有關(guān)勵志名人文章
有關(guān)勵志名人文章
那些有關(guān)勵志名人文章都是非常有哲理的，都很值得我們找來看看，那么有關(guān)勵志名人文章都有哪些呢?一起來看看吧。
有關(guān)勵志名人文章：說給自己聽
文/三毛
相信我，我跟你一樣死去活來過，不只是你，是我，也是所有的人，多多少少都經(jīng)歷過這樣的人生。雖然我們和別人際遇不同，感受各異，成長的過程也不一樣，而每一個人愛的能力和生命力也不能完全相同的衡量，可是我們都過下來了，不只是你我，而是大家，所有的人類。
我們經(jīng)歷了過去，卻不知道將來，因為不知，生命愈發(fā)顯得神奇而美麗。
不要問我將來的事情吧!請你，Echo，將一切交付給自然。
生活，是一種緩緩如夏日流水般的前進，我們不要焦急我們?nèi)畾q的時候，不應(yīng)該去急五十歲的事情，我們生的時候，不必去期望死的來臨，這一切，總會來的。
我要你靜心學(xué)習(xí)那份等待時機成熟的情緒，也要你一定保有這份等待之外的努力和堅持。
Echo，我們不放棄任何事情，包括記憶。你知道，我從來不望你埋葬過去，事實上過去沒有必要，也沒有可能從生命里割舍，我們的今天，包括一個眼神在內(nèi)，都不是過去重重疊疊的生命造成的影子。
我跟你說，有時候，我們要對自己殘忍一點，不能縱容自己的傷心。有時候，我們要對自己深愛的人殘忍一點，將對他們的愛、責(zé)任、記憶擱置。
因為我們每一個人都是獨特的個體，我們有義務(wù)肩負對自己生命的責(zé)任。
我相信，燃燒一個人的靈魂的，正是對生命的愛，那是至死方休。
相信生活和時間吧!時間如果能夠拿走痛苦，那么我們不必有罪惡感，更不必覺得羞恥，就讓它拿吧!拿不走的，自然根生心中，不必勉強。
生活是好的，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，前面總會另有一番不同的風(fēng)光。
讓我悄悄的告訴你，Echo，世上的人喜歡看悲劇，可是他們也只是看戲而已，如果你的悲劇變成了真的，他們不但看不下去，還要向你丟汽水瓶呢。你聰明的話，將那片幕落下來，不要給人看了，連一根頭發(fā)都不要給人看，更不要說別的東西。
那你不如在幕后也不必流淚了，因為你也不演給自己看，好嗎?
除了一份真誠的社會感之外，你沒有理由為了害怕傷害別人的心靈而付出太多，你其實也小看了別人，因為別人不會因為你的拒絕而受到傷害的，因為他們比你強。Echo，常常，你因為不能滿足身邊所有愛你的人對你提出的要求而沮喪，卻忘了你自己最大的課題是生活。
對于別人的生活，我們充其量，只是一份暗示，一份小小的啟發(fā)，在某種情況下豐富了他人的生活，而不是越權(quán)代辦別人的生命——即使他人如此要求，也是不能在善意的前提下去幫忙的，那不好，對你不好，對他人也不好的。
有時候讓自己奢侈一下，集中精神不為別人的要求活幾天，先打好自己的基礎(chǔ)，再去發(fā)現(xiàn)別人，珍惜自己的有用之身，有一天你能做的會比現(xiàn)在多得多。
而且，不是刻意的。
有關(guān)勵志名人文章：其實從一開始你就知道
文/盧思浩
一、
這個世界上有很多事情是我們無能為力的。
比如生老病死和總會枯萎的花，比如戴了好幾年的玉佩突然不見了，比如小王子不能跟狐貍在一起。比如曾經(jīng)以為能夠天長地久的某個人有一天拋下你離你遠去，比如，他不愛你。
可又有很多事情是不需要理由的。
比如海的藍色和天空的寧靜，比如突然冒進腦海里想要遠離的念頭，比如在人群中遇到的知己，比如一向不愿意敞開心扉的你卻愿意對某個人毫無保留，比如，你依舊愛他。
二、
這個世界上有很多事情是會變的。
比如放在窗口的盆栽天天澆水兩個星期后就再沒開出花來，比如曾經(jīng)緊密無間的死黨最終變得陌生，比如那條巷子不見了，再也找不到了，比如爭吵過后逐漸消失的那種對他的感覺。
