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愛國敬業(yè)誠信友善演講稿_以愛國敬業(yè)誠信友善為主題的演講稿

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  愛國敬業(yè)誠信友善是社會主義核心價值觀的一個體現(xiàn),我們要努力去踐行它。以下是小編整理的愛國敬業(yè)誠信友善演講稿,歡迎大家閱讀。

  愛國敬業(yè)誠信友善演講稿篇一

  尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

  大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳,今天,我演講的題目是《誠信立身,友善待人》。

  誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀,誠信立身,友善待人。

  高爾基曾經(jīng)說過,走正直誠實的生活道路,一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,任慶河。他原來的店鋪拆遷了,他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待,引起了眾人的關注和贊譽,他也因而在網(wǎng)絡上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范,更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙,誠信其實便是一個最好的例證。所以,作為中學生,我們應該言出必行,誠信對己,誠信待人。

  “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關系,我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等,這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

  同學們,讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子,讓我們的學校變得更加優(yōu)秀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  愛國敬業(yè)誠信友善演講稿篇

  同學們,朋友們:

  今年春節(jié)文藝晚會上,小品《扶還是不扶》引起了人們的熱議和深思。其中一句:“人心要是倒了,想扶也扶不起來了”更是令人振聾發(fā)聵。改革開放以來,我國步入了經(jīng)濟發(fā)展的快車道,綜合國力空前增強,人們生活總體達到小康水平。但隨著社會發(fā)展的多變、多元、多樣化,在一些人的身上也出現(xiàn)了理想信念弱化、道德滑坡、誠信缺失等不良傾向,尤其是他們的價值觀變得模糊、混亂并低俗化……

  如果一個國家和民族沒有核心價值觀的引領,就沒有賴以維系的精神紐帶,也難有統(tǒng)一的意志和共同的行動。貧弱落后固然可怕,但更可怕的是缺少精神支柱。失去了理想信仰,內心沒有約束,行為沒有顧忌,再多的外部要求,也會“法令滋彰,盜賊多有”;丟失了主導價值,沒有了基本準則,沖破了道德底線,再豐裕的物質生活,也難免“金玉其外,敗絮其中”。從這個意義上說,培育和踐行社會主義核心價值觀,匡扶國心人心,舉足輕重,也刻不容緩!

  正是基于這一考量,從2006年黨的十六屆六中全會開始,黨中央就開啟了建設社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略征程。2012年11月,黨的明確提出了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要思想。2013年12月,中共中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》對之作出戰(zhàn)略部署,提出“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則”。明確要求將培育、踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。

  社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵,是中華民族的精神之鈣,更是當代中國的興國之魂。作為未成年人,我們要響應黨的號召,自覺踐行社會主義核心價值觀,爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的小公民。

  愛國敬業(yè)誠信友善演講稿三

  “誠信、友善”,體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德,緊扣核心價值體系,具有鮮明時代特征,文字表述簡潔通俗,內涵豐富,具有很強實踐特色。

  誠信:為人之本興國之基

  誠信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

  誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說:“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來說,“誠”是尊重事實、真誠待人,既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根,“信”是“誠”之用。

  誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定??鬃釉唬?ldquo;人而無信,不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化,不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能,而且要學習社會交往的規(guī)則。其中,遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則,則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

  誠信的實踐要求:

  誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題,更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界,那么,只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。

  真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺,反對虛偽和欺騙。因此,誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事,即為人實在、實誠,才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

  恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約,反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務,也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。

  友善:處理人際關系的基本準則

  社會主義核心價值觀倡導的友善,是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展,是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則,是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

  謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優(yōu)秀的人,要虛心學習,做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點,要設身處地給予體諒和包容,誠心誠意進行提醒和幫助。

  志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,因此人們常說“同志為友”,“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合,那么,在當代中國,全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想,共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

  珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中,而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道,而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球,它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境,同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利,就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利,就是尊重和保護人類自己。

  培育和踐行社會主義友善價值觀,是一項匡正人心之舉,需要懲惡與揚善并舉。一方面,要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害,并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之,在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍,是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

  以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將四字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。

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