關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選兩篇
關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選兩篇
活一天，就有一天的福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選兩篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選·當(dāng)逃避現(xiàn)實成為習(xí)慣，我們的出路在哪里
要說國人的一大特點，就是喜歡逃避現(xiàn)實，而不敢面向現(xiàn)實去想辦法，解決遇到的難題。在一定意義可以說，中國的歷史就是逃避現(xiàn)實的歷史。有戰(zhàn)亂——逃。有瘟疫——逃。有饑荒——逃。有麻煩——逃。上學(xué)難——逃。就業(yè)難——逃。環(huán)境污染——逃。北方有難，則南逃，南方有難，則北逃。八國聯(lián)軍打進來了——逃。日本打進來還是——逃。中國怎是一個“逃”字了得。聽中國人說得最多的一句話就是“沒辦法，我們沒辦法，算了!”這究竟是怎么一回事?國人為什么喜歡逃避現(xiàn)實?
其實，千年里最大的逃避，就是中國儒家文化設(shè)想的大同世界，那是中國人最理想的逃避去處。在哪里呢?在五千多年之前的堯、舜、禹時代，或者夏、商、周的“三代”，孔子對這個三代作了十分美好的描繪。他說：“斯民也，三代之所以直道而行也。”(《論語·衛(wèi)靈公》)一切好的東西都是過去的。他憑空想出舜時代治理得如何如何好，那時的社會又是怎樣怎樣美好。孔子說：“無為而治者，其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。”孔子對于最美好社會的描述是這樣的：“顏淵問為邦。子曰：‘行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆。’”(《論語·衛(wèi)靈公》)
就是說歷法要夏朝的，車馬要殷朝的，服裝要周朝的，音樂要古代的韶樂，其他流行音樂，如鄭國的音樂只是淫聲浪語，要禁絕，那些能言善辯的人要疏遠(yuǎn)，因為太危險。
既然越是古代越好，越是現(xiàn)實的越壞，當(dāng)然，孔子發(fā)出“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”這樣的感嘆是再自然不過的了?？鬃舆€說過：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。”這段話令人十分不解。如果一個人真的“篤信好愛，守死善道”，那他應(yīng)該留下來，想辦法解決眼下的危局才是，可是孔子所謂的“守死善道”卻只是“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。”用今天的話說，就是危險的地方不要去，動亂的國家不要居住。天下太平的時候，就出現(xiàn)弄個官，天下不太平的時候，就隱居躲藏起來。這種圣人之言毒害中國人二千多年，形成了一種獨特的遇事逃避的民族心理與人格特征。在人際關(guān)系上也是如此逃避著。
比如，寒山問曰：“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎?”
拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”這就是中國人特別欣賞的學(xué)會逃避的智慧。
中國人遇事動輒喜歡逃避現(xiàn)實，是因為中國有這樣的逃避現(xiàn)實的文化，而且逃亡的方向是古代，越古越好。這真是一個永遠(yuǎn)無法解開的死結(jié)，因為，宇宙法則，人類社會，時光無法倒流。更要命的是，古代因時代久遠(yuǎn)，究竟怎樣完全任憑人們?nèi)ハ胂?。只要在現(xiàn)實中遇到不如意的事情，就把過去設(shè)想得越來越完美。把過去設(shè)想得越完美，對現(xiàn)實就越不滿意。如果一個民族，一個國家是通過對比鄰居，對比他國，感受到自己的不足，那么還可以參照他們的標(biāo)準(zhǔn)，對自己作出改進，而且還可以通過實地參觀，考察與訪問，取得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，從而對現(xiàn)實作出改進，比如日本人的明治維新就是這樣，一旦認(rèn)定自己遠(yuǎn)不如歐美國家，就由政府派出年輕的精英去實地考察?？墒牵绻J(rèn)定越是古代的，就是越是完好的，那么，怎么能夠完成時空穿越，跑到堯、舜、禹時代，跑到夏、商、周時代去參觀、訪問、考察學(xué)習(xí)?
