深度勵(lì)志好文章
深度勵(lì)志好文章
每一篇深度勵(lì)志的好文章都是非常有哲理的，都很值得我們品讀，那么深度勵(lì)志好文章都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
深度勵(lì)志好文章：真正持久的力量在忍受中
在現(xiàn)實(shí)生活中并非“高大全”的“凡人”貝多芬，在藝術(shù)中成就了偉大的業(yè)績(jī)，而事實(shí)上他是一個(gè)心靈扭曲的人。但藝術(shù)卻是人生經(jīng)歷的某種精煉、提純和超越。
貝多芬作為一個(gè)“凡人”，心靈扭曲、人格磨難乃至性格偏執(zhí)是多重因素造成的，在此就不再一一贅述，關(guān)鍵是這樣的說(shuō)法打破了羅曼·羅蘭筆下那個(gè)浪漫色彩濃郁的“英雄”形象，如果說(shuō)貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”的事跡是正能量，那么他孤僻的性格，成人以后逐漸惡化的失聰，與世隔絕的生活，無(wú)理由的猜疑以及無(wú)禮的偏執(zhí)，又是什么呢?
真憑實(shí)據(jù)，貝多芬不是力量的化身，也不是英雄的象征，他之所以“偉大”，是因?yàn)?ldquo;所有的失敗最終都轉(zhuǎn)變?yōu)閯倮?rdquo;，也就是說(shuō)作為人他有著諸多的失敗，比如生活、交際、親情、愛(ài)情等等，但他為后世留下了不朽的杰作，所以他變得越來(lái)越偉大，我們仰視他的時(shí)候，是否會(huì)想到真實(shí)的人生，沒(méi)有幾個(gè)人愿意像他那樣活著。
那樣的人生肯定無(wú)趣，然而正是在那些看似無(wú)窮無(wú)盡的日常苦痛和煩惱中，尤其在他晚年，他卻寫(xiě)出一部又一部至今仍讓人驚異的偉大杰作。
也許痛苦和煩惱再多，也會(huì)敗在行動(dòng)和堅(jiān)持面前，如果你問(wèn)我時(shí)光和努力到底有什么意義，我不知道。貝多芬也不知道，他只是把他變成獨(dú)一無(wú)二的自己，獨(dú)一無(wú)二的樂(lè)章，這就是他生命的意義。
對(duì)于務(wù)實(shí)的人們來(lái)說(shuō)，也許他的人生是不值得過(guò)的。但是對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，時(shí)間不能減輕所受的傷害，最有可能的是人們可以變得不那么害怕傷害，而努力最有可能把傷害轉(zhuǎn)化為能量。
真正持久的力量在于忍受中，貝多芬一次次喪失了做人的尊嚴(yán)，但他堅(jiān)持著，努力著，等待著，許多年過(guò)去了，在那種既平靜又不平靜的日子里，人們等來(lái)的是一陣陣瞠目結(jié)舌的聲音。說(shuō)實(shí)在的，貝多芬從來(lái)就沒(méi)有“扼住命運(yùn)的喉嚨”，只是后人把他想像的那樣堅(jiān)韌，他也許從來(lái)沒(méi)有像人們想像的那樣堅(jiān)強(qiáng)，只是孤獨(dú)的靈魂在努力剔除和摒棄痛苦之時(shí)，完成了一次次自我超越。
人生就是場(chǎng)表演，也是種奮斗，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人喝彩，但貝多芬卻聽(tīng)不見(jiàn)。他所感覺(jué)到的也許僅僅一些苦難中隱隱閃現(xiàn)的幻覺(jué)，所以不要說(shuō)成功就是一種安慰。
也許奮力生活總是沒(méi)有錯(cuò)的，不管是否成功，它都會(huì)讓人的生命更有價(jià)值，不管能否超越自我，它都會(huì)成為一種被人欣賞的精神。
深度勵(lì)志好文章：夢(mèng)在前方，路在腳下
命若窮，掘著黃金化作銅;命若富，拾著白紙變作布……在我們生活中，有很多無(wú)法排解的愛(ài)恨情仇。這就是命運(yùn)，誰(shuí)都不能選擇落地生長(zhǎng)的起點(diǎn)，能做的就只有接受。沈從文說(shuō)過(guò)：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望——對(duì)于當(dāng)前社會(huì)黑暗的否認(rèn)，對(duì)于未來(lái)光明的向往。”作家李月亮將充斥在世界中的這些情緒、發(fā)生在自己身上和周?chē)哪切┦伦兂闪宋淖?。以平?shí)的語(yǔ)言，道出了人生的哲學(xué)。她的文字隨性傳神而不矯情，猶如一枚青橄欖，咀嚼幾口就回味無(wú)窮。
苦難是命運(yùn)，但不是宿命。如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。李月亮在書(shū)中告訴我們，既不要消極地觀望生活，也不要屈服于命運(yùn)的安排。從這個(gè)層面看，《你受的苦將照亮你的路》是一部張揚(yáng)著理想的作品。作者在書(shū)中說(shuō)：“我知道你只想讓大家羨慕你，但羨慕和嫉妒挨得太近了，如果你不能把握讓別人羨慕和嫉妒之間的那個(gè)精確的分界點(diǎn)，那么寧可讓羨慕少一尺，也不能讓嫉妒生一寸。”
