎?

  品讀勵志文章感悟:學(xué)會從痛苦中提煉養(yǎng)分

  “苦難,對于天才是一塊墊腳石,對能干的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。”

  認(rèn)為快樂是快樂、痛苦是痛苦,二者之間水火不容,這是一般人的想法。而能在痛苦中發(fā)現(xiàn)快樂,在快樂中認(rèn)清痛苦,這才是智者的高明。

  許多人一提到“痛苦”,唯恐避之不及,卻不知它也有功德的一面:痛苦能挫敗你的優(yōu)越感,打消你的傲氣十足;能讓你對其他受苦眾生心生悲憫;能讓你慢慢看清事情的真相,明白什么該做、什么不該做……故痛苦也并非一無是處,關(guān)鍵看你懂不懂從中提煉“養(yǎng)分”。

  在佛教中,對待痛苦的方法,跟世間人截然不同。

  世間人非??謶诌`緣,害怕痛苦,常常到寺院里燒香拜佛,求菩薩保佑自己千萬別生病,別出事,一定要升官發(fā)財、平平安安、快快樂樂、順順利利……而大乘佛教中,卻有一種方法,可以將痛苦轉(zhuǎn)為道用。

  就拿生病來說,本來是件非常痛苦的事,但佛教中卻可以把它轉(zhuǎn)為功德。

  或許有人不太理解:“生病哪有什么好處?怎么可能!”實際上,原來你自己特別傲慢,什么都不放在眼里,但通過疾病的折磨之后,就會深深體會到人生的痛苦,從而改變以往的態(tài)度,開始去注意這些、在乎這些,對人生的方向重新定位。此時,這個病就有了另一種價值。

  像藏地大德米拉日巴尊者,正是因為伯父、姑母的迫害,他才有了后來那么高的成就——由于他們強(qiáng)奪了他的一切財產(chǎn),他為了報復(fù)才去學(xué)誅法,回來殺了很多人。造了如此罪業(yè)之后,他從內(nèi)心深處生起極大后悔,覺得自己是世上最大的惡人。為了懺悔,他經(jīng)歷種種苦行,最后獲得了無上的證悟,成為歷史上了不起的大成就者。

  可見,只要懂得利用痛苦,就會產(chǎn)生很大的利益。所以,我們也沒必要天天求平安、求快樂,而應(yīng)當(dāng)求把痛苦、不順、逆境轉(zhuǎn)為道用的方法。有了這種方法以后,你遭遇再大的磨難,也能將其轉(zhuǎn)化為成功。

  我曾看過居里夫人的傳記:

  她在19歲時因為不能與相愛的人結(jié)婚,痛苦得差點自殺。后來她決定將個人的不幸化為求學(xué)的動力,離開了波蘭,去法國巴黎大學(xué)深造。

  在求學(xué)期間,她生活非常貧苦,冬天特別寒冷時,她常常被凍得睡不著。冷極了的時候,甚至要把椅子壓到被子上才能入眠。

  正是這段常人不能忍受的艱苦日子,造就了她未來事業(yè)的輝煌——1903年她獲得了諾貝爾物理獎,1911年又獲得了諾貝爾化學(xué)獎。

  一個女人,兩次獲得諾貝爾獎,這在有史以來非常罕見。她之所以取得這樣大的成就,無不歸功于當(dāng)年的失戀與求學(xué)的艱難。沒有這些苦難,就不可能有后來的居里夫人。

  巴爾扎克也說過:“苦難,對于天才是一塊墊腳石,對能干的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。”

  人要有最好的希望,也要有最壞的打算。

  佛教認(rèn)為,生活中的任何不順,都可以轉(zhuǎn)化為成功的良機(jī)。

  當(dāng)今,不少年輕人缺乏面對痛苦的能力,他們總是一相情愿地認(rèn)為:“生活充滿了陽光,肯定是一路平安、順順利利,不會遇到任何曲折。”

  然而,現(xiàn)實往往不是如此,突如其來的“暴風(fēng)雨”,常會將你的人生打亂。因此,我們在享受快樂時,一定要有心理準(zhǔn)備——當(dāng)快樂被摧毀時,自己應(yīng)該怎樣應(yīng)對?

  比如,你現(xiàn)在有錢時,要考慮:“如果以后破產(chǎn)了,變成乞丐了,我該怎樣生活?”現(xiàn)在你家庭和和美美,要思索:“一旦家庭出現(xiàn)問題了,我該怎么辦?”假如提前有所準(zhǔn)備,一旦遇到痛苦時,就不會愁眉不展,更不會崩潰。

  年輕人一般對感情特別執(zhí)著,往往認(rèn)為戀人就是幸福的支柱,由于內(nèi)心的期望過高,一旦戀人背叛了就無法面對。其實,你也可以換個角度想想:戀人離開了自己,或許正是個機(jī)會,未來會有更好的選擇。

  佛教認(rèn)為,生活中的任何不順,都可以轉(zhuǎn)化為成功的良機(jī)。因此,當(dāng)我們遇到不愉快時,要善于從反面挖掘出價值。比如,當(dāng)別人罵你時,就把它當(dāng)做修安忍的機(jī)會;當(dāng)你被單位開除了,沒必要喪失信心,而要盡快尋找其他出路。

  張海迪說:“即使翅膀折斷了,我的心也要飛翔。”這是一個坐在輪椅上的人發(fā)出的感言,如此精神非??杉巍?/p>

  人與人差別真的很大:有些人特別脆弱,在逆境面前不堪一擊,遇到一點挫折就倒下了;有些人則有面對痛苦的能力,遇到再大的違緣,也能頑強(qiáng)地站起來。所以,大家應(yīng)該觀察一下,看自己是脆弱的人,還是堅強(qiáng)的人?

  我曾在一個書院,見到過一件名為“抉擇”的雕塑。這個雕塑造型獨特——一個人懸在空中,雙臂向身體兩側(cè)平伸,被許多雙手往外拉扯著。這是什么喻義呢?表現(xiàn)人在抉擇的過程中,常常被光明與黑暗、愛與恨、幸福與悲傷等矛盾撕扯。

  由此我想到,對于人生,我們也應(yīng)該有全面的認(rèn)識:一方面要憧憬光明,一方面要面對黑暗;一方面要夢想成功,一方面要迎接失敗……若有了這樣的準(zhǔn)備,不論社會如何復(fù)雜,你應(yīng)對起來都會十分自如。


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