大學(xué)對(duì)于大多數(shù)上過(guò)大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，都有很深的意味，因?yàn)樵谒麄円簧?，大學(xué)雖然只占去四五年時(shí)間，但這四五年的經(jīng)驗(yàn)將影響著他們的一生?？上У氖?，一般在校 的大學(xué)生。都忙于應(yīng)付各種功課、社團(tuán)活動(dòng)，乃至考慮戀愛(ài)、畢業(yè)后的工作等各種各樣的問(wèn)題。對(duì)于大學(xué)對(duì)我們究竟意味著什么這一根本性的問(wèn)題，反而疏忽了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生勵(lì)志文章，希望大家喜歡!

　　大學(xué)生勵(lì)志文章篇一：

　　在大學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)筑自己的夢(mèng)想

　　時(shí)間總是在不經(jīng)意間飛快溜走，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，大學(xué)的生活還有不到一年的時(shí)間就要結(jié)束了。明年，我也會(huì)經(jīng)歷一次畢業(yè)季的洗禮，走出校園。在那之前，我還是希望梳理下我的思緒，總結(jié)一下這三年精彩的大學(xué)生活中我的收獲和感悟，與各位剛剛步入象牙塔的學(xué)弟學(xué)妹們分享。

　　大學(xué)到底是怎樣的?我想這是你們所有人最急切想了解的一個(gè)問(wèn)題。我想用春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)來(lái)概括大學(xué)四年的生活。大一：春風(fēng)伊始桃花開(kāi);大二：生如夏花般燦爛;大三：秋水共長(zhǎng)天一色;大四：梅花香自苦寒來(lái)。

　　認(rèn)識(shí)你自己

　　大一就是春季，萬(wàn)物復(fù)蘇，應(yīng)接不暇，帶著對(duì)大學(xué)生活的憧憬和向往。三年前，我和你們一樣，開(kāi)始了純真美好的大學(xué)時(shí)光。到了全新的環(huán)境，生活起居都需要時(shí)間去適應(yīng)，但我更看重的是心態(tài)上的調(diào)整和規(guī)劃。大學(xué)生活一個(gè)最突出的特點(diǎn)便是自由支配的時(shí)間多了，大部分時(shí)間你需要自己安排，學(xué)校里有各種各樣的社團(tuán)，可以有選擇地加入，比如：演講與口才俱樂(lè)部、模擬聯(lián)合國(guó)、戲劇社等。你也可以選擇一些休閑娛樂(lè)的社團(tuán)，cosplay、街舞、羽毛球之類的。

　　大一這一年主要就是積極調(diào)整適應(yīng)，學(xué)會(huì)明智地分配時(shí)間和精力，尤其是處理好學(xué)習(xí)和其他事物的矛盾。我自己大一這一年就很活躍，經(jīng)常去參加學(xué)?？谡Z(yǔ)角的活動(dòng)，對(duì)英語(yǔ)戲劇和演講也充滿熱情，還在學(xué)校舉辦的英文戲劇大賽中導(dǎo)演并出演了莎士比亞的著名戲劇《第十二夜》，收獲頗豐。

　　大二是一個(gè)關(guān)鍵的成長(zhǎng)期，正如萬(wàn)物繁茂的夏日，我認(rèn)為這是一個(gè)對(duì)自己產(chǎn)生較為全面清晰的認(rèn)識(shí)的階段，就像蘇格拉底那句流傳千古的至理名言：“認(rèn)識(shí)你自己?！辈皇撬械耐瑢W(xué)都能修煉成“學(xué)霸”的，一些同學(xué)活躍在學(xué)生會(huì)，一些已經(jīng)開(kāi)始了各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐，比如達(dá)沃斯論壇的志愿者、500強(qiáng)企業(yè)的實(shí)習(xí)生、國(guó)際交流項(xiàng)目等。切記，不能單從學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ズ饬孔约旱膬?yōu)秀與否，關(guān)鍵是找到自己的長(zhǎng)處。

　　在這一點(diǎn)上，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲业臒崆楹团d趣恰好成了我大學(xué)四年的專業(yè)，所以動(dòng)力十足。同時(shí)，我在大二期間也開(kāi)始了大量的閱讀，為我在大三專業(yè)學(xué)習(xí)的拓展和深入打下了牢固的基礎(chǔ)，正可謂“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。

　　做勤勞的播種者

　　大三是成熟、穩(wěn)重、富有韻味的秋日，如果前面的日子你都是一個(gè)勤勞的播種者，那么你將擁有最燦爛的稻田。這取決于你的態(tài)度，我一直信奉這樣一句話：以一種最認(rèn)真、樸素、積極的態(tài)度面對(duì)生活，做你感興趣的事情，大跨步走出屬于自己的精彩。

