2017年法律系專業(yè)畢業(yè)論文
法律教育是近年來法學(xué)研究中較為熱門的話題之一，隨著社會的發(fā)展法律教育面臨著改革的趨勢。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2016年法律系畢業(yè)論文，供大家參考。
法律系畢業(yè)論文篇一：《道德法律在和諧社會中的結(jié)合思考》
摘要：道德與法律是社會發(fā)展中不可或缺的力量之一他們在社會生活中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在經(jīng)濟發(fā)展如此迅速的情況下，有些道德所提倡的行為已經(jīng)開始為法律要求。道德法律化是一個必然的過程，而法律道德化也將成為一個必然的趨勢，道德法法律化與法律道德化，都將轉(zhuǎn)化為更高的道德權(quán)利與道德義務(wù)。二者的合理發(fā)展為我國建立和諧社會提供了條件。
關(guān)鍵詞：道德法律
和諧社會但無論是哪種學(xué)派都無法否認道德與法律兩者之間存在很深的聯(lián)系。道德與法律的關(guān)系是中國傳統(tǒng)文化中的一個非常重要的話題。“禮法合一”與“明德慎罰”都表明在中國傳統(tǒng)文化的各方學(xué)派中都認為道德與法律存在其必然聯(lián)系。馬克思主義中的法學(xué)認為：法律與道德的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，兩者之間不僅相互聯(lián)系而且相互區(qū)別，彼此之間還能夠滲透相互轉(zhuǎn)化。在和諧社會中道德與法律的關(guān)系日益密切的今天。在黨的十六屆四中全會中出現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想。而和諧社會的基本特征總的來說就是：“公平與正義、誠信與友愛、安定且有序、并且充滿活力、民主法治以及人與自然的和諧相處”。這充分說明了道德與法律的關(guān)系。社會主義的本質(zhì)要求就是民主與法治的實行，反對社會的無序化。法治化的順利進行是和諧社會正確運行的基本保障。和諧社會在本質(zhì)上也是道德社會和諧社會是在所有人互相關(guān)心互相愛護的一種環(huán)境。而這樣的環(huán)境構(gòu)成的基礎(chǔ)是誠信與友愛。所以在和諧社會的構(gòu)成中，法律與道德是密不可分的，我們必須賦予和諧社會其特定的內(nèi)涵還需要法律與道德的支持。在構(gòu)建和諧社會的過程中研究道德與法律具有一定的現(xiàn)實意義。
一、和諧社會中道德與法律的結(jié)合是必然的
1.道德法律的起源。從我國古代開始道德與法律就已經(jīng)是分不開的了。從漢朝實行對于儒家制度的推崇以來，開始實行由法制體系向道德體系轉(zhuǎn)變;唐朝則實行“德禮為政教之本，刑法為政教之用”把道德與法律進行有機結(jié)合，從而實現(xiàn)法律的道德化。古語中我們可以知道禮節(jié)在法律之前形成，法律是禮節(jié)的條文形式這也就是禮則入刑的原理。在那時道德與法律就已經(jīng)形成了密不可分的淵源。道德與法律的起源可以歸納為：法律是由道德轉(zhuǎn)化而來，法律歷經(jīng)了道德法、獨立法與混沌法幾個階段?？v觀歷史可以看出法律終將歸于道德。并且法律也源于道德，兩者之間是不可分割的。
2.道德對于法律的補充是建設(shè)和諧社會的需要。和諧社會的追求是和諧。但和諧社會的建立需要用法律作為它的保障。但僅僅依靠法律是不夠的。所以在和諧社會的建立中不僅使用法律還要使用道德與宗教來彌補法律的不足。與法律相比道德與宗教都是注重培養(yǎng)人的內(nèi)心但并不是每個人都信仰宗教并且不同宗教也有不同要求但并非每個要求所發(fā)揮的作用都是積極的，而道德則克服了這些缺陷。因為即使是不講道德的人也無法否認道德的正確性。而且到的對于人的內(nèi)心調(diào)整并沒有消極性。所以在構(gòu)建和諧社會的過程中應(yīng)該對法律進行道德補充，用道德補充法律漏洞。在構(gòu)建和諧社會中法律要爭取法治地位到的爭取德治地位。這是建設(shè)和諧社會的必然選擇。
二、道德法律在和諧社會中的結(jié)合方式
1.和諧社會的實現(xiàn)需要道德法律一同發(fā)揮作用。隨著社會經(jīng)濟體系的發(fā)展人們的交際范圍日益擴大，社會不能僅僅只靠道德來對人們的行為進行約束。只有依靠法律進行有效地監(jiān)督才可以保證人們能夠遵守道德規(guī)范。目前社會所出現(xiàn)的一些問題需要法律的強制力。在強制力的方面法律相對于道德來說制動力更強。但與此同時不能忽視道德的自律。道德具有法律所沒有的調(diào)節(jié)與規(guī)范作用，道德與法律相輔相成缺一不可。
