管理知識(shí)：奧卡姆剃刀是什么？

　　何為奧卡姆剃刀定律?對(duì)于組織在目標(biāo)設(shè)置與執(zhí)行過(guò)程中因上述種.種原因而出現(xiàn)的目標(biāo)曲解與置換，有一個(gè)根本的解決之道，即“無(wú)情地剔除所有累贅”，這也正是“奧卡姆剃刀”所倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)化”法則：保持事物的簡(jiǎn)單化是對(duì)付復(fù)雜與繁瑣的最有效方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的管理知識(shí)，一起來(lái)看看吧!

　　什么是奧卡姆剃刀

　　奧卡姆剃刀(Occam's Razor, Ockham's Razor)又稱(chēng)“奧康的剃刀”。

　　奧卡姆剃刀，是由14世紀(jì)邏輯學(xué)家、圣方濟(jì)各會(huì)修士奧卡姆的威廉(William of Occam，約1285年至1349年)提出。奧卡姆(Ockham)在英格蘭的薩里郡，那是他出生的地方。他在《箴言書(shū)注》2卷15題說(shuō)“切勿浪費(fèi)較多東西去做用較少的東西同樣可以做好的事情?！?/p>

　　這個(gè)原理稱(chēng)為“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”(Entities should not be multiplied unnecessarily)。有時(shí)為了顯示其權(quán)威性，人們也使用它原始的拉丁文形式：

　　Pluralitas non est ponenda sine necessitate.

　　Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora.

　　Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.

　　公元14世紀(jì)，英國(guó)奧卡姆的威廉對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)休無(wú)止的關(guān)于“共相”、“本質(zhì)”之類(lèi)的爭(zhēng)吵感到厭倦，于是著書(shū)立說(shuō)，宣傳唯名論，只承認(rèn)確實(shí)存在的東西，認(rèn)為那些空洞無(wú)物的普遍性要領(lǐng)都是無(wú)用的累贅，應(yīng)當(dāng)被無(wú)情地“剃除”。

　　他所主張的“思維經(jīng)濟(jì)原則”，概括起來(lái)就是“如無(wú)必要，勿增實(shí)體。”因?yàn)樗怯?guó)奧卡姆人，人們就把這句話稱(chēng)為“奧卡姆剃刀”。

　　這把剃刀出鞘后，剃禿了幾百年間爭(zhēng)論不休的經(jīng)院哲學(xué)和__神學(xué)，使科學(xué)、哲學(xué)從神學(xué)中分離出來(lái)，引發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革。同時(shí)，這把剃刀曾使很多人感到威脅，被認(rèn)為是異端邪說(shuō)，威廉本人也受到傷害。然而，這并未損害這把刀的鋒利，相反，經(jīng)過(guò)數(shù)百年越來(lái)越快，并早已超越了原來(lái)狹窄的領(lǐng)域而具有廣泛的、豐富的、深刻的意義。

　　奧卡姆的代表作是《邏輯大全(Summa Logical)》(商務(wù)印書(shū)館有中譯本)，書(shū)中指出，世界是由具體的事物構(gòu)成，不存在包羅萬(wàn)象的實(shí)體，而邏輯學(xué)是獨(dú)立于形而上學(xué)的自然哲學(xué)工具?？茖W(xué)守于具體事物的，事物是個(gè)別的，但在詞語(yǔ)中有共相，邏輯是研究共相、詞語(yǔ)和概念的。奧卡姆使邏輯學(xué)獨(dú)立于形而上學(xué)和神學(xué)之外。

　　今天，這把陰冷閃光的剃刀又向我們復(fù)雜的企業(yè)管理發(fā)出了挑戰(zhàn)，指出許多東西是有害無(wú)益的，我們正在被這些自己制造的麻煩壓跨。事實(shí)上，我們的組織正不斷膨脹，制度越來(lái)越煩瑣，文件越來(lái)越多，但效率卻越來(lái)越低。這迫使我們使用“奧卡姆剃刀”，采用簡(jiǎn)單管理，化繁為簡(jiǎn)，將復(fù)雜的事物變簡(jiǎn)單。

　　為什么要將復(fù)雜變簡(jiǎn)單呢?因?yàn)閺?fù)雜容易使人迷失，只有簡(jiǎn)單化后才利于人們理解和操作。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)間和精力成為人們的稀缺資源，管理者的時(shí)間更加有限，許多終日忙忙碌碌的管理者卻鮮有成效，究其原因正是缺乏簡(jiǎn)單管理的思維和能力，分不清“重要的事”與“緊迫的事”，結(jié)果成為了低績(jī)效或失敗的管理者。從這個(gè)意義上講，管理之道就是簡(jiǎn)化之道，簡(jiǎn)化才意味著對(duì)事務(wù)真正的掌控。

　　簡(jiǎn)單管理對(duì)于處于轉(zhuǎn)型和成長(zhǎng)時(shí)期的中國(guó)企業(yè)具有非凡的意義，但簡(jiǎn)單管理本身卻不是簡(jiǎn)單。奧卡姆剃刀定律也認(rèn)為：把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。一些人動(dòng)輒以“無(wú)為而治”、“治大國(guó)若烹小鮮”來(lái)概括簡(jiǎn)單管理，但又有幾人能若庖丁般游刃有余?我們所知道的一流的企業(yè)家無(wú)不抱著異常謹(jǐn)慎的態(tài)度經(jīng)營(yíng)企業(yè)，如比爾蓋茨“微軟離破產(chǎn)只有18個(gè)月”的論斷、張瑞敏“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”的心態(tài)以及任正非一直所擔(dān)憂的“華為的冬天”?？梢?jiàn)，簡(jiǎn)單管理作為一種古老而嶄新的管理思維和能力，蘊(yùn)涵著深刻的。

　　奧卡姆剃刀的影響

　　在影視作品中，朱迪·福斯特主演的科幻片《Contact》中提到奧卡姆剃刀，但影片講述的是信仰問(wèn)題，科學(xué)是否也是一種信仰?

