企業(yè)文化大學(xué)本科畢業(yè)論文

　　企業(yè)文化大學(xué)本科畢業(yè)論文篇2

　　淺析主體間性視域下的企業(yè)文化建設(shè)

　　在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)一體化，競(jìng)爭(zhēng)全球化的大背景下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅局限于資源、產(chǎn)品和市場(chǎng)等實(shí)體方面的競(jìng)爭(zhēng)，而是擴(kuò)展到文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的層面。企業(yè)文化作為企業(yè)核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，不但是具有品牌效應(yīng)的無(wú)形資產(chǎn)，而且還能通過(guò)對(duì)企業(yè)員工的管理，影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，從而對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。因此，在全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始重視和關(guān)注構(gòu)建符合行業(yè)特點(diǎn)的企業(yè)文化，借以提升自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　企業(yè)文化核心是精神，主體是人，企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)和企業(yè)職工之間在企業(yè)的目標(biāo)、精神、作風(fēng)、規(guī)范等方面，在平等的基礎(chǔ)上，相互理解、相互融合，雙向互動(dòng)，在不同主體之間達(dá)成共識(shí)，達(dá)成一致的結(jié)果?；谄髽I(yè)文化構(gòu)建是一個(gè)多個(gè)主體間的相互作用，相互促進(jìn)的過(guò)程，本文試圖從主體間性的哲學(xué)角度，從企業(yè)與職工的關(guān)系向度，研究企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中主體性向主體間性轉(zhuǎn)向，充分發(fā)揮多個(gè)主體的建設(shè)性作用，為企業(yè)文化建設(shè)提出可供借鑒的現(xiàn)實(shí)途徑。

　　一、主體性原則下企業(yè)文化建設(shè)所面臨的困境

　　主體性是近代西方哲學(xué)的一個(gè)重要命題，它肯定了個(gè)體的主體地位，同時(shí)將主體與客體并列和對(duì)立起來(lái)，確立了主客二分對(duì)象性思維方式，使人們習(xí)慣性地將自身之外的一切事物都自覺(jué)地認(rèn)為是客體，形成主體―客體的思維模式，在行為上，習(xí)慣于對(duì)客體進(jìn)行支配和改造。建立在“對(duì)象性思維方式”之上主體性，實(shí)際上縮小了實(shí)踐活動(dòng)的范圍，而且也不能對(duì)主體性進(jìn)行完整的詮釋。

　　“主體―客體“的單向式關(guān)系，在社會(huì)實(shí)踐中，使主體與主體之間的社會(huì)交往分離，使實(shí)踐活動(dòng)成為一方對(duì)另一方的支配和改造。特別是人與人的交往過(guò)程中，這種支配和占有的心態(tài)必然產(chǎn)生一方對(duì)一方的控制，人與人的關(guān)系就成為人與物的關(guān)系，也就背離的“人是主體”的基本原則。因此，在這種主體性哲學(xué)指導(dǎo)下建立起來(lái)的企業(yè)文化，必然會(huì)使企業(yè)文化與企業(yè)職工的實(shí)際需求向分離，職工的愿望與企業(yè)的目標(biāo)不能達(dá)成一致，企業(yè)文化的推動(dòng)力也就無(wú)從談起，當(dāng)前，企業(yè)文化建設(shè)主要存在以下幾方面問(wèn)題：

　　1.對(duì)企業(yè)文化缺乏正確的認(rèn)識(shí)。

　　實(shí)際上企業(yè)文化就是企業(yè)全體成員所共同遵循的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，它涵蓋了企業(yè)員工的價(jià)值觀念、歷史傳統(tǒng)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等。企業(yè)文化體現(xiàn)的是一種“以人為本”的人文精神。然而在實(shí)際工作中，企業(yè)文化建設(shè)被片面化、簡(jiǎn)單化，一些企業(yè)外把形象設(shè)計(jì)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、文體活動(dòng)等外在形式上的東西等同于企業(yè)文化，而沒(méi)有把企業(yè)文化建設(shè)的核心放在企業(yè)人文精神的培養(yǎng)上，沒(méi)有把企業(yè)精神通過(guò)企業(yè)員工思維方式、行為習(xí)慣和工作方法滲透到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中。

