俞洪敏關(guān)于勵(lì)志的演講稿優(yōu)秀范文
俞洪敏關(guān)于勵(lì)志的演講稿優(yōu)秀范文
俞敏洪的勵(lì)志演講對(duì)當(dāng)代青年的思想信仰有著巨大的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。這種“勵(lì)志”主要面對(duì)的是中國廣大學(xué)生群體,針對(duì)的是“平民奮斗”的現(xiàn)狀和特征,以俞敏洪的親身奮斗經(jīng)歷和他日常生活里的思考及感悟再加上對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和思想文化的評(píng)價(jià)為基礎(chǔ),形成一套獨(dú)特的激勵(lì)體制。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的俞洪敏關(guān)于勵(lì)志的演講稿相關(guān)資料，供大家參考!
俞洪敏關(guān)于勵(lì)志的演講稿一
今年上半年，我去上海面試學(xué)生。學(xué)生們做了非常認(rèn)真的準(zhǔn)備，一個(gè)個(gè)光鮮亮麗，就像他(她)們提供的申請(qǐng)材料一樣。無一例外，每個(gè)學(xué)生都是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異——至少位于年級(jí)前5%;藝術(shù)特長突出——至少會(huì)一種樂器;獲得過各級(jí)科技創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)——至少是市級(jí)二等獎(jiǎng);熱心公益事業(yè)——至少去敬老院給老人洗過一次腳;等等。在慨嘆上海學(xué)生綜合素質(zhì)高的同時(shí)，我也隱隱有一絲遺憾：他(她)們看上去太完美了，似乎看不出有任何缺點(diǎn);他(她)們看起來也太像了，就像是一個(gè)模具打造出來的一組“家具”一樣。
包括他(她)們?cè)诿嬖囍械谋憩F(xiàn)也很相像。一個(gè)個(gè)正襟危坐，面帶微笑而不露齒;說話時(shí)吐字清晰，抑揚(yáng)頓挫，仿佛在深情地朗誦一首詩。一個(gè)學(xué)生上來就說“子曰……”我打斷他，問他叫什么名字，他告訴我之后，接著說“子曰”，我再次打斷他，告訴他我不關(guān)心子怎么曰，我關(guān)心的是你想說什么。他卻漲紅了臉，一句話也說不上來。還有一個(gè)學(xué)生自信滿滿地坐在我面前，等著我問各種可能的問題，仿佛一切盡在掌握之中。我說，我沒有什么問題問你，你有什么問題要問我嗎?她完全沒有料到我會(huì)提出這種問題，頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，幾乎要哭了出來。
顯然，所有的學(xué)生在來之前都經(jīng)過了某種程度的面試培訓(xùn)，至少看過一點(diǎn)兒如何應(yīng)對(duì)面試的“寶典”，但可能沒有人告訴他(她)們，我并不感興趣他(她)們表現(xiàn)出來的是誰，我感興趣的是真實(shí)的他(她)們是誰。
最令我吃驚的是，當(dāng)我問他(她)們，你希望自己未來成為什么樣的人時(shí)，很少有人能答上來。學(xué)生們告訴我，他(她)們壓根兒就沒有想過這個(gè)問題。
真的是從來沒有想過嗎?其實(shí)不是。這個(gè)問題他(她)們?cè)?jīng)想過的，只不過那是在很久很久以前，久到連他(她)們自己都忘記了而已。
小時(shí)候，每當(dāng)大人問孩子，你長大了想當(dāng)什么呀?孩子們總是興高采烈地回答：科學(xué)家、宇航員、飛行員、警察叔叔(阿姨)……然而，當(dāng)孩子們上學(xué)之后，這些問題就再也不曾被提起了，仿佛從來就沒有出現(xiàn)過。上課聽講，回家做作業(yè)，上輔導(dǎo)班，這些才是學(xué)生生活的全部。至于孩子的興趣是什么，長大后要成為一個(gè)什么樣的人，過一種怎樣的生活，似乎并沒有人關(guān)心，即使孩子自己也不關(guān)心。幾乎所有的老師、家長和學(xué)生只關(guān)心一件事：考了多少分，能上什么學(xué)校。
一個(gè)被公認(rèn)為好學(xué)生的成長軌跡，或者家長想象中的完美教育路線圖看起來是這樣的：上當(dāng)?shù)刈詈玫挠變簣@;在上小學(xué)之前已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多漢字，會(huì)做復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，能夠大段背誦很多經(jīng)典名篇，講一口流利的英語;之后上當(dāng)?shù)刈詈玫男W(xué)和中學(xué);考上中國最好的大學(xué)——北大、清華;本科畢業(yè)后去世界最好的大學(xué)——哈佛，等等。當(dāng)然，也有不少人從初中開始就瞄準(zhǔn)了伊頓、埃克塞特等名校。且不說這些目標(biāo)不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)的，即使全部都實(shí)現(xiàn)了，那之后呢?人生的目標(biāo)又在哪里?