　　在管理學(xué)領(lǐng)域，重要的事實(shí)是百人法則，即很多國(guó)際集團(tuán)公司的總部不超過(guò)100名職員，這種人少高效率的組織結(jié)構(gòu)，不能排除根植于西方文化領(lǐng)域中的奧卡姆剃刀作用。

　　在哲學(xué)領(lǐng)域，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的要義也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的“思維的經(jīng)濟(jì)性”，思維是用最經(jīng)濟(jì)的方式來(lái)思考和表達(dá)客觀世界，因果性只是思維的一種節(jié)約方式，物理學(xué)的公式也是這種經(jīng)濟(jì)性的具體實(shí)現(xiàn)，而形而上學(xué)的體系是無(wú)法證實(shí)的同語(yǔ)反復(fù)，形而上學(xué)體系的關(guān)鍵是不要自相矛盾，在邏輯經(jīng)驗(yàn)主義里，形而上學(xué)被剔除出哲學(xué)。

　　在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，語(yǔ)言表達(dá)的是事實(shí)還是情感，或者是毫無(wú)意義，而科學(xué)或哲學(xué)的命題一定要守于事實(shí)的命題，才具有實(shí)證的意義，當(dāng)然關(guān)于情感的表達(dá)屬于文學(xué)和美學(xué)范疇。

　　以上幾個(gè)領(lǐng)域都不能排除奧卡姆剃刀的影響。

　　奧卡姆剃刀定律在目標(biāo)管理中的運(yùn)用

　　“奧卡姆剃刀”三法

　　對(duì)于組織在目標(biāo)設(shè)置與執(zhí)行過(guò)程中因上述種.種原因而出現(xiàn)的目標(biāo)曲解與置換，有一個(gè)根本的解決之道，即“無(wú)情地剔除所有累贅”，這也正是“奧卡姆剃刀”所倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)化”法則：保持事物的簡(jiǎn)單化是對(duì)付復(fù)雜與繁瑣的最有效方式。具體而言，有三種措施可以幫助我們避免目標(biāo)曲解與置換現(xiàn)象的發(fā)生：

　　1、精兵簡(jiǎn)政，不斷簡(jiǎn)化組織結(jié)構(gòu)

　　組織結(jié)構(gòu)扁平化與組織結(jié)構(gòu)非層級(jí)化已經(jīng)成為企業(yè)組織變革的基本趨勢(shì)。在新型的組織結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中嚴(yán)格的等級(jí)制度已經(jīng)不復(fù)存在，組織中上下有序的傳統(tǒng)規(guī)則被淡化，員工之間的關(guān)系是平等的分工合作關(guān)系，基層員工被賦予更多的權(quán)力，他們有可能參與部門(mén)目標(biāo)甚至于組織目標(biāo)的制定，組織內(nèi)的信息不再是上下級(jí)之間的單向傳遞，而是一種網(wǎng)絡(luò)化的即時(shí)式雙向溝通。在這種組織中，顧客的需要成為員工行動(dòng)的向?qū)?，人們的行為具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向。同時(shí)，由于員工的積極參與，組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)之間的矛盾得到最大程度地消除。

　　2、關(guān)注組織的核心價(jià)值，始終將組織資源集中于自己的專(zhuān)長(zhǎng)

　　也就是說(shuō)，組織需要從眾多可供選擇的業(yè)務(wù)中篩選出最重要的、擁有核心競(jìng)爭(zhēng)能力的業(yè)務(wù)，在自己最具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域確定組織的目標(biāo)。這樣，才能確保組織集中精力，就可以以最少的代價(jià)獲得最豐厚的利潤(rùn)。反之，如果目標(biāo)數(shù)量過(guò)多，往往會(huì)使經(jīng)營(yíng)者難以同時(shí)兼顧太多的業(yè)務(wù)，從而顧此失彼。韋爾奇上任通用電氣公司總裁時(shí)，從簡(jiǎn)潔高效的角度出發(fā)，提出“非一即二”原則：必須把本產(chǎn)品做成數(shù)一數(shù)二的產(chǎn)品，否則一律賣(mài)掉。

　　3、簡(jiǎn)化流程，避免不必要的文書(shū)作業(yè)

　　事實(shí)上，由于個(gè)體受自身思維方式的限制，簡(jiǎn)單的信息遠(yuǎn)比復(fù)雜的信息更有利于人們的思考與決策。因此一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)的主要特征，就是他們知道如何保持事情的簡(jiǎn)單化，不管多復(fù)雜的事情都能將其變得簡(jiǎn)單易行。

　　盡管導(dǎo)致組織目標(biāo)曲解與置換的原因很多，但奧卡姆剃刀定律對(duì)解決目標(biāo)的曲解與置換為我們提供了一種“簡(jiǎn)單”的理念與思路。