2.道德的法律化是和諧社會產(chǎn)生的條件。道德與法律互為輔助，此消彼長，并且可以相互轉(zhuǎn)化，也就是道德的法律化。與法律的道德化。道德與法律的相互轉(zhuǎn)化可以成為控制社會關(guān)系的有力杠桿，現(xiàn)在社會中大量的出現(xiàn)了道德的法律化。大多公眾道德被納入法律中，但要使其實施還需要將人們的他律轉(zhuǎn)化為自律。這就是法律與道德的相互轉(zhuǎn)化，這是時代發(fā)展的要求。道德的法律化是側(cè)重于從立法的角度來說，通過立法機關(guān)的立法活動將道德規(guī)范上升為國家意識，使國家進行強有力的實施。其目的就是借助法律促進精神文明建設(shè)的發(fā)展。所以不論是道德的法律化還是法律的道德化，都是在人治走向法治的過程中所不可或缺的，因此道德與法律是不可分離的。
3.法律道德化是將法律變?yōu)楦叩牡赖聶?quán)利與義務(wù)。在法治社會當中為保證公民權(quán)利我們不僅要依靠法律制度的完善還要依靠道德，依靠為人民服務(wù)的思想教育，來提高領(lǐng)導(dǎo)干部自我修養(yǎng)。只有這樣才能使社會最大程度的趨向于公正。對于國家來說法治與德治缺一不可。在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中需要加強社會主義的法治化，依法治國。同時還要堅持不懈的加強社會主義中的道德建設(shè)，這樣才能夠把依法治國與以德治國相結(jié)合，把法制與德治相結(jié)合，從而使中國特色社會主義不斷的向前發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，在法治社會建設(shè)的前提下從前的道德提倡也有可能轉(zhuǎn)化為法律要求。而且作為法律條例的某種行為也可能會轉(zhuǎn)化成一種道德責任。道德的法律化與法律的道德化這兩種趨勢在社會規(guī)范中起重要作用。和諧社會的構(gòu)建需要兩者共同發(fā)揮作用。
參考文獻：
[1]衡愛珠.論道德法律化的學(xué)理基礎(chǔ)及其限度[J].法制與社會，2013
[2]徐桂蘭.道德法律化的新思考[J].道德與文明，2012
[3]程明.試論道德的法律化及其限度[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014[4]高建新.和諧社會下道德法律化問題研究[D].河北師范大學(xué)，2011
法律系畢業(yè)論文篇二：《思想道德與法律基礎(chǔ)的實踐教學(xué)研究》
摘要:“基礎(chǔ)”課與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實際緊密相連，實踐教學(xué)是其非常重要的環(huán)節(jié)。研究性實踐教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生針對特定問題親身實踐探索并試圖解決問題的能力為基本目標。這一模式由研究課題的提出、組織學(xué)生實施、學(xué)生具體實踐、共同交流總結(jié)等環(huán)節(jié)構(gòu)成。研究性實踐教學(xué)的最后評價應(yīng)注意全方位、綜合性并貫穿全過程。
關(guān)鍵詞:實踐教學(xué);研究性;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
1實施研究性實踐教學(xué)的意義
2015年7月27日，中宣部、教育部發(fā)布《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》?！队媱潯窂娬{(diào)，要“努力強化實踐教學(xué)，建設(shè)與課堂教學(xué)相互促進的思想政治理論課第二課堂教學(xué)體系”，“注重總結(jié)實踐教學(xué)成果，把優(yōu)秀調(diào)研報告等作為課堂教學(xué)的補充材料”。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程(簡稱“基礎(chǔ)”課)一般在大學(xué)新生入學(xué)后的第一學(xué)期開設(shè)，是高校思想政治理論課的“導(dǎo)論篇”。這門課程的最大特點是與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實際緊密相連，與大學(xué)生的成長成才息息相關(guān)，所以尤其應(yīng)重視實踐教學(xué)。就課程性質(zhì)而言，“基礎(chǔ)”課是對大學(xué)生進行系統(tǒng)的思想道德教育以及社會主義法制教育的主要渠道和重要環(huán)節(jié)，其教學(xué)目標是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素養(yǎng)、法治觀念和法律意識。學(xué)習(xí)這門課程要求大學(xué)生必須做到知行結(jié)合，對各種規(guī)范要求不僅要“內(nèi)化于心”，更要“外化于行”。