我很想問一句：考上北大以后怎樣?
這不是我的想像。這些年來，我在世界各地見過很多優(yōu)秀的孩子，他(她)們個(gè)個(gè)天資聰穎，勤奮刻苦，一路過關(guān)斬將，從未失手，總是處于同齡人最頂尖的群體之中，挑選最好的學(xué)校和最好的班級(jí)，是其他人艷羨的“人家的孩子”。然而，幾乎很少有人能體察他(她)們內(nèi)心深處的痛苦和迷茫。
有不少北大或哈佛的學(xué)生告訴我，上北大或哈佛是他(她)們從小樹立的目標(biāo)，但有一天當(dāng)他(她)們真的置身于無數(shù)次在夢(mèng)中出現(xiàn)的校園時(shí)，卻常常會(huì)陷入深深的焦慮之中：接下來又該做什么呢?仿佛一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員在珠穆朗瑪峰上的困惑：下一座山在哪里?
人生需要目標(biāo)，但社會(huì)、學(xué)校和家庭都沒有教會(huì)孩子如何去尋找樹立自己的目標(biāo)。我們對(duì)人生和教育的理解太過單一，而且缺乏想像力。我們總是要求孩子要成功，要比別人強(qiáng)，要考上最好的學(xué)校，但很少告訴他(她)們成功意味著什么，生活的幸福源自何處，什么是最適合自己的。教育被簡化成了一條升學(xué)直線。所有的過程只為那個(gè)最后結(jié)果而存在：上北大或上哈佛。沒有人告訴這些孩子，上了北大或哈佛之后怎么辦?難道自此之后人生皆成坦途，再不會(huì)遇到諸般煩惱困厄艱難?1923年，魯迅先生曾經(jīng)發(fā)人深省地問道：“娜拉走后怎樣?”我也很想問一句：“考上北大以后怎樣?”
上學(xué)是為了接受好的教育，但正如儲(chǔ)蓄不能自動(dòng)轉(zhuǎn)化為投資一樣，上學(xué)也并不意味著一定能接受到好的教育。我們之所以送孩子上學(xué)，并不是因?yàn)楹⒆颖仨氁蠈W(xué)，而是因?yàn)樗?她)們要為未來的生活做好充分的準(zhǔn)備。上學(xué)是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而必須經(jīng)歷的過程。在這個(gè)過程中，最重要的也是首要的一件事是：認(rèn)識(shí)到你未來會(huì)成為一個(gè)什么樣的人。
做到這一點(diǎn)并不容易。每個(gè)人來到世間，都肩負(fù)了一個(gè)獨(dú)特的使命，這是獨(dú)立的個(gè)人之所以存在的價(jià)值。區(qū)別在于，有的人能夠發(fā)現(xiàn)自己的使命，最終成就一番宏圖偉業(yè);有的人沒有發(fā)現(xiàn)自己的使命，最終碌碌無為，茍且一生。就像婚姻一樣，“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”，冥冥之中每個(gè)人都有自己的“唯一”。有的人找到了和自己相匹配的“唯一”，婚姻就幸福;有的人沒有找到，婚姻就不幸福，至少不快樂。
人的一生雖然漫長，可做的事情看似很多，但其實(shí)真正能做的，不過只有一件而已。這件事就是一個(gè)人來到世間的使命。發(fā)現(xiàn)使命不能依靠“天啟”——雖然很多人的確是在夢(mèng)中或靈光一閃之間突然意識(shí)到自己的使命——教育是最重要也是最根本的手段。教育的價(jià)值就在于喚醒每一個(gè)孩子心中的潛能，幫助他(她)們找到隱藏在體內(nèi)的特殊使命和注定要做的那一件事情。
這是每一所學(xué)校、每一個(gè)家庭在教育問題上所面臨的真正挑戰(zhàn)。和上哪所學(xué)校，考多少分相比，知道自己未來將成為一個(gè)什么樣的人是更為重要和根本的目標(biāo)?；乇芑蚝雎赃@個(gè)問題，只是忙于給孩子找什么樣的學(xué)校，找什么樣的老師，為孩子提供什么樣的條件，教給學(xué)生多少知識(shí)，提高學(xué)生多少分?jǐn)?shù)，這些都是偷懶的做法，也在事實(shí)上放棄了作為家長和教師的教育責(zé)任。