可是總有一些事情是不變的。
比如頭頂?shù)奶炜找恢迸阒?，比如難過的時候可以打電話肆意傾訴的那個人，比如黑夜終究要黎明，比如看灌籃高手數(shù)碼寶貝的時候涌起的回憶，比如你始終沒有放下他。
三、
那些與你毫無關(guān)系的人，就是毫無關(guān)系的。從第一天開始，其實你就知道。就算笑得甜甜蜜蜜，就算你努力經(jīng)營這段關(guān)系。而那些與你有關(guān)的，就是與你有關(guān)的，逃也逃不掉的，就算你們只見過三次，三年才搭理一次，就算是你們隔著十萬八千里。有些人注定是你生命里的癌癥，而有些人只是一個噴嚏而已。
其實從一開始你就知道。
你知道感情從來就不是你對他好他就會對你好的，你知道現(xiàn)在的戀愛誰都不是善男信女，誰都曾經(jīng)或多或少受過傷，看過那么多背叛，誰也不會剛戀愛一個星期就毫無顧忌地掏心掏肺。
其實從一開始你就知道。
你知道那個人可能不是那么喜歡你，你知道有的時候朋友會在背后說你壞話捅你刀子，你知道有的時候即使再怎么努力也不能討好每一個人，無法回報的感情拒絕的話無論說的多好聽，都會是一種傷害。
其實從一開始你就知道。
你知道有些話只是借口，你知道也許你們的戀情只是一時沖動撐不過一個夏日的午后，你知道你們的感情可能不會有那么一個美好的結(jié)果，你知道其實你身邊的朋友沒有多少人看好你們。
其實從一開始你就知道。
你知道不是所有夢想都可以逐一的實現(xiàn)的，你知道有些人今天對你好安慰你明天就可能跑去別人那里說只是因為可憐你，你知道總有一天我們都會慢慢地變成不動聲色的大人。
四、
是的，很多時候面對朋友的質(zhì)問，你也說不出到底喜歡他哪一點。也許自己早就不相信天長地久了，可是卻想要從那個人嘴里聽到他這樣說。
如果從劇場剛開始的時候就告訴我們結(jié)局，你會把票撕了轉(zhuǎn)身離開，還是會對著我的眼睛說，沒關(guān)系啊，我依舊會選擇跟你在一起。
從一開始我就知道啊，我知道有一天我會忘記你，你也會記得我然后去愛別人。我只是知道了而已。
只是因為有些人值得你賭，只是因為你不想要放手讓他離開，是的，朋友說你矯情說你幼稚，可是那又怎么樣呢。
你要的就是現(xiàn)在，想要趁這個世界還不怎么擁擠，去找他去見他。這個世界上就是有這么一個人，他突然出現(xiàn)在你的生命里，讓你一下子認定他了，讓你覺得你之前所有的等待都是值得的，讓你即使將來分開也會想要在一起。因為這是你這輩子里，唯一能握到你身邊那個人的手的機會了。
只是我們的相遇不是用來錯過的。
In life we all have an unspeakable secret, an irreversible regret, an unreachable dream and an unforgettable love.人的一生，都有一些說不出的秘密，挽不回的遺憾，觸不到的夢想，忘不了的愛。不管在怎么樣的時間里，遇到一個對的人，都是一種緣分。
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臺灣知名畫家、詩人與作家蔣勛
一味跟他人比，遲早會走向“物化”
人有時候也很奇怪，會倚靠外在的東西，讓自己有信心。
譬如說我小時候，大部分的孩子經(jīng)濟條件不好，營養(yǎng)也不好。但有一個同學(xué)長得特別高大、壯碩，他走起路來就虎虎生風(fēng)，特別有信心。
人類的文明很有趣，慢慢發(fā)展下來，你會發(fā)現(xiàn)，人可以用各種不同的方式使自己有信心，但前提是要有一個比較成熟、比較豐富的文化支持。
譬如說我雖然很矮，可是我在另一方面很高大，可能是在心靈方面，或者精神方面，或者有某一方面特殊技能。我很期盼有這樣的一種社會，這樣的文化出現(xiàn)，讓每一個人有他自己不同的價值。
