勵(lì)志誦讀文章5篇
勵(lì)志誦讀文章5篇
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勵(lì)志誦讀文章:人到中年要明白
中年以后的男人,別把自己的身材搞得一塌糊涂。臀部下垂和腹部隆起不是中年以后男人的專(zhuān)利。騰出時(shí)間適當(dāng)運(yùn)動(dòng)一下,譬如打打球、跑跑步都能對(duì)身心的抗老化起到積極的作用。
中年以后的男人,當(dāng)官的要清廉不垮,經(jīng)商的要納稅守法。二、三十歲犯?jìng)€(gè)什么錯(cuò)還能洗心革面,重新再來(lái);中年以后再來(lái)次失足落馬可就苦海無(wú)邊、回天乏術(shù)了。
中年以后的男人,應(yīng)多盡些孝道,事業(yè)再怎么大,工作再怎么忙也要抽出些時(shí)間陪老人們吃吃飯、聊聊天,傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),也傳遞一個(gè)家庭互愛(ài)的傳統(tǒng),給后輩做出榜樣。要記?。耗阍趺磳?duì)待你的父母,你的孩子就會(huì)怎么對(duì)待你。
中年以后的男人,生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變、規(guī)則不明的巨大的時(shí)代反差里;在一個(gè)前不著村、后不著店的年齡中承擔(dān)著心理和生理的雙重變化,難免有諸多的焦慮和煩惱。但要注重內(nèi)心修煉,要辨明是非取舍,要懂得照顧自己。
中年以后的男人,要遠(yuǎn)離二十幾歲的女孩,無(wú)論她多么楚楚動(dòng)人,無(wú)論她多么善解人意。她尚處桃李年華,而你理當(dāng)知天命、知是非。若真心歡喜,就不要給她一條泥濘坎坷、異常艱辛的道路。
中年以后的男人,要有肩膀,要扛得起風(fēng)雨,要擔(dān)得起生活的重負(fù)。即使再苦再累,也要給妻子一床溫暖的被褥,給孩子一個(gè)避風(fēng)的港灣,給家庭一份不悔的承諾。
中年以后的男人,應(yīng)該去讀一些講佛法、圣經(jīng)之類(lèi)的書(shū)籍。要理解,這浩蕩人世之外的玄妙;要領(lǐng)悟,這生命一次又一次的輪回;要看到,這滾滾紅塵背后的因果;要畏懼,有一雙神秘的眼睛,一直在注視著我們。
中年以后的女人,子女尚未長(zhǎng)大,老公已經(jīng)開(kāi)花。這是一個(gè)讓女人最焦灼、最困惑的年齡,也是女人一生中最敏感、最關(guān)鍵的過(guò)渡期。要開(kāi)始修心養(yǎng)性,要做到語(yǔ)調(diào)平緩、目光柔和、神態(tài)優(yōu)雅。
中年以后的女人,要將頭發(fā)束起、衣領(lǐng)提高、褲腰收緊、裙擺放低??v使身材依舊完好,也無(wú)需顯山露水、故意炫耀。要記住,身段在這個(gè)年齡能為你換來(lái)的東西已經(jīng)非常有限。
中年以后的女人,不要再過(guò)多地涂脂抹粉,這些化妝品雖然在遮蓋方面功能強(qiáng)大,卻會(huì)摧毀你那歷經(jīng)歲月的皮膚。建議經(jīng)常補(bǔ)充水份以舒緩紋理,多用保濕類(lèi)和緊致類(lèi)的護(hù)膚品方可延容益顏。
中年以后的女人,不要花枝招展,不要妖冶惑眾,不要與你們的天敵(二、三十歲的女人)去一爭(zhēng)高低。她們有她們的青春和活力,你有你的沉淀和修養(yǎng)。日月轉(zhuǎn)換,江山多嬌,此乃不可違抗的自然規(guī)律。
中年以后的女人,別再相信你是一位身份未明,不慎迷失,等待王子前來(lái)拯救的公主。水晶鞋穿了四十年也破了,南瓜馬車(chē)坐了四十年也垮了,與其幻想與小白臉的愛(ài)情,不如認(rèn)真經(jīng)營(yíng)自己的婚姻。
中年以后的女人,可以豪爽但不要豪放,可以浪漫但不要浪蕩。你路過(guò)了你理當(dāng)路過(guò)的風(fēng)景,也行駛了你應(yīng)該行駛的里程。不要心有不甘,不要掛檔倒退。把該記憶的記憶,該剔除的剔除。要讓中年成為美麗的風(fēng)景,而不是情欲的陷阱