因此，“基礎(chǔ)”課的實踐教學(xué)不應(yīng)該只是對理論教學(xué)的說明和補充，更不能純粹為了完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)而流于形式，而應(yīng)該實行更具挑戰(zhàn)的研究性教學(xué)模式。“基礎(chǔ)”課的研究性實踐教學(xué)是指在該門課程的理論教學(xué)期間，教師根據(jù)一定的教學(xué)目標和任務(wù)，堅持以人為本，力求貼近生活、貼近社會、貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際，進而有目的、有計劃地組織學(xué)生以實例考查、問題探討、社會調(diào)研等方式，對思想道德知識和法律問題進行自主探索和研究，使學(xué)生在實踐當中受到更直接更深刻的教育。這是一種學(xué)生自我管理、自我教育并真正實現(xiàn)理論聯(lián)系實際、促進知行統(tǒng)一的實踐教學(xué)活動?？偠灾?，“基礎(chǔ)”課的研究性實踐教學(xué)不僅僅是一個教學(xué)環(huán)節(jié)或一種教學(xué)手段，而且更是一種教學(xué)理念和必須具有的重要教學(xué)內(nèi)容，對實現(xiàn)教學(xué)效果具有重要意義。
2實施研究性實踐教學(xué)的目標
目前，在各高校具體實施方案中，“基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)一般由課內(nèi)、校內(nèi)和校外的活動組成。就其具體教學(xué)形式來說，大多會采用課內(nèi)的討論、辯論、演講以及觀看視頻等，課外的參觀考察、訪談、社會調(diào)查、參加志愿者活動等。這些活動的開展是對傳統(tǒng)的以課堂、教材、教師為中心的教學(xué)模式的改革，有助于提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動性，能在一定程度上改善教學(xué)效果。但也存在一些不足之處，如實踐教學(xué)的目標不夠清晰或目標層次偏低;只把實踐教學(xué)當作點綴或任務(wù)在做，使得實踐內(nèi)容脫離教學(xué)目標或缺乏對實踐內(nèi)容的深度思考和挖掘等[1]。就其本質(zhì)而言，實踐教學(xué)的實質(zhì)就是實踐，也就是重在參與、體驗、行動。但不能止于這個層次，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上進一步提升或升華。因此，“基礎(chǔ)”課實施研究性實踐教學(xué)的目的應(yīng)是為了更好地調(diào)動學(xué)生主動思考、勇于探索、努力參與社會生活的積極性，力求讓學(xué)生在考察實踐、調(diào)查研究、獨立鍛煉與相互合作的過程中親身體會書本的理論，以更好地了解自身、認識社會，不斷提升自己的思想素質(zhì)、道德素養(yǎng)、法治觀念和法律意識。它以培養(yǎng)學(xué)生針對特定問題親身實踐探索并試圖解決問題的能力為基本目標。這一教學(xué)模式，要求大學(xué)生至少要在以下幾個方面有所鍛煉與收獲:一是要學(xué)會用研究的方法主動思考并積極參與和課程內(nèi)容相關(guān)的實踐問題研究;二是要在研究過程中積極動腦、動手，親身實踐，主動設(shè)計、參與、搜集、分析相關(guān)的信息和資料，嘗試對所研究的問題提出合理的建議;三是要聯(lián)系所研究的問題，對比、反思自身的觀念、態(tài)度及行為，切實提高自身的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)[2]。
3研究性實踐教學(xué)的組織實施
“基礎(chǔ)”課研究性實踐教學(xué)要實現(xiàn)上述目標，真正成為與理論授課相互促進的“第二課堂”，最重要的是要把組織工作做實、做細、做好。
3.1組織實施的主體在研究性實踐教學(xué)中，組織實施的主體主要是承擔“基礎(chǔ)”課教學(xué)任務(wù)的教研室和任課教師。對于整個教研室來說，在理論課程正式開始以前，就應(yīng)組織全體授課教師集體討論，詳細制定并修改完善研究性實踐教學(xué)的具體方案;承擔教學(xué)任務(wù)的各位教師則負責具體組織學(xué)生嚴格按照教研室所制定的方案逐步實行。