　　我對(duì)英語(yǔ)的熱愛(ài)可以說(shuō)是一種癡狂，但我并不認(rèn)為英語(yǔ)是一門(mén)學(xué)科，我覺(jué)得英語(yǔ)是一種革新的思維方式，讓我在看世界的同時(shí)多了一份獨(dú)特的視角和理解。正是由于我對(duì)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的熱愛(ài)，在大學(xué)期間，我擔(dān)任了校英語(yǔ)寫(xiě)作俱樂(lè)部的部長(zhǎng)，也是口譯俱樂(lè)部、英語(yǔ)演講與辯論俱樂(lè)部的積極活躍分子。我還多次代表學(xué)校的模擬聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)參加全國(guó)和國(guó)際規(guī)模的比賽，在這個(gè)過(guò)程中，模擬外交角色扮演逐漸培養(yǎng)、鍛煉了我的領(lǐng)導(dǎo)與組織能力，我在會(huì)場(chǎng)自如的雙語(yǔ)交際和溝通能力的優(yōu)勢(shì)為我贏得了友誼和榮譽(yù)。也許正是因?yàn)橛H身經(jīng)歷了這些豐富多彩的活動(dòng)，我更加期待著去探索更廣闊的發(fā)展平臺(tái)，所以決定出國(guó)讀研，然后自然地邂逅了雅思考試。

　　2011年那個(gè)異常炎熱的暑假，我第一次來(lái)到北京新東方學(xué)校，參加了雅思25人精品小班課程。從7月24日到8月8日的16天強(qiáng)化訓(xùn)練，16個(gè)早晚自習(xí)的奮戰(zhàn)，我收獲了知識(shí)，提高了英語(yǔ)多層次的能力，并掌握了雅思考試的必備解題技巧。在我的記憶當(dāng)中，那甚至是一段“與世隔絕”的日子，是一段沉下心來(lái)努力學(xué)習(xí)的日子，是一段充實(shí)而又充滿快樂(lè)的日子。我清楚地記得那個(gè)夏天的悶熱、那個(gè)夏天的暴雨，記得房山校區(qū)里滿操場(chǎng)的學(xué)員們。從小孩子到我這樣的大學(xué)生再到已經(jīng)工作的人，甚至還有一些老人，大家都是來(lái)上課的，整個(gè)校區(qū)里充滿著那種學(xué)習(xí)向上的氛圍。

　　功夫與技巧促成雅思高分

　　除了認(rèn)真聽(tīng)課之外，我沒(méi)有一次缺席過(guò)在北京新東方學(xué)校的16天的早晚自習(xí)。雖然寢室里面有電視，我也一次沒(méi)有看過(guò)。那段日子，我過(guò)起了樸素而單純的學(xué)習(xí)生活。在學(xué)習(xí)期間，我遇到了很多志同道合的朋友。我們因雅思而結(jié)緣，我也因?yàn)槲业膱?zhí)著、勤奮和英語(yǔ)功底被大家親切地稱為“8姐”，即雅思必得8分之意。

　　每每提及雅思，心頭涌動(dòng)的總是溫暖和感動(dòng)，我與雅思的感情可以用“刻骨銘心”來(lái)形容，8分的成績(jī)代表著我的成長(zhǎng)之路上一段不可磨滅、永遠(yuǎn)難忘的歷程。

　　我所學(xué)的專業(yè)是高級(jí)翻譯，平時(shí)的學(xué)習(xí)也一直與英語(yǔ)相關(guān)，我的英語(yǔ)基礎(chǔ)還是較好的。但是雅思考試也并不是有基礎(chǔ)就可以考好的，也需要掌握一些考試的規(guī)律和答題技巧。我的雅思聽(tīng)力取得了9分滿分的成績(jī)，其中的一些學(xué)習(xí)與答題的技巧不得不說(shuō)。我很受益于蘇梅老師教授的聽(tīng)力方法，就是要做聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)畢竟不是我們的母語(yǔ)。在聽(tīng)力的時(shí)候大家都會(huì)遇到這樣的情況，就是注意力并沒(méi)有完全集中，有一些詞會(huì)漏掉，而這些詞有時(shí)甚至的關(guān)鍵詞。蘇梅老師告訴我們?cè)谄綍r(shí)就要練習(xí)聽(tīng)寫(xiě)，把聽(tīng)到的每一個(gè)單詞都寫(xiě)出來(lái)，練習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)了就能把每句話都聽(tīng)得很清楚?？谡Z(yǔ)并不是說(shuō)只說(shuō)得流利就可以，細(xì)節(jié)的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)也是應(yīng)該注意的。在學(xué)校中，我一有空就會(huì)去學(xué)校的英語(yǔ)角與外教對(duì)話，慢慢去發(fā)現(xiàn)自己所存在的一些問(wèn)題。而平時(shí)，我還會(huì)將自己說(shuō)的一段英文錄下來(lái)再與原音進(jìn)行對(duì)比，這也是提高口語(yǔ)水平的好方式。

