關(guān)于鴕鳥(niǎo)的冷知識(shí)有哪些

鴕鳥(niǎo)作為鳥(niǎo)類中盛開(kāi)的一朵大奇葩,是世界上現(xiàn)存最大的鳥(niǎo)類。鴕鳥(niǎo)雖然失去了鳥(niǎo)類可以飛行的能力。但他仍然可以稱作是世界上最生猛的走禽之一。鴕鳥(niǎo)長(zhǎng)期生活在非洲的草原和沙漠地區(qū)，食物一般是植物和地上的小動(dòng)物，下面是一些關(guān)于鴕鳥(niǎo)的冷知識(shí)

關(guān)于鴕鳥(niǎo)的冷知識(shí)

鴕鳥(niǎo)作為世界上最憨的走禽，除了一往無(wú)前，只知道跑之外。還擁有超級(jí)無(wú)敵的耐力，可以在長(zhǎng)時(shí)間不喝水的情況下活潑跳脫的像個(gè)打了興奮劑的鴕鳥(niǎo)。還學(xué)會(huì)了如何讓自己笨重的身體在水里游泳的秘訣。畢竟擁有這么修長(zhǎng)的脖子，在水里想要淹死自己也是很難的事情。

鴕鳥(niǎo)雖然頭小，卻擁有著陸地生物中最大的眼球。甚至眼球的重量還大過(guò)了鴕鳥(niǎo)大腦的重量，甚至可以到達(dá)60克，相當(dāng)于一個(gè)雞蛋的重量。這給鴕鳥(niǎo)提供了非常好的視野，佇立在幾公里之外的物品，鴕鳥(niǎo)也能清晰地看見(jiàn)。這么亮晶晶的眼睛配合濃密的睫毛，不得不說(shuō)鴕鳥(niǎo)的顏值實(shí)在高超。

我們經(jīng)?？吹进r鳥(niǎo)成群結(jié)隊(duì)的移動(dòng)，他們喜歡成群結(jié)隊(duì)的過(guò)著游牧生活。一般五至五十只鴕鳥(niǎo)會(huì)成為一個(gè)小集體，通常是由一只長(zhǎng)相俊美的雄鳥(niǎo)帶領(lǐng)著幾只雌鳥(niǎo)在一起生活。的游牧生活。鴕鳥(niǎo)過(guò)著游牧般的群居生活，一般 5-50 只左右為一個(gè)小集體，一個(gè)團(tuán)隊(duì)常常伴有迷人的雄鳥(niǎo)，由雄鳥(niǎo)帶領(lǐng)幾只雌鳥(niǎo)一起生活。

作為世界上最大的鳥(niǎo)類，它的蛋也異乎尋常的堅(jiān)毅。一般人的力量根本踩不碎它。作為最大的鳥(niǎo)類的后代，鴕鳥(niǎo)蛋也是世界上最大的大。它的長(zhǎng)度一般可以到達(dá)15公分，寬度則有八公分左右，重量卻能達(dá)到1.5公斤。

我們通常會(huì)用一些彩繪或者浮雕的藝術(shù)手段把他們進(jìn)行美化加工，是平淡無(wú)奇的鴕鳥(niǎo)蛋，具有可以觀賞的藝術(shù)價(jià)值。非常驚奇的是，晶晶只有兩毫米厚的鴕鳥(niǎo)蛋殼竟然能夠承受如此多的操作并且不碎裂。憑借鴕鳥(niǎo)蛋堅(jiān)硬的特點(diǎn)，有些人甚至舉辦了一項(xiàng)踩鴕鳥(niǎo)蛋的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)之后，一個(gè)人的力量根本不夠，必須多人合作才能把鴕鳥(niǎo)蛋成功踩碎。

作為世界上最生猛的走禽，卻一直被人誤會(huì)是消極逃避的頭號(hào)分子。很多人認(rèn)為鴕鳥(niǎo)在遇到危險(xiǎn)時(shí)把頭埋在沙子中是一種自欺欺人的求生手段。鴕鳥(niǎo)作為走禽類的扛把子，它的防御能力絕不僅僅只有把頭埋在沙子里這么簡(jiǎn)單。遇到危險(xiǎn)時(shí)可以憑借自己修長(zhǎng)又有力的腿瞬間離開(kāi)危險(xiǎn)地段。實(shí)在跑不掉的話，擁有這么一雙有力的鍵子腿，難道還不怕踹不飛敵人嗎?

