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勵(lì)志經(jīng)典文章欣賞3篇

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  一個(gè)人只要有發(fā)心有悲愿,還怕不能成功嗎?在心中種一顆夢想的種子,用堅(jiān)持、奮斗澆灌,總有一天它會(huì)長成一棵參天大樹。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵(lì)志經(jīng)典文章欣賞3篇,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  勵(lì)志經(jīng)典文章欣賞:為什么你不能體面地做自己

  你強(qiáng)迫自己干一份并不喜歡的工作,你無奈地被許多人逼婚,你身不由己地做出背離自己意愿的選擇。你突然意識(shí)到,越長大越孤單,越長大越不能做真實(shí)的自己??赡悴⒉恢溃憬?jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、四肢健全,卻為何不能體面的做自己?

  一、面對(duì)世俗觀念,你要成為自己的勇士

  中國人,從小就被“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也?!钡冗@些孝道所束縛。于是,我們的父母擅長為我們做好許多選擇,面對(duì)任何抉擇,我們只有知情權(quán)卻很少有選擇權(quán)。

  這樣的狀態(tài)大概持續(xù)到你成年,你有了自己的是非觀、人生觀,你本以為可以做自己,可你仍然會(huì)發(fā)現(xiàn),你被無數(shù)的世俗觀念包圍。

  首先來聊一聊我們的工作。身為一個(gè)80后,我們的父母仍然相信體制內(nèi)的工作旱澇保收、穩(wěn)定安逸。但凡有點(diǎn)關(guān)系,他們都會(huì)竭盡全身解數(shù)給我們找一份體制內(nèi)的工作,但從來沒有人真正在意過,你到底適合做什么。

  我有個(gè)朋友是典型的工科男,他喜歡與數(shù)字、公式打交道,但卻不擅長言辭,也應(yīng)付不了稍微復(fù)雜一些的人情世故。畢業(yè)那年,他在父母的殷切期盼中考取了當(dāng)?shù)氐墓珓?wù)員,于是,面對(duì)設(shè)計(jì)院向他拋來的橄欖枝,他只能無奈地選擇放棄。

  別人眼里本應(yīng)該生活安逸的他,其實(shí)并不快樂。他不會(huì)寫公文,不知道如何面對(duì)頗有心計(jì)的同事和說話喜歡繞很多彎的領(lǐng)導(dǎo)。于是,工作七年的他沒有任何晉升的機(jī)會(huì),還沒到三十的他便開始掉頭發(fā)。

  當(dāng)然,他過得安逸卻不開心,他放棄了當(dāng)科學(xué)家的夢想,而一個(gè)沒有了夢想的人生會(huì)變得了無生趣。他常在喝醉酒的時(shí)候,抱著自己獲得全國奧數(shù)比賽一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)牌大哭,可酒醒后,他只能繼續(xù)在機(jī)關(guān)里夾著尾巴做人。

  “學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念影響著無數(shù)輩的中國人。面對(duì)不適合自己的穩(wěn)定工作,很多人都選擇像我這位朋友一樣繼續(xù)隱忍。于是,一輩子碌碌無為、抑郁寡歡,他們活在無數(shù)人的目光里,他們活在這些并不合理的世俗觀念里,他們的生命并不屬于自己,他們不敢遵從內(nèi)心,義無反顧,他們只會(huì)嘆息。

  “山窩里出金鳳凰”是對(duì)鳳凰男、孔雀女最大的肯定了吧。生活在山窩里的父輩們,一輩子含辛茹苦地養(yǎng)大自己的兒女,一旦他們的子女飛出了山窩,他們便希望他們能一飛沖天,直到光耀門楣再回來祭祖。

  即便是二三線城市的父母,也常常希望將子女送到大城市里去工作和生活。父母們從小就拿“好男兒志在四方”的古語教導(dǎo)我們。當(dāng)然,大城市并非不好,比起小城市,我們更能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源、醫(yī)療資源還有遍地的美食、燈紅酒綠的夜生活。大部分人打破頭皮往大城市里擠的同時(shí),并沒有考慮過你是否能接受來自于大都市的壓力。