　　一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)筑夢(mèng)想

　　大四是最后冬日里的考驗(yàn)，大家這個(gè)時(shí)間都在忙著自己的人生規(guī)劃，很多同學(xué)都后悔沒(méi)有早早做這樣精細(xì)的準(zhǔn)備。保研、考研、出國(guó)、找工作都是要面對(duì)的重大人生課題，這樣的寒冷里，惟有梅花錚錚鐵骨、不畏嚴(yán)寒地綻放、飄香。希望大家都目標(biāo)明確地去生活、 學(xué)習(xí)，讓大學(xué)時(shí)光充滿奮斗的意義。

　　在這篇文章的最后，忍不住想送給學(xué)弟學(xué)妹們幾句充滿哲理的話，我知道大家會(huì)期盼我引用喬布斯的那句“Stay hungry，Stay foolish”(求知若饑，虛心若愚)，可是我最后決定送大家一個(gè)更新版本的箴言：“Don’t work, be hated, love someone.”(把學(xué)習(xí)當(dāng)作娛樂(lè)，不要在意別人對(duì)你的看法，學(xué)會(huì)愛(ài)。)一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)筑你的夢(mèng)想吧，未來(lái)的你會(huì)感激現(xiàn)在這個(gè)拼命努力的你!

　　我清楚這個(gè)流光溢彩、瞬息變幻的生活空間里，每個(gè)人都有自己的選擇，我的想法很簡(jiǎn)單，不必華衣錦服，無(wú)須施之胭粉, 最認(rèn)真樸素積極地去生活就是讓我心馳神往的本真。

　　大學(xué)生勵(lì)志文章篇二：

　　自我教育的逐夢(mèng)之旅

　　每年九月，帶著對(duì)未來(lái)美好憧憬的大一新生，都會(huì)跨入夢(mèng)想中的象牙塔?；蛟S，你們第一次離開(kāi)父母，第一次獨(dú)立生活，第一次支配自由……不過(guò)，也不要忘記：這四年，可能是你們踏上工作崗位前可以“肆意揮霍”的最后四年。因此，如何充分享受這四年，精彩規(guī)劃這四年，是擺在你們面前的一道問(wèn)答題。我給它的答案就是“我的四年我作主!”

　　學(xué)習(xí)：不僅僅是那兩個(gè)星期

　　也許，你會(huì)認(rèn)為大學(xué)里的老師平日只會(huì)照本宣科，作為學(xué)生也都疲于應(yīng)付，因而平日聽(tīng)課與否都無(wú)大礙，只要考試及格即可。有同學(xué)竟總結(jié)出應(yīng)付門(mén)道：一個(gè)學(xué)期滿打滿算四個(gè)月，真正留給考試的就集中在最后的兩個(gè)星期。所以，做兩個(gè)星期的“拼命三郎”，劃劃重點(diǎn)，背背筆記，攢攢論文也就大功告成了。其他三個(gè)多月的時(shí)間，都是學(xué)習(xí)之外的“歡樂(lè)假期”。其實(shí)，這是個(gè)巨大的誤區(qū)。

　　大學(xué)的四年，畢竟是接受正規(guī)系統(tǒng)教育的四年(等你踏上工作崗位就很難再有這樣寶貴的機(jī)會(huì)了)，所以還是要以學(xué)習(xí)為主。有同學(xué)可能抱怨：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”大學(xué)的專業(yè)并不是自己的最愛(ài)，沒(méi)有興趣哪來(lái)投入?而我要說(shuō)，我們?cè)凇斑x我所愛(ài)”的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)“愛(ài)我所選”。能按照興趣選擇專業(yè)是幸運(yùn)的，但并不代表對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣就憤懣懈怠，以致于肆意揮霍大學(xué)光陰。要知道，興趣是可以逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。

　　至于如何學(xué)習(xí)，很多同學(xué)都走入一個(gè)消極的誤區(qū)：他們疲于應(yīng)付老師，學(xué)得被動(dòng)、教條、無(wú)奈。實(shí)際上，學(xué)習(xí)是自己的事，我們應(yīng)該變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)得積極、靈活、放松。其實(shí)，《禮記 • 中庸》已經(jīng)給了我們答案：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎問(wèn)之，明辨之，篤行之。”也就是要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問(wèn)，謹(jǐn)慎地思考，清晰地分辨，切實(shí)地履行。當(dāng)然，除此之外，多數(shù)大學(xué)生還忽略了學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——預(yù)習(xí)。

　　在大學(xué)里，每堂課的信息量都是超大的，涵蓋課本上十幾頁(yè)甚至幾十頁(yè)的內(nèi)容。如果在課前做好預(yù)習(xí)，就可以更好地消化吸收課堂的精髓。這樣不僅可以培養(yǎng)對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣，還能提出具體的問(wèn)題跟老師請(qǐng)教。要知道，大學(xué)里的老師愿意聆聽(tīng)，愿意給大家啟發(fā)，與你們探討。能把學(xué)生教到不斷提出新問(wèn)題才是老師最大的成功和欣慰。