鴕鳥(niǎo)由于自己修長(zhǎng)的脖子和附帶的短嘴巴扁腦袋。所以一低頭就會(huì)被人誤會(huì)是把頭埋在沙子里?？蓪?shí)際上，并沒(méi)有人要一低頭就好像給人一種埋頭于沙里的錯(cuò)覺(jué)。事實(shí)上，并沒(méi)有人直接看到過(guò)鴕鳥(niǎo)把自己的頭埋進(jìn)沙子里。

除此之外，鴕鳥(niǎo)低頭在危機(jī)關(guān)頭中能起到巨大的作用。不僅能夠使自己聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的聲音，對(duì)即將遇到的危險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)判，從而更好的逃離陷阱。而且這個(gè)動(dòng)作也可以有效放松鴕鳥(niǎo)頸部的肌肉，消除長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)后的疲勞。

鴕鳥(niǎo)食性傳說(shuō)

鴕鳥(niǎo)是古絲路沿線跨文化交流中的代表性物種。在其引人注目的物質(zhì)性之外，關(guān)于鴕鳥(niǎo)來(lái)食不拒、吞炭吞鐵，乃至以肚煉鐵的傳說(shuō)，也在希伯來(lái)、伊斯蘭地區(qū)、歐洲、中國(guó)等廣泛地域內(nèi)不同文化之間傳播，關(guān)于鴕鳥(niǎo)煉鐵的肯定性、立等可成的高效性、多次重復(fù)飼喂可得到更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的可改進(jìn)性等觀念，成為這些傳說(shuō)的共同特征。此傳說(shuō)除受中世紀(jì)煉鐵技術(shù)發(fā)展程度不一、各文化中廣泛缺乏優(yōu)質(zhì)鋼鐵的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素影響外，物質(zhì)轉(zhuǎn)化等煉金術(shù)思想也為其存在和演變提供了更深層次的語(yǔ)境。

來(lái)食不拒：古典時(shí)代的鴕鳥(niǎo)食性記載

鴕鳥(niǎo)食性駁雜，包括種子、莖、草葉、果實(shí)和花等植物性食物以及昆蟲(chóng)、小型爬行動(dòng)物等動(dòng)物性食物。由于缺乏牙齒，它們需要像其他許多鳥(niǎo)類那樣吞下小石子，以便幫助磨碎食物。鴕鳥(niǎo)的胃部可以容納約1300克食物，其中45%可能都是砂石。鴕鳥(niǎo)需要大量啄食石子，成為古代學(xué)者論及鴕鳥(niǎo)記載時(shí)常關(guān)注的一項(xiàng)特征。人們認(rèn)為這些石子是鴕鳥(niǎo)的食物，并引申擴(kuò)大到其他硬物。隨著時(shí)代變遷，鴕鳥(niǎo)在記載中經(jīng)歷了從來(lái)食不拒到以肚煉鐵的轉(zhuǎn)變過(guò)程，從中可發(fā)掘出動(dòng)物知識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活間豐富的互動(dòng)關(guān)系。對(duì)于域外史料，庫(kù)西佩拉(P.Kucypera) 等國(guó)外學(xué)者多有整理，但目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)它們關(guān)注尚不充分，因而仍有必要在盡量追溯原始文獻(xiàn)的前提下，對(duì)域外史料作簡(jiǎn)單列舉和評(píng)述。

鴕鳥(niǎo)原產(chǎn)于北非、東非、西南非洲和阿拉伯半島等地的沙漠和稀樹(shù)草原地帶。早在數(shù)萬(wàn)年前，鴕鳥(niǎo)蛋殼就在非洲大陸廣闊區(qū)域內(nèi)用作手工品原料。公元前2000年以后，鴕鳥(niǎo)常出現(xiàn)在近東地區(qū)圖像遺存、銘文和往來(lái)信函的記載中，而鴕鳥(niǎo)蛋和羽毛也常在祭祀儀式中出現(xiàn)。與此近似的青銅和鐵器時(shí)代，伊特魯里亞等地中海北岸文化也出現(xiàn)在鴕鳥(niǎo)蛋殼上，即雕刻、繪畫(huà)和鑲嵌裝飾的鴕鳥(niǎo)蛋奢侈品，通過(guò)檢測(cè)，這些蛋殼出自野生鴕鳥(niǎo)，由此可知地中海北岸無(wú)論具有何種程度的蛋殼加工技藝，其原材料都來(lái)自鴕鳥(niǎo)的原產(chǎn)地。對(duì)鴕鳥(niǎo)各方面性質(zhì)進(jìn)行描述最早見(jiàn)于希羅多德、色諾芬、亞里士多德、斯特拉波、老普林尼等古希臘和古羅馬作者，他們都明確指出鴕鳥(niǎo)產(chǎn)于利比亞、阿拉伯半島北部、埃塞俄比亞等地，我們有理由相信，對(duì)鴕鳥(niǎo)的形態(tài)和習(xí)性給出詳細(xì)描述的亞里士多德和老普林尼等人，關(guān)于鴕鳥(niǎo)的知識(shí)最終也都可追溯到北非和近東等與地中海北岸交流頻繁，且容易直接獲得鴕鳥(niǎo)知識(shí)的原產(chǎn)地。

