2017關于儉以養(yǎng)德的演講稿
2017關于儉以養(yǎng)德的演講稿
靜以修身，儉以養(yǎng)德，指恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。以下是學習啦小編為你整理的2017關于儉以養(yǎng)德的演講稿，希望能幫到你。
2017關于儉以養(yǎng)德的演講稿篇一
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好!我是xxx，今天很榮幸能作為學生代表在莊嚴的國旗下發(fā)言。上周四，也就是10月31日，是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應對日益嚴重的資源危機，進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了，中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族，無論是“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓，還是“綠色環(huán)保，低碳生活”的如影隨形，無不說明勤儉需要時時刻刻銘記，更需要點點滴滴做起。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被人們吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢?我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的路?
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現(xiàn)在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學們在人生之路中迷失方向而不思進
取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學生，儉樸大方就是學生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧!勤儉是一種品德的修養(yǎng)，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應勤儉，在物資富足的時候同樣不能忘記“勤儉”，看似關乎物資，其實關乎精神，勤儉也不僅關乎空間，更關乎時間，當你有條理的做事時，你的生命在延續(xù)，正如儉以養(yǎng)德的古訓和當下流行的“低碳生活”每一點的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
同學們，讓我們行動起來，以勤奮踏實使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，努力做一名勤儉節(jié)約、品質高尚，勤奮踏實，全面發(fā)展的當代大學生!
我的演講完畢。謝謝大家!
2017關于儉以養(yǎng)德的演講稿篇二
各位朋友大家好!
今天和大家共同討論一下儉以養(yǎng)德這個話題，儉以養(yǎng)德這個成語最早出現(xiàn)在諸葛孔明的《誡子書》中，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。
質樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個時代的發(fā)展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個不變的真理。
勤儉是一種修養(yǎng)，是一種德行，是一種風格，更是一種生活習慣。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。隨著社會的發(fā)展，人們的物質水平提高了，溫飽問題在很多人心中已然不是問題了，于是，越過困苦后，質樸的依然質樸，勤儉的依然不變，維樸的品德依然節(jié)約，可這些人的下一代已經(jīng)開始走向更高的生活?；ハ嗯时纫殉娠L氣，奢侈的包裝豪華的享受風靡?guī)缀跛懈欢?，他們不曾知道在生活的另一個角落，有一群困苦的人連飯都沒有吃，衣服沒有穿，他們的孩子買不起課本讀不起書。這真是一種“積極向上”，你李寧他耐克我阿迪的一直追趕著......，可見在他們心中已經(jīng)不知道了勤儉節(jié)約，也就失去了一種品格。他們沒了爸爸媽媽的援助后什么都不是。說到這里，讓我想起了一個人，在知青下鄉(xiāng)的那個政策下，蒙篾了很多人，也造就了一部分人，其中當下的副就是在這股“熱潮”中漲起來的，他生活積極向上，學習刻苦認真，工作一絲不茍，與人友善等等。他有這些優(yōu)良品格與當年知青下鄉(xiāng)的困苦磨礪不無關系。是勤儉造就了他，造就了他的品質。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一個人要有番作為，必定會讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是說必先讓其求生不得，求死不能，求啥都不得，開始痛定思痛，當他經(jīng)歷這些艱難困苦以后，知道了生活的不易，心里素質，毅力，德行，操守都達到了一定的境界，然后一位偉大的思想家冉冉誕生。經(jīng)歷過這些后，樸素的品質也就不期而遇了，勤勞的德操，高尚的品質也就如約而至了。
古有鉆木起火，今有到處可見的全自動化設備，領悟生活，生活在于創(chuàng)造，而靈感的來源于實踐，這就要求我們不斷的參與有欠缺的生活。打個比方，如果在坐的各位家中都有洗衣機，洗衣服的問題已經(jīng)沒有了，那么我們就不會想著不要洗衣服這事了，
也就不會萌生出創(chuàng)造一個機器人出來。問題是發(fā)現(xiàn)問題思考問題分析問題解決問題的基礎，在勤儉的環(huán)境中領悟生活的欠缺，有時間間靜下心來想這些問題，解決這些問題。
創(chuàng)造也是一種高尚的品德，消除人間煩勞，帶給人類福音。
我現(xiàn)在所處的環(huán)境是大學，身邊的朋友來自不同的地方有大城市的偏遠農(nóng)村的家里經(jīng)濟窘迫的富裕的，物質價值關在每個人的腦海中大相徑庭。有的視金錢如糞土，任意揮霍。并不是他看透了這個世界達到了這樣的境界，而是一種奢侈，一種追求物質享受的外在表現(xiàn)。他們不懂的錢的來之不易。而有的人與他們恰恰相反，他們就像公益廣告里珍惜每一滴水一樣的珍惜每一分錢，因為他們了解金錢的來之不易，這種價值觀的朋友幾乎的都是來自農(nóng)村的，他們受父母和環(huán)境的影響，很多都會選擇去做一些勤工儉學的鐘點工，他們和他們的父母一樣勤儉，節(jié)約，樸素。但我能深刻體會到他們對待要好的朋友很關心，思想更正經(jīng)，總之，在他們身上能感受到像一個農(nóng)民一樣的友好，有一種鄉(xiāng)村文化。他們樸素的態(tài)度決定了他們交友也很樸素，從而更真更深。
質樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個時代的發(fā)展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個不變的真理。
2017關于儉以養(yǎng)德的演講稿篇三
老師們同學們:
大家早上好!我是xxx。
今天，我國旗下講話的主題是《儉以養(yǎng)德》。
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠。”北宋著名的文學家、書畫家蘇東坡，同樣以節(jié)儉來提高自身修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細的開支計劃。他把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關。古人尚如此，作為新時代的接班人的我們是否更應該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德?”
在物質生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風。有的人把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定;有的人則認為，反對鋪張浪費不過是刮一陣風，“風頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作為高中生的我們，更應該清醒地認識到--儉以養(yǎng)德，不是一句口號，而是一種責任和信仰!我國當前社會資源緊缺，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個國家、一個民族一味沉迷于奢侈浪費、大手大腳之中，不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長遠設想，那么這個國家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導一種作風，引領一種文明風尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學積極參與，共同為祖國的繁榮富強助力添彩。
"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海"。節(jié)儉習慣的養(yǎng)成需要我們從細節(jié)入手--出入教室寢室做到節(jié)約用電;進出洗手間做到節(jié)約用水;平時作業(yè)做到節(jié)約用紙;一餐一飯做到不浪費糧食，合理規(guī)劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節(jié)約理念真正轉化為人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行!
謝謝大家!
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