　　英語(yǔ)：任何專業(yè)的必修課

　　無(wú)論你大學(xué)讀的是什么專業(yè)，無(wú)論畢業(yè)后你選擇就業(yè)還是出國(guó)留學(xué)，英語(yǔ)作為交流的工具都是一門(mén)必不可少的技能。對(duì)于廣大中國(guó)學(xué)生而言，聽(tīng)、說(shuō)能力普遍弱于讀、寫(xiě)能力。要克服這個(gè)問(wèn)題，我建議將input和output結(jié)合起來(lái)，也就是把“輸入”和“輸出”相結(jié)合。

　　“輸入”指平日注意積累語(yǔ)言素材，多看原版電影，多聽(tīng)英文廣播，有意識(shí)地給自己營(yíng)造出一種國(guó)外的語(yǔ)言環(huán)境，強(qiáng)迫自己用耳朵接受英語(yǔ)。這樣就能在輕松愉快的氛圍中培養(yǎng)語(yǔ)感，糾正發(fā)音，以至厚積薄發(fā)。“輸出”是指大膽開(kāi)口講英文，養(yǎng)成勤做presentation的習(xí)慣，達(dá)到舉一反三、觸類旁通。

　　還需要注意的是，在“輸入”的時(shí)候要有身臨其境的融入感。比如，在學(xué)習(xí)這些視頻時(shí)，要時(shí)刻把握在“看”中“聽(tīng)”，在“聽(tīng)”中“說(shuō)”，在“說(shuō)”中“學(xué)”的原則。因?yàn)橹挥腥绱耍?tīng)說(shuō)能力才可以相輔相成，全面升級(jí)。

　　親情、友情和愛(ài)情都不能少

　　跨入大學(xué)，很多同學(xué)都不得不離開(kāi)自己的父母和兒時(shí)的玩伴，此刻也更能體會(huì)到親情的可貴。建議大家常跟父母打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安，匯報(bào)下自己的學(xué)習(xí)和生活，分享下校園里的趣事和見(jiàn)聞，親情在此時(shí)會(huì)變得更濃、更醇。

　　同時(shí)，大學(xué)意味著集體生活的開(kāi)始，而集體意味著我們可以獲得更多的友情。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“友誼能增進(jìn)快樂(lè)，減輕痛苦，因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏?，分?dān)我們的煩憂。”大學(xué)生活若是沒(méi)了友情，就好似缺乏了人生路的傾聽(tīng)者，勢(shì)必會(huì)變得孤獨(dú)而乏味。試想，從大一的青澀和懵懂到大四的成熟和穩(wěn)重是個(gè)怎樣的蛻變過(guò)程，你身邊的同學(xué)無(wú)疑是你成長(zhǎng)的見(jiàn)證者和相隨者?？梢哉f(shuō)在大學(xué)結(jié)下的同學(xué)情誼彌足珍貴，甚至可以貫穿人的一生。

　　當(dāng)然，要獲得真正的友情也并不容易，你要學(xué)會(huì)隨和、謙虛和包容。古人說(shuō)得好：“人道惡盈而好謙。”朋友相處，一定要態(tài)度謙和?？s小自己的同時(shí)，努力發(fā)現(xiàn)和欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，才會(huì)讓你更具魅力和吸引力。

　　至于愛(ài)情，人們總說(shuō)那是校園里的一道亮麗的風(fēng)景，甚至還有人篤信沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)的大學(xué)不算完整的大學(xué)。對(duì)于大學(xué)生而言，戀愛(ài)并不算“必修課”，而是“選修課”，因此愛(ài)情要隨緣。

　　其實(shí)，戀愛(ài)是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。足夠的自我認(rèn)知是戀愛(ài)的前提。只有了解自己是誰(shuí)，自己想要什么，你才知道想要找什么樣的人，才能懂得去追求真正屬于自己的幸福。在戀愛(ài)中，我們收獲的不僅僅是戀愛(ài)本身所帶來(lái)的幸福和愉悅，更重要的是能在戀愛(ài)中學(xué)到怎樣與人和諧相處，如何珍惜彼此的感情，學(xué)會(huì)體恤和關(guān)心對(duì)方，而不再是以自我為中心。一段戀愛(ài)無(wú)論好與壞，都能使一個(gè)人逐漸成熟。

　　親情、友情和愛(ài)情都是一種責(zé)任，每個(gè)人在大學(xué)的四年里都應(yīng)該用心扮演好自己的角色。只有用心負(fù)責(zé)才能修得正果，而用心負(fù)責(zé)的態(tài)度更應(yīng)該成為每一個(gè)人的人生準(zhǔn)則。