實(shí)際上，一旦一個(gè)孩子認(rèn)識(shí)到自己未來將成為什么樣的人，就會(huì)從內(nèi)心激發(fā)出無窮的動(dòng)力去努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。無數(shù)的研究結(jié)果已經(jīng)證明，對(duì)于人的成長而言，這種內(nèi)生性的驅(qū)動(dòng)力要遠(yuǎn)比外部強(qiáng)加的力量大得多，也有效得多。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，人生不是一場由他人設(shè)計(jì)好程序的游戲，只要投入時(shí)間和金錢，配置更強(qiáng)大的“裝備”就可以通關(guān)。一旦通關(guān)完成，游戲結(jié)束，人生就會(huì)立即面臨無路可走的境地。人生是一段發(fā)現(xiàn)自我的旅程，路要靠自己一步一步走出來。認(rèn)識(shí)到自己未來會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，就像是遠(yuǎn)方的一座燈塔，能夠不斷照亮前進(jìn)的道路。
了解自己喜歡什么?先列一個(gè)負(fù)面清單
那么，怎樣才能知道自己未來會(huì)成為一個(gè)什么樣的人呢?換句話說，如何才能發(fā)現(xiàn)自己生命中的特殊潛質(zhì)呢?每個(gè)人的方法可能都不同，但最重要的是要像那個(gè)只為蘋果而生的喬布斯一樣，傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，找到自己的真正興趣所在，意識(shí)到你的一生將為何而來。
一般來說，大凡優(yōu)秀的人，做任何事的結(jié)果都不會(huì)太差，真正困難的是要辨別這件事是不是你真正喜歡的事情。判斷是真喜歡還是假喜歡的方法很簡單，就是看你是否為之癡迷，是否能夠心甘情愿不計(jì)功利地為之付出時(shí)間和精力并始終堅(jiān)持。真的癡迷是一種相思之態(tài)，白天想，夜里想，連做夢(mèng)也在想，想到他(她)就情不自禁地笑起來，見到任何東西都會(huì)想起他(她)，和別人說話的內(nèi)容也全都是他(她)，為之興奮，為之發(fā)狂，甚至為之瘋魔。那是一種沉浸在幸福中的狀態(tài)。“不瘋魔不成活”，如果達(dá)不到這種狀態(tài)，就算不上癡迷，也就不是真正的興趣所在。
我建議，每一個(gè)學(xué)生，無論課業(yè)有多么繁重，每天一定要抽出一點(diǎn)兒時(shí)間來獨(dú)處，給自己的心靈留出一點(diǎn)兒溫柔的空間，在完全放松的狀態(tài)下，聽聽內(nèi)心深處的渴望。有時(shí)候，也可以拿出一張白紙，把自己的想法寫下來。無論這些想法看上去多么幼稚，多么可笑，甚至駭人聽聞都沒關(guān)系，反正這是寫給自己看的，與他人無關(guān)。
有人說，我就是對(duì)任何事情都沒有感覺，不知道自己喜歡什么，甚至不知道自己不喜歡什么，那該怎么辦?一個(gè)好辦法是試錯(cuò)。不停地嘗試所有的事情，在嘗試的過程中不斷去掉那些不喜歡的事情。給自己列一個(gè)負(fù)面清單。不要害怕失敗。對(duì)于學(xué)生來說，失敗的成本很小，只要沒有被開除或退學(xué)，大不了還可以重新回到課堂，一切從頭再來。
