小學(xué)生的成長(zhǎng)勵(lì)志故事演講稿
小學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中有可以演講很多的勵(lì)志故事哦。下面是小編給大家整理的小學(xué)生的成長(zhǎng)勵(lì)志故事演講稿，供大家參閱!
小學(xué)生的成長(zhǎng)勵(lì)志故事演講稿：信念是一面旗幟
羅杰羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，羅杰羅爾斯從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。
一天，當(dāng)他從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是校長(zhǎng)沒(méi)有批評(píng)他，反而說(shuō)：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)?！碑?dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一經(jīng)驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的。
從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽(tīng)、羅爾斯的行動(dòng)不再拖沓和謾無(wú)目的。在此后的40多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。
小故事大道理：信念是一面旗幟，這面旗幟任何人都可以免費(fèi)獲得。也許，在成長(zhǎng)道路上，我們?nèi)狈Φ牟皇菣C(jī)遇、也不是聰明才智，而是信心、信念。不要懷疑自己，要相信你一定行!記住——天生其人有其才，天生汝才必有用!
小學(xué)生的成長(zhǎng)勵(lì)志故事演講稿：我是陳阿土
陳阿土是臺(tái)灣的農(nóng)民，從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。攢了半輩子的錢(qián)，終于參加一個(gè)旅游團(tuán)出了國(guó)。國(guó)外的一切都是非常新鮮的，關(guān)鍵是，陳阿土參加的是豪華團(tuán)，一個(gè)人住一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間。這讓他新奇不已。
早晨，服務(wù)生來(lái)敲門(mén)送早餐時(shí)大聲說(shuō)道："Goodmorning!"陳阿土愣住了。這是什么意思呢?在自己的家鄉(xiāng)，一般陌生人見(jiàn)面都會(huì)問(wèn)："您貴姓?"于是陳阿土大聲叫道："我叫陳阿土!"
如是這般，連著三天，都是那個(gè)服務(wù)生來(lái)敲門(mén)，每天都大聲說(shuō)："Goodmorningsir!"而陳阿土亦大聲回道："我叫陳阿土!"但他非常的生氣。這個(gè)服務(wù)生也太笨了，天天問(wèn)自己叫什么，告訴他又記不住，很煩的。
終于他忍不住去問(wèn)導(dǎo)游，"Goodmoringsir!"是什么意思，導(dǎo)游告訴了他，天啊!!真是丟臉?biāo)懒?。陳阿土反?fù)練習(xí)"Goodmorningsir!"這個(gè)詞，以便能體面地應(yīng)對(duì)服務(wù)生。
又一天的早晨，服務(wù)生照常來(lái)敲門(mén)，門(mén)一開(kāi)陳阿土就大聲叫道："Goodmoringsir!"與此同時(shí)，服務(wù)生叫道："我是陳阿土!"
這個(gè)故事告訴我們，人與人交往，常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他，就是他影響你，而我們要想成功，一定要培養(yǎng)自己的影響力，只有影響力大的人才可以成為最強(qiáng)者。
小學(xué)生的成長(zhǎng)勵(lì)志故事演講稿：?jiǎn)“统悦?/strong>
有一個(gè)學(xué)僧,恭恭敬敬地請(qǐng)教慈受禪師:“禪者悟道時(shí),對(duì)于悟得的境界和感受,說(shuō)得出來(lái)嗎?”
慈受:“既是‘悟’道,說(shuō)不出來(lái)?！?/p>
學(xué)僧:“說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候,像什么呢?”
慈受:“像啞巴吃蜜!”
學(xué)僧覺(jué)得很有道理,但隨即又產(chǎn)生了一個(gè)新的疑問(wèn):“一個(gè)禪者沒(méi)有悟道時(shí),但他善于言辭,說(shuō)得頭頭是道,他說(shuō)的能夠算悟嗎?”
慈受:“既然還沒(méi)有悟道,說(shuō)出的怎算做禪悟呢?”
學(xué)僧:“但是他說(shuō)的聽(tīng)起來(lái)好像也蠻有道理呀,如果不算做禪悟,那他是什么呢?”
慈受:“鸚鵡學(xué)舌!”
學(xué)僧:“啞巴吃蜜和鸚鵡學(xué)舌,有什么不同呢?弟子愚笨,請(qǐng)老師講具體一點(diǎn)兒。”
慈受:“啞巴吃蜜,甜在心頭,是深深地領(lǐng)悟了禪理,這是‘知’,如人飲水,冷暖自知;鸚鵡學(xué)舌,語(yǔ)音雖似,卻毫無(wú)意義,這是‘不知’,好像小孩子學(xué)說(shuō)話,并不了解其中的含義?！?/p>
學(xué)僧:“啊,是這樣,那么面對(duì)那些沒(méi)有領(lǐng)悟禪理的人,怎么對(duì)他們說(shuō)法呢?”
慈受:“自己知道的給他知道,自己不知道的不要給他知道?！?/p>
學(xué)僧:“老師,那您現(xiàn)在是‘知’還是‘不知’?”
慈受:“我現(xiàn)在是啞巴吃黃連,有苦說(shuō)不出;也如鸚鵡學(xué)講話,講得非常像。你說(shuō)我是知還是不知呢?”
學(xué)僧很受啟發(fā),禮謝而去。
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