要想做好企業(yè)管理，就不能缺少一些企業(yè)勵志文章短文引導我們，那么企業(yè)勵志文章短文都有哪些呢?一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的企業(yè)勵志文章，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　企業(yè)勵志文章短文：做好企業(yè)管理，就不能怕這怕那的!

　　管理就是不要怕管人，管理因人而異，對于不同的部下，采取不同的管理方法。管理的主要技能是寬容部下所短，充分發(fā)揮部下所長。不能容忍部下的管理者也不是優(yōu)秀的管理者。

　　管理就是把復雜的問題簡單化，把混亂的事情規(guī)范化。不重視人才管理、不重視員工素質(zhì)培養(yǎng)，是一個糟糕的單位。所謂“三現(xiàn)”，指的是現(xiàn)場、現(xiàn)物、現(xiàn)實。當發(fā)生問題的時候，管理者要快速趕到“現(xiàn)場”去解決問題，處理矛盾。

　　管理是人的管理而非事的管理，人的管理在于激勵而非控制。領導等于“領袖+導師。”人才是單位最寶貴的財富，能夠經(jīng)營好人才的單位才是最終的大贏家，這是領導者的責任。卓有成效的管理者善于用人之長。用人不在于如何縮減部下的短處，而在于如何充分發(fā)揮部下的長處。

　　管理不要怕員工有缺點，管理者要把精力多用在引導員工的思維和反思自己的管理行為上，而不是盯在員工的行為和缺陷上。

　　管理不要怕員工抱怨，而是怕你不了的管理行為造成了員工的抱怨，所以，你需要經(jīng)常反省。好公司出現(xiàn)問題經(jīng)常自我檢查，壞單位出現(xiàn)問題總是批評別人。管理知識不等于管理能力，管理能力不等于管理素養(yǎng)。高層管理者做正確的事，中層管理者正確地做事，執(zhí)行層人員把事做正確。

　　管理就不要怕砍人，華為任正非說，管理不是以人為本，而是以奮斗者為本，留住奮斗者才是真正的以人為本。留人有“薪酬留人、情感留人和文化留人”，但是后二者更重要。

　　管理就是讓員工知道領導的規(guī)劃，理解領導的規(guī)劃，理解領導的實施計劃和要求，同時讓利益維系彼此。如果領導在工作中失去冷靜和忍耐，只會用憤怒去指導工作，被怒火控制心情，那么只會帶來管理的惡果。

　　君視臣如草芥，臣視君如寇仇。自始至終把人性化管理放在第一位，尊重員工是管理成功的關鍵。你獎勵員工什么，就會得到什么。優(yōu)秀的管理者不會讓員工覺得他在受束縛和折磨。沒有不適的員工，只有不適的領導者。不善于傾聽不同的聲音，是管理者最大的無能。

　　管理者的人品，品是上下三個口，眾人的口;人格的格去掉木，就是各人的各。二種領導思維：一是內(nèi)向型思維模式：從內(nèi)到外，錯誤的幾率低，內(nèi)耗小;二是外向型思維模式：從外到內(nèi)，錯誤的幾率多，內(nèi)耗大。從外轉向內(nèi)，所有的問題就是領導自己的。團隊各自責，天晴地寧;團隊各相責，天翻地覆。

　　管理就是不要說怕不可能，而是把不可能的事情變成可能。能夠讓員工把簡單的事千百遍都做對，就是不簡單的管理。能夠讓員工把公認的非常容易的事情認真地做好，就是不容易的管理。管理：最好的狀態(tài)是正常;最有效的手段是平衡;最高的境界是自然。

　　管理就不要怕問題，凡是問題必須追根究底。承擔責任不是問題出現(xiàn)之后，而是應該在問題出現(xiàn)之前。要結果，不要過程。要效果，不要借口。管理無小事，許多大事就在小事之中。

　　沒有思路就沒有出路。單位有問題，不是缺人是管理出現(xiàn)問題。任何時候，管理責任都有一個定量，任何一方如果承擔過多的責任，另一方就會相應地減少承擔等量責任。領導不能把責任都推給部下，把成績都歸功自己。

　　企業(yè)勵志文章短文：為什么說王熙鳳是個失敗的管理者?

　　說到管理，人們很喜歡談論《紅樓夢》中的王熙鳳，欣賞她協(xié)理寧國府時的魄力。但從她短促的一生來看，她的管理是失敗的，為什么?