  大浪淘沙留下來的總是生活的勇者,留在大城市里的他們勤勤懇懇、執(zhí)著努力,在幾年后,他們買了房、有了車,組成了屬于自己的三口之家,這樣的結(jié)局當(dāng)然是皆大歡喜。但不可否認(rèn)的是,有更多的人背負(fù)著各色各樣的壓力——居高不下的房價(jià),競爭日益激烈的工作,處處謹(jǐn)言慎行的生活,很多人的夢想都在現(xiàn)實(shí)面前湮滅。他們常常報(bào)喜不報(bào)憂,偶爾向父母們抱怨大城市的生活,表達(dá)想要回到小城市的意愿時(shí),仍會(huì)被他們的父母無情的否決。他們會(huì)批評(píng)你們怕吃苦,他們并不知道,你拿著微薄的工資,啃了一個(gè)月的面包;他們會(huì)教育你不懂珍惜留在大城市的機(jī)會(huì),他們并不知道,你周圍多的是比你有心計(jì)、有人脈的同事;他們會(huì)抱怨你不懂討人歡喜,他們并不知道,你做了你師傅一個(gè)月的跟班。

  所以,感同身受這個(gè)詞,永遠(yuǎn)都只是停留在表面,沒有經(jīng)歷過你經(jīng)歷過的人生,每個(gè)人都可以用冠冕堂皇的理由勸你留下來、留下來,你只好努力再努力一點(diǎn),直到你已經(jīng)精疲力竭,慣性地重復(fù)著你的生活。

  最可怕的是面對(duì)愛情,你越來越?jīng)]有追求的勇氣。二十歲的時(shí)候遇到喜歡的人,你可以不管不顧地去追求,三十歲的時(shí)候遇到一見鐘情的人,你都會(huì)猶猶豫豫、瞻前顧后。

  你不僅怕輸,你更怕不夠門當(dāng)戶對(duì)。門當(dāng)戶對(duì),我們說了這么多年的詞,可惜對(duì)它的理解也不過還是停留在表面。真正的門當(dāng)戶對(duì)是彼此價(jià)值觀、人生觀、消費(fèi)觀的一致,而不是彼此的家庭擁有同等的地位與財(cái)富。

  細(xì)細(xì)想來,你為什么一邊抱怨遇不到真愛一邊接受父母安排的相親?因?yàn)樵趯ふ艺鎼圻@條路上,你同樣不夠果敢,你怕來自于外界的壓力,你根深蒂固的覺得,被剩下是可恥的,沒有婚姻的人生更是難堪的。于是,你選擇妥協(xié),與一個(gè)父母認(rèn)可你也不討厭的人共度一生。若是此生你再未心動(dòng)也就罷了,可一旦婚后的你遇到一見鐘情的人,你要怎么辦呢?當(dāng)然,世俗觀念仍會(huì)用責(zé)任去約束你,你只能與他或她笑忘于江湖,但沒有人能體會(huì),那個(gè)人無數(shù)次出現(xiàn)在你的夢里的時(shí)候,你醒來那一刻的辛酸與無奈。

  每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,當(dāng)你有思想、有靈魂的時(shí)候,本不應(yīng)該急著上路,而是在上路之前,好好想一想,你的人生到底是為了誰而活。你也不應(yīng)該因?yàn)槟昙o(jì)太大而著急婚嫁的事,對(duì)的人總有一天會(huì)出現(xiàn),而就算孑然一身,懂得經(jīng)營自己的生活,我同樣覺得比沒有愛的平凡婚姻更顯得幸福。