我們的社會的確已經(jīng)在走向多元，舉例來說，現(xiàn)在有很多地方都要求“無障礙空間”的設(shè)計。我小時候哪里有這種東西?殘廢就殘廢嘛。可是我們現(xiàn)在也不用這樣的稱呼了，因為他并沒有廢。
這不只是一個名稱的改變，而是人們重新思考，過去所做的判斷對不對?過去的殘就是廢，就是沒有用的人，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他不是，他可能有其他很強的能力可以發(fā)展出來。
這就是多元社會一個最大的基礎(chǔ)，人不是被制化的。
制化，就是用英文分數(shù)、數(shù)學(xué)分數(shù)就決定這個學(xué)生好或不好。不把人制化，才能讓人身上的其他元素有機會被發(fā)現(xiàn)，豐富他的自信。
我們的社會是慢慢地往這一個方向在走，但同時有一些干擾，例如重商主義、唯利是圖的價值觀，又會讓多元趨向單一。單一化之后，就會出現(xiàn)這樣的聲音：“考上大學(xué)有什么用，歌手接一個廣告就有數(shù)百萬人口袋，那才實在。”
所以，價值的單一化，是我們所擔(dān)心的。
一個成熟的社會，應(yīng)該是每一個角色都有他自已的定位，有他不同的定位過程，每個人都能夠滿足于他所扮演的角色。這個觀念在歐洲一些先進國家已經(jīng)發(fā)展得很成熟，他們長期以來重視生命的價值，所以他們的自信，不是建立在與別人的比較上。
“夠了”的快樂哲學(xué)
許多人喜歡比較，比身上是不是穿名牌的服裝，開的車子是不是BMW，或是捷豹：也有人是比精神方面的，最近上了誰的課，看了哪一本書。聽起來是不同的比較，精神的比較好像比物質(zhì)的比較還高尚，其實不一定。
我認為，有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對于自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜贊嘆，但他回過頭來還是很安分地做自己。
就像宗教或哲學(xué)里所謂的“圓滿自足”，無欲無貪，充分地活在快樂的滿足中。
這和“禁欲”不一樣。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教，不成熟的宗教就是在很快、很急促的時間內(nèi)，要人做到“無欲無貪”，所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是讓你在欲望里面，了解什么是欲望，然后你會得到釋然，覺得自在，就會有新的快樂出來，這叫做圓滿自足。
西方的工業(yè)革命比我們早，科技發(fā)展比我們快，所以他們已經(jīng)過了那個比較、欲求的階段，反而回來很安分地做自己。他不會覺得賺的錢少就是不好，或是比別人低賤，也不會一窩蜂地模仿別人，復(fù)制別人的經(jīng)驗。在巴黎從來不會同時出現(xiàn)四千多家蛋塔店，這是不可能會發(fā)生的事。可是，你會在城市的某一個小角落，聞到一股很特別的香味，是咖啡店主人自己調(diào)出來的味道。二十年前，你在那里喝咖啡，二十年后，你還是會在那里喝咖啡，看著店主人慢慢變老，卻還是很快樂地在那里調(diào)制咖啡。
這里面一定有一種不可替代的滿足感吧!
我覺得每一次重回巴黎，最大的快樂就是可以找回這么多人的自信。每一個角落都有一個人的自信，而且安安靜靜的，不想去驚擾別人似的。
譬如冰淇淋店的老板，他賣沒有牛奶的冰淇淋，幾十年來店門前總是大排長龍。但他永遠不會想說多開幾家分店。他好像有一種“夠了”的感覺，那個“夠了”是一個很難的哲學(xué)：我就是做這件事情，很開心，每一個吃到我冰淇淋的人也都很快樂，所以，夠了。
這種快樂是我一直希望學(xué)到的。
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