　　曹雪芹在《紅樓夢》中提供了兩種不同的管理模式，塑造了兩種不同的管理哲學：一是行政果斷型(有人稱之為美英式管理)，主要以王熙鳳為代表;二是創(chuàng)新分權型(也有人稱之為日德式管理)，主要以賈探春、薛寶釵為代表。

　　王熙鳳的“鐵腕”

　　王熙鳳式管理是英美式管理：在處理寧國府內(nèi)部事務時，王熙鳳出色地表現(xiàn)了她的管理才能。首先，王熙鳳對寧國府做了一次內(nèi)部摸底。她發(fā)現(xiàn)寧國府有5大弊?。?ldquo;頭一件是人口混雜，遺失東西;二件，事列專管，臨期推諉;三件，需用過費，濫支冒領;四件，任無大小，苦樂不均;五件，家人豪縱，有臉者不能服管束，無臉者不能上進。”

　　王熙鳳決定采用鐵腕政策來解決這些問題。根據(jù)這一思路，她開始制定規(guī)則，定崗定編、強化監(jiān)管，并立即收到了效果，寧國府的內(nèi)部環(huán)境也迅疾改變了。

　　王熙鳳的管理哲學在一定程度上頗似盎格魯·薩克遜模式(英美模式)——就是股東利益至上。股東利益優(yōu)于雇員利益。對于股東而言，公司被認為主要是專門通過投資為其謀取利潤和使其資本增值的工具;對公司雇員而言，公司不是為其謀取福利的福利機構。

　　賈探春的人性化改革

　　賈探春與薛寶釵采取的則是一種全新的治理思路。為了克服賈府的經(jīng)濟危機，賈探春憑借自己對當時正處于萌芽狀態(tài)的市場經(jīng)濟的敏感，富有創(chuàng)意地推出了一個全新的改革舉措：采用公開競標的方式，把大觀園分包給園中的老媽們。這樣一來，一個消費性的大觀園就被改造成了一個生產(chǎn)性的種植園，捉襟見肘的賈府經(jīng)濟也因此找到了一個新的生長點。

　　這一改革理念，應該說是曹雪芹為當時正在轉型的中國社會重塑一個新的道德規(guī)范的積極嘗試。薛寶釵考慮到承包可能產(chǎn)生的負面影響，她清醒地意識到，能夠直接承包并得到好處的只是少數(shù)人，大多數(shù)人心里仍是不服的。如果不考慮大多數(shù)人的利益，那么承包就可能因得不到大多數(shù)人的支持而遭遇種種意想不到的挫折。

　　因此，薛寶釵建議，承包者年終時拿出若干吊錢來分給其他在園中辛苦的老媽們，讓她們也能分享改革的成果。這樣做不僅兼顧了大多數(shù)人的利益，同時也為承包者的經(jīng)營提供了新的保證，的確是一個符合“惠而不費”原則的雙贏高招。

　　賈探春與薛寶釵這對組合代表的是萊茵式管理，或說是日德模式。與盎格魯·薩克遜模式相反，該體系是非“金融化”與非“股票化”的典范，其企業(yè)文化核心內(nèi)容是“造物文化”。

　　王熙鳳當政時期，工作對象主要是府內(nèi)的老媽子們，只需要工作不偷懶，隨便什么人來都可以，而賈府這樣的深宅大戶最不缺的就是干活兒的人，從勞動力角度來看，這就給王熙鳳創(chuàng)造了最大的肆意空間：反正讓你下崗走人還有足夠多的老媽子等待上崗呢。

　　而賈探春與薛寶釵當政時期則變成了另外一種體制，包出去的園子如果想保證效益，就要求承租人有足夠的經(jīng)營能力，這對下人們來說就不是唾手可得的了，因此從制度上這兩位小姐開始了人性化管理與考慮，為的就是留住可用之人。

　　管理的高下分野是文化

　　說到管理，人們喜歡談論《紅樓夢》中的王熙鳳，欣賞她協(xié)理寧國府時的魄力。其實，從王熙鳳短促的一生來看，她的管理是失敗的。她協(xié)理寧國府，從賈府的視角看，是成功的;但若從現(xiàn)代管理學的觀點來看，基本上是應當否定的。