  大多數(shù)中國人,前半生是為父母而過,下半生又為子女操勞,我們沒有過多的時(shí)間為自己而活,因此,每一個(gè)能讓你自己做主的間隙,你都應(yīng)該為自己勇敢地做些選擇,比如,你要選擇在哪個(gè)城市生活,你想選擇怎樣的工作,你更愿意與誰共度余生。這些選擇應(yīng)該是遵從內(nèi)心意愿的,這些與你將來幾十年息息相關(guān)的決定,不是做給任何人看的,你的生活不是一場秀,你在人前笑的有多燦爛并不重要,重要的是,每當(dāng)太陽升起,你能夠滿懷欣喜地迎接這一天,當(dāng)夜幕降臨,你能問心無愧地入眠。

  二、面對(duì)道德綁架,切勿選擇委曲求全

  中國人習(xí)慣性地被道德綁架,我們從小被教育“尊老愛幼”,于是乎,面對(duì)倚老賣老的老人、狗仗人勢的小孩,我們更多地選擇了隱忍。

  有關(guān)公交車是否要給老人讓座的問題,就曾經(jīng)引起無數(shù)媒體的關(guān)注。甚至還發(fā)生過這樣的事:因?yàn)樯眢w不舒服沒給老人讓座的年輕人,遭到老人暴打。這是多么奇葩、可怕的道德綁架?我們當(dāng)然應(yīng)該“尊老愛幼”,但這必須建立在互相尊重的前提下。有時(shí)候,你的委曲求全只是助長了某些邪惡之風(fēng)的囂張氣焰。

  我們推崇百年好合,一定終身的婚姻觀。于是,面對(duì)婚姻的變故,我們選擇硬撐,彼此心力交瘁地去維系著已經(jīng)沒有了愛情的婚姻。

  我阿姨便是這種婚姻觀的受害者。我外婆有四個(gè)女兒,個(gè)個(gè)出落地美麗、大方,五阿姨更是艷壓全芳,獲得他們那個(gè)年代眾多男神的青睞。五阿姨與五姨夫結(jié)婚不久后,便發(fā)現(xiàn)五姨夫喜歡酗酒,喝醉了便開始對(duì)她動(dòng)粗。我印象最深的一次,是媽媽半夜接到五阿姨打來的電話,這次,她被五姨夫打地很慘,我們一家趕到醫(yī)院的時(shí)候,我看到她蜷縮著身子躲在醫(yī)院大廳的小角落里,衣服上都是血,我媽媽當(dāng)時(shí)就蒙了。我們都不知道五姨夫是用怎樣殘暴的方式打了她,她的左邊嘴巴的塞肉被撕出了一個(gè)大大的傷口,值班的醫(yī)生整整絞了七針才勉強(qiáng)將傷口縫合。

  我們?nèi)胰硕奸_始勸她離婚,可她卻在傷好后又默默地回家了。她寧愿在這段錯(cuò)誤的婚姻里接著逃避家庭暴力,也不愿意離婚。她恐懼離婚,她怕離婚后一無所有,可事實(shí)上,繼續(xù)維系這段婚姻,她不僅僅一無所有,身體和精神都在受著折磨;她擔(dān)心離婚對(duì)她的兒子造成不利的影響,可曾有人做過試驗(yàn),一個(gè)受到良好教育的單親家庭的孩子遠(yuǎn)比一個(gè)在遭受家庭暴力的雙親家庭中成長的孩子更健康;她最怕的仍是離婚后所會(huì)遭受的冷嘲熱諷。改革開放這么多年,許多人思想并未真正的與時(shí)俱進(jìn)。

  我有個(gè)好哥們,與女朋友談了七年的戀愛,可就當(dāng)他們準(zhǔn)備結(jié)束愛情長跑的時(shí)候,這哥們對(duì)另外一姑娘一見傾心。哥們最終未能超越道德的限制,經(jīng)過無數(shù)的掙扎后,他選擇向七年的女友求婚。

