職場勵志優(yōu)秀文章也許對你有幫助
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小公司的戰(zhàn)略就是兩個詞:活下來,掙錢。別人可以拷貝我的模式,不能拷貝我的苦難,不能拷貝我不斷往前的激情。生存下來的第一個想法是做好,而不是做大。
創(chuàng)業(yè)者的激情有的在表面上,有的在內(nèi)心里。做一份工作,做一份喜歡的工作就是很好的創(chuàng)業(yè)。不是你的公司在哪里,有時候你的心在哪里,你的眼光在哪里更為重要。不想當將軍的士兵不是好士兵,但是一個當不好士兵的將軍一定不是好將軍。
概念到今天這個時代已經(jīng)不能賣錢了。創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的,它需要很好的體系、制度、團隊以及良好的盈利模式。有時候死扛下去總是會有機會的。不去想清楚就會變成一個包袱,一定要花時間去想。
這世界上沒有優(yōu)秀的理念,只有腳踏實地的結(jié)果。一個好的東西往往是說不清楚的,說得請楚的往往不是好東西。如果你看了很多書,千萬別告訴別人,告訴別人別人就會不斷考你。一個項目,一個想法如果不夠獨特的話, 很難吸引別人。
在今天的商場上已經(jīng)沒有秘密了,秘密不是你的核心競爭力。短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才是賺錢的。一個成功的創(chuàng)業(yè)者,三個因素,眼光、胸懷和實力。 建立自我、追求忘我。
你和那些成功人士的差別在哪里?
有位在自助餐廳上班的吧臺員說他工作很枯燥無聊,他問我:“這樣干下去有前途嗎?”我反問他:“你這份工作可有人教你?”他回答:“這些哪需要教?切水果誰不會?榨果汁也很簡單,笨蛋也會的?!焙?那我問他:“你天天都在看水果,你可看出名堂來了嗎?”
工作中你不能傻干
有的人賣水果,賣了一輩子還是守在那個小攤子,有的人賣水果就可以成為月營業(yè)額上千萬的水果批發(fā)商,因為他很懂水果,他也在工作中去了解“產(chǎn)地來源”,所以他看出“門路”,也改變了“經(jīng)營方式”,更改變了自己的人生。
因此,你同樣在做這份工作,你是心不在焉的傻干,還是天天在研究“這件事情的深度在哪里?”
當老板來問你工作累不累時,你卻能夠告訴他:“老板,今天的水果不好,是你換了進貨商嗎?”當有同仁來替代你工作時,你可以用老師的口吻告訴他:“切一個蘋果要十秒鐘,切一個菠蘿要十五秒鐘,切十分鐘時手會發(fā)抖,站著三十分鐘時,腳會發(fā)麻?!彼麜@訝:“你怎么都知道!”這就是一個成功者的工作態(tài)度,不論做任何事情都可以“記錄及分析”,而不是傻干!
一樣的起跑點,有的先到終點了
以前我認識一家小服飾店的女店員,她的同事都做沒幾個月就離職了,理由都一樣,就是說“枯燥無味,在小公司里的這種小工作能干出什么前途?”只有她默默地做,當她工作時,她不斷思考每位顧客的消費者習性跟心態(tài),并且記錄分析哪一種商品比較好賣。
在工作滿一年時,有位常來的顧客跟她說:“我一直很欣賞你的工作態(tài)度,而且你好內(nèi)行喔!我最近想開一家服飾店,你來幫我,我給你當?shù)觊L,并且給你干股?!本瓦@樣,這位小店員就開始走入她的另一個人生了。
后來她老板又開了三家店,就請她擔任營業(yè)部經(jīng)理,不再親自顧店,而且經(jīng)常要去國外采購,當她滿四十歲時,她已經(jīng)是一家業(yè)績上億元的服裝公司總經(jīng)理。
聽說她以前的同事,還在服飾店當?shù)陠T,為何站在一樣的起跑點,命運會不同呢?你看出“關(guān)鍵”了嗎?
你想成功的決心有多強
一樣在做電子代工廠,為何郭臺銘就可以從小代工廠變成臺灣首富?有的人才做一半就大喊“這行業(yè)不能做了”,然后就等著“虧損”,在他關(guān)廠時,他還自以為神氣地說“我早就說過這行業(yè)不能做”。切!原來你早就想好“失敗的借口”?
最近有人常說:“餐飲業(yè)不能做了,因為服務員越來越難找?!币驗槎寂苋ァ巴跗芳瘓F”了啊!餐飲業(yè)不是不能做了嗎?為何有人生意越來越好,他們能,你為何不能?你不檢討自己是能力有問題嗎?
為何有的人切水果就能夠變成果雕大師?因為他有研究,他有看書進修,他自己有目標,覺得自己要擁有跟別人不一樣的技術(shù),所以他先有了意志力,然后才開始付諸行動去努力,也終于成功了。
不要抱怨自己做的工作是什么,那是看你在工作中抱持哪種態(tài)度,及你想要“勝人一截”的決心有多強烈!