對(duì)自己要有足夠的耐心。不是每個(gè)人都一定能夠找到自己的“真命天子”，那需要花費(fèi)時(shí)間和心力。找不到的時(shí)候不要著急，慢慢來，但必須要堅(jiān)持不懈地不停地尋找。找了不一定能找到，但不找就一定找不到。同時(shí)，還要對(duì)自己充滿信心。既然你為這件事而來，那就誰也偷不走它，早一點(diǎn)晚一點(diǎn)找到都沒關(guān)系，重要的是你要發(fā)自內(nèi)心的喜歡。還記得美國那位77歲時(shí)才拿起畫筆的摩西奶奶嗎?她的故事告訴我們：只要你真正喜歡做一件事，那么在任何時(shí)候開始都來得及，哪怕你已經(jīng)80歲了。
人生不僅是一段生命，還應(yīng)當(dāng)是一段有質(zhì)量的生命。判斷一段生命是不是有質(zhì)量，就看每一天是不是你真正想過的日子。“朝聞道，夕死可矣。”只要找到了你真正喜歡的事情，即使只有一天，那也是幸福的和有質(zhì)量的生命。
俞洪敏關(guān)于勵(lì)志的演講稿二
兩條小魚在水里游泳，突然碰到一條從對(duì)面游來的老魚向他們點(diǎn)頭問好：“早啊，小伙子們。水里怎樣?”
小魚繼續(xù)往前游了一會(huì)兒，其中一條終于忍不住了，他望著另一條，問道：“水是個(gè)什么玩意?”
這便是美國大學(xué)畢業(yè)典禮演講上的必備故事，演講者由此便能展開寓意深刻的說教。這個(gè)故事似乎稍好一些，不比其他俗氣的故事那么胡扯……不過，你們?nèi)粢詾槲視?huì)將自己喻作智慧老魚，向你們這些小魚兒闡釋水的含義，那還是省省吧。我可不是什么智慧老魚。
這個(gè)魚兒的故事要表達(dá)的觀點(diǎn)很簡單：最明顯、最普遍、最重要的關(guān)系，往往是最難發(fā)現(xiàn)、最少談?wù)摰摹?/p>
當(dāng)然，這句話說出來也是陳詞濫調(diào)——但事實(shí)是，在成年人的日常之中，即便是陳詞濫調(diào)，也可能攸關(guān)生死?；蛘撸@大概便是我在這個(gè)清爽的早晨，想給各位的建議。
我做這樣的演講，主要是想給各位說說教育本身的意義，給各位解釋一下，對(duì)于即將取得學(xué)位的諸君而言，你們所擁有的并非只是物質(zhì)回報(bào)，更有實(shí)實(shí)在在的人文價(jià)值。因此，我們還是說說畢業(yè)典禮演講上的那條最簡單、最常見的陳詞濫調(diào)吧——即，人文科學(xué)教育并非知識(shí)填鴨，而是“讓你學(xué)會(huì)如何思考”。
如果此時(shí)的你們同大學(xué)時(shí)代的我一樣，那肯定不愿聽到這樣的話，反而會(huì)覺得這樣的話語是一種侮辱，因?yàn)槟銈円呀?jīng)無需任何人來教你們?nèi)绾嗡伎剂?mdash;—既然已經(jīng)獲得了一流大學(xué)的認(rèn)可，也就證明，你們?cè)缫讯萌绾嗡伎??？晌乙銈冋f，人文教育的這條陳詞濫調(diào)毫無污蔑之意，因?yàn)?，我們?cè)谶@樣的大學(xué)里應(yīng)當(dāng)接受的真正有意義的教育并非關(guān)乎思考能力，而是對(duì)思考內(nèi)容的選擇。
如果你覺得自己完全能夠自主選擇思考的內(nèi)容，覺得這樣的討論純屬浪費(fèi)時(shí)間的話，我建議你先思考一下魚和水的故事，隨后幾分鐘，煩請(qǐng)暫且不去懷疑討論如此顯而易見之事的價(jià)值。
再講一個(gè)具有教育意味的小故事。
在阿拉斯加一個(gè)偏遠(yuǎn)郊外的酒吧里，坐著兩個(gè)人。
其中一個(gè)是信徒，另一個(gè)是無神論者，他們正借著四杯啤酒下肚后的那股烈勁兒爭論著上帝存在與否的話題。
無神論者說：聽著，我不相信上帝，也并非全無道理。我也曾做過向上帝祈禱之事。就在上個(gè)月，我在離營地很遠(yuǎn)的地方碰上了暴風(fēng)雪，什么也看不見，完全迷了路，當(dāng)時(shí)溫度有零下四十五度，所以我便試著祈禱。我。膝跪在雪地里，大喊著：上帝啊，我在暴風(fēng)雪中迷失了方向，如果你真的存在，求求你，救救我，否則，我就要死在這里了!