　　自我教育：大學(xué)四年的真正目的

　　愛(ài)因斯坦曾經(jīng)對(duì)教育下過(guò)這樣的定義：教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。在大學(xué)“放羊式”的四年時(shí)光里，除了學(xué)好專業(yè)課，我們還應(yīng)該把多數(shù)時(shí)間投入到各種興趣愛(ài)好中去，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我全方位的再教育，而這種再教育也許是大學(xué)四年教育的真正目的。

　　自我教育可以是知識(shí)累加，可以是情操陶冶，也可以是人格完善。為了達(dá)到這些目的，我們可以泡在圖書(shū)館博覽群書(shū)，可以參與社團(tuán)將興趣升華至技能，可以積極做慈善，學(xué)會(huì)給予、收獲恬靜;或者到各種公司機(jī)構(gòu)打工實(shí)習(xí)，提高與人溝通的交際能力;又或者參加各種比賽，練就自己的膽識(shí)。當(dāng)然，也不要忘記天天鍛煉以強(qiáng)健自己的體魄，畢竟健康才是真正屬于自己的本錢(qián)?？傊?，我們?cè)诖髮W(xué)四年的目的就是發(fā)掘出自己的潛力和閃光點(diǎn)。正如哈佛大學(xué)Tal Ben-Shahar教授所說(shuō)：你的潛力埋藏在你的心靈深處，當(dāng)你找到它時(shí)，它將光芒萬(wàn)丈。

　　還有值得一提的是：自我教育的方式之一——網(wǎng)絡(luò)，其作為一種快捷靈活的知識(shí)獲取手段已經(jīng)潛移默化地融入到我們生活的多個(gè)層面。我們可以在網(wǎng)絡(luò)上查閱資料，通曉天下;也可以建立自己的社交網(wǎng)絡(luò)，比如微博、人人網(wǎng)、開(kāi)心網(wǎng)，認(rèn)識(shí)更多的朋友。總之，網(wǎng)絡(luò)讓我們的世界變小了，也更親近了。惟一要警惕的是：凡事皆有兩面性，網(wǎng)絡(luò)也是把“雙刃劍”。大學(xué)生活給了我們很多可以自由支配的時(shí)間，這時(shí)需要學(xué)會(huì)的是如何管理時(shí)間，而非虛度光陰。千萬(wàn)不要過(guò)度沉溺網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)游。有句話算是老生常談：玩物喪志!

　　所謂夢(mèng)想，不是你睡覺(jué)時(shí)想到了什么，而是想到什么令你激動(dòng)得無(wú)法入眠。大學(xué)四年就是個(gè)追夢(mèng)的過(guò)程，確定了目標(biāo)，便風(fēng)雨兼程吧。

　　大學(xué)生勵(lì)志文章篇三：

　　大學(xué)意味著什么?

　　我 確信，大學(xué)后的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生們是非常有益的，而且對(duì)大學(xué)的真正認(rèn)識(shí)，也常常是畢業(yè)一段時(shí)期以后的事。

　　一、大學(xué)不意味著什么

　　回答這一問(wèn)題，比回答大學(xué)意味著什么要容易些，所以我們不妨從這里開(kāi)始。我們帶著各種期望、目的甚至夢(mèng)想來(lái)到大學(xué)，有些注定是要幻滅、破產(chǎn)的，有 些則得到了滿足，但在這滿足的過(guò)程中，又帶來(lái)了無(wú)盡的失望、空虛和遺憾。

　　中國(guó)的老話講“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。影響所及，一些人以財(cái)色為目的而上大學(xué)，這幫人終究會(huì)失望。因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)后的收入，恐怕不會(huì)比一般人高，而大學(xué)中的女生，遠(yuǎn)比飯店的服務(wù)員要少些姿色。不過(guò)，這些人層次太低，不值得我們多費(fèi)筆墨。

　　另 一個(gè)普遍的想法，是認(rèn)為大學(xué)能夠使我們學(xué)到謀生的真本事，學(xué)到對(duì)社會(huì)有用的技能。這話不算錯(cuò)，但嚴(yán)格他說(shuō)還是一種誤解。大學(xué)是能傳授給我們?cè)S多知識(shí)、技 能，但這不是大學(xué)教育的全部目標(biāo)，甚至不是其主要目標(biāo)。許多畢業(yè)生都心里明白：大部分同學(xué)在學(xué)校中學(xué)到的大部分技能，到了社會(huì)上都被束之高閣，專業(yè)對(duì)口、 學(xué)有所用者，嚴(yán)格說(shuō)還到不了一半人。有許多人把這種現(xiàn)象歸結(jié)為中國(guó)教育體制的不合理、專業(yè)設(shè)置與生產(chǎn)實(shí)踐脫節(jié)等等，其實(shí)，這又豈是中國(guó)的問(wèn)題。有人統(tǒng)計(jì) 過(guò)，美國(guó)絕大部分大學(xué)生，最后也都是學(xué)非所用。于是有人干脆稱美國(guó)的大學(xué)教育為“浪費(fèi)教育”，相形之下，中國(guó)的情況似乎要好多