人到中年要明白:
要真誠(chéng)感謝守候你一生的人,因?yàn)樗悄阋簧母蹫?要微笑面對(duì)曾經(jīng)恨過(guò)你的人,因?yàn)樗屇愀訄?jiān)強(qiáng);要真誠(chéng)感謝曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你的人,因?yàn)樗屇愣昧藧?ài);要感謝背叛你的人,若不是他,你就不會(huì)懂得世界;對(duì)你曾偷偷喜歡的人,要真心祝他幸福,因?yàn)槟阆矚g他時(shí)也是希望他快樂(lè);對(duì)值得信賴(lài)的人,要好好與他相處,一生中遇不到幾個(gè)真誠(chéng)的朋友或真正的知己。
中年以后要明白:
情是自然的隨心流動(dòng),刻意地控制和追求都不會(huì)有真情真義。塵世的真摯情感,需要心靈的默契,甚至也需要順其自然的心靈交流。
中年以后要明白:
世間的事情既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。你自己簡(jiǎn)單,世界就簡(jiǎn)單,活得瀟灑、輝煌就要承受痛苦,任何事物都具有兩面性或多面性。對(duì)和錯(cuò)有時(shí)候真難以說(shuō)清,你自己喜歡的,很可能正是別人所厭惡和唾棄的。世界和認(rèn)識(shí)不以你自己的意愿而發(fā)展或毀滅。
中年以后要明白:
幸福指數(shù),完全取決于心態(tài)。成年累月的珍饈美味和觥籌交錯(cuò),不一定帶來(lái)心靈的舒暢。在應(yīng)付和虛偽間,最終造成的也許是越來(lái)越空虛的靈魂,躊躇滿(mǎn)志和萬(wàn)念俱灰都是人生的悲劇,遠(yuǎn)不如平淡如水和愜意逍遙。
中年以后要明白:
在整個(gè)生命中,不必?fù)?dān)心多幾個(gè)異性知已,那是你人生跌宕的音符和精彩的華章。但對(duì)待異性知已,應(yīng)該多一點(diǎn)關(guān)愛(ài),少一點(diǎn)貪婪,多一點(diǎn)理解,少一點(diǎn)苛求。把情感放置在自由的空間,寬待他人,就是寬待自己;寬待感情,就是寬待心靈。讓彼此都不必承載感情的負(fù)累,讓陽(yáng)光和溫暖始終照耀和撫慰人生的情分。
中年以后要明白:
親情、友情甚至愛(ài)情,其實(shí)得到的并不是很多。閑暇時(shí)靜靜地想一想,活了幾十年,到底有多少個(gè)真正靠得住的哥們和知己。別以自己所謂的地位或者官職所能掌控的角度去看待和區(qū)分朋友,這些所謂的朋友也許是最不可靠的“朋友”!除了工作,人還要有更加廣闊的生活空間,工作和職位不是人生的唯一。
常言道:人生得一知己足矣。也許想過(guò)之后,連一個(gè)知已都沒(méi)有,心靈是何等的凄涼。應(yīng)該常常反思自己,對(duì)待別人是真的好嗎?寬容一些、大度一些、仁愛(ài)一些吧,真情換真情,這才是為人的根本。
中年以后要明白:
老婆或是老公,早已看似平淡無(wú)奇,甚至難以忍受,但是歲月早已將彼此融合到一起。即使再艱難,再難以容忍,也是生命的一部分。在一起的時(shí)候也許不會(huì)珍惜,假如分別,就會(huì)發(fā)覺(jué)難舍難離。
中年以后要明白:
當(dāng)初對(duì)孩子無(wú)微不至的照顧和溺愛(ài),不但使我們本身成為一種負(fù)累,也使孩子遲遲挺不起生活的脊梁。小的時(shí)候,怕他們吃苦,怕他們受罪,怕他們風(fēng)吹雨淋,怕他們……有太多的怕,待他們長(zhǎng)大后,我們卻仍然要為我們當(dāng)初的怕,擔(dān)負(fù)深深的悲愁和痛楚,誰(shuí)之過(guò)?不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹,這話(huà)一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)!