于是乎，酒吧里的那位信徒望著那位無神論者，一臉迷惑地說道：“那么，你現(xiàn)在肯定相信了吧。畢竟，你坐在這兒，活得好好的。”
無神論者眨巴著眼睛，像看白癡一樣看著那位信徒：“我可不信。我之所以能活下來，是因?yàn)橛袃蓚€(gè)愛斯基摩人碰巧路過，引導(dǎo)我回到營地的方向。”
從人文科學(xué)的角度來剖析這個(gè)故事并非難事：兩個(gè)人若是擁有兩種不同的信仰模式，會(huì)用兩種不同的方式從經(jīng)歷中獲取意義，即使是一模一樣的經(jīng)歷，他們也可能收獲完全不同的意義。
我們鼓勵(lì)相互包容，鼓勵(lì)信仰多元化，因此，我們絕不會(huì)斷言某個(gè)人的理解是正確的，而另一個(gè)人的理解是錯(cuò)誤的，或是不好的。
這不打緊。只不過，我們一直都在不停地討論，這些個(gè)人模式和信仰從何而來，即，從這兩個(gè)人內(nèi)心的哪個(gè)地方而來。
似乎，一個(gè)人對(duì)世界和對(duì)自身經(jīng)歷的意義的解讀方式，就好像身高或者鞋碼一樣，是天生的;又或者像語言那樣，是從文化中吸收的。
我們對(duì)意義的構(gòu)建，似乎并不是出于個(gè)人自覺的、刻意的選擇。
那位無神論者十萬分確信，愛斯基摩人的出現(xiàn)與他的禱告沒有任何關(guān)系。當(dāng)然，許多有信仰的人似乎也都對(duì)自己的理解無比自信。
也許，他們甚至比無神論者更令人反感，至少對(duì)在場的大多數(shù)人來說是如此，然而實(shí)際上，宗教教條主義者的問題與故事中的無神論者的問題并無二致——自大、盲目確信、思想封閉，就像一個(gè)徹徹底底的牢獄，獄中之人甚至不知自己已被監(jiān)禁。
在此，我想說的是，這便是人文教育中“教我們?nèi)绾嗡伎?rdquo;的真正含義：少些自大，多些對(duì)自己和自己所確信之事的“批判意識(shí)”……因?yàn)?，有許多我不假思索便確信的事，結(jié)果卻是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
我?guī)捉?jīng)周折才終于明白這個(gè)道理，想必在座諸君也會(huì)如此。
俞洪敏關(guān)于勵(lì)志的演講稿三
親愛的同學(xué)們，親愛的朋友們，大家晚上好!