3.2實踐課題的提出承擔“基礎(chǔ)”課教學(xué)任務(wù)的教研室應(yīng)提前組織教師集體討論，根據(jù)“基礎(chǔ)”課的課程性質(zhì)、教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，分門別類地歸納、編寫相關(guān)實踐課題供學(xué)生選擇。為更好地實現(xiàn)本課程實踐教學(xué)的目標，也可以讓大學(xué)生親自參與這一過程。如在某些教學(xué)單元中，教師可以先布置命題范圍，然后引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并提出問題，設(shè)計出有價值的研究課題，教學(xué)效果會更顯著?？傮w而言，所設(shè)計的研究課題要從解決當代大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實際問題出發(fā)，是大學(xué)生感興趣又迫切需要進一步了解、思考、研究的，并且是本課程教學(xué)的重要內(nèi)容和關(guān)注的主要方面，要做到有的放矢。以湖南大學(xué)為例，關(guān)于適應(yīng)大學(xué)生活的問題，我們設(shè)計了“大學(xué)新生不適應(yīng)新人際環(huán)境的典型案例分析”“關(guān)于大學(xué)生作息時間的調(diào)查與分析”“大學(xué)生逃課現(xiàn)象的調(diào)查與分析”等課題;在理想這個主題方面，則設(shè)計了“名人(政治、軍事、經(jīng)濟、文化、教育)理想的調(diào)查與研究”“大學(xué)生理想現(xiàn)狀的調(diào)查與研究”“個人理想與社會理想相結(jié)合的個案分析”等;在愛國主義方面，“我的愛國情、愛國心、愛國行”“中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)對青年大學(xué)生的影響調(diào)查研究”“大學(xué)生國家民族意識的調(diào)查研究”等都是不錯的選題。此外，“大學(xué)閑暇生活調(diào)查”“校園法治面面觀”“大學(xué)校園十大不文明行為調(diào)查”“校園網(wǎng)絡(luò)文明調(diào)查”“大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的調(diào)查與研究”“大學(xué)生道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)調(diào)查”“長沙城市主要交通道路人、車違章統(tǒng)計調(diào)研分析”“兩地書?母(父)子(女)情”“何為低碳生活”“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交友狀況調(diào)查”“大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查”“大學(xué)生活中的法律現(xiàn)象剖析”“大學(xué)生消費現(xiàn)狀的調(diào)查”等實踐教學(xué)活動的設(shè)計也都很有特色。
3.3組織學(xué)生實施教師組織學(xué)生對研究課題進行研究，應(yīng)盡量避免單個學(xué)生獨立進行，而是要大力倡導(dǎo)和推廣小組形式。湖南大學(xué)在具體的教學(xué)實踐中，通常是由學(xué)生自由組合形成研究小組，小組成員以4～5人為宜。在分組時須特別注意，一個小組的所有成員應(yīng)是同一個專業(yè)班的同學(xué)，這就需要教師在學(xué)生自由組合的同時要及時宏觀調(diào)控，以避免后期出現(xiàn)調(diào)研報告或研究論文在裝訂、存檔以及成績管理等方面的問題。具體的研究選題應(yīng)由小組民主討論確定，組長也須經(jīng)民主推選產(chǎn)生。課題實踐小組實行組長負責制，成員內(nèi)部應(yīng)有明確分工和合作要求，每一項具體任務(wù)都應(yīng)明確落實到個人。如誰負責資料收集、誰負責問卷或訪談主題的設(shè)計、誰負責撰寫調(diào)研報告或研究論文、誰負責打印排版最終稿件等等。以小組形式開展研究性實踐教學(xué)，不僅能使學(xué)生的人際交往能力得到很好的鍛煉，也能使他們的研究能力、實踐水平以及團隊合作精神得以提升。
3.4學(xué)生具體實踐各課題研究組成員在經(jīng)過多次討論協(xié)商后，擬定詳盡合理的研究計劃，選擇確定恰當?shù)姆椒?，積極開展社會實踐與課題研究。比如，有的研究小組走出象牙塔，深入社區(qū)或農(nóng)村，面對面采訪社區(qū)居民、村民或郊區(qū)新市民，親身感受民情民風(fēng);有的研究小組穿梭于學(xué)校教學(xué)樓、食堂和宿舍之間開展問卷調(diào)查或深入網(wǎng)吧暗訪，了解大學(xué)生如何利用網(wǎng)絡(luò);有的小組直接在校園論壇或社交網(wǎng)絡(luò)上進行調(diào)查，收集數(shù)據(jù)資料;有的則走進福利院、養(yǎng)老院，為孤兒和老人們帶去歡樂與慰藉的同時，思考著怎么樣才能更好地為這些群體服務(wù);有的走上街頭，觀察記錄公共生活中人們的公德意識與不文明行為;有的召開班級討論會，交流各自對社會主義核心價值觀的體會與思考;有的參觀監(jiān)獄、旁聽法院庭審，感悟領(lǐng)會我國的法治精神……各課題組努力調(diào)動所有成員的積極性和主動性，充分發(fā)揮大家的智慧和能力，為完成實踐研究課題堅持不懈地努力行動。
