最經(jīng)典勵志文章3篇
成功的道路上充滿荊棘，苦戰(zhàn)方能成功。人生就是需要一些這樣的勵志文字和勵志文章伴隨我們一路前行，一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的最經(jīng)典勵志文章3篇，希望能夠對您有所幫助。
最經(jīng)典勵志文章：男人必須會掙錢
心理學課上，管教授正在授課：“上次下課時，一個男孩子遞了張紙條：我是個比較內向的人，又沒什么特長，不會踢足球，不會打籃球……唯一的愛好是寫作。進入大學后，看到周圍的同學在交往、工作中左右逢源、如魚得水、灑脫干練，很是羨慕。就要步入社會了，我該如何規(guī)劃自己的前途呢?……管教授，我想我還是當一名作家比較好，一個人，也不錯，您說呢?這個問題要不要回答?”周教授揚了揚手中的紙條。
“回——答——”同學們興致大起，“作家夢”可是不少憚于競爭之人的救命稻草啊!
管教授放下手中的紙條：“好，今天我就當面回答這位同學——我的態(tài)度，很簡單：凡是做作家夢的人，都是逃避現(xiàn)實的、無能的人……”
話音未落，下面已是一片噓聲。
“我來問問你們，一支筆、一張紙的事，誰不會?當作家，就是這么簡單，人人都會。我常說，一流人才在軍界和商界，二流人才在政界，三流人才在學術界。對軍人而言，你領十萬人，我領十萬人，沒本事，死的十萬就是你的。這里要的是綜合素質，是挑戰(zhàn)，所以軍界的人是最強的。商界也是如此，投入兩個億，三個月后，可能家破人亡，你干不干?要的是同樣的素質。政界就不同，他可以調整、迂回，政策不行可以再改，是有余地的，但要負責任。而學術界，一次不行兩次，兩次不行三次……永遠不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然，唯有作家可進可退，無所謂勝負成敗……”有人若有所思地點頭。
“某著名作家在一所大學做講座的時候，有同學問他怎樣才能當作家?”他說：“首先養(yǎng)活你的家，再說當作家!”管教授認真地看著大家，眼神里自然地流露出一種深切的關愛，“《論語》中記載：有一次孔子來到衛(wèi)國，見衛(wèi)國人很多，就說‘庶矣哉’，意思是‘衛(wèi)國人多啊’。旁邊有人問‘既庶矣，又何加焉?’意思是‘人多，怎么辦呢?’——問題來了，有人，人多了，怎么辦?我們該做點什么呢?你們認為孔子會怎么說?”
“教之——”大家很自信，大教育家嘛。
管教授微笑著搖搖頭：“子曰：‘富之。’——孔子說：‘讓他們富起來。’你們以為有了人就要教育，卻不知道在教育之前，首先要讓人富起來。旁人又問：‘既富矣，又何加焉?’——‘人們富足以后，又該如何?’”
“教之——”大家會心一笑。“對，人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時候，教育是句空話，況且對衣食無安的人大談教育，這種行為本身就不厚道?？鬃硬焕⑹墙逃蠹遥@‘不富不教’的意義很深遠!按照心理學家馬斯洛的需求層次理論，人只有滿足了基本的生理需求以后，才會去考慮安全、愛與被愛的需要，才會有自我實現(xiàn)的需要。”
“舉例而言：勒緊腰帶過日子的小兩口，到了情人節(jié)，丈夫一咬牙，送愛妻一大束玫瑰，這時候妻子是什么感覺?”
“浪漫吧?”
“是浪費!”同學們爭起來。
“還不如送我一雙毛皮手套呢!你看看，這個冬天我的手又凍了，凈花冤枉錢……”管教授開玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。
“當人過日子都緊張的時候，是不會想著浪漫的，那是有錢人的享受。問你們一個常識：知道雄鳥追求雌鳥的時候，送給雌鳥的是什么?”