　　因為她是依靠皮鞭的懲罰來維持奴隸的勞動秩序的，現(xiàn)代企業(yè)管理豈能仿效?王熙鳳貪婪成性，貪污受賄，高利貸盤剝，成了賈府的敗家子，她自身也因此而毀滅。王熙鳳的失敗原因，從主觀上說，是她素質(zhì)中的缺陷：其一是貪權，貪虛榮，貪錢;其二是奴隸主作風，凡事專橫獨斷;其三是雖有一定管理能力，卻缺少文化，視野不寬。這些缺陷是管理者的大忌。現(xiàn)代企業(yè)管理者若有此缺陷之一，就不可能稱職。

　　賈探春、薛寶釵、李紈在這方面就很不一樣。在興利除弊的大觀園改革中，這三個人作為一個領導集體，她們有如下三個方面的優(yōu)點：一是沒有貪心，以權謀私的成份較少;二是有一定的民主觀念，遇事能商量，能在有限的程度上考慮勞動者的利益;三是有一定的文化修養(yǎng)，視野較寬，能用儒家經(jīng)典理論指導改革。這三個方面是合格的管理者必備的基本素質(zhì)。

　　當然，現(xiàn)代管理者的素質(zhì)要求比賈探春們要高得多，性質(zhì)也不盡相同。但她們這三個方面的優(yōu)點，對我們還是有啟示作用的，從某種意義上說，還是值得效法的。探春改革最終的失敗，其主要原因不在她們的主觀方面，而在當時的客觀環(huán)境方面。

　　她們注意到要適當考慮下屬的利益，提倡“和為貴”、“全大體”，這種管理品格和管理思想，來自儒家哲學，是中國古代正統(tǒng)的道德觀念。把這種觀念用之于她們的改革事業(yè)，難能可貴。她們這種“和為貴”、“全大體”的風格，和賈政的家長作風、王熙鳳的專橫獨斷，官場和貴族家庭內(nèi)部的勾心斗角，構成了鮮明的對比。

　　和為貴的“和”，不是無條件、無原則的。賈探春在改革中，對于王熙風那一套舊規(guī)陋習，就不講“和”，而是講“斗”。否則，何以言“除弊”?何以言改革?在封建社會比較清明的時期，行政管理人(行政長官)是很講究文化品位的。但一些社會單位和貴族大家庭的管理人，卻不一定講究文化。王熙鳳是一個大老粗，她理家的失敗，不僅僅在于她的缺德，也在于她沒文化。賈探春的“興利除弊”改革，代表著曹雪芹為沒落貴族尋探出路的社會理想。只有探春、寶釵、李紈這種具有較高文化品位的人，才能擔此重任。

　　寶釵、探春這類人物，是封建社會中的開明派人士，在“興利除弊”的大觀園改革中，賈探春們把尊重勞動者和關心他們的利益放在議事日程上。尤其是薛寶釵，她的管理思想中，“人”的內(nèi)容占據(jù)重要位置。與距她兩百年的美國學者梅奧的理論相比，有某種相似之處。作為一個管理者，寶釵的博學是值得羨慕的。

　　管理，是現(xiàn)代企業(yè)生存的三大要素之一。管理工作涉及面寬，復雜多變，管理人必須站得高，看得遠，懂得歷史，了解現(xiàn)實，洞明世事，掌握信息，知人善事，會權變，善應酬……沒有淵博的知識，靈敏的頭腦，豈能勝任?

　　企業(yè)勵志文章短文：企業(yè)文化墻：企業(yè)文化建設的利器

　　企業(yè)文化墻表達著企業(yè)的形象，傳達著企業(yè)文化內(nèi)涵，也展示著企業(yè)的實力，所以要重視企業(yè)文化墻的宣傳作用，讓企業(yè)文化真正深入人心。企業(yè)文化墻是企業(yè)文化建設的一把利器，用好它將會收到意想不到的效果。

　　企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并附諸于實踐的價值理念，如何把這些理念在員工心中生根發(fā)芽是企業(yè)文化建設實施的關鍵。在生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐漸形成和確立并深深植根于企業(yè)每一個成員頭腦中的獨特的精神成果和思想觀念，才是企業(yè)真正的文化。否則企業(yè)文化只是企業(yè)喊出的空口號，猶如鏡花水月，毫無價值可言。

　　企業(yè)文化墻，包括LOGO墻、標志墻、文化標語宣傳墻等。它在于表達公司的企業(yè)形象傳達企業(yè)文化展示企業(yè)的實力，讓客戶對該公司留下深刻印象提高企業(yè)的知名度。