中年以后要明白:
我們誰(shuí)也贏不了和時(shí)間的比賽,“人生苦短”不是一句空泛的話(huà),對(duì)于中年人來(lái)說(shuō),感觸頗多。平和淡然地面對(duì)一切,活出自我,活出自信。該想的就想,該做的就做。愛(ài)你自己,更要愛(ài)他人。不論何時(shí)何地,要特別珍惜緣分,不論是你生命的過(guò)客,還是長(zhǎng)久的知己,都是一生精彩的回憶。
勵(lì)志誦讀文章:三毛:說(shuō)給自己聽(tīng)
相信我,我跟你一樣死去活來(lái)過(guò),不只是你,是我,也是所有的人,多多少少都經(jīng)歷過(guò)這樣的人生。雖然我們和別人際遇不同,感受各異,成長(zhǎng)的過(guò)程也不一樣,而每一個(gè)人愛(ài)的能力和生命力也不能完全相同的衡量,可是我們都過(guò)下來(lái)了,不只是你我,而是大家,所有的人類(lèi)。
我們經(jīng)歷了過(guò)去,卻不知道將來(lái),因?yàn)椴恢?,生命愈發(fā)顯得神奇而美麗。
不要問(wèn)我將來(lái)的事情吧!請(qǐng)你,Echo,將一切交付給自然。
生活,是一種緩緩如夏日流水般的前進(jìn),我們不要焦急我們?nèi)畾q的時(shí)候,不應(yīng)該去急五十歲的事情,我們生的時(shí)候,不必去期望死的來(lái)臨,這一切,總會(huì)來(lái)的。
我要你靜心學(xué)習(xí)那份等待時(shí)機(jī)成熟的情緒,也要你一定保有這份等待之外的努力和堅(jiān)持。
Echo,我們不放棄任何事情,包括記憶。你知道,我從來(lái)不望你埋葬過(guò)去,事實(shí)上過(guò)去沒(méi)有必要,也沒(méi)有可能從生命里割舍,我們的今天,包括一個(gè)眼神在內(nèi),都不是過(guò)去重重疊疊的生命造成的影子。
我跟你說(shuō),有時(shí)候,我們要對(duì)自己殘忍一點(diǎn),不能縱容自己的傷心。有時(shí)候,我們要對(duì)自己深?lèi)?ài)的人殘忍一點(diǎn),將對(duì)他們的愛(ài)、責(zé)任、記憶擱置。
因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體,我們有義務(wù)肩負(fù)對(duì)自己生命的責(zé)任。
我相信,燃燒一個(gè)人的靈魂的,正是對(duì)生命的愛(ài),那是至死方休。
相信生活和時(shí)間吧!時(shí)間如果能夠拿走痛苦,那么我們不必有罪惡感,更不必覺(jué)得羞恥,就讓它拿吧!拿不走的,自然根生心中,不必勉強(qiáng)。
生活是好的,峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明,前面總會(huì)另有一番不同的風(fēng)光。
讓我悄悄的告訴你,Echo,世上的人喜歡看悲劇,可是他們也只是看戲而已,如果你的悲劇變成了真的,他們不但看不下去,還要向你丟汽水瓶呢。你聰明的話(huà),將那片幕落下來(lái),不要給人看了,連一根頭發(fā)都不要給人看,更不要說(shuō)別的東西。
那你不如在幕后也不必流淚了,因?yàn)槟阋膊谎萁o自己看,好嗎?
除了一份真誠(chéng)的社會(huì)感之外,你沒(méi)有理由為了害怕傷害別人的心靈而付出太多,你其實(shí)也小看了別人,因?yàn)閯e人不會(huì)因?yàn)槟愕木芙^而受到傷害的,因?yàn)樗麄儽饶銖?qiáng)。Echo,常常,你因?yàn)椴荒軡M(mǎn)足身邊所有愛(ài)你的人對(duì)你提出的要求而沮喪,卻忘了你自己最大的課題是生活。
對(duì)于別人的生活,我們充其量,只是一份暗示,一份小小的啟發(fā),在某種情況下豐富了他人的生活,而不是越權(quán)代辦別人的生命——即使他人如此要求,也是不能在善意的前提下去幫忙的,那不好,對(duì)你不好,對(duì)他人也不好的。
有時(shí)候讓自己奢侈一下,集中精神不為別人的要求活幾天,先打好自己的基礎(chǔ),再去發(fā)現(xiàn)別人,珍惜自己的有用之身,有一天你能做的會(huì)比現(xiàn)在多得多。
而且,不是刻意的。
勵(lì)志誦讀文章:蔣勛:你若自信,何須比較
一味跟他人比,遲早會(huì)走向“物化”
人有時(shí)候也很奇怪,會(huì)倚靠外在的東西,讓自己有信心。
譬如說(shuō)我小時(shí)候,大部分的孩子經(jīng)濟(jì)條件不好,營(yíng)養(yǎng)也不好。但有一個(gè)同學(xué)長(zhǎng)得特別高大、壯碩,他走起路來(lái)就虎虎生風(fēng),特別有信心。
人類(lèi)的文明很有趣,慢慢發(fā)展下來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn),人可以用各種不同的方式使自己有信心,但前提是要有一個(gè)比較成熟、比較豐富的文化支持。
譬如說(shuō)我雖然很矮,可是我在另一方面很高大,可能是在心靈方面,或者精神方面,或者有某一方面特殊技能。我很期盼有這樣的一種社會(huì),這樣的文化出現(xiàn),讓每一個(gè)人有他自己不同的價(jià)值。