“蟲子。”
“對啊，一送蟲子，雌鳥就會意了：這家伙生存能力強，跟著它，今后我們的孩子不會挨餓。這是一個連鳥都明白的道理。”
下面安靜極了，生怕漏掉管教授的任何一句話。
“‘倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。’自古以來，人們便說‘饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能讓晚輩過正常的生活。如果沒有東西吃，連父母的東西也會搶過來吃，兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態(tài)時，就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。中國的先哲早在幾千年以前，就已指出了人類的真實形貌。”
“在衣食無法獲得滿足時，依然能保持禮節(jié)，這是凡人做不到的事情。”
“如果希望這種獸性不要出現(xiàn)，期待我們最理想的人性流露，也為了維持社會秩序，提高道義，彼此能懂得禮貌，并以此幸福生活，就必須確保每個人都能有自己的收入。換句話說，要讓大家能賺到錢?；诹x務，我們必須要賺錢才行。”
必須賺錢!——看來，所謂“以人為本”,我們并不比古人懂得多。
“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明，男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂‘貧病交加’、‘窮兇極惡’……因此，你們必須認識到：掙錢是公德，要重視金錢。我這樣告訴你們：男孩子，你可以不會踢足球，不會打籃球，可以不會作詩，不會彈鋼琴，不會做飯?？梢允裁炊疾粫潜仨殨赍X。”
管教授的話字字珠璣、鞭辟入里。我感覺很多男孩子的眼睛在放光，不知他們看到的是壓力還是希望?
“最后，再給你們一個例子，你們用心思考。比如說，快到春節(jié)了，太太說：‘該過春節(jié)了，咱爸咱媽想來深圳這邊，看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說：‘來啥來?根本不用來!咱已經(jīng)忙得夠嗆了，再讓他們過來，凈添亂!再說，這路上，老年人多不方便!’這個男人現(xiàn)在是什么狀態(tài)?”
“氣急敗壞!”有人笑著回答。
“記住，凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家，太太說：‘老公啊，快過春節(jié)了，老人們都想過來看看咱們，一年沒見面了!’先生說：‘哦，好啊好啊，應該讓他們過來。這樣，你讓他們坐飛機過來。’這個男人就不氣急敗壞，他很平靜。
還有，你看，咱家的房子，這三層七八間，冷冷清清的，孩子也沒有人陪著玩。爺爺奶奶來了，或者姥姥姥爺來了，家里有生氣，過年過節(jié)的有生氣多好!他為什么這樣說?因為這個男人有錢，他不怕，他有地方住，有錢讓父母過來。他有辦法顯示他的孝心，而且這種男人往往不會發(fā)脾氣。因為他有很大的控制權，有很好的基礎，任何事情到他這里都可以化解，可以平靜對待。
然后，一家人高高興興地過了春節(jié)。老人走的時候，先生問太太：‘爸媽他們有什么要求沒有?'’沒有沒有，他們都很高興，一點要求都沒有。‘先生說：’我聽見了，他們說老三要結婚，沒房子住，他們想空出房子去住老房。這怎么可以呢?這樣，在老家花6萬塊錢，我們出3萬，三弟拿3萬，蓋一棟兩層小樓讓他們住，爸媽就不用動了。‘
聽了這話，太太抱著丈夫說不出話來，這樣的老公哪個太太不愛不感激呢?好，房子蓋成了，弟弟說姐夫是好人，全村羨慕，父母開心，一家生活幸福。3萬塊錢，只是他一個月的工資，他愿意拿出這3萬塊錢。”