　　2.企業(yè)文化建設(shè)缺乏獨(dú)有的特色。

　　當(dāng)前，雖然越來(lái)越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)意識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性，并為之做出了很大的努力，但不得不承認(rèn)，目前我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)還處在起步階段，很多企業(yè)沒(méi)有形成自己獨(dú)有的企業(yè)文化，而是模仿一些比較著名企業(yè)的做法，甚至不管文化背景的差異，照抄照搬外國(guó)企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果導(dǎo)致自身企業(yè)文化建設(shè)缺乏個(gè)性，固有的傳統(tǒng)文化與外國(guó)文化難以相融合，企業(yè)文化缺乏生命力和吸引力，不能被員工所接受。實(shí)際上企業(yè)文化歸根結(jié)底還是根植于本土文化，體現(xiàn)不同地域的文化色彩，企業(yè)文化并沒(méi)有統(tǒng)一不變的模式，也不存在簡(jiǎn)單復(fù)制的可能，缺乏個(gè)性和特色的企業(yè)文化與沒(méi)有企業(yè)文化無(wú)異。

　　3.企業(yè)文化建設(shè)存在利益化傾向。

　　企業(yè)文化是企業(yè)全體員工對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)同，是以企業(yè)價(jià)值觀為核心的企業(yè)意識(shí)形態(tài)，是全體職工信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念。從根本上來(lái)說(shuō)，企業(yè)全體員工的利益和目標(biāo)是一致的。然而，在當(dāng)前的企業(yè)管理中，一些管理層不重視、不關(guān)心員工的利益，只看重企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和自身利益，對(duì)員工的訴求不聞不問(wèn)，對(duì)員工的生活、工作漠視不關(guān)心。這種傾向?qū)е聠T工和管理層相對(duì)立，企業(yè)發(fā)展目標(biāo)與員工發(fā)展目標(biāo)相背離，企業(yè)利益與員工利益不一致，削弱了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，破壞了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?？梢?jiàn)，企業(yè)文化建設(shè)不僅僅是企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)利益的手段，同時(shí)也應(yīng)該是企業(yè)為謀求更大發(fā)展而追求的目標(biāo)，只有把企業(yè)文化同企業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，企業(yè)文化才能對(duì)企業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的推動(dòng)力。

　　二、主體間性原則下企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵

　　“主體間性是主體間關(guān)系的規(guī)定性，指主體與主體之間的相關(guān)性、統(tǒng)一性、調(diào)節(jié)性。”主體間性哲學(xué)是一種超越主客對(duì)立，消解了主客關(guān)系中占有性的個(gè)人主體性的新主體哲學(xué)。主體間性哲學(xué)解決的是人與人的關(guān)系問(wèn)題，使每個(gè)主體都成為關(guān)系中的主體。具體到企業(yè)文化建設(shè)上，企業(yè)的各個(gè)組成部分不再是單向式的主客體關(guān)系，而是成為企業(yè)文化建設(shè)這個(gè)大關(guān)系中的多個(gè)主體，在共同的利益和價(jià)值觀的引領(lǐng)下，為同一個(gè)目標(biāo)服務(wù)。主體間性原則下的企業(yè)文化建設(shè)，體現(xiàn)了構(gòu)建企業(yè)文化的人本性、平等性、發(fā)展性和進(jìn)取性。

　　1.體現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的人本性。

　　企業(yè)文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上是企業(yè)人文精神的培育。運(yùn)用共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等非物質(zhì)因素對(duì)企業(yè)員工精神培育。主體性原則下的企業(yè)文化建設(shè)，忽視員工的自我需求，按照社會(huì)、企業(yè)對(duì)員工的需要進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，用企業(yè)的需要塑造個(gè)體，用企業(yè)的共性代替員工的個(gè)性，從而否定了人在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中的主體性。主體間性原則下的企業(yè)文化建設(shè)要求把“以人為本”放在首位，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值為宗旨，將企業(yè)與個(gè)人的價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能打破企業(yè)與員工單純的雇傭和人身依附關(guān)系，使員工在工作中體味到尊重、理解和快樂(lè)，在積極和諧的工作氛圍中，不斷追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和更高的人生目標(biāo)。