苦難是幸福的偽裝，只要?jiǎng)內(nèi)タ嚯y的外衣，就把握住了幸福之旅的方向。作者在書(shū)中寫(xiě)道：“你要相信，這世間，苦難皆有意義。那些你吃的虧、忍的痛、扛的罪、流的淚，都會(huì)變成光，照亮你的路。”所謂的“身殘志堅(jiān)”，說(shuō)的不一定是抗?fàn)?，而是生活的方式。只要有一點(diǎn)兒勇氣，苦難之后就是美好的結(jié)局。正所謂“逆境出才”，逆境固然讓我們活得不那么如意，但正因?yàn)槭侨觞c(diǎn)，我們才會(huì)破釜沉舟，咬牙堅(jiān)持走到高處。在書(shū)中，“二姐”就是劣勢(shì)成就了她，而“大姐”那所謂的優(yōu)勢(shì)將她引入偏路，人生也由捷徑走向平庸。所以，苦難是一種命運(yùn)，但絕不是宿命。
海倫·凱勒說(shuō)過(guò)：“在獲致無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自?xún)?nèi)心深處的無(wú)上喜悅。只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂。”的確，人活于世，“只要你過(guò)得比我好”是一種境界，“還好有人比我慘”則是一種生存本能。其實(shí)，每個(gè)人從出生到死亡，因家庭背景，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及所受教育等外在的因素的不同，對(duì)苦難所持的態(tài)度是截然不同的，“每一個(gè)優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時(shí)光。那一段時(shí)光，是付出了很多努力，忍受著孤獨(dú)和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說(shuō)起時(shí)，連自己都能感動(dòng)的日子”，這便是人生對(duì)苦難命運(yùn)的態(tài)度。
賈平凹說(shuō)：“每個(gè)人活在世上都是有他天生的一分才能的，但才能會(huì)不會(huì)挖掘和表現(xiàn)出來(lái)卻不是每個(gè)人都能如愿。極少數(shù)的人獲得了展示他才能的機(jī)會(huì)和環(huán)境，他就是成功者。大多數(shù)人是有鍋盔時(shí)沒(méi)牙或有牙了沒(méi)鍋盔，所以眾生蕓蕓。”生活是一種態(tài)度，命運(yùn)的好壞既無(wú)可選擇也無(wú)處逃避。因?yàn)槿松谋举|(zhì)絕非享樂(lè)，而是苦難，是要在無(wú)情宇宙的一個(gè)小小角落里奏響生命的凱歌。相對(duì)于自然，地理不過(guò)是細(xì)節(jié)。相對(duì)于生命，歷史不過(guò)是細(xì)節(jié)。相對(duì)于苦難，心酸和苦楚不過(guò)是一種修行。人生如斯，倘若只是覺(jué)得仿佛、大概、也許是這樣，抱著有棗沒(méi)棗打三竿的心態(tài)，靠運(yùn)氣求勝利、求成功，結(jié)果多半難成功，更別說(shuō)創(chuàng)造輝煌了。
一切的不公與磨難都可用藐視來(lái)克服。正如李月亮在書(shū)中所言，“那些成功者，未必比別人高明，但多半比別人精準(zhǔn)。對(duì)客戶(hù)的心理把握精準(zhǔn)，對(duì)市場(chǎng)需求把握精準(zhǔn)，瞄準(zhǔn)了去干，成功的幾率自然高。”所以，要正視苦難，把苦難看成人生路上一筆寶貴的財(cái)富;要戰(zhàn)勝苦難，把苦難當(dāng)成通向生命高度的必經(jīng)臺(tái)階;要享受苦難，在苦難之中尋找成功的機(jī)遇。倘若真的做到這些，那我們?nèi)松兴械目嚯y和迷茫都會(huì)變成光，照亮著我們未來(lái)的前進(jìn)之路。
深度勵(lì)志好文章：讓自己在痛苦中成長(zhǎng)
文/高巖
當(dāng)我們能夠從容的接受人生本來(lái)就是艱難重重的事實(shí)，當(dāng)我們認(rèn)同痛苦讓我們更成長(zhǎng)的真理，當(dāng)我們勇敢迎難而上，用智慧與力量去不斷前進(jìn)時(shí)，我們就能活出真正精彩、有意義而豐滿(mǎn)的人生。
生活還將走下去，但是它總是會(huì)給我們一些意想不到的挫折，它從不曾讓我們想象下一個(gè)轉(zhuǎn)角，我們會(huì)遇到誰(shuí)，會(huì)有怎樣的開(kāi)始和結(jié)局，中間過(guò)程都經(jīng)歷那些挫折，也不曾提前告知。我們有時(shí)會(huì)問(wèn)：“明明是一件興高采烈的時(shí)候，為什么還要經(jīng)歷欲哭無(wú)淚的迎頭棒喝。想一想，一夜之間，從皇帝淪為囚徒，那將是一種怎樣的心情?那樣的滋味該如何去得到釋放而后掙脫呢?