  若終能收心并且心甘情愿地進(jìn)入婚姻也不失為一樁美事,只可惜,咳嗽和愛都是無法掩飾的。無論是選鉆戒還是婚紗,他無一不在想象,他深愛的那個(gè)姑娘會(huì)選擇哪一款鉆戒、哪一件婚紗。這樣的精神越軌不停地折磨著他,婚后的生活不免要與柴米油鹽醬醋茶打交道,他對(duì)他的妻子因?yàn)闆]有了愛情也不像以前那樣的包容和忍耐。最后,在一場激烈的爭吵之后,妻子拆穿了他愛上另一個(gè)姑娘的事實(shí),有些事一旦拆穿了彼此也就過不下去了。而他深愛的姑娘不敢背負(fù)“小三”的罵名,并未選擇與他重歸于好。

  在這場草草收場的婚姻里,可以說是兩敗俱傷。若一開始便能理智地去面對(duì),不被道德所綁架,我想,即便是向?qū)Ψ教拱?,也?huì)隨著時(shí)間和年歲的增長,得到對(duì)方的諒解??商谝馀匀四抗獾乃x擇心里放著另外一個(gè)姑娘,草率地走入婚姻,最終只能同時(shí)摧毀了七年的恩情。

  我們的行為應(yīng)該受到道德的約束,可我們要理解清楚約束和綁架的不同。道德約束我們遵紀(jì)守法,做個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有益的好公民,但道德本身從未想過要通過綁架的方式去攔截你的人生。如果明明知道走下去只會(huì)導(dǎo)致更壞的結(jié)果,你就不是遵從道德而是被道德綁架。你忍氣吞聲,你委曲求全,你虛偽地表達(dá)著自己的感情,你以為這是對(duì)別人最好的成全,卻不知你只是給別人帶來更大的傷害而已。

  三、你來人間一趟,你要看看太陽

  海子的《夏天的太陽》里有這樣一段:你來人間一趟,你要看看太陽;和你的心上人,一起走在街上。我們的人生應(yīng)該是熾熱、熱烈伴隨著激情的,你要感受生命的美好,毫不掩飾現(xiàn)實(shí)的骨感;你可以身處繁華與喧鬧,也不害怕置身于孤獨(dú);你會(huì)貪戀愛人柔軟的手掌,也同樣可以果斷地送走不愛你或者你不愛的人。

  前段時(shí)間讀A4紙上看人生,才突然間意識(shí)到生命原本來的如此倉促,你看似漫長的歲月實(shí)際上轉(zhuǎn)眼即逝。現(xiàn)實(shí)告訴你,任何的感同身受都是不靠譜的,你的眼里別人風(fēng)光的生活實(shí)則是冷暖自知的。不要被世俗觀念所誘導(dǎo),更不要被道德所綁架,你有限的人生需要太多遵從內(nèi)心的選擇,你短暫的歲月并不是一場為了滿足別人的show,無論一路走來是欣喜還是悲涼,只要是體面的做自己,你的人生都是美好而完美的。

  勵(lì)志經(jīng)典文章欣賞:夢想的力量,為自己的人生播種一顆夢想的種子

  人生不能沒有夢想,人總希望自己能“美夢成真”……一個(gè)人只要有發(fā)心有悲愿,還怕不能成功嗎?

  俗話說:“行道要如水,立志要如山。不如水,不能曲達(dá),不如山,不能堅(jiān)定?!睂?duì)生活懷有積極態(tài)度的人,也往往是胸中有志的人。他們的理想可以大到如一座山峰,迎向風(fēng)雨、傲視霜雪而巍峨不倒,也可以小到如一株野草,匍匐于塵埃中,根脈卻伸向大地。

  當(dāng)談到理想時(shí),星云大師曾經(jīng)感慨地談到了他的經(jīng)歷:“我本人連小學(xué)都沒有進(jìn)過,但現(xiàn)在憑發(fā)心創(chuàng)辦了數(shù)所大學(xué);我本來是一個(gè)到處掛單的行腳僧,現(xiàn)在也能在全世界創(chuàng)建幾所叢林寺院。因此,一個(gè)人只要有發(fā)心有悲愿,還怕不能成功嗎?”