　　2.體現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的平等性。

　　主體間性是交往理論的核心范疇，所以也被稱(chēng)之為交互主體性。胡塞爾認(rèn)為，“主體間性是一種在各個(gè)主體之間存在的‘共同性’或‘共通性’，即‘交互主體的可涉性’。主體間性是通過(guò)主體的‘類(lèi)比統(tǒng)覺(jué)’、‘同感’、‘移情’等‘視域互換’來(lái)實(shí)現(xiàn)的。”也就是說(shuō)，主體間性必須在人與人的交往過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)，因此，作為個(gè)體必須克服“為我論”，從“主體性”向“主體間性”發(fā)展，將單數(shù)的“我”變成復(fù)數(shù)的“我們”。在企業(yè)文化的建設(shè)中，要充分體現(xiàn)各個(gè)主體的平等性，能夠互相站在對(duì)方的立場(chǎng)，體諒他人，理解他人，克服偏見(jiàn)，形成主體間的視角融合。給予每個(gè)員工平等的參與權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，充分表達(dá)愿望、意見(jiàn)、情感的機(jī)會(huì)，使思想、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、意見(jiàn)、知識(shí)自由地互相交流傳遞。

　　3.體現(xiàn)了企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展性。

　　主體間認(rèn)識(shí)上的一致性和情感上的相互理解將不斷推動(dòng)各個(gè)主體對(duì)舊知識(shí)的內(nèi)化和重構(gòu)，尋找新的突破點(diǎn)，形成對(duì)舊知識(shí)的超越，構(gòu)建新的知識(shí)。主體間任何一方的發(fā)展都會(huì)帶動(dòng)其他主體的發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)正是通過(guò)這種主體間的相互促進(jìn)和發(fā)展進(jìn)步，在企業(yè)內(nèi)部形成良好的人文環(huán)境，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系，為員工個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的進(jìn)一步提高。

　　4.體現(xiàn)了企業(yè)文化建設(shè)的進(jìn)取性。

　　企業(yè)文化建設(shè)必須以主體間的實(shí)踐體驗(yàn)為基礎(chǔ)，主體間性原則要求企業(yè)文化建設(shè)中各個(gè)主體之間要進(jìn)行積極主動(dòng)的交流，特別是作為企業(yè)的管理層更要起到主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)員工參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性，啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)員工與管理層以及員工之間進(jìn)行主體間的交流，擴(kuò)大主體間的互相了解和理解。企業(yè)文化的培育，不可能通過(guò)對(duì)成功企業(yè)的復(fù)制和模仿取得，也不能單獨(dú)從主體向客體的簡(jiǎn)單傳播，其人文精神的建立必須是來(lái)自企業(yè)內(nèi)部主體的相互作用和共同促進(jìn)，即主體間性的實(shí)踐活動(dòng)。主體間性的原則實(shí)現(xiàn)了主體間利益的平衡和情感的融通，它提供了連接個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)相一致的契機(jī)，這種建立在共同目標(biāo)和價(jià)值觀念基礎(chǔ)上的企業(yè)文化必將大力提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　三、主體間性原則下企業(yè)文化的實(shí)現(xiàn)途徑

　　1.激發(fā)員工的主體意識(shí)，樹(shù)立共同的發(fā)展目標(biāo)。

　　主體間性原則下的企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)中所有主體全方面參與，全程互動(dòng)的過(guò)程。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到各個(gè)方面關(guān)系，需要協(xié)調(diào)各方面的利益，盡管管理層在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，但絕對(duì)不是說(shuō)管理層可以只是運(yùn)用管理的手段就可以完成企業(yè)文化建設(shè)。從宏觀上來(lái)看，管理層與員工要樹(shù)立互為主體意識(shí)，為微觀上看，管理層內(nèi)部、普通員工內(nèi)部也要樹(shù)立主體意識(shí)。

　　在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，管理層，特別是處于決策地位的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、倡導(dǎo)者和建設(shè)者，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格一定程度上體現(xiàn)在企業(yè)文化之中。因此，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該對(duì)企業(yè)文化具有正確的認(rèn)識(shí)和理解，提高科學(xué)決策的能力，把握企業(yè)文化的內(nèi)涵，樹(shù)立企業(yè)的人文精神。注重發(fā)揮企業(yè)員工的主體意識(shí)，廣開(kāi)言路，集思廣益，多渠道聽(tīng)取員工的意見(jiàn)，尊重員工實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的愿望，從制度層面形成對(duì)員工主體性發(fā)揮的激勵(lì)機(jī)制，引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)入良性軌道。