管教授最后說：“愿意做哪一個，你們自己選擇。但是，要記?。褐R不一定會帶來金錢，掙錢靠的是能力。”
最經(jīng)典勵志文章：即使挫敗，也可挽回
人們除非對自己所做的工作抱有極高的熱情，否則不能做出最豐富且極具創(chuàng)造性的工作。在工作進程中有一個原則，就是要想讓人們對工作保持積極參與并感到快樂，最重要的是關注到這個充滿意義的工作中的進程。這個進程可大可小，意義也可以崇高的形同治愈糖尿病，也可平反的如同向顧客提供實用的服務。
在這個進程原則中有一個拖后腿的因素。在所有減損工作參與感、快樂感和生產(chǎn)力的事件中，退步或者說工作踏上了歧途排在了拖后腿的第一位。我們研究表明，76%感覺過著好日子的人，也就是他們感到快樂并積極工作，會在工作上有很多的進步。只有13%感覺良好的人有過退步。反之，只有25%感覺糟糕的人展現(xiàn)了進步，而他們中67%的人都是在退步，更壞的是，退步對工作參與性的負面影響是進步對工作積極影響的兩到三倍。
很明顯，對于管理者來說，使他每天做的事情都能促進員工進步成為了必修課，而且還要最大程度的減少工作進程中的障礙。但退步總會發(fā)生?，F(xiàn)在的公司為了生存需要，面臨的新式工作經(jīng)常是又棘手又復雜，所以這里有一個問題。有什么事可以讓管理者在事情出現(xiàn)錯誤時保持員工的參與性、生產(chǎn)性和創(chuàng)造性的嗎?這里有三條建議提供給你。
首先，不要把退步當做失敗，而是當做挑戰(zhàn)和學習的機會。從失敗中學習，這是句老掉牙的話，但是太多的管理者好似忘了它，而且在事情做錯時總是習慣責罵。來看看Alvin，我們調查的238個參與者之一，聽聽他怎么講。
“到目前為止，我發(fā)現(xiàn)的每個解決方案對于項目來說都碰到了成本上的問題，我對于沒有找到令人滿意的結果感到十分焦慮。在這件事情上，沒找到解決方法就相當于我沒有能力!”
很顯然，Alvin面臨著一個難題，但是在還沒有體會到任何進步之前，他就已經(jīng)被困難打倒而且我們可以感到他的無助和自卑。對比一下，看看Tim怎么說，他在不同公司工作，卻對退步持有不同的態(tài)度：
“我給項目經(jīng)理展示我的結論并且告訴他在進程中我們出現(xiàn)了一個小的失誤。項目經(jīng)理告訴我這沒有關系，至少我們知道我們做了什么。”
最后結果是，Tim和他的團隊取得了驚人的成功，然而Alvin和他的團隊卻永遠沒有找到那個答案。
其次，不要太早的被尋找答案而束縛。保持開放的心態(tài)去學習并不斷改變策略。在一個復雜新穎的工作面前，一個令人滿意的答案并不是在一開始就能冒出來的。如果人們想在過程中學到些什么，就需要多方位的去了解和界定問題。
最后，關注在小一些，易實現(xiàn)的成功上面。如果人們取得了一般性的勝利，那么退步的影響會變得小一些。關注在大膽夢幻的目標之上，可能偶然會成功，但是大多數(shù)可能會導致無謂的失敗。在我們研究的26個團隊中，Tim的團隊是最成功的，他們的成員也是最有參與感，最快樂的，即使他們的項目嚴格說來是非常有難度的。他們的進程報告顯示對于每一個退步，都會令他們產(chǎn)生5碼的進程加速;而且，該團隊的領導者和技術總監(jiān)，知道應該怎樣設定一個較為取中的目標。相反，Alvin的團隊，是最沒有參與感，最不快樂的團隊之一，報告顯示對于每一個進程他們都還要產(chǎn)生幾乎兩個點的挫敗感。試想一下，工作在這兩個團隊之中會有多么不同的經(jīng)歷和感受。
這三個行動雖然不能完全抵消退步在員工參與中的消極影響，但他們確實能長期持續(xù)的減少影響。更重要的是，這些行動能夠幫助把今天的退步轉變?yōu)槊魅盏倪M步。
你曾經(jīng)在工作中挫敗過并最終沖破阻礙甚至取得成功嗎?那它是怎樣發(fā)生的呢?