有時(shí)候真的是這樣，生活讓我們的心靈經(jīng)歷了太多的跌宕起伏，人生的起起落落，繁瑣而不平的事太多太多，那么面對(duì)每一次跌倒后的痛苦，我們是否都有站起來(lái)、繼續(xù)走下去的勇氣呢?我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這樣的窘迫呢?
保爾柯察金在被老師從學(xué)校趕出后，在一次偶然的時(shí)刻，認(rèn)識(shí)了冬妮亞并結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他只好依依不舍地告別了冬妮亞，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，期間也經(jīng)歷了不少的磨難，但憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝種種困難，最后成為了一名出色的布爾什維克戰(zhàn)士。即便是后來(lái)他的身體狀況每況愈下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，直至最后癱瘓。他并沒(méi)有因此而沮喪，而是開(kāi)始了他艱難的寫(xiě)作生涯，從此開(kāi)始了新的生活。
或許人們都在想到底是什么支撐著保爾從一個(gè)頑皮的少年成長(zhǎng)為一名出色的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，現(xiàn)在看來(lái)，想必是他所經(jīng)受的那些磨難和痛苦吧!正如《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)的書(shū)名一樣，“鐵”只有貫穿熊熊烈火的冶煉才能百變成鋼。
原來(lái)沒(méi)那么深的感覺(jué)，但是那一年我接連的失業(yè)，心靈的重創(chuàng)與不屈中的煎熬讓我更加的堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)壯后，才越發(fā)的覺(jué)得這是個(gè)真理。而且對(duì)多數(shù)人都適用，正是因?yàn)橛心嵌巫顬橥纯嗟慕?jīng)歷，才使得自己在接下來(lái)的生活中，不敢懈怠，努力奮斗，真正的成長(zhǎng)起來(lái)。
成長(zhǎng)本來(lái)就是艱難的，每走一步都需要克服重重困難，痛苦始終伴隨。但只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人，才能真正的成長(zhǎng)、成熟起來(lái)。這包括了能力的成長(zhǎng)、心理的成長(zhǎng)。想想也是，如果沒(méi)歷經(jīng)九九八十一難，唐僧是取不到真經(jīng)的，即便能拿到真經(jīng)，也是讀不懂的。
人生本來(lái)就是快樂(lè)與痛苦交織的，痛苦讓人成長(zhǎng)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，再面對(duì)很多問(wèn)題與困難就會(huì)有更坦然的心態(tài)，而不是埋怨、逃避與指責(zé)。所以重要的不是問(wèn)題、痛苦的有無(wú)是關(guān)鍵，而是我們?nèi)绾蝸?lái)面對(duì)痛苦?
當(dāng)我們面對(duì)痛苦和困難時(shí)，往往不同的人有不同的選擇，有些人選擇逃避，也有些人選擇迎難而上。不同的選擇往往有不同的人生結(jié)局，但成功永遠(yuǎn)屬于那些迎難而上的人，正是他們?cè)诓粩嗟拿鎸?duì)問(wèn)題，迎接挑戰(zhàn)中真正的成長(zhǎng)起來(lái)了。所有的痛苦都是打破我們，開(kāi)啟生命潛能的鑰匙，是我們成長(zhǎng)的推手。而哪些選擇逃避的人，往往路子越走越窄，并且逐步嵌入了心理疾病的漩渦，不能自拔。因此，逃避問(wèn)題與痛苦是一切心理疾病的根源。
同時(shí)，在面對(duì)問(wèn)題與困難的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分，哪些責(zé)任是自己的，哪些不是。善于將責(zé)任推給他人的人，會(huì)更容易得人格失調(diào)癥;另外一些人會(huì)將責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩希敲此蜁?huì)得神經(jīng)官能癥。這都是兩個(gè)極端，其實(shí)如何利用痛苦，在痛苦中收獲到自己成長(zhǎng)的助力是我們最終要尋找的解決問(wèn)題的方法。
當(dāng)我們能夠從容的接受人生本來(lái)就是艱難重重的實(shí)事，當(dāng)我們認(rèn)同痛苦讓我們更成長(zhǎng)的真理，當(dāng)我們勇敢迎難而上，用智慧與力量去不斷前進(jìn)時(shí)，我們就能活出真正精彩、有意義而豐滿(mǎn)的人生。
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