這種欲求不滿，導(dǎo)致孔子在生在世的時候，就一直生活在抱怨之中。他對現(xiàn)實不滿意，就說：“道不行，乘浮桴于海”。開了中國人逃避現(xiàn)實的先河。中國人在二千多年時間里，一直喜歡抱怨，是典型的怨毒文化。從“時日曷喪?予及汝皆亡!”到“王侯將相寧有種乎?”再到“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”一直是牢騷滿腹，卻又無可奈何。因為，解決問題的辦法在遠(yuǎn)古，可是時光無法倒流，所以，中國人數(shù)千年來，就只有這樣一直抱怨下去。
孔子自己的一生抱怨無數(shù)，卻一直沒有想出一個切實可行的辦法來。當(dāng)別人說現(xiàn)實不好，應(yīng)該怎樣辦的時候，他開出的藥方就是三代之好，周公之美。可是連周公都離孔子時代500多年了，那時沒有留下什么文字，更不可能有今天的影像資料，究竟周公怎樣怎樣好，完全任憑孔子去想像，去打扮。今天還有多少儒生在做孔子式的讓時光倒流的怨婦工作?他們耗費大量的時間精力，把一個遠(yuǎn)古的中國打扮得美妙無比，以古毀今，整天抱怨著，卻面對現(xiàn)實無動于衷。
一個永遠(yuǎn)活在過去的民族是不會有生命活力的，也是不會有出路的。
也許是物極必反，由孔子的“述而不作，信而好古”，無比留戀的古時大同世界，一下就跳躍到了萬年之后的共產(chǎn)主義世界。也是一樣的美好，甚至更美好，可惜就是不在現(xiàn)實中。這其實也是中國人逃避現(xiàn)實的一種心理。既然遠(yuǎn)古的古代我們無法去，那么，我們展望未來總是可以吧。但是，這個未來不會是明天，而是萬年之后的共產(chǎn)主義，在這之前，我們要像愚公一樣，把自己的子子孫孫犧牲掉。因此，一段時間里，我們這個民族就流行起這樣的口號來了：“我為革命獻青春，獻完青春，獻子孫。”“我是革命的一塊磚，哪里需要，哪里搬。”為了遙遠(yuǎn)而美好的共產(chǎn)主義社會，我們現(xiàn)在就吃苦，就自虐，就胡作非為，踐踏人性。我們這個民族里的文化，有對遠(yuǎn)古社會的迷信，有對遙遠(yuǎn)未來的迷信，就是不愿意面對現(xiàn)實，從現(xiàn)實出發(fā)，一步一個腳印去思考問題，想出解決問題的辦法。
中國人面對現(xiàn)實，有一整套的逃避辦法。儒家企圖讓時光倒流，道家則逃隱于山林，佛家則寄希望于來世投胎。沒有一種文化是用于解決現(xiàn)實問題的。隱居逃避現(xiàn)實的文化十分發(fā)達。小隱隱于林，中隱隱于市，大隱隱于朝。總之，用林語堂先生的話說，就是學(xué)會做一個縮頭烏龜。我們常常津津樂道類似于竹林七賢的人物故事，其實只不過是小烏龜羨慕老烏龜甲殼的厚實而已?；叵胱约?0年前高考的煎熬、摧殘之下的痛苦，我想30年之后應(yīng)該可以改善吧。沒想高考制度對人身心的摧殘，并沒有因為大學(xué)擴招，求學(xué)門路大大拓寬而得到絲毫的改善，相反，升學(xué)率的競爭，變本加厲，只不過是由原因的升學(xué)率變成了今天的北大清華率。如果，人的思想觀念沒有真正發(fā)生改變，你不要指望現(xiàn)實社會會有什么改變。一個好的東西，等是永遠(yuǎn)等不來的。中國人千年難題，千年痛苦，靠等待能夠改變嗎?