3.5共同交流總結(jié)“基礎(chǔ)”課理論授課結(jié)束之前，教師可利用課堂時間或另外安排課余時間，讓各課題組匯報交流研究成果和實踐體會。在集中匯報之前，各課題組應(yīng)對實踐過程進行集體討論，認真總結(jié)，利用相關(guān)軟件對問卷數(shù)據(jù)和其它調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計分析，在充分掌握第一手資料的基礎(chǔ)上，高質(zhì)量地完成一篇調(diào)研報告。湖南大學(xué)在具體的教學(xué)實踐中，除要求學(xué)生提供調(diào)研報告作實踐教學(xué)的成果外，還要求各小組的每位成員都要撰寫和提交心得體會等。匯報時各課題組除了制作PPT講解調(diào)研報告外，還可以制作電子相冊或者微電影等，把實踐過程中所拍攝的圖片、視頻、錄音以及問卷調(diào)查結(jié)果等都通過多媒體設(shè)備生動形象地向大家展示出來。最后，由教師作總結(jié)與點評，指出各課題組的成績與不足，并提出各組以后可更一進提高與完善的建議。
4研究性實踐教學(xué)的評價
研究性實踐教學(xué)的最后評價應(yīng)注意全方位、綜合性并貫穿全過程。既要綜合考核大學(xué)生們對待研究性實踐活動的態(tài)度和參與熱情，又要考察他們能否把學(xué)到的知識應(yīng)用到對具體問題的研究中去，并在問題提出和解決過程中主動獲得新的體會和感悟。不但要評價學(xué)生們最后研究成果的質(zhì)量，還要關(guān)注學(xué)生們在參與過程中的投入與表現(xiàn)，尤其是檢查與評價學(xué)生在開展分工合作、解決實際問題過程中所獲得的體驗和感悟。評價者可以是研究性實踐教學(xué)的組織者即教師，也可以是學(xué)生個人或課題研究小組等。在評價方式上則可多樣化，如對調(diào)研報告和研究論文質(zhì)量的評價與對研究小組的最后匯報、成果展示的綜合表現(xiàn)評價要相聯(lián)系;對整個研究小組的綜合評價與對各個成員的獨立考核要相結(jié)合;既要有定量考核，又要有定性評價;既要讓學(xué)生集體互評，又要有教師綜合考核等等。以湖南大學(xué)為例，對于“基礎(chǔ)”課研究性實踐教學(xué)的成績評定一般包含兩個部分:一是實踐過程方面的分數(shù)，二是研究論文或調(diào)查報告方面的分數(shù)。實踐過程方面的分數(shù)是評價學(xué)生對于研究性實踐活動的參與態(tài)度和是否全身心投入、團隊分工協(xié)作情況以及最后是否全部提交了研究論文或調(diào)查報告之外的所有其它材料(如實踐計劃、小組總結(jié)、個人心得等)。研究論文或調(diào)查報告方面的分數(shù)則是對研究論文或調(diào)查報告本身質(zhì)量的評價。既包括對論文或報告這一最終成果的形式方面(如字體、字號、頁面設(shè)置等格式)的考核，也包括內(nèi)容方面(如課題論證的邏輯性、嚴謹性、創(chuàng)新性等)方面的評價。具體操作上，教師先對各研究小組的這兩方面進行評分，然后在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各成員的具體表現(xiàn)以及在團隊中的貢獻來確定其成績。
最后，教師還可將學(xué)生在研究性實踐教學(xué)中的表現(xiàn)納入課程考核內(nèi)容，以此可以很好地彌補“基礎(chǔ)”課考核單一的不足。跟以往單純的卷面考試不同，此類考核更能鍛煉和提高大學(xué)生的各項能力。無論是實踐研究的選題、調(diào)研，還是研究論文、調(diào)查報告的寫作、提交，自始至終，整個過程都能很好地鍛煉提高學(xué)生多方面的能力和水平。如資料收集和查閱的能力、社會實踐和調(diào)查訪談的水平、人際交往和組織協(xié)調(diào)的能力、調(diào)研報告撰寫的水平等，收獲是很大的。此外，以小組形式進行研究性實踐，對于提高和加強大學(xué)生的民主思想、競爭意識和團隊精神不無裨益。而且，這一實踐研究過程同時也是學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我反省、自我德育的過程，從而更好地實現(xiàn)了“基礎(chǔ)”課的總體教學(xué)目標。
參考文獻:
[1]馬建青.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實踐教學(xué)整體改革的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011(2):82-84.
[2]賀俊燕.研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的探索———以高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(高教研究)，2010(5):143-145.