當(dāng)有人站在這么一個(gè)舞臺(tái)上，我們很多同學(xué)都會(huì)羨慕。也會(huì)想，也許我去講，會(huì)比他講的更好。但是不管站在臺(tái)上的同學(xué)是面對(duì)失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個(gè)舞臺(tái)上了。而你，還只是一個(gè)旁觀者，這里面的核心元素，不是你能不能演講，不是你有沒有演講才能，而是你敢不敢站在這個(gè)舞臺(tái)上來。我們一生有多少事情是因?yàn)槲覀儾桓宜詻]有去做的。
曾經(jīng)有這么一個(gè)男孩，在大學(xué)整整四年沒有談過一次戀愛，沒有參加過一次學(xué)生會(huì)班級(jí)的干部競選活動(dòng)。這個(gè)男孩是誰呢?他就是我。
在大學(xué)的時(shí)候，難道我不想談戀愛嗎?那為什么沒有呢?因?yàn)槲沂紫染桶炎约嚎幢饬?。我在想，如果我要去追一個(gè)女生，這個(gè)女生可能會(huì)說，你這頭豬，居然敢追我，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。要真出現(xiàn)這種情況，我除了上吊和挖個(gè)地洞跳進(jìn)去，我還能干什么呢?所以這種害怕阻擋了我所有本來應(yīng)該在大學(xué)發(fā)生的各種感情上的美好。
其實(shí)現(xiàn)在想來，這是一件多么可笑的事情，你怎么知道就沒有喜歡豬的女生呢?就算你被女生拒絕了，那又怎么樣呢?這個(gè)世界會(huì)因?yàn)檫@件事情就改變了嗎?那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個(gè)自卑的人，一定比一個(gè)狂妄的人還要更加糟糕。因?yàn)榭裢娜艘苍S還能抓到他生活中本來不是他的機(jī)會(huì)，但是自卑的人永遠(yuǎn)會(huì)失去本來就屬于他的機(jī)會(huì)。因?yàn)樽员?，所以你就?huì)害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會(huì)覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個(gè)本來不應(yīng)該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個(gè)世界上的所有的門，都被關(guān)上了。
當(dāng)我從北大辭職出來以后，作為一個(gè)北大的快要成為教授的一個(gè)老師，馬上換成穿著破軍大衣，拎著漿糊桶，專門到北大里面去貼小廣告的人，我剛開始內(nèi)心充滿了恐懼，我想這可都是我的學(xué)生啊，果不其然學(xué)生就過來了。哎俞老師，你在這貼廣告啊。我說，是，我從北大出去自己辦個(gè)培訓(xùn)班，自己貼廣告。學(xué)生說，俞老師別著急，我來幫你貼，我突然發(fā)現(xiàn)，原來學(xué)生并沒有用一種貶低的眼神在看我，學(xué)生只是說，俞老師我來幫你貼，而且說，我不光幫你貼，我還在這看著，不讓別人給它蓋上。逐漸我就意識(shí)到了，這個(gè)世界上，只有你克服了恐懼，不在乎別人的眼光，你才能成長。也正是有了這樣慢慢不斷增加的勇氣，我有了自己的事業(yè)，有了自己的生活，有了自己的未來。
回過頭來再想一想，最近這幾天正在全世界非?；鸨奈业呐笥阎获R云，他就比我偉大很多。馬云跟我有很多相似之處，當(dāng)然不是長相上相似，大家都知道，這個(gè)長相上還是有差距的，他長得比較有特色。
我們倆都高考考了三年，我考進(jìn)了北大的本科，他考進(jìn)了杭州師范學(xué)院的專科，大家馬上發(fā)現(xiàn)，從這個(gè)意義上來說，無論如何，我應(yīng)該顯得比他更加的優(yōu)秀。但是一個(gè)人的優(yōu)秀并不是因?yàn)槟憧忌狭吮贝缶蛢?yōu)秀了，并不是因?yàn)槟闵狭斯鹁蛢?yōu)秀了，也并不會(huì)因?yàn)槟汩L相更好看而優(yōu)秀。一個(gè)人真正優(yōu)秀的特質(zhì)來自于內(nèi)心想要變得更加優(yōu)秀的那種強(qiáng)烈的渴望，和對(duì)生命的追求那種火熱的激情。馬云身上這兩條全部存在。
如果說在我們那個(gè)時(shí)候，馬云能成功，李彥宏能成功，馬化騰能成功，俞敏洪能成功，我們這些人都是來自普通家庭，今天的你擁有的資源和信息比我們那個(gè)時(shí)候要更加豐富一百倍，你沒有理由不成功。
當(dāng)我們要有勇氣跨出第一步的時(shí)候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因?yàn)檫@個(gè)世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。
所以我希望同學(xué)們能夠認(rèn)真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因?yàn)檫@些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因?yàn)檫@些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠(yuǎn)。如果是這樣的話，請(qǐng)同學(xué)們勇敢地對(duì)你們的恐懼和勇敢地對(duì)別人的眼神，說一聲No!Because I am myself.
謝謝大家!
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