傳遞正能量勵志文章
人生路上,我們十需要一些這勵志的文章伴隨我們一路前行,陪我們度過迷茫期和困難期。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的傳遞正能量的勵志文章,希望對大家有幫助。
傳遞正能量勵志文章篇一:倍增你的學(xué)習(xí)力
學(xué)習(xí)的動力、學(xué)習(xí)的毅力以及學(xué)習(xí)的能力,才是你未來超越他人的惟一優(yōu)勢。你的成功是因為你有能力比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更快、更好。
教會自己如何學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)什么重要的多,真正有效的學(xué)習(xí)是學(xué)會自我學(xué)習(xí),是用心去感悟和升華自己。
學(xué)習(xí)改變命運,機(jī)會創(chuàng)造人生。一個人如果學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),不會學(xué)習(xí),就會被社會淘汰。我們從學(xué)校出來只是獲得一些基礎(chǔ)知識的教育,更多的技能和經(jīng)驗需要我們在各個崗位上不斷學(xué)習(xí)和體悟,才能勝任此職。李嘉誠說過,沒有學(xué)習(xí)就沒有未來。古人也有言,活到老學(xué)到老,還有七分沒學(xué)到。在漫長人生修煉的路上,我們只有通過學(xué)習(xí)去不斷獲得新知識新本領(lǐng),不斷提升自己的能力,才能不落后于別人,超越別人,立于不敗之地。
成功者誕生于反省,開始于自我分析。只有建立在自我分析和自我反省基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)才是真正有效的學(xué)習(xí),才是成長與突破的開始。一顆學(xué)習(xí)與改變的心,遠(yuǎn)勝于學(xué)到的任何知識,她才是學(xué)習(xí)力的核心能力。
傳遞正能量勵志文章篇二:如何把心動變?yōu)樾袆?/h2>
行動源于兩點:對快樂的追求和對痛苦的逃避。而逃離恐懼與痛苦的力量更大。一個人不能化心動為行動只有兩個原因,要么是對快樂的渴望不夠強(qiáng)烈,要么是對痛苦的恐懼滋味兒尚未嘗夠。
你之所以還僅僅只是在想成功,是因為現(xiàn)況還沒把你逼上絕路,你還混得下去。所以你必須讓自己強(qiáng)烈地恐懼你現(xiàn)在的樣子,否則,長此以往,你就會像那只放在一鍋溫水中的青蛙一樣,終有一天難逃苦海,從而變成一鍋“青蛙湯”的。
決心,強(qiáng)烈的決心,只有你決定改變的心才能幫助你迎向成功。
心動不如行動,在任何一個領(lǐng)域里,不努力去行動的人,就不會獲得成功。就連兇猛的老虎要想捕捉一只弱小的兔子,也必須全力以赴地去行動,不行動、不努力,就捕捉不到兔子。
“說一尺不如行一寸。”任何希望,任何計劃最終必然要落實到行動上。只有行動才能縮短自己與目標(biāo)之間的距離,才能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。做好每件事,既要心動,更要行動。只會感動羨慕,不去流汗行動,成功就是一句空話。有哲人說:“想得好是聰明,計劃得好更聰明,做得好是最聰明。”做得好就是行動。
傳遞正能量勵志文章篇三:改善靠自己,成功靠別人
假如你能不斷地幫助別人達(dá)到他們的目標(biāo),你就會很容易地達(dá)到自己的目標(biāo)。這是最簡樸而富有實效的成功學(xué)原則。
要想回收,必先給予,不種而收的事情在世界上幾乎沒有,就算有,也不會長久。太多人想改變他人乃至世界,只有極少數(shù)人有智慧從改變自己做起。
改善只能依靠自己,而成功一定依賴別人。荀子說:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。”這充分說明了借助外力的重要性?,F(xiàn)代社會是一個合作社會,是一個充滿各種利益和利用關(guān)系的社會,沒有人能孤立的只靠自己而獲得成功,多多少少要獲得別人的幫助,遇到生命的“貴人”,才能達(dá)到成功的彼岸。想成功,不僅僅取決于有多少人肯幫助你,還取決于有沒有人害你。舉例來說,中國古代名將岳飛的文韜武略、品德才學(xué)都在你我之上,為什么難竟其功呢?關(guān)鍵是有個秦檜要害他。所以,要想成功,無論是爭取更多的人幫助,還是減少害你的人,都有賴于改善自我。這就是人們常說的:做人成功,做事成功。
也許岳飛的例子極端了一些,但它的確給我們以深刻的啟示。
傳遞正能量勵志文章篇四:有容乃大,人的容納在于氣量
物的容納在于容量,人的容納在于氣量。
《道德經(jīng)》說:“無,名天地之始;有,名萬物之母”。這里的“無”和“有”都是指萬物恒常的容量。川澤能夠容納污垢,山巒能夠藏匿毒素,瑾玉能夠隱藏瑕疵,這就是事物能夠“容納”的秉性。
老子的氣量在于容納自然之道,孔仲尼的氣量在于容納無窮的智慧,李世民的氣量在于容納諫言,宋江的氣量在于容納不同類別的人,張良的氣量在于容納機(jī)謀。所以,天下的人和事,都在于容納。容納自然規(guī)律就能興旺,容納知識就能聰慧,容納諫言就能曉事明理,容納不同品性的人就能萬事通和,容納機(jī)謀就能辦事通暢。
容易漲起而又容易退落的是山溪的水,容易淺露而又容易滿溢的是量小的器具,容易寒冷而又容易生熱的是沙漠的氣溫,容易開裂而又容易折斷的是劣質(zhì)的木材。這四種物,大概是例舉沒有容性的事物。身份顯赫而輕視地位低下,家庭富有而鄙視貧賤,身材麗質(zhì)而瞧不起面貌丑陋,才高八斗而持才傲物,這四種類型,大約是在例舉沒有容性的人。容納有各種各樣,它無所不包含在內(nèi)。人性含有靈氣,等待學(xué)成后才能完美,這就是對求知的容納;“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人,紛紛開且落“。這是對寧靜而致遠(yuǎn)的容納;“山有木兮樹有枝。心悅君兮君不知”。這是對靜如止水的娟情的容納。
觀看《大易》損與益的思辨,就會知省憂和喜是同處在一門之內(nèi);通讀《老子》伏與奇的哲學(xué),就會查覺兇和吉共存在一域;掬一捧水,月亮也在手中,可是晦日已將不遠(yuǎn);弄一束花香氣沾滿衣裳,但花兒零落的時間也將到來。所以,天的運行有它特定的常規(guī),萬物也各有各的定數(shù),作為靈長的人,務(wù)必要持中守正,以恬養(yǎng)智。
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