　　如果公司對于企業(yè)文化墻的設計不是很講究或者是設計沒有到位都會讓人產(chǎn)生誤解，產(chǎn)生不信任感，由此可見企業(yè)文化墻的重要性。

　　企業(yè)文化墻在向客戶和員工展示企業(yè)形象方面起到非常重要的作用。當你進入公司，對公司的認知就是從企業(yè)形象墻和企業(yè)環(huán)境開始的。

　　另一方面，將各種文化理念生動地嵌在墻面上，在員工學習企業(yè)文化會收到明顯效果。那些瑯瑯上口、簡單明了、令人警省的文化理念，在企業(yè)處處開花，令文化之花香滿園，不僅充分利用企業(yè)內(nèi)各種建筑墻體，而且形成了獨具特色的“企業(yè)文化墻”。“嚴把質(zhì)量關”、“有計劃、有措施、有檢查、有落實、有考核”、“干實事、樹正氣、講民主、謀發(fā)展”……一句句隨處可見的文化理念，時刻吸引著員工的眼球，漸漸深入人心。

　　構建“企業(yè)文化墻”，不僅可以將企業(yè)文化以平面化、規(guī)范化、特色化形像展現(xiàn)在每位員工面前，在視覺上形成沖擊力，在心靈上產(chǎn)生共鳴，還使企業(yè)文化精髓在潛移默化中深植于員工心中，真正實現(xiàn)企業(yè)文化全員學習。企業(yè)文化墻營造了一股濃厚的企業(yè)文化氛圍，推動企業(yè)文化建設的進程不斷向前。

　　企業(yè)勵志文章短文：相信生活

　　我始終相信生活不會有絕境。不管有多少困難、挫折、失敗，我都繼續(xù)奮勇向前。我始終相信，中國詩人食指所說的一句話，叫做“相信未來，熱愛生命”，永遠相信你的未來、相信你的未來會比現(xiàn)在更好，相信你的生命不管處于多么灰暗的狀態(tài)，只要你還活著，未來就能閃現(xiàn)出光輝。

　　信念和激情這兩個詞是連在一起的，激情是信念的一種外在表現(xiàn)，如果內(nèi)心沒有信念的話，外在的言行不可能產(chǎn)生激情，所以激情是源于對自己內(nèi)心的一種認可，放到企業(yè)身上是對企業(yè)的價值體系和對社會所做貢獻的一種認可。

　　也就是說你只有內(nèi)心認為你的企業(yè)做的事情對社會是有用的、是崇高的，或者說至少不是傷天害理的，你才能夠?qū)δ阕约?、對你的員工和對社會來展示你做這件事情的激情。如果我們發(fā)現(xiàn)一個企業(yè)家對自己的企業(yè)充滿激情的時候，一般來說不太容易裝得出來的，裝出來的肯定是假的，不能持久的。只有源自內(nèi)心的，因為自己做的事情而激動，才是信念和激情的良好結合。做事情不僅僅是說能夠賺多少錢、能夠帶來多少名聲，而是實實在在的就是覺得自己做的是好事。 對個人來說，堅持信念要比一個企業(yè)堅持信念來得簡單。

　　我發(fā)現(xiàn)有這樣一個矛盾狀態(tài)，有很多企業(yè)家或者說做事情的人，在自身信仰相對比較完整的情況下，他做的企業(yè)卻是跟他的信念不符合的，很多情況下是因為做企業(yè)所帶來的利益、名聲、地位的誘惑超過了他的信念、壓倒了他的信念，利益戰(zhàn)勝了良知。當一個人為了名利再也不按照自己內(nèi)心的信念和良知去做事情的時候，信念就變得一錢不值了。

　　有的時候我也常常問自己，我堅持的信念和我做的事情一致嗎?還好，我覺得我還比較一致。不管是有錢還是有名，都不影響我對生命的看法。

　　一旦一個人有了信念，就像是兩只手和兩只腳都撐在地上一樣，你就不太容易摔倒了。

　　企業(yè)勵志文章短文：請帶著你的趾高氣揚滾蛋吧

　　晚上和爸爸聊天三個小時，話題是關于我未來的規(guī)劃。最初我不是很喜歡老師這份職業(yè)，原因就是錢不多。當爸爸問我一個月工資想要多少，我說兩萬，我們都笑了，老爸說你去搶銀行吧。