最經(jīng)典勵志文章：自我奮斗的七大秘訣
想知道如何改變自己的一生，如何獲得非凡的成就，尤其是，如何提升自己的身價嗎?介紹一項偉大的“自我奮斗”計劃，助你實現(xiàn)自己的夢想。
我做終生學習方面的研究，寫這方面的文章，憤筆疾言針砭時弊是常有的事。我承認，對此我是愛恨交加。一方面，時下流行的有關終生學習方面的建議數(shù)量不少，卻都是陳詞濫調，文筆拙劣，照搬起碼是數(shù)百年前的老觀點。
另一方面，人類顯然在內心深處有一種需求，想要一次次地去回顧那些有關自我奮斗的論說中無所不在的問題和概念?，F(xiàn)在有些作家這方面做得很好，不單是重拾這些問題，而且從全新的視角審視這些問題。我確實覺得，很多人從中學到了東西，并且因此而進步了——或者，至少是付出努力了。正如他們所言，重復是學習之母。
故此，我開始思考那些我所熟悉的此類論說中的關鍵課題。了解這方面的知識，對一般的終生學習者而言無疑是很有用的。
其中，有七大原則我認為是最基本的，其它課題(或習慣)大都可以歸為七大原則之一。
理想
有關自我奮斗的各種論說中，該原則幾乎總是位居榜首。欲取之，必先欲之。更重要的是，大多情況下，你必須確信自己有此理想，而且必須清楚是何理想，何時產(chǎn)生，有何特性等，你要能描繪出來。
真我
雖然大多數(shù)有關自我奮斗的論說都在講改變——改變你的一生，做個全新的人等，但幾乎都植根于一個理念：如果你想成功并快樂著，你就要“了解自己”(或者說了解本我，這要看你對自己了解有多深)，并且要堅持做你自己。記住，你的理想和你的真我相輔相成，并行不悖。
動力
古諺有云：“理想若是馬，乞丐都能騎。”有理想是一回事，有決心實現(xiàn)理想是另一回事。自我奮斗論中，動力是奮斗成功的主要因素，理由很充分：很少有人有足夠的意志力。類似的概念還有積極向上、持之以恒等。
自律
你有理想，也下定決心追求理想，但你還需要培養(yǎng)于你有益的行為習慣，并持之以恒堅持下去，你才有可能獲得成功。一定要記住，英文中“自律”(discipline)一詞源于拉丁語詞“disciplina”，意為自我教育，既有“教”，也有“學”。自律并非理想和動力的簡單相加，必須依靠后天習得。
自省
自省是自律原則中的關鍵因素之一，這點無可非議，但跟無意識的自律又不一樣，自省強調有意識的一面。簡言之，在自我奮斗的論說中，自省原則自成一體，非常重要。想要達到目標，就應該做個有心人，隨時關注自己的進展，這樣才能對其合理評價，適時調整。
人際關系
自我奮斗論本質上往往強調個人的奮斗，但我想不到任何一個自我奮斗成功的案例能隔斷個人與他人的聯(lián)系。
別的不說，人際關系首先會幫你提高自己的能力，拿破侖·希爾(NapoleonHill)首倡的“大師”概念中包含了這個觀點(本杰明·富蘭克林(BenFranklin)在18世紀創(chuàng)立的費城俱樂部“Junto”中也曾提及)。人際關系也會幫你樹立責任感，這在12步戒酒者聚會組織(參見12StepGroups網(wǎng)站)中很常見。人際關系還會幫你接受自己的過去，比如，向那些曾經(jīng)對你人生有積極影響的人表示感謝。論述“幸福”的文獻中，這樣的例子比比皆是。
信仰
這里的“信仰”并不一定帶有宗教色彩，盡管很多的自我奮斗論說確實具有宗教傾向。我所讀過的自我奮斗論著中，無一例外宣揚“至高權力”，要么是宗教意義上的“上帝”，要么就是某種虛無縹緲的神靈。我認為“信仰”還應該包括“把握自己的命運”、“態(tài)度”、“精神復蘇”等概念，因為這些概念的實質都是只要有信，就有可能。
無論你從哪個角度去思考自我奮斗這項偉大的工程，你都無法否認上述七大原則的有效性。這些原則可以用在生活的各個方面，包括我們持續(xù)不斷的學習過程。
以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的最經(jīng)典勵志文章3篇，希望大家能夠喜歡。
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