　　2.更新文化建設(shè)觀念，創(chuàng)建有鮮明個(gè)性的企業(yè)文化。

　　“企業(yè)文化作為一種亞文化，代表著企業(yè)的價(jià)值觀、信念和行為準(zhǔn)則，在相當(dāng)程度上受一定地區(qū)、一定國(guó)度和民族傳統(tǒng)文化的影響。”任何一種成功的企業(yè)文化必然體現(xiàn)一個(gè)地域的文化特色。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它本身具有的民族性和繼承性的特征，決定了傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)生活各方面具有深遠(yuǎn)的影響。因此，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)只有根植于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化中積極向上的人文精神，我國(guó)的企業(yè)文化才能具有深厚的根基，具有鮮明的民族特色，才能使企業(yè)更為持續(xù)全面地發(fā)展，顯示出更加強(qiáng)大的生命力。

　　在企業(yè)文化中國(guó)化的建設(shè)中，一是深化傳統(tǒng)，辯證繼承。從理論上深入研究傳統(tǒng)文化對(duì)于企業(yè)文化、企業(yè)發(fā)展的作用機(jī)理，把傳統(tǒng)文化的精髓融入到企業(yè)精神、制度、行為中去，對(duì)原有的企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念進(jìn)行整合提煉，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使之適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，在辯證繼承中創(chuàng)新發(fā)展。

　　二是開(kāi)放包容、博采眾長(zhǎng)。主體間性原則下的企業(yè)文化建設(shè)本身具有平等、發(fā)展和主動(dòng)進(jìn)取的特征，各種不同文化背景下的企業(yè)文化各自成為主體，具有平等的地位，獨(dú)立的發(fā)展和彼此的融合是必然的趨勢(shì)。建設(shè)企業(yè)文化，離不開(kāi)與世界文化的交流與對(duì)話，無(wú)論東方還是西方的企業(yè)文化，都能為我所用，取其精華去其糟粕。

　　三是以我為主，突出個(gè)性。企業(yè)文化的融合是長(zhǎng)期必然的趨勢(shì)，相互之間的吸收、補(bǔ)充也是長(zhǎng)期的過(guò)程。但企業(yè)文化的融合并不是機(jī)械地相加，而是建立在原有文化個(gè)性的基礎(chǔ)上，對(duì)新文化選擇性地接受，從而生成一種新的文化特質(zhì)。要使企業(yè)文化具有鮮明的中國(guó)特色，就要以傳統(tǒng)文化為根基，突出中國(guó)文化的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)采取開(kāi)放包容的態(tài)度，加強(qiáng)國(guó)際間的文化交流和合作，“面向未來(lái)，但不割斷歷史;面向國(guó)際，但不悖逆民族;面向外來(lái)文化，但不拋棄自己。”

　　3.以員工為中心，彰顯“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。

　　人是企業(yè)的主體，是企業(yè)文化的載體。主體間性原則在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，很重要的一個(gè)方面就是員工主體性的發(fā)揮，也就是要求企業(yè)管理者把“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念貫徹到經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中，重視人的價(jià)值，關(guān)心人的需求，注重人才的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)。

　　一是建立融合的管理氛圍。傳統(tǒng)的企業(yè)管理中，等級(jí)森嚴(yán)，講究級(jí)別、資格，論資排輩，缺乏人與人之間的平等交往。信息交流也因這種等級(jí)的人際關(guān)系被限制，企業(yè)的管理效率因人際關(guān)系的不融合而低下甚至被抵消。“以人為本”的融合企業(yè)氛圍，就是要把領(lǐng)導(dǎo)者放在員工中進(jìn)行決策，而不是高高在上，與世隔絕。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者與員工的交流和溝通，充分調(diào)動(dòng)員工參與企業(yè)決策的積極性，把員工傳統(tǒng)的被動(dòng)工作方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的工作方式。

　　二是建立公平高效的管理機(jī)制。以人為本是企業(yè)文化的基礎(chǔ)，公平公正是以人為本的本質(zhì)要求，要將企業(yè)文化建設(shè)與制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，特別是在用人機(jī)制、育人機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等關(guān)系員工切身利益的方面，要最大限度體現(xiàn)公平，公正，真正做到制度面前人人平等，杜絕行政權(quán)力對(duì)制度執(zhí)行的干預(yù)，使企業(yè)核心價(jià)值觀和企業(yè)精神在制度的規(guī)范中體現(xiàn)出來(lái)。