　　這樣講并不 意味著別人有更嚴(yán)重的問(wèn)題。我們想強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)決定了所學(xué)非所用現(xiàn)象的大量涌現(xiàn)，借用瑪格麗特•米德的理論，我們正處于“后喻文化”的時(shí)代，其 特證在于：由于社會(huì)發(fā)展過(guò)于迅猛，前人的經(jīng)驗(yàn)迅速過(guò)時(shí)、作廢，長(zhǎng)輩原來(lái)可以依靠自己的經(jīng)驗(yàn)教育后輩，但現(xiàn)在，由于后輩不可能重復(fù)長(zhǎng)輩的生活，甚至可能面臨 一個(gè)與長(zhǎng)輩完不同的生存環(huán)境，長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)靠不住了，教訓(xùn)沒(méi)人聽(tīng)了，“代溝”也就出現(xiàn)了。在教育上同樣如此，當(dāng)我們?nèi)雽W(xué)時(shí)，社會(huì)需要一百個(gè)鍋爐專家，于是 有一百個(gè)同學(xué)去學(xué)鍋爐，而且主要是學(xué)怎樣使鍋爐中的煤能夠充分燃燒，可是四五年后畢業(yè)時(shí)，科技的發(fā)展使社會(huì)用不著那么多鍋爐了，或者爐子里已不燒煤改燒油 或什么新一代的燃料了，那么這一百人也只有棄其所學(xué)、各奔前程。在這一過(guò)程中，政府、學(xué)校、工廠都沒(méi)有責(zé)任，因?yàn)槿缃褚褵o(wú)人能精確地預(yù)測(cè)未來(lái)。

　　當(dāng) 然也有些幸運(yùn)兒，不僅學(xué)有所長(zhǎng)，而且學(xué)有所用，但他們卻會(huì)產(chǎn)生一種極度的無(wú)聊感，覺(jué)得什么都沒(méi)意思，都“那么回事兒”，這種情況在理工科高年級(jí)學(xué)生乃至研 究生中特別普遍。他們學(xué)到了知識(shí)，卻找不到生活的意義。大學(xué)滿足了他們?cè)谧畛鯐r(shí)對(duì)自己的期望，但一旦達(dá)到了這一期望，卻感到生活中若有所失。

　　所有這些說(shuō)起來(lái)玄而又玄，實(shí)際上又切切實(shí)實(shí)存在的問(wèn)題，依我看，主要是來(lái)源于人們對(duì)大學(xué)的誤解。

　　二、大學(xué)：心靈的故鄉(xiāng)

　　我用“心靈的故鄉(xiāng)“來(lái)描寫(xiě)我的母校北大，這肯定不代表所有北大校友們的感受。但我發(fā)現(xiàn)，有一些我素不相識(shí)的人也用同樣的詞匯來(lái)形容他們各自的母校。

　　大學(xué)教育的成功與否，關(guān)鍵在于它能給你提供一種精神資源，這種資源能夠幫 助你應(yīng)付各種環(huán)境和挑戰(zhàn)，并在這一過(guò)程中發(fā)展你的人格和才智，而不被壞境 所奴役。大學(xué)的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)這一資源的過(guò)程。

　　十 九世紀(jì)有位叫約翰•享利的教育家(亦是位紅衣主教)曾這樣說(shuō)過(guò)：如果有兩種大學(xué)，一種只是對(duì)修滿許多課程并考試及格者授予學(xué)位，而另一種既無(wú)教 授也無(wú)考 試，只是把一定人數(shù)的年輕人召集在一起過(guò)二三年，之后把他們送出 學(xué)校，那我肯定選擇后者。因?yàn)椤爱?dāng)一大群年輕人，具有青年所有的敏銳、心 胸開(kāi)闊、富于同情 心、善于觀察等特點(diǎn)來(lái)到一起，自由密切交往時(shí)，即使沒(méi) 有人教育他們，他們也必定能相互學(xué)習(xí);所有人的談話，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一 系列的講課，他們自己逐日 學(xué)得新的概念和觀點(diǎn)，嶄新的思想以及判斷事物與 決定行動(dòng)的各種不同的原則。……”也許，這話說(shuō)得不夠周全，因?yàn)樵S多專業(yè)性很強(qiáng)的課程，不僅需要老師的傳 授，還需要實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等一系列嚴(yán)格的訓(xùn)練程序。但是，約翰•享利所提出的自由討論的方式，卻適合于大學(xué)教育的最主要最本質(zhì)的內(nèi)容，即培養(yǎng)上面所提到的那種精神資源。