老普林尼在《自然史》中列舉鴕鳥(niǎo)身材高大、無(wú)法飛離地面、用爪搏斗并投擲石子等特征后，提到“它們有一種驚人的特質(zhì)，可以不加辨別地消化任何物質(zhì)”，這可以與鴕鳥(niǎo)遇敵后把頭埋進(jìn)樹(shù)叢所顯示出的愚蠢相提并論。與普林尼同時(shí)代文獻(xiàn)缺乏對(duì)鴕鳥(niǎo)食性的記載，不過(guò)他的一些觀點(diǎn)，如認(rèn)為鴕鳥(niǎo)雖屬于鳥(niǎo)，卻很近似于四足動(dòng)物等，在當(dāng)時(shí)并不鮮見(jiàn)。如亞里士多德就把鴕鳥(niǎo)的羽毛、腳掌和睫毛等視為與四足動(dòng)物類似的器官，這是與它體型和四足動(dòng)物相近的特征適配的?，F(xiàn)在還不清楚普林尼所說(shuō)鴕鳥(niǎo)饑不擇食這一知識(shí)的確切來(lái)源，在與他同時(shí)代或略晚的希伯來(lái)他拿念時(shí)期(Tannaim，約公元10-220年)的猶太教律法文獻(xiàn)《陀瑟他》(Tosefta)中，在論及安息日人們可以攜帶哪些人類工具或食物以外的物品時(shí)，提出動(dòng)物的食物可以攜帶，因?yàn)樗鼈兪俏桂B(yǎng)農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物所必需的，這里對(duì)鴕鳥(niǎo)有所涉及：“海蔥可以攜帶，因?yàn)樗锹钩缘?歐白芥也可以，因?yàn)樗区澴映缘?。拉比西蒙·本·加姆列?(Shimon ben Gamliel)說(shuō)：玻璃片可以攜帶,因?yàn)樗区r鳥(niǎo)吃的。”加姆列爾是猶太教圣人，生活于約公元前10—公元70年間，這標(biāo)示了該訓(xùn)示直接對(duì)應(yīng)的時(shí)間。此外用作鴕鳥(niǎo)飼料的玻璃片則暗示這則具體知識(shí)在當(dāng)時(shí)并不算古老。猶太人大規(guī)模生產(chǎn)或普遍使用玻璃是在公元前1世紀(jì)發(fā)明玻璃吹制技術(shù)后才出現(xiàn)，羅馬晚期到拜占庭時(shí)期玻璃作坊數(shù)量增長(zhǎng)迅速，而此前玻璃在猶太社區(qū)內(nèi)仍相當(dāng)珍貴，因此出現(xiàn)喂給家養(yǎng)鴕鳥(niǎo)足夠玻璃碎片，不大可能早于這一時(shí)段。換句話說(shuō)，加姆列爾可能是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中新出現(xiàn)的這類情形增補(bǔ)了教法的有關(guān)規(guī)定。類似說(shuō)法在活躍于290-320年間的猶太學(xué)者阿巴·巴·卡哈納(Abbabar Kahana)對(duì) 《圣經(jīng)》的注釋中也可見(jiàn)到。他注解諾亞帶領(lǐng)動(dòng)物登上方舟時(shí)“給大象帶上葡萄，給鹿帶了海蔥，給鴕鳥(niǎo)帶了玻璃”?？傊诠诺鋾r(shí)代晚期的猶太學(xué)者口中，玻璃似乎是鴕鳥(niǎo)的一種主食。

鴕鳥(niǎo)可以殺死獅子

雖然不能飛，但鴕鳥(niǎo)是敏捷的、健壯的奔跑者，它們每小時(shí)可跑70公里以上，這個(gè)速度在動(dòng)物界也是佼佼者，除了奔跑速度很快之外，鴕鳥(niǎo)腳上還配備了長(zhǎng)而超鋒利的爪子，千萬(wàn)不要小瞧這對(duì)爪子，它比刀具都有鋒利，如果我們?nèi)祟惐圾r鳥(niǎo)的爪子攻擊，可能直接造成死亡，即便是一頭成年的雄獅，要是不注意被鴕鳥(niǎo)用爪子進(jìn)行攻擊，也將是極其致命的!