法律系畢業(yè)論文篇三：《高職法律教學(xué)模式改革與目標定位》
一、 高職法律教學(xué)模式現(xiàn)狀分析
20世紀90年代之后，我國進行了?？平逃母?，隨即高職教育改革蜂擁而至。高職教育中的法律教學(xué)模式是重要學(xué)科之一。而高職法律教學(xué)模式的現(xiàn)狀卻并不樂觀。
第一，高職法律教學(xué)是一種實踐性的教學(xué)模式，注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，而我國現(xiàn)在的高職法律教學(xué)模式還停留在對理論知識的灌輸，并沒有把實踐性教育放在突出位置，這就使得學(xué)生在接受學(xué)科教育之后，仍然無法領(lǐng)悟到高職教育的特點，掌握不住高職教育的精髓，無法適應(yīng)法律界的需求。
第二，高職法律教學(xué)強調(diào)的是一種互動的教學(xué)模式，老師和學(xué)生交流推進課堂的進行。而現(xiàn)在我國的高職教學(xué)模式仍然停留在老師講課，學(xué)生聽課這一階段，老師只是為了完成教學(xué)數(shù)量，并沒有從培養(yǎng)優(yōu)秀人才方面出發(fā)進行授課，而學(xué)生更是體會不到課程的重要性，下課時也不會向老師咨詢不懂的地方，這種教學(xué)模式是一種死板、單一的教學(xué)模式。
第三，高職法律教學(xué)模式的考核制度應(yīng)該具有創(chuàng)新性。強調(diào)對學(xué)生實際動手能力和分析操作能力的培養(yǎng)和考察。而我國現(xiàn)階段的教學(xué)模式僅僅停留在對學(xué)生進行理論考試的這樣一種現(xiàn)狀，無法形成學(xué)生實踐能力提升的優(yōu)勢。高職的教育模式優(yōu)勢相對于本科等等的教育模式更是體現(xiàn)不出來。
二、 高職法律教學(xué)模式改革必要性分析
面對高職法律教學(xué)模式的一系列現(xiàn)狀，尤其在法治社會發(fā)展、法律職業(yè)一體化的大背景下，高職法律教育模式改革勢在必行。
第一，人的認識分為感性認識和理性認識，而法律作為一種約束規(guī)則是理性認識的產(chǎn)物。法律學(xué)者王茂慶對理性認識進行過概括。他認為，法律理性包括法律的理性、法律人的理性和法律教育的理性。其中法律的理性是法律自身的理性，主要表現(xiàn)為法律規(guī)則的理性，包括價值理性、形式理性和程序理性;法律人的理性主要指的是法律從業(yè)者在具體法律實踐中展現(xiàn)出來的智慧和能力，包括實踐理性、職業(yè)理性和人為理性;法律教育理性即法學(xué)教育的目標、任務(wù)、內(nèi)容方法等的理性化。這三者是相統(tǒng)一的，法律理性的實現(xiàn)是以人的理性為前提基礎(chǔ)的，人的理性的形成卻受之于法律教育的理性的影響。法律教育的理性也會對法律理性形成間接的影響。法律理性、法律人的理性、法律教育的理性的多元化決定了高職法律教育模式也應(yīng)當是多元化的。
第二，高職法律教育模式具有與本科等其他教育模式不同的教學(xué)特點，教育部頒布的《普通高等學(xué)校高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄》中規(guī)定高職法律教育分為實務(wù)、執(zhí)行、司法技術(shù)三種教育模式。其中，法律實務(wù)類又包括法律文書、法律事務(wù)等等方面，相同，法律執(zhí)行、法律司法技術(shù)也分為不同的方面。高職法律教育內(nèi)容的多元化決定了依據(jù)不同的教育內(nèi)容實行不同的教育模式。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展以及創(chuàng)新作用的不斷凸顯，在這種大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的背景下，更加需要創(chuàng)新型人才的加入，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要高職法律教育模式不斷多元化，只有高職教育模式多元化才會培養(yǎng)出多元優(yōu)質(zhì)的學(xué)生。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)達，法律教育的內(nèi)容不斷優(yōu)化，與國外不斷交流，這使得法律教育內(nèi)容更加豐富，不僅如此，法律教育與其他學(xué)科教育的聯(lián)系也更為緊密，比如邏輯學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)等等，學(xué)科之間的聯(lián)系更加密切。多元化的交流、發(fā)展模式使得原來的高職教育模式弊端不斷顯露出來，這就相應(yīng)的要求高職法律教育模式的多元化。
三、 高職法律教學(xué)模式改革探討
(一)高職法律教學(xué)多元化模式