　　對(duì)人生意義的反省、各種行為原則的確立、對(duì)社會(huì)上種.種是非的價(jià)值判斷、為 應(yīng)付意外挫折所需的品性和勇氣等等，所有這些都將構(gòu)成我們精神資源的重要 部分。放棄了這些，等于放棄了更為豐富的人生。

　　回想當(dāng)年的大學(xué)生活，最可珍重的還是與來(lái)自不同背景、有著不同觀點(diǎn)的同學(xué)討論各種各樣的問(wèn)題，從人生的意義，到哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)乃至戀愛(ài)和足球，乎沒(méi)有什么題目不可以進(jìn)入我們的話題。討論會(huì)引起沖突，引起困惑，于是大家又奔向圖書(shū)館，尋找各種相關(guān)的書(shū)籍，引用書(shū)中的觀點(diǎn)，于是，古今中外的各色人物也 進(jìn)入了我們的討論，死去的人也開(kāi)始在活人的爭(zhēng)論中發(fā)讠……應(yīng)該說(shuō)，主要是這些幾乎每天都進(jìn)行著的討論在刺激著我心智的發(fā)展，影響著我人生觀的形成，并使我獲得了努力去過(guò)一種有意義的生活的精神資源。

　　畢業(yè)七八年后再回到校園，我感到空氣里都蕩漾著一股浪漫的氣息，心中產(chǎn)生一種從未有過(guò)的安寧。我很切實(shí)地感受到，我的大學(xué)就是我心靈的故鄉(xiāng)。

　　三、大學(xué)：開(kāi)放還是封閉

　　這 幾年，要求大學(xué)面向社會(huì)、走向社會(huì)，甚至主張不要大學(xué)的圍墻的呼聲可謂甚高，學(xué)生們開(kāi)始走出校門(mén)，搞社會(huì)實(shí)踐、勤工儉學(xué)、聯(lián)系畢業(yè)后的工作，甚至辦公司， 做買(mǎi)賣(mài)等等，形形色色，不一而足。總的說(shuō)來(lái)，人們異曰同聲強(qiáng)調(diào)的是一點(diǎn)：學(xué)生應(yīng)該了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。學(xué)生不能大學(xué)生腔了，否則將一事無(wú)成。這些道理，乍 聽(tīng)起來(lái)很有說(shuō)服力，但仔細(xì)分析起來(lái)，似是而非的東西就很多了。

　　所謂“學(xué)生腔”，不過(guò)是指學(xué)生那種天真的理想主義，但一個(gè)社會(huì)若連這點(diǎn)天 真 這點(diǎn)理想都沒(méi)有，這個(gè)社會(huì)還會(huì)有活力嗎?再者，現(xiàn)在大學(xué)拼命鼓勵(lì)學(xué)生走 出校門(mén)，據(jù)說(shuō)這深他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，但是，一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后至少要在 社會(huì)上泡四 五十年，有的是認(rèn)識(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)，而他們一生在大學(xué)里的時(shí)間，最多不過(guò)四、五年，漢是前者的十分之一!從這絕無(wú)僅有的四、五年里再抽出許多時(shí)間到社會(huì)上去， 是否明智呢?

　　世界上大多數(shù)著名的學(xué)府，都設(shè)在接近城市又與城市保持一定距離的位置上雖然城市的擴(kuò)大已越來(lái)越縮短乃至取消了這種距離，但 是我們還是能夠從中體會(huì)到人們當(dāng)初創(chuàng)建這些校的用心。好的大學(xué)無(wú)不關(guān)注生活，這便是為什么它們都要設(shè)在城市邊上;但是，好的大學(xué)還試圖超越生活、反省生 活、批判生活，于是便需要和生活保持距離。任何社會(huì)都是不美的、有殘缺的，因此，任何絕對(duì)理想主義的東西在社會(huì)上都不免要碰壁。在這種情況下，一個(gè)與社 會(huì)保持適當(dāng)距離的智力群體的存在，就顯得十分重要了。這種距離，可以使人們的理想主義得到充分的展開(kāi)、升華，而不受現(xiàn)實(shí)中丑惡因素的侵?jǐn)_;同時(shí)，也 可以使 人們因?yàn)椴痪唧w地卷人社會(huì)生活而能夠像個(gè)局外人一樣更冷靜、客觀地 觀查、分析社會(huì)。所以，一個(gè)大學(xué)不妨帶有點(diǎn)烏托邦的色彩，也不妨相對(duì)封閉 一些。每個(gè)好的 大學(xué)，都有自己的邏輯、自己的信條、自己的文化。

　　也許還有人說(shuō)，主張辦封閉的大學(xué)是搞象牙之塔，但是請(qǐng)注意，我們并不是主張大學(xué)鉆進(jìn)去永遠(yuǎn)不出來(lái)，我們只不過(guò)是希望學(xué)生們能有一段不算長(zhǎng)的時(shí)間來(lái) 專心磨練自己的心智因?yàn)樵谶@種雖然有些封閉但充滿了思想交鋒的環(huán)境中，人們可以學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì) 沉靜、學(xué)會(huì)反省、學(xué)會(huì)冷靜地分析。而這些，正是他們能夠貢獻(xiàn)于社會(huì)的基本素質(zhì)。