　　小時候我想未來職業(yè)是白領，很喜歡干練的女強人形象，和媽媽路過服裝店，指著衣櫥的黑色小西裝對媽媽說，長大我要穿這種。

　　在微博上看到百度的“新白領標準”詞條對白領的新定義是：

　　1.月薪2萬以上;

　　2.堅持運動健身;

　　3.至少有兩居室;

　　4.有15萬左右代步車;

　　5.有固定的朋友圈子;

　　6.工作不局限于在辦公室完成;

　　7.工作朝九晚五，有足夠的閑暇時間;

　　8.有獨特的娛樂方式;

　　9.重視低碳生活;

　　10.有鐘愛的時尚品牌及個性著裝。

　　針對第一條，小學老師就不可能實現(xiàn)，除非我要發(fā)展副業(yè)。我想過了，無論以后主業(yè)是什么，我副業(yè)都會去教舞。然后爸爸問我心里想要做什么，我目前想法是廣播電視方面的編導，想在電視臺工作，可是我憑什么，一個大學都不是傳媒專業(yè)的學生憑什么能在電視臺工作。我只所以想要編導，是因為這是份美術、音樂相結合的工作，而且我很喜歡編排節(jié)目之類的幕后工作。我說了一大堆我理想工作的條件，綜合發(fā)現(xiàn)小學老師才是融合了我全部條件的職業(yè)，于是一切回到原點。

　　1.工資問題。我是屬于只要我感興趣，其他都不是問題的那種，所以我若真正喜歡我的職業(yè)，工資高低真無所謂。而且我作為一個畢業(yè)生，工資只有兩千，這是很普通的，我表哥畢業(yè)在二線城市工作了半年，工資也是兩千多，只要能學到東西，工資低點沒問題，這點我很看得開。

　　2.我不要工作平淡無奇。我嫉妒討厭坐在辦公室整天就玩電腦的公務員，包括我爸這種做辦公室也是玩電腦看報紙的老師，我從不覺得這種浪費生命浪費光陰去換取不多的金錢有什么意義，只是為了不累舒服嗎?工作占據(jù)人一天的八個小時，我不想一天八小時我就在玩電腦逛網(wǎng)頁，沒有任何可以學習的東西，沒有進步發(fā)展的空間。爸爸說老師如果不想照本宣科，就要不斷提升自己，參加各種公開課，這時我眼睛就發(fā)亮了。在網(wǎng)絡上搜索的公開課，都是老師在臺上上課，下面坐著是學生，兩邊則是無數(shù)的老師旁聽公開課，爸爸說這是省級的公開課比賽模式。這一刻，我突然很渴望站在那個舞臺上。

　　3.老師評職稱或者公開課比賽是憑實力，不用送禮不用拍馬屁。這一點最得我心，反正我又不當領導或官，我家也沒錢沒關系，憑自己實力說話。我時常調(diào)侃我爸為什么不努力成為富一代，這樣我就是富二代隨便吃喝玩樂，我內(nèi)心反而厭惡不學無術的富二代，也覺得這個人就這樣被毀掉了人生多無趣。

　　4.最重要的一點，我學的所有特長都可以在這個工作上發(fā)揮極致。私下教授學生鋼琴;組織學生編排舞蹈，參加六一節(jié)匯演，或者代表學校出去比賽;美術用在上課手法的創(chuàng)新。我的這些特長都是學而不精，用在這些地方剛剛好。

　　我現(xiàn)在有個想法，我想負責明年暑假區(qū)教育局舉辦的新招老師匯報演出。每年區(qū)教育局都會在社會上招聘一批新老師，匯報演出都是由新招老師負責出節(jié)目、舞臺布置等。明年也會招一批老師，我們師范生就夾雜其中一起匯演，這個舞臺就作為我未來之路的起點。

　　也許畢業(yè)二十年或者三十年后，舉辦一次大學同學聚會。大家肯定會互相攀比，比工作、比婚姻、比孩子，但是真正的幸福只有我自己知道，就如《三個傻瓜》的一篇影評中一段話：

　　當一些被評價為比你有前途的人擺出高姿態(tài)要給你他的提點時，請對他說

　　你的優(yōu)秀和我的人生無關

　　請帶著你的趾高氣揚滾蛋吧!