  而這就是夢想的力量。一個(gè)懷有積極態(tài)度的人,都有自己的理想,無論大小,無論清晰或者模糊,總有一個(gè)夢潛伏心底。夢想就像是沙灘上美麗的鵝卵石,一方面陶冶著心靈,一方面又硌痛了雙腳,讓人沒有任何駐足的機(jī)會(huì),只能起步飛揚(yáng),奔向夢想的遠(yuǎn)方。

  星云大師認(rèn)為,佛教雖然講究眾生平等,但是根據(jù)一個(gè)人對(duì)理想的態(tài)度,也可以將人分為上根、中根、下根三種等級(jí)。他解釋說:上根的人將人生理想奉為做事的準(zhǔn)則,為理想而辛苦工作,甚至奉獻(xiàn)犧牲,在上根的人眼里,夢想能否實(shí)現(xiàn)并不重要,重要的是在行走的路上為理想付出一切;中根的人認(rèn)為理想過于虛幻,因此更愿意憑經(jīng)驗(yàn)踏踏實(shí)實(shí)做事,而很少會(huì)提前為自己設(shè)定某種目標(biāo);下根的人,憑需要而生活,所以只會(huì)為了自己的需要去努力生活,只講需要而不談理想和經(jīng)驗(yàn),就如憑本能而生活的其他動(dòng)物一般。

  一個(gè)沒有理想與抱負(fù)的青年,便沒有未來。所以,星云大師十分重視理想的力量,認(rèn)為一個(gè)人要有抱負(fù),有理想,有了理想之后,工作就不會(huì)覺得辛苦,吃點(diǎn)虧也不會(huì)去計(jì)較,生活中也會(huì)增加很多力量。

  出身貧寒的亨利喜歡踢球,他的夢想就是運(yùn)動(dòng)。他的高中教練,奧利·賈維斯是一個(gè)了不起的人。

  在亨利升入高年級(jí)的那個(gè)夏天,一個(gè)朋友推薦他去做一份暑期工。他意識(shí)到如果他去做這份工作,那意味著他必須得告訴賈維斯教練他不能去練球了。

  “你還有一生的時(shí)間可以去工作,”教練知道后生氣地對(duì)他說,“但是,你練球的日子是有限的,你根本浪費(fèi)不起!”亨利低著頭站在他面前,努力想向他解釋,為了那個(gè)替他媽媽買一座房子和口袋里有錢的夢想,即使讓教練對(duì)他失望,他認(rèn)為也是值得的。

  “孩子,你做這份工作能掙多少錢?”“每小時(shí)3.25美元?!?/p>

  教練繼續(xù)問道:“你認(rèn)為,一個(gè)夢想就值一小時(shí)3.25美元嗎?”

  教練的這句話深深刺痛了他的心。那年暑假,亨利全身心地投入到訓(xùn)練中去,同一年,他與匹茲堡海盜隊(duì)簽訂了一份價(jià)值2萬美元的契約。后來,他在亞利桑那州的州立大學(xué)里獲得了足球獎(jiǎng)學(xué)金,那使他獲得了接受教育的機(jī)會(huì);在全美國的后衛(wèi)球員中,他兩次被公眾認(rèn)可,并且在美國國家足球聯(lián)盟隊(duì)隊(duì)員的挑選賽中,他位列第七。

  1984年,亨利與丹佛的野馬隊(duì)簽署了170萬美元的合同。他終于得以為他的母親買下一座房子,實(shí)現(xiàn)了他的夢想。

  正如亨利這樣,一個(gè)人一旦被眼前利益絆住雙腳,就注定會(huì)落入平庸人中。只有堅(jiān)持自己的夢想,并不懈地為夢想而努力,那么他才能創(chuàng)造奇跡。

  理想,可以引導(dǎo)一個(gè)人走上正途。所謂“哀莫大于心死”,在星云大師看來,一個(gè)人最悲哀的事情就是沒有理想。沒有理想的人生,眼前將始終暗淡無光。他說:“就算貓狗,也希望有美好的三餐;就算花草,也希望朝露的滋潤;何況萬物之靈的人類,怎能沒有正當(dāng)?shù)南M?,怎么沒有崇高的理想?”