　　四、教育，是一種無(wú)保留的對(duì)話

　　在我們的社會(huì)中，上過(guò)大學(xué)，便算是受了“高等教育”，然而，在嚴(yán)格的意義上說(shuō)，這些受過(guò)“高等教育”的人中有許多許多幾乎沒(méi)受過(guò)什么教育，他們?cè)诖髮W(xué)接受的，只是訓(xùn)練。人們之所以意識(shí)不到這一點(diǎn);是因?yàn)樗麄兓煜私逃c訓(xùn)練的不同。

　　訓(xùn) 練是什么?訓(xùn)練是使人得以學(xué)會(huì)一種或幾種以前不會(huì)的技能的過(guò)程。就像學(xué)騎自行車的過(guò)程一樣。教育不同于訓(xùn)練之處在于：教育可以使人的心智得到更 新。在教育 中，你不僅僅要學(xué)會(huì)幾樣別人已掌握的技能，更重要的是要發(fā)現(xiàn)自 己，改造自己。甚至可以說(shuō)，教育是一種使你的人格死而復(fù)生的過(guò)程。

　　雅斯貝爾 斯把人類的教育分為三類：一類是師徒制，學(xué)生只能重復(fù)教師的讠行，老師怎么說(shuō)，學(xué)生就怎么做，老師反對(duì)什么，學(xué)生也一定要反對(duì)什么，等等;第二類是課程制，教育者把對(duì)學(xué)生的要求具體化為各種課程，當(dāng)學(xué)生學(xué)完一定的課程并通過(guò)了考試后，便萬(wàn)事大吉;第三類是蘇格拉底的方式，即通過(guò) 一系列的提問(wèn)、對(duì)話，對(duì)你 的各種既有觀念提出質(zhì)疑，為了回答這些質(zhì)疑，你 不得不進(jìn)行更進(jìn)一步的反省，為你的觀念尋求進(jìn)一步的根據(jù)，當(dāng)你有幸找到了 根據(jù)以后，又會(huì)有新的質(zhì)疑，于是你 又得為你的根據(jù)尋找根據(jù)……在這樣一個(gè) 無(wú)窮無(wú)盡的過(guò)程中，你的心智被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，漸漸地懂得了如何從事物的表 面進(jìn)入它的核心，區(qū)分真理與謬誤……雅斯貝 爾斯認(rèn)為，前兩種方式，實(shí)質(zhì)上 都是基于人類天性中的弱點(diǎn)，即人們由于懶惰和缺乏信心，盡量回避在心智上 進(jìn)行艱苦而孤獨(dú)的努力，而企圖依靠老師或課程來(lái)一勞 永逸地解決一切問(wèn)題。只有第三種方式才符合求知的本性。用我們的話來(lái)說(shuō)，第一種方式是奴役，第二種方式是訓(xùn)練，第三種方式才是教育。

　　作為教育的對(duì)話，只有在以探求真理、發(fā)現(xiàn)謬誤為目的，對(duì)話的參與者能夠免 除各種世俗的利害和俗念的牽掛，以純凈的心靈投入其中時(shí)，才有可能發(fā)生。 在這個(gè)意義 上，教育者和被教育者的關(guān)系是平等的，他們更像個(gè)沉思之中的哲 學(xué)家，而不是技能熟練的技師。因?yàn)樗麄冊(cè)趯?duì)話中，不僅關(guān)心某一特定的學(xué) 科，而且還能夠?qū)δ切?支配我們行為的準(zhǔn)則提出疑問(wèn)，對(duì)我們思想觀念得以形 成的基礎(chǔ)進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)隱藏在世界上各種各樣的事物背后的因素進(jìn)行分析，對(duì) 人生的意義和目的進(jìn)行反省…… 顯而易見(jiàn)，構(gòu)成這樣的對(duì)話的條件，大學(xué)最容易具備。

　　現(xiàn)在，也許我已不必回答大學(xué)對(duì)我們意味著什么了。嚴(yán)格他說(shuō)，她對(duì)每一個(gè)人 都有不同的意 味，這要看你以什么樣的態(tài)度和精神投入其中。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，我只想對(duì)比我年輕的一代這樣說(shuō)：懷著一種虔敬、誠(chéng)懇、熱情而敏銳的心 靈走進(jìn)這圣潔的殿堂， 全神貫注地追尋你的理想，不要顧及世俗的種.種利害， 更不要懼怕有朝一日這理想將被現(xiàn)實(shí)撞得粉碎。因?yàn)椋?dāng)你的靈魂成長(zhǎng)得足夠 強(qiáng)壯時(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你將感到更有力量。