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2017文明修身演講稿范文

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2017文明修身演講稿范文

  文明修身就是養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于文明修身的演講稿,希望能幫到你。

  2017文明修身演講稿篇一

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家晚上好!首先很榮幸的在這里做關(guān)于“文明修身”社會(huì)調(diào)查的總結(jié)。這次社會(huì)調(diào)查以問(wèn)卷的形式,提出了十二道問(wèn)題,所有問(wèn)題全部圍繞文明修身這個(gè)主題。調(diào)查對(duì)象主要是我學(xué)院09級(jí)學(xué)生及部分07、08級(jí)學(xué)生。下面,我分別從幾個(gè)方面,總結(jié)這次社會(huì)調(diào)查的結(jié)果。

  首先,同學(xué)們普遍反映對(duì)校園中出現(xiàn)的各種不文明現(xiàn)象持厭惡或者不支持的態(tài)度。這些行為包括:闖紅燈,不排隊(duì),占座,公共場(chǎng)合情侶間過(guò)分親密等等。同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)這些不文明現(xiàn)象的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)勇于站出來(lái),指出對(duì)方行為不當(dāng)之處。但是根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示,80%的同學(xué)在公共場(chǎng)合不能主動(dòng)上前制止各種不文明行為。并且70%的同學(xué)認(rèn)為別人在公共場(chǎng)合指出自己的行為不當(dāng)之處很難為情,只有30%的同學(xué)會(huì)選擇欣然接受并努力改正。所以,希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪杏掠谥赋鏊说牟晃拿餍袨?,并且接受他人的意?jiàn)并努力改正。

  其次,調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生各種文明行為缺乏主動(dòng)性。例如,50%的同學(xué)在食堂吃飯偶爾會(huì)主動(dòng)收盤(pán);30%的同學(xué)不會(huì)收盤(pán);而只有20%的同學(xué)用餐后會(huì)主動(dòng)收盤(pán)。50%的同學(xué)在沒(méi)有人的時(shí)候,偶爾會(huì)撿起地上的垃圾;40%的同學(xué)不會(huì)撿起地上的垃圾;而只有10%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)撿起地上的垃圾。通過(guò)以上的數(shù)據(jù)表明,同學(xué)們的主動(dòng)性有待提高。

  第三,同學(xué)們對(duì)自身的行為規(guī)范較差。如大部分同學(xué)為了取捷徑,會(huì)踐踏草坪。而在一個(gè)“以下現(xiàn)象你在教室中存在哪些”的問(wèn)題中,“垃圾隨手扔在課桌里,在桌子上亂涂亂畫(huà),課間和同學(xué)大吵大鬧,在教室里吃東西,上課做與課堂無(wú)關(guān)的事”。以上種種現(xiàn)象都頻繁的出現(xiàn)在我們的教室里。并且,只有30%的同學(xué)會(huì)帶走自習(xí)時(shí)制造的垃圾;有50%的同學(xué)偶爾會(huì)帶走制造的垃圾。所以,希望同學(xué)們要嚴(yán)格要求自己,杜絕上述不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

  第四,80%的同學(xué)能注意到自身的不文明行為并努力改正,只有小部分同學(xué)沒(méi)注意過(guò)自身的不文明現(xiàn)象。說(shuō)明同學(xué)們還是有主動(dòng)改正錯(cuò)誤的決心和勇氣。

  文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念;彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看,文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié),具有針對(duì)性;傳承了為人師表的師范精神,具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。

  最后,送給大家諸葛亮的一句話:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

  謝謝大家!

  2017文明修身演講稿篇二

  著名教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò):“人心與人心之間,像高山與高山之間一樣,你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚——我尊重你,那么周?chē)焦鹊幕匾粢矔?huì)是‘我尊重你——’。”

  學(xué)生需要老師的尊重,兒女需要父母的尊重,而作為學(xué)生、兒女的我們,又該如何去學(xué)會(huì)尊重呢?