  美國有一位哲人曾經(jīng)說過:“很難說世上有什么做不了的事,因?yàn)樽蛱斓膲粝肟梢允墙裉斓南M?,還可以是明天的現(xiàn)實(shí)。”理想是每個(gè)人生命中不可或缺的部分,沒有淚水的人,他的眼睛是干涸的;沒有夢想的人,他的世界是黑暗的。

  在心中種一顆夢想的種子,用堅(jiān)持、奮斗澆灌,總有一天它會(huì)長成一棵參天大樹。

  勵(lì)志經(jīng)典文章欣賞:有錢沒什么大不了,你根本不懂什么是真正的牛逼

  人從小到大,有幾個(gè)基本問題,躲也躲不過,比如:情是何物?性是何物?一生應(yīng)該如何度過?人從哪里來?時(shí)間之外是什么?為什么倫理道德長成這副模樣?

  因?yàn)槟闶秦?cái)神的兒子,嘴巴里塞滿銀行卡出生,因?yàn)槟闵聛砭陀械腻X不是通常意義上想吃點(diǎn)什么就吃點(diǎn)什么、想干點(diǎn)什么就干點(diǎn)什么的錢,而是能想讓很多人吃什么他們就吃什么、想讓他們干什么他們就干什么的錢,所以和其他普通人相比,你很早還遇上另一個(gè)問題,躲也躲不過:錢是什么東西?

  我想你一定問過你的財(cái)神爸爸,他一定有他的說法,我現(xiàn)在也和你嘮叨嘮叨,方便你比較。你應(yīng)該知道,所有這些躲也躲不開的問題,都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。將來你如果遇見那些堅(jiān)持只有一種標(biāo)準(zhǔn)答案的,絕大多數(shù)是傻子,極少數(shù)是大奸大滑,把你的腦子當(dāng)內(nèi)褲洗,把你變成傻子。總之,對(duì)于這些問題,你能多理解一種新的說法,你的小宇宙就更強(qiáng)悍一些。

  從一方面講,錢不是什么東西,你有錢沒什么了不起。

  很多了不起和錢一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

  比如曾經(jīng)有一個(gè)詩人,有天晚上起來撒尿,見月傷心,寫了二十個(gè)字:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!眱汕曛?,億萬小學(xué)生們起夜小便,看到月亮,都想起這二十個(gè)字。這,很了不起,但是和錢沒有任何關(guān)系。

  比如曾經(jīng)有一個(gè)小說家,嚴(yán)重抑郁,平常呆在人煙稀少的紐約遠(yuǎn)郊區(qū)。實(shí)在吃膩了自己做的飯菜,實(shí)在厭倦了自摸用的左手和右手,就一路搭車到紐約,在電話黃頁里找到當(dāng)紅女影星的電話,打過去,說,我是寫《麥田守望者》的塞林格,我想睡你。然后,他就睡了那個(gè)女影星。這,很了不起,但是和錢沒有任何關(guān)系。

  比如曾經(jīng)有一個(gè)畫家,年輕的時(shí)候血戰(zhàn)古人,把所有值得模仿的古代名家都模仿了一個(gè)遍,自信造出的假畫能騙過五百年內(nèi)所有行家。后來他到了日本,看到日本號(hào)稱收藏石濤的第一人,指著此人最珍愛的一套石濤山水冊,說是他二十年前的練習(xí)。收藏家堅(jiān)決不信,這個(gè)畫家說,你找裝裱師揭開第四頁的右下角,背面有我張大千的私印。這,很了不起,但是和錢沒有任何關(guān)系。

  比如曾經(jīng)有一個(gè)生意人,在手機(jī)被諾基亞、摩特羅拉、愛立信等巨型企業(yè)半壟斷生產(chǎn)了近二十年之后,領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)從來沒有做過手機(jī)的電腦企業(yè)做出了iPhone。“為什么我會(huì)想起來做手機(jī)?看看你們手中的手機(jī),我們怎么能容忍自己使用如此糟糕的產(chǎn)品?”這,很了不起,但是和錢沒有直接關(guān)系。