多元化的人才培養(yǎng)方式?jīng)Q定了教學(xué)模式也要多元化，高職法律教育模式是要培養(yǎng)實踐性應(yīng)用型人才，那么高職法律教育的教學(xué)模式必然是理論與實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，并且更加注重實踐。高職法律教育應(yīng)該在考察創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，不斷增加實踐課程，比如刑事偵查實驗課程、案例教育課程、司法鑒定技術(shù)課程等等。并且優(yōu)化跟進法律理論，從而實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合。
第一，高職法律教育之案例教學(xué)模式。案例教學(xué)模式是指“以簡潔的語言文字形式，再現(xiàn)一個法律實踐活動的基本過程，從中提出法律制度完善問題或者法律適用問題，引發(fā)并組織學(xué)生討論，使之由此掌握法律知識、技能和觀念的一種教學(xué)方法。”案例教學(xué)具有強大的趣味性，因而能夠吸引更多的學(xué)生投身于法律學(xué)習(xí)中，案例教學(xué)能夠增強學(xué)生的分析能力，提升學(xué)生的反應(yīng)速度。為了使案例教學(xué)更加具有實效性，需要從以下幾點深入改革。一是老師必須在搜集典型案例的基礎(chǔ)上，通過典型案例的深入剖析來說明一定的法律事實或者法律規(guī)則。高職教育一般是三年制，在學(xué)生修完理論課程時，可以組織學(xué)生進行實踐性的實習(xí)，使理論知識加以運用和操作。二是課程的設(shè)置要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和接受能力，要由簡單到復(fù)雜，由表及里，由淺入深，可以將課程分成實體法和程序法課程，兩種課程交叉進行。案例教學(xué)模式能夠使學(xué)生在案例中學(xué)到關(guān)于實體法和程序法的知識，并且在實習(xí)訓(xùn)練中可以真實的加以體會，這樣可以起到學(xué)生理解加深，課程效率加強的效果，最終培養(yǎng)實踐性、應(yīng)用型人才。
第二，高職法律教學(xué)模式之任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式。所謂任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式就是一種由老師指導(dǎo)，學(xué)生為主體，以任務(wù)驅(qū)動為導(dǎo)向的教學(xué)模式。老師會將課程根據(jù)一定的進程分成不同的教學(xué)模塊，圍繞崗位要求，設(shè)計相適應(yīng)的工作任務(wù)，將具體操作步驟進行細化，通過對任務(wù)的解決，讓學(xué)生了解實施細則，從而加深學(xué)生對課程的深入理解，符合崗位要求。這種驅(qū)動模式包括以下幾個步驟，提出任務(wù)，學(xué)生根據(jù)提出的任務(wù)進行討論總結(jié)解決方案，上課時學(xué)生展示方案，學(xué)生討論，老師點評。等等。這樣的教學(xué)模式打破了上課教師向?qū)W生灌輸?shù)哪Ｊ?，這種新的課程教學(xué)模式，使學(xué)生更加深入了解課程內(nèi)容，提高了學(xué)生自己解決問題的能力。 第三，高職法律教學(xué)模式之拋錨式教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是高職法律教學(xué)模式的一種具有特點的教學(xué)模式，這種模式給學(xué)生們設(shè)置一種場景，學(xué)生們會在場景中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，從而提高學(xué)生在解決問題方面的能力。這種教學(xué)模式的核心就是在一定的案情情境中讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，通過討論和交流來解決這些問題。
第四，高職法律教學(xué)模式之模擬法庭教學(xué)模式。我們現(xiàn)在的教學(xué)過程中開始更多的利用這種模式進行教學(xué)了，這種模式更使得學(xué)生具有興趣，使學(xué)生有一種存在感和身份感，從而有利于教學(xué)的進行。這種教學(xué)模式就是在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生作為演繹的主體，老師提出一個典型的案例，學(xué)生按照庭審現(xiàn)場推進課程進行，這種親身經(jīng)歷會使學(xué)生更加體會實體法更重要的是程序法的存在，每個角色都有不同的思維方式和不同的身份程序，學(xué)生們的身臨其境更加深了他們對法律的了解。“如果學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識、所參與的活動，能與學(xué)生的認知興趣相吻合，就能產(chǎn)生積極的用。”模擬法庭教學(xué)模式就是這樣一種產(chǎn)生積極作用的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式不僅讓學(xué)生親身經(jīng)歷庭審過程，更提高了學(xué)生的主動性和實際操作能力，這種教學(xué)模式在不同的學(xué)校的教學(xué)課程中也取得了很好的效果，是值得提倡的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式需要教師選擇更加典型的案例作為題材，做好人員的布置和調(diào)整，讓學(xué)生掌握訴訟的流程，學(xué)生在進行庭審時。教師要認真觀摩，記錄學(xué)生們的思維方式和學(xué)習(xí)不足，對學(xué)生進行講解庭審中出現(xiàn)的問題等等。