我們的社會(huì)的確已經(jīng)在走向多元,舉例來(lái)說(shuō),現(xiàn)在有很多地方都要求“無(wú)障礙空間”的設(shè)計(jì)。我小時(shí)候哪里有這種東西?殘廢就殘廢嘛??墒俏覀儸F(xiàn)在也不用這樣的稱(chēng)呼了,因?yàn)樗](méi)有廢。
這不只是一個(gè)名稱(chēng)的改變,而是人們重新思考,過(guò)去所做的判斷對(duì)不對(duì)?過(guò)去的殘就是廢,就是沒(méi)有用的人,但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他不是,他可能有其他很強(qiáng)的能力可以發(fā)展出來(lái)。
這就是多元社會(huì)一個(gè)最大的基礎(chǔ),人不是被制化的。
制化,就是用英文分?jǐn)?shù)、數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)就決定這個(gè)學(xué)生好或不好。不把人制化,才能讓人身上的其他元素有機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn),豐富他的自信。
我們的社會(huì)是慢慢地往這一個(gè)方向在走,但同時(shí)有一些干擾,例如重商主義、唯利是圖的價(jià)值觀,又會(huì)讓多元趨向單一。單一化之后,就會(huì)出現(xiàn)這樣的聲音:“考上大學(xué)有什么用,歌手接一個(gè)廣告就有數(shù)百萬(wàn)人口袋,那才實(shí)在。”
所以,價(jià)值的單一化,是我們所擔(dān)心的。
一個(gè)成熟的社會(huì),應(yīng)該是每一個(gè)角色都有他自已的定位,有他不同的定位過(guò)程,每個(gè)人都能夠滿(mǎn)足于他所扮演的角色。這個(gè)觀念在歐洲一些先進(jìn)國(guó)家已經(jīng)發(fā)展得很成熟,他們長(zhǎng)期以來(lái)重視生命的價(jià)值,所以他們的自信,不是建立在與別人的比較上。
“夠了”的快樂(lè)哲學(xué)
許多人喜歡比較,比身上是不是穿名牌的服裝,開(kāi)的車(chē)子是不是BMW,或是捷豹:也有人是比精神方面的,最近上了誰(shuí)的課,看了哪一本書(shū)。聽(tīng)起來(lái)是不同的比較,精神的比較好像比物質(zhì)的比較還高尚,其實(shí)不一定。
我認(rèn)為,有比較之心就是缺乏自信。有自信的人,對(duì)于自己所擁有的東西,是一種充滿(mǎn)而富足的感覺(jué),他可能看到別人有而自己沒(méi)有的東西,會(huì)覺(jué)得羨慕、敬佩,進(jìn)而歡喜贊嘆,但他回過(guò)頭來(lái)還是很安分地做自己。
就像宗教或哲學(xué)里所謂的“圓滿(mǎn)自足”,無(wú)欲無(wú)貪,充分地活在快樂(lè)的滿(mǎn)足中。
這和“禁欲”不一樣。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教,不成熟的宗教就是在很快、很急促的時(shí)間內(nèi),要人做到“無(wú)欲無(wú)貪”,所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是讓你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你會(huì)得到釋然,覺(jué)得自在,就會(huì)有新的快樂(lè)出來(lái),這叫做圓滿(mǎn)自足。
西方的工業(yè)革命比我們?cè)?,科技發(fā)展比我們快,所以他們已經(jīng)過(guò)了那個(gè)比較、欲求的階段,反而回來(lái)很安分地做自己。他不會(huì)覺(jué)得賺的錢(qián)少就是不好,或是比別人低賤,也不會(huì)一窩蜂地模仿別人,復(fù)制別人的經(jīng)驗(yàn)。在巴黎從來(lái)不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)四千多家蛋塔店,這是不可能會(huì)發(fā)生的事??墒牵銜?huì)在城市的某一個(gè)小角落,聞到一股很特別的香味,是咖啡店主人自己調(diào)出來(lái)的味道。二十年前,你在那里喝咖啡,二十年后,你還是會(huì)在那里喝咖啡,看著店主人慢慢變老,卻還是很快樂(lè)地在那里調(diào)制咖啡。
這里面一定有一種不可替代的滿(mǎn)足感吧!
我覺(jué)得每一次重回巴黎,最大的快樂(lè)就是可以找回這么多人的自信。每一個(gè)角落都有一個(gè)人的自信,而且安安靜靜的,不想去驚擾別人似的。
譬如冰淇淋店的老板,他賣(mài)沒(méi)有牛奶的冰淇淋,幾十年來(lái)店門(mén)前總是大排長(zhǎng)龍。但他永遠(yuǎn)不會(huì)想說(shuō)多開(kāi)幾家分店。他好像有一種“夠了”的感覺(jué),那個(gè)“夠了”是一個(gè)很難的哲學(xué):我就是做這件事情,很開(kāi)心,每一個(gè)吃到我冰淇淋的人也都很快樂(lè),所以,夠了。
這種快樂(lè)是我一直希望學(xué)到的。