七個習慣,不僅僅對于高效能人士有價值,也是人生自我修煉的信條,是非常精粹和正確的人生道理。它表達的是一種新的思想水平,基于原則的思維定式。
習慣一:主動積極 —個人愿景的原則
主動積極就是為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責,并依據(jù)原則及價值觀,而不是情緒或外在環(huán)境的影響決定取舍。主動積極的人是改變的催生者,他們揚棄被動的受害者角色,不怨忿別人,他發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦--自覺、良知、
想象力和自主意志,同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個人最基本的決定。
習慣二:以終為始 —自我領(lǐng)導的原則
意識決定存在,所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造:先是在腦海里形成意識,其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時,均先擬出愿景和目標,并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標之上。
對個人、家庭或組織而言,使命宣言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導工作的核心,就是在共同的使命、愿景和價值觀
之后,凝聚力量鎖定目標,實現(xiàn)目標并創(chuàng)造出一個優(yōu)秀的組織文化。
習慣三:要事第一 —自我管理的原則
要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造,是夢想(你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織與實踐。次要的事不必擺在第一,要事也不能放在第二。無論迫切性如何,個人與組織均針對要事而來,忙要忙得有意義。重點是 ,把自己想要、最值得去做的要事放在第一順序。要事第一,可以幫助你有效地管理時間,提高工作效率,并正確地指引方向。
習慣四:遠離角斗場的時代
懂得利人利己的人,把生活看作一個合作的舞臺,而不是角斗場。一般人遇事多用二分法:非強即弱,非勝即敗。其實,世界給了每個人足夠的立足空間,他人之得并非自己之失。因此,“雙贏思維”成為人們運用于人際領(lǐng)導的原則。
我們從小就參與各種比賽、考試,培養(yǎng)了一種你贏我輸、你死我活的競爭心態(tài)。試想一下,誰又甘心在競賽中認輸呢?樹立雙贏思維就是要在人際交往中不斷尋求互利,以達成雙方都滿意并致力于合作的協(xié)議計劃。
具有雙贏思維的人,往往有三種個性品格:正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價值觀和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺,能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達的品格為基礎的?;磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲、共財勢,從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
習慣五:換位思考的溝通
如果一位眼科醫(yī)生為病人配眼鏡,他先摘下自己的眼鏡讓病人試戴,其理由是:“我已經(jīng)戴了10多年,效果很好,就給你吧,反正我家里還有一副?!蹦敲?,誰都知道這是行不通的。如果醫(yī)生還說:“我戴得很好,你再試試,別心慌?!痹诓∪丝吹降臇|西都扭曲了的同時,醫(yī)生還反復說:“只要有信心,你一定能看得到?!蹦蔷驼娼腥丝扌Σ坏昧?。我們常說遇事要將心比心。因此,“知彼解己”是交流的原則。
這位醫(yī)生尚未診斷就開處方,誰敢領(lǐng)教?但與人溝通時,我們常犯這種不分青紅皂白、妄下斷語的毛病。因此我必須強調(diào):“了解他人”與“表達自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先要了解對方,然后爭取讓對方了解自己,才是進行有效人際交流的關(guān)鍵,要改變匆匆忙忙去建議或解決問題的傾向。
要培養(yǎng)設身處地的“換位”溝通習慣。欲求別人的理解,首先要理解對方。人人都希望被了解,也急于表達,但卻常常疏于傾聽。眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息,還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時,我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
習慣六:創(chuàng)造性合作的原則
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量;相反,阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。
集思廣益的合作威力無比。許多自然現(xiàn)象顯示:全體大于部分的總和。不同植物生長在一起,根部會相互纏繞,土質(zhì)會因此改善,植物比單獨生長更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨承受力的總和。這些原理也同樣適用于人,但也有例外。只有當人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時,才能眾志成城。
習慣六、綜合綜效——創(chuàng)造性合作的原則
精髓就在于尊重差異,取長補短。
人們在溝通過程中存在著三個層次:自我防衛(wèi)、彼此尊重、綜合綜效。人們總是本能地去捍衛(wèi)自己的觀點,在這個過程中往往會自覺或不自覺地拒絕接受別人的意見和建議,這很常見。更具有溝通技巧的人會彼此尊重但仍然存在著某種抵觸心理愿意接受別人的意見或建議。而本書作者主張的是綜合綜效,敞開胸懷接納一切稀奇古怪的想法同時也貢獻自己的一孔之見。應該認識到如果某人與我意見不一致他必定有他的道理,甚至可以說他一定體會到了某種我沒有體會到奧妙,這值得去了解。中國古人也說“芻蕘之言,圣人擇焉”我不是圣人,對方也不是一個牧童樵夫他的看法必然是值得了解的。
世界之所以豐富多彩就是因為存在差異因此要尊重差異。與人合作最重要的就是要重視不同個體的不同心理、情緒和智能,以及個人眼中所見到的不同世界。
習慣七、平衡的自我更新原則
人是有惰性的,任何事情都要堅持下去而且要不斷更新自己,磨練自己,從身體、精神、心智和社會情感等四個方面進行積累增進修養(yǎng)。
儒家思想家們認為,才勝德則為小人,德勝才則為君子。這里的德就是良知,我們應該在良知的指引下行事。良知是人類明辨是非的能力,一個沒有良知卻有掌握著力量的人必將是社會的禍害。
七個習慣是一個整體,它們相輔相成,既講到了個人要全力以赴確立目標,進行個人修煉并由依賴轉(zhuǎn)向獨立,從而實現(xiàn)“個人成功”,也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益,促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前面的六個習慣,督促我們從身心開始完善。