  比如我見過一個(gè)陌生人在雨天,在北京,開車。一個(gè)行人過馬路,匆忙中手里一包桃子掉在馬路當(dāng)中,散落在這個(gè)人的車前。這個(gè)人按了緊急蹦燈,跳下車,幫行人盡快撿起桃子。這,很了不起,但是和錢沒有任何關(guān)系。

  更簡潔的論證是,即使有錢很了不起,但是你有錢也沒有什么了不起,因?yàn)槟愕腻X不是你掙的。

  從另一方面講,錢是好東西,錢是一種力量,使用好了,你可以變得了不起。

  比如培育冷僻的聲音。在世界各地挑選一百個(gè)民風(fēng)非主流、生活豐富的地方,每個(gè)地方租個(gè)房子,提供三餐、網(wǎng)絡(luò)和一張床。每年找十個(gè)詩人、十個(gè)寫小說的、十個(gè)畫畫的、十個(gè)搞照片的、十個(gè)設(shè)計(jì)房子的、十個(gè)作曲的、十個(gè)唱歌的、十個(gè)跳舞的、十個(gè)和尚、十個(gè)思考時(shí)間空間道德律的。不找太暢銷的,不找成名太久的,不找有社會(huì)主流職務(wù)的。這一百個(gè)人在這一百個(gè)房子里生活一年,沒有任何產(chǎn)量的要求,可以思考、創(chuàng)造、讀書、自摸、吃喝嫖賭、做任何當(dāng)?shù)胤刹唤沟氖聝?,也可以什么都不做?/p>

  比如延續(xù)美好的手藝。在世界最古老的十個(gè)大城市,選當(dāng)?shù)刈钣袀鹘y(tǒng)美麗的位置,開一家小酒店,十張桌子,十間客房。不計(jì)成本和時(shí)間,找最好的當(dāng)?shù)貜N師、用最好的當(dāng)?shù)卦?、上最好的?dāng)?shù)鼐疲謴?fù)當(dāng)?shù)貧v史上曾經(jīng)有過的最美好的味道、最難忘的醉。蓋標(biāo)準(zhǔn)最嚴(yán)格的當(dāng)?shù)亟ㄖ?、用最好的?dāng)?shù)丶揖?、配最好的?dāng)?shù)乜椢?,恢?fù)當(dāng)?shù)貧v史上曾經(jīng)有過的最美好的夜晚、最難忘的夢。如果在北京開,家具要比萬歷,香爐要比宣德,瓷器要比雍正,絲織要比乾隆。

  比如促進(jìn)渺茫的科學(xué)。對(duì)于病毒的理解還是如此原始,普通的感冒還是可以一片一片殺死群聚的人類。植物神經(jīng)、激素、和大腦皮層到底如何相互作用,鴉片和槍和玫瑰到底如何相通?千萬年積累的石油和煤和鈾用完了之后,靠什么生火做飯?中醫(yī)里無數(shù)騙子,無數(shù)人謾罵中醫(yī),但是中國人為什么能如此旺盛地繁衍存活?需要用西方科學(xué)的大樣本隨機(jī)雙盲實(shí)驗(yàn),先看看中醫(yī)到底有沒有用,再看看到底怎么有了用。

  比如推動(dòng)遙遠(yuǎn)的民主。在最窮最偏遠(yuǎn)的兩百個(gè)縣城中,給一所最好的中學(xué)蓋個(gè)新圖書館,建個(gè)免費(fèi)網(wǎng)吧。在圖書館和網(wǎng)吧的立面上貼上你的名字,再過幾年,你就和肯德基大叔一樣出名了。召集頂尖的一百個(gè)學(xué)者花二十年重修《資治通鑒》,向前延伸到夏商,向后拓展到公元二零零零年。再過幾百年,你就和呂不韋、劉義慶、司馬光一樣不朽了。

  感覺到了吧,再多的錢也可以不夠用,花錢也可以很愉快。

  余不一一,自己琢磨。

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