(二)高職法律教學(xué)課程多元化探討
高職法律教學(xué)模式的多樣化是很重要的一個方面，但是，教學(xué)課程的設(shè)置也其中不容小覷的作用，因而，也應(yīng)該對高職法律教育的課程進行多樣化的設(shè)置，不要僅停留在民法、刑法、行政法等這些科目上，可以增加相關(guān)課程，比如案例分析課程、刑事偵查實驗課程、法庭模擬課程，以及相關(guān)專業(yè)科目的課程，比如金融、管理類課程等等。多樣化的教學(xué)內(nèi)容才會激發(fā)多元化的教學(xué)模式，因而這都是互相進步的。
四、高職法律教學(xué)模式目標定位研究
高職法律教育是一種培養(yǎng)職業(yè)型人才的教育基地，應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，來對教育模式進行改革。本文將從三個方面對高職教育教學(xué)模式進行目標定位研究。
(一)理論教學(xué)目標定位
第一，教育部對法學(xué)課程都有規(guī)定，規(guī)定開設(shè)14門核心課程，但是高職教育是為了培養(yǎng)應(yīng)用型人才，因而高職教育應(yīng)該有他相應(yīng)的特點。要把理論課程的數(shù)量減少，為應(yīng)用型課程提供更多的機會，理論課程的設(shè)置要簡單明了，壓縮課時量但是內(nèi)容質(zhì)量要有保障。
第二，理論課程的設(shè)置必須為培養(yǎng)實用型人才服務(wù)，以提高學(xué)生的實踐能力為導(dǎo)向設(shè)置課程以及課程內(nèi)容，高職法律教育就是時刻要突出教學(xué)的實用價值。在三年的高職法律教育中，要想培養(yǎng)出一個實踐性人才還是比較困難的，因而對于一些沒有太多實用價值的課程可以不開，比如說外國思想史、外國法制史等等?；诟呗毜姆扇瞬挪荒芸既》少Y格證書這一短板來說，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、操作技巧，在就業(yè)時可以找到更好地就業(yè)方向。所以說，高職法律教學(xué)會有別于中專與本科的教學(xué)，內(nèi)容會根據(jù)自身的一些特點進行設(shè)置。
(二)技能培養(yǎng)目標定位
高職法律教育的定位一直是技能上高于本科，那么高職教育的培養(yǎng)目標當然要基于技能培養(yǎng)，由于學(xué)校開設(shè)課程的設(shè)置，使得學(xué)生只是懂得理論而沒有很好的操作技能，再就業(yè)時往往表現(xiàn)為，各種技能的欠缺，比如，文書寫作、現(xiàn)場調(diào)解等等。所以，高職法律教育模式要基于增強學(xué)生們的在就業(yè)過程中、在庭審過程中所需要的技能進行培養(yǎng)，比如培養(yǎng)學(xué)生的整理卷宗、文書寫作、辯論調(diào)解等能力。
(三)就業(yè)目標定位
高職法律教育就是一種以培養(yǎng)職業(yè)型學(xué)生為導(dǎo)向的，正因為高職教育具有這方面的特點，所以高職教育模式必須以將來學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向進行改革。高職法律教育的學(xué)生多以法律顧問、法律教師等形式就業(yè)，那么高職法律教學(xué)模式就要多設(shè)置一些能提高學(xué)生此方面素質(zhì)的課程，這就是高職法律教育模式改革的方向。高職法律教育應(yīng)該以學(xué)生的就業(yè)方向來設(shè)置課程，改革教育模式，形成教學(xué)特點，對學(xué)生進行指導(dǎo)、培訓(xùn)，對教師進行培訓(xùn)，對教學(xué)內(nèi)容進行改進。
總之，基于高職法律教育院校對于人才培養(yǎng)的模式進行相應(yīng)的改革，對教學(xué)模式進行多元的建設(shè)，對課程進行多元化設(shè)置以及對教師進行多元化培養(yǎng)，都有利于教學(xué)模式的改革，最終實現(xiàn)培養(yǎng)職業(yè)型、實踐型、應(yīng)用型人才的目標。無論是社會的需要還是個人的培養(yǎng)，高職法律教育模式的改革都是很有必要的，我國高職院校應(yīng)該看到高職法律教育的現(xiàn)狀，對模式改革的必要性進行分析，找準高職法律教育模式的人才培養(yǎng)目標，對高職法律教育模式進行針對化的改革創(chuàng)新。最終實現(xiàn)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)目標。
2017年法律系專業(yè)畢業(yè)論文
