在初中的時(shí)候，我們正值青春，應(yīng)該充滿正能量，充滿勵(lì)志，那么你了解哪些勵(lì)志的故事呢?下面小編已經(jīng)為你們整理了初中青春勵(lì)志正能量故事,希望可以幫到你。

　　初中青春勵(lì)志正能量故事1

　　內(nèi)心的力量

　　作者:孫毓敏

　　一個(gè)父親認(rèn)為自己的兒子太脆弱了，想讓兒子變堅(jiān)強(qiáng)些，就把兒子送到一個(gè)著名拳擊教練那里訓(xùn)練。一個(gè)月后，父親去考察訓(xùn)練的結(jié)果。教練安排他坐在臺(tái)下看兒子和另一位選手比賽。當(dāng)看到兒子一次次被打倒，父親不滿地質(zhì)問教練：“這就是你訓(xùn)練的成果?我沒看到他有多堅(jiān)強(qiáng)，他老是被人打倒在地。”教練說：“你沒看到他一次次地又站起來嗎?”這是位合格的拳擊教練，更是一位稱職的心理教練。他形象而生動(dòng)地告訴這位父親，真正的堅(jiān)強(qiáng)就是在哪兒跌倒就在哪兒站起，跌倒多少次就要站起來多少次。

　　堅(jiān)強(qiáng)是一種源于內(nèi)心的力量。以百折不撓的精神改變命運(yùn)、成就人生的例子不勝枚舉。人的堅(jiān)強(qiáng)不會(huì)與生俱來，是要有準(zhǔn)備、做功課的。

　　人生就像四季輪回一樣跌宕變化。有春天也有冬天，有風(fēng)和日麗也有暴風(fēng)驟雨。困難、挫折、失敗、失意是人生過程的一種常態(tài)和必然經(jīng)歷，如果說人與人之間有什么不同，只是變化的頻率和幅度不同罷了。世界上不存在一路順風(fēng)、一馬平川的事情。人生的過程就是在崎嶇中行走的過程，是堅(jiān)強(qiáng)與脆弱相互糾纏、相互戰(zhàn)勝的過程。戰(zhàn)勝磨難和脆弱、走過艱辛與坎坷，前面就是艷陽天;否則，就可能倒在無情的風(fēng)雨中。

　　有的人往往看不清人生的這種本質(zhì)特征，以往的經(jīng)歷又是一帆風(fēng)順的多，努力承擔(dān)的少。結(jié)果在遇到一些問題，特別是遭受一些大的打擊時(shí)，或鉆牛角尖迷茫徘徊，走不出來;或受打擊后躺倒不起，自暴自棄，有的甚至為此付出生命的代價(jià)。前車之覆，后車之鑒。認(rèn)清人生的本質(zhì)特征，勇敢地面對(duì)磨難，保持千山萬水腳下過，再過一次又如何的平和心態(tài)，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇勇敢前行。人可以失掉許多東西，但絕不能失去彌足珍貴的堅(jiān)強(qiáng)，失去了堅(jiān)強(qiáng)就失去了前進(jìn)的力量。

　　堅(jiān)持堅(jiān)強(qiáng)需要理由，找不到堅(jiān)強(qiáng)的理由很難堅(jiān)強(qiáng)起來。在面對(duì)困惑和問題時(shí)，只要冷靜思索就一定會(huì)找到許多理由，其中最大的理由就是，堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓生命綻放。

　　美國作家杰克•倫敦的小說《熱愛生命》，講述了一個(gè)垂死的淘金者在荒原上與一只病狼頑強(qiáng)搏斗的故事。小說的主人公是一個(gè)到美國西部的淘金者，在返回途中，被同伴兒拋棄，獨(dú)自一人跋涉在渺無人煙的荒原上，最后腿腳受傷，彈盡糧絕。一匹病狼嗅著他的血跡，緊緊地尾隨著他。于是兩個(gè)頻臨死亡的生命展開了一場(chǎng)互相獵殺的殊死搏斗。最終他克服軟弱和恐懼，咬死了狼，靠生吞狼血頑強(qiáng)地活了下來。有句耳熟能詳?shù)脑捊凶?ldquo;兩強(qiáng)相遇勇者勝”，看來還不夠全面，兩弱相遇同樣也是勇者勝。內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大，熱愛生命的人一定是內(nèi)心強(qiáng)大的人。

　　堅(jiān)強(qiáng)可以讓人走過崎嶇，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”選擇堅(jiān)強(qiáng)更重要的是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，堅(jiān)強(qiáng)是沖破羈絆、堅(jiān)韌前行的不竭動(dòng)力，是須臾不能離開的精神支柱。有堅(jiān)定的人生信念，有堅(jiān)強(qiáng)的一路相隨，夢(mèng)想一定會(huì)絢麗地照亮現(xiàn)實(shí)。

　　初中青春勵(lì)志正能量故事2

　　每一個(gè)渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)洌嗟靡嬲?，才能所向披靡，馬到成功。

　　首先給大家講一個(gè)故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻(xiàn)給他一張弓。他看了又看，試了又試，認(rèn)定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個(gè)專門制作弓箭的匠人炫耀。

　　但是這個(gè)弓匠仔細(xì)看過之后，卻得出了一個(gè)意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強(qiáng)，但不是好弓!”唐太宗急問原因。弓匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠(yuǎn)，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料的脈理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢(shì)必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓。”

　　其實(shí)弓匠的一番話，蘊(yùn)含著豐富的哲理。他道出了判定一個(gè)人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個(gè)人不但要有能力，更要走正道，即一個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?/p>

　　一個(gè)人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑳Q定射箭的方向;一個(gè)人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠(yuǎn)近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。無德有才的人就像一張有危險(xiǎn)的弓，盡管射得遠(yuǎn)，但由于木料的脈理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢(shì)必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。

　　北宋偉大的政治家、史學(xué)家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、君子、小人、愚人四類——才德俱備謂之“圣人”，才德兼無謂之“愚人”;德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

　　司馬光認(rèn)為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣;挾才以為惡者，惡亦無不至矣。

　　由此可見德才對(duì)于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個(gè)人若想成功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。

　　初中青春勵(lì)志正能量故事3

　　生命的價(jià)值

　　在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

　　面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問："誰要這20美元?"一只只手舉了起來。

　　他接著說："我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。

　　"他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問："誰還要?"仍有人舉起手來。

　　他又說："那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?"他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。

　　爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

　　"現(xiàn)在誰還要?"還是有人舉起手來。

　　"朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。

　　無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。

　　人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到 的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。

　　我們覺得自己似乎一文不值。

　　但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。

　　在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。

　　感悟：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的--永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!

　　
看了“初中青春勵(lì)志正能量故事”