  拋棄一切的形式與虛偽,以最真的自己,最真誠(chéng)的心去與別人相處。

  《論語(yǔ)》中有這樣一句話:“君子敬而不失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。”你給予別人尊重,將會(huì)使你獲得更多的尊重,正是“要得到,先付出。”翻一下史冊(cè),不難發(fā)現(xiàn),那些流芳百世的人正是因?yàn)樗麄儗?duì)每個(gè)人都保持著那種尊重的態(tài)度。周對(duì)勞動(dòng)人民的尊重,贏得了億萬(wàn)人民的無(wú)限景仰;李素麗對(duì)乘客的尊重,獲得“勞動(dòng)模范”的光榮稱號(hào)……他們?cè)谄椒驳膷徫簧嫌米鹬刳A得了不平凡的地位,贏得了世人對(duì)他們永久的尊重與愛(ài)戴。

  尊重看似小事,有時(shí)會(huì)直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢(shì),聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪,竟顧不得穿衣服,打著赤腳慌忙出來(lái)迎接,對(duì)許攸非常尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心感動(dòng),于是為曹操出謀劃策,幫了他的大忙。然而曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時(shí)候,西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖,他卻態(tài)度傲慢,給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意,把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖,轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是事業(yè)上的一大損失。

  在生活中,尊重的作用也是無(wú)與倫比的。不經(jīng)意的一個(gè)微笑,等于給人吹去一陣溫潤(rùn)的春風(fēng);一聲“對(duì)不起”也能化解劍拔弩張的沖突……

  “只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì)變成美好的人間!”曾回蕩每個(gè)人的心里,那么只要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)尊重,這個(gè)世界豈不更加美好?

  2017文明修身演講稿篇三

  我今天談?wù)摰脑掝}是修身。現(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移,漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái),有的人從自己的外表上做起,比如美容美發(fā),穿衣打扮,濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起,比如練練瑜伽,打打太極,讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視,這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。

  當(dāng)然,文明修身并不開(kāi)始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期,就有文明修身之說(shuō),孔子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”孔子,地球人都知道啊,是我國(guó)古代的文圣,他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”!同學(xué)們,就連圣人都得“三省吾身”,何況我們這些“非圣人”的平凡人,能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今,古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì),因此作為新時(shí)代的學(xué)生,我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí),更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人,我們要做的就是不斷去探討、探索,以提高自己的文明修養(yǎng)。

  對(duì),現(xiàn)在,在這個(gè)社會(huì)上都以“德、智、體、美、勞”來(lái)衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,德為重,智于其后,由此可見(jiàn),德,即是修養(yǎng)、品德;智,即是才華。那么想要全副武裝自己,看來(lái)先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子,從內(nèi)而外地發(fā)散自己,塑造自己。剛才說(shuō)到,這個(gè)修身,它包括外表和內(nèi)心。先說(shuō)說(shuō)這個(gè)我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上,不乏有著穿戴奇異,另類(lèi)時(shí)尚的青年男女。是的,不可否認(rèn),人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),但有些人過(guò)于追求所謂的“個(gè)性”,而選擇走與別人不一樣的路線,尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿頭金絲,披金戴銀,長(zhǎng)靴高襪”的人早已不再新奇,似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有,在一些公共場(chǎng)合,本應(yīng)是井然有序,不得喧嘩的地方,卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲,以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下,當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才,有人評(píng)價(jià)說(shuō),當(dāng)代學(xué)生有前途沒(méi)有壯志,有文化沒(méi)有修養(yǎng),有知識(shí)沒(méi)有思想,有個(gè)性沒(méi)有品行,當(dāng)時(shí)很不服氣,但以上鏡頭的確叫人無(wú)話可說(shuō)。加強(qiáng)學(xué)生文明修身建設(shè)勢(shì)在必行,面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們何去何從

  再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧!考試了,很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí),而是忙著去縮印課本、筆記,往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上,靜悄悄的背后,在抄書(shū)、在交流,甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn),但在很多人身上卻成了應(yīng)付,考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具。“60分萬(wàn)歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)常看見(jiàn)“一定要及格”的警句,以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事,可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書(shū)到考試時(shí)方恨少”,更甚者寫(xiě)道:學(xué)不在精,及格就行;知識(shí)不在多,會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí),我們會(huì)作何感想

  那么到頭來(lái),到底什么才是真正的文明修身的秘密呢

  文明修身,我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前,我們立場(chǎng)堅(jiān)定,態(tài)度明確,然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙,隨地吐了口痰……“有些事,我們就是不注意,其實(shí)也知道這是不對(duì)的!”對(duì)錯(cuò)不論,有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到,越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過(guò)新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈”所折服,而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過(guò)來(lái),后果可想而知。缺少意識(shí),從小處說(shuō)毀掉的是個(gè)人的形象,從大方面來(lái)說(shuō)影響的是我們整個(gè)群體的形象,因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。

  文明修身,我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難,難的是一輩子做好事。其實(shí),文明的修養(yǎng),良好的生活習(xí)慣我們不是沒(méi)有,關(guān)鍵看自己有沒(méi)有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到,但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止,它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己,從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心,陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心,良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心,才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底!


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