中國人要學(xué)會正視現(xiàn)實，從現(xiàn)實出發(fā)，堅忍不拔，一步一步地去解決問題，改善我們的現(xiàn)實生活，在自己有生之年，就為后代做出一個好的榜樣來，努力追求有尊嚴(yán)的幸福生活。把每一天都當(dāng)成自己的最后一天來珍惜。永遠(yuǎn)活在當(dāng)下，永遠(yuǎn)追求更好。承認(rèn)人是生活在現(xiàn)實中的，無論怎樣糟糕，仍然有可以改進的空間;承認(rèn)人有更好的夢想，永遠(yuǎn)可以追求更好;承認(rèn)人必須按照良好社會的方式追求幸福，人生的幸福在社會中實現(xiàn);承認(rèn)人永遠(yuǎn)可以逐步改善自己的生活質(zhì)量，只要努力了，今天可以比昨天好，明天又可以比今天好。今天不過是昨天的思想的產(chǎn)物。承認(rèn)那個更有效的解決辦法永遠(yuǎn)存在，只要我們永不放棄，改變從腳下開始，從點滴開始，從自我開始。
這個世界因我而溫暖，這個世界因我而改變，這個世界因我的思考而增加了思想的力量，這個世界因我的生活改變而得到了哪怕是一點點細(xì)微的改變。
來一趟這個世界真的不容易，為什么要逃避呢?喬布斯說，我們來到這個世界的意義就是改變它。“向那些瘋狂的家伙們致敬，他們特立獨行，他們桀驁不馴，他們?nèi)鞘律?，他們格格不入，他們用與眾不同的眼光看待事物，他們不喜歡墨守成規(guī)，他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以贊美他們，引用他們，反對他們，質(zhì)疑他們，頌揚或是詆毀他們，但唯獨不能漠視他們。因為他們改變了事物。他們推動人類向前發(fā)展?；蛟S他們是別人眼里的瘋子，但他們卻是我們眼中的天才。因為只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正地改變世界。”
讓我們國人學(xué)會過一種面對現(xiàn)實去改變而不是整天只會抱怨的幸福生活。要知道遇到問題，去主動改變而不是逃避，才是人生的意義所在。
關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選·人得學(xué)會接受所有的不公平
人得學(xué)會接受所有的不公平!
沒有人會理會你的委屈，沒有人會理會你的無奈。當(dāng)一切既定成為現(xiàn)實的時候，要學(xué)會接受，接受所有的不公平。
當(dāng)有人背信棄義時，你的指責(zé)能改變它嗎?不能!那么就接受吧!全當(dāng)是一種教訓(xùn)。
當(dāng)有人欺騙你的時候，你的揭露可以讓欺騙的實事推翻嗎?不能!那么就接受吧!全當(dāng)你太有價值了，所以才有別人欺騙你的資本。
當(dāng)有人背后說三倒四的時候，你的爭辯能洗清這惡意的中傷嗎?不能!那就學(xué)會接受吧!全當(dāng)是無聊者橫飛亂吐的口沫在污染環(huán)境。
當(dāng)你愛的人和愛你的人都離你而去的時候，你哭天喊地能換回他的身影嗎?不能!那么就接受吧!接受這殘酷的現(xiàn)實，生活就是這樣有聚有散、有合有離。
痛苦、磨難、欺騙、中傷、愛與不愛都不過是一個過程，是擁有現(xiàn)在、擁有未來的一個過程而已，你期待的是明天會更加美好吧!不是嗎?明天會更加的美好嗎?明天你會兌現(xiàn)你的承諾嗎?只能默默的流淚耐心的期待……明天會更加的美好!會的!明---天，一定會更加的美好的。
冷靜下來想一想其實每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟：
活一天，就有一天的福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。所以寧可自己去原諒別人，也莫讓別人來原諒你。世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
認(rèn)識你純屬偶然，忘掉你卻很難，你有你的生命觀，我有我的生命觀，我可以不干涉你，可是我放不下你，只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言：你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的，來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱。愚癡的時候，一直想要別人了解我?？汕逍堰^來好像又長了智慧，還是努力的了解自己吧!對于不可改變的事實，除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西，什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的關(guān)于勵志的優(yōu)美文章精選兩篇，希望大家能夠喜歡。
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