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農(nóng)村小學(xué)音樂教育論文

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農(nóng)村小學(xué)音樂教育論文

  音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用,這是其他學(xué)科無(wú)法替代的。下面是小編為大家整理的農(nóng)村小學(xué)音樂教育論文,供大家參考。

  農(nóng)村小學(xué)音樂教育論文范文一:湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀

  摘要:面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展,中小學(xué)生素質(zhì)教育已經(jīng)成為一個(gè)不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)音樂教育取得迅速發(fā)展的同時(shí),我們應(yīng)更多地把目光聚焦到農(nóng)村音樂教育上。湘西農(nóng)村音樂教育觀念陳舊、師資力量不足、設(shè)備落后等現(xiàn)狀日趨明顯,針對(duì)這一問題,我對(duì)其展開了調(diào)查研究,并提出相應(yīng)的對(duì)策,力求使湘西中小學(xué)音樂教育快步發(fā)展。

  關(guān)鍵詞: 湘西農(nóng)村中小學(xué)少數(shù)民族音樂音樂教育

  隨著新課程改革的不斷深入,城市中小學(xué)音樂教育取得了顯著的成效。然而,在經(jīng)濟(jì)落后、教育基礎(chǔ)薄弱、教育改革起步較晚的湘西農(nóng)村中小學(xué),卻暴露出許多亟待解決的問題。湘西中小學(xué)的音樂教育的發(fā)展和完善,對(duì)湘西傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)和進(jìn)一步發(fā)展有著非常重要的作用。筆者對(duì)湘西農(nóng)村多所中小學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,旨在促進(jìn)本地區(qū)中小學(xué)音樂教育可持續(xù)發(fā)展。

  一、湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂教育存在的問題

  1、對(duì)音樂教育認(rèn)識(shí)不夠

  在經(jīng)濟(jì)條件落后,交通、信息閉塞的湘西農(nóng)村,多數(shù)中小學(xué)課表上所呈現(xiàn)的課時(shí)量形同虛設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)教師們受“應(yīng)試教育”的影響,傳統(tǒng)教育觀念難以轉(zhuǎn)變,人們普遍認(rèn)為升學(xué)率是衡量一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)的的指標(biāo)。因?yàn)橐魳氛n對(duì)升學(xué)率沒有沒有做出直接貢獻(xiàn),常常被看作是“副科”?,F(xiàn)有的課時(shí),通常會(huì)被“主科(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ))”擠掉。音樂課的開設(shè)與否,學(xué)生的音樂知識(shí)和審美認(rèn)識(shí)如何,是否達(dá)到《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,常不被領(lǐng)導(dǎo)重視。以升學(xué)率為核心的思想,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和一線教師的心里根深蒂固。重視應(yīng)試教育,輕視美育教育,把學(xué)校的音樂課看成是可有可無(wú),可以任意調(diào)劑的學(xué)科。

  2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定

  調(diào)查發(fā)現(xiàn),湘西農(nóng)村多數(shù)中小學(xué)教師隊(duì)伍存在這樣的一個(gè)現(xiàn)狀:音樂教師基本上不具備音樂專業(yè)知識(shí),為了適應(yīng)政策的號(hào)召,一些老師通過函授拿文憑,成為“專業(yè)音樂教師”。在德育的教學(xué)過程中,學(xué)生難免會(huì)走彎路,就連基本的識(shí)譜、基本樂理都不會(huì)。

  由于音樂教育與升學(xué)考試沒有直接聯(lián)系,學(xué)校便沒有配備專業(yè)的音樂教師,取而代之的是兼職的音樂教師。一個(gè)老師兼教幾門課,這是常見的!湘西經(jīng)濟(jì)落后,導(dǎo)致中學(xué)師資力量薄弱,音樂教育受到很大限制。

  3、教學(xué)設(shè)備欠缺

  《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中“音樂教材呈現(xiàn)形式”的建議中明確指出:“教師用參考資料除了用文字表述的教師用書之外,要大力提倡開發(fā)多媒體教學(xué)輔助軟件。音響教材要緊密配合教科書的選曲,并用多重形式呈現(xiàn)(如:錄音帶、錄像帶、VCD等)”,“標(biāo)準(zhǔn)”在教學(xué)硬件上提出了明確的建議。而湘西農(nóng)村中小學(xué),音樂教學(xué)設(shè)備欠缺,音樂課還停留在“喊唱游戲”階段,老師唱一句學(xué)生跟一句。同樣也沒有固定的音樂教室,偶爾上節(jié)音樂課也是在班里進(jìn)行。教育行政部門常把限有的經(jīng)費(fèi)投資在“主科”上,例如:購(gòu)買些化學(xué)、物理儀器等。受“升學(xué)率第一”的觀念的禁錮,作為“副科”的音樂課,改善其教學(xué)設(shè)備更是遙遙無(wú)期。

  4、對(duì)少數(shù)民族音樂文化認(rèn)識(shí)不夠

  湘西以土家族、苗族居多,傳統(tǒng)的苗族人能歌善舞,勤勞勇敢。真實(shí)的原生態(tài)歌曲深刻地反映了他們的音樂文化。湘西的音樂文化具有深厚的民族性,深刻地理解湘西的原生態(tài)音樂形式,并使之為基礎(chǔ)音樂教育服務(wù),對(duì)保護(hù)湘西的地域和民族音樂文化都有非常顯著的意義。

  教育機(jī)構(gòu)在思考本地文化發(fā)展的同時(shí),更應(yīng)重視民族地區(qū)特有的文化的傳播和繼承,并著力于本民族地區(qū)的音樂教學(xué)研究和傳統(tǒng)音樂文化的傳承??墒?,這一點(diǎn)卻沒有得到有關(guān)部門的足夠重視!以致少數(shù)民族的民族文化逐漸被“漢化”,一些特色民族音樂文化在傳承發(fā)展中脫節(jié)。例如,苗族的傳統(tǒng)蘆笙節(jié),每到節(jié)日之時(shí),蘆笙吹起,載歌載舞。然而,湘西大多數(shù)苗族居住地區(qū)已經(jīng)淡化這樣的節(jié)日,部分地區(qū)已經(jīng)沒有了。青少年的音樂素養(yǎng)慢慢地被“潮流”侵蝕,不僅特色民族音樂文化被“漢化”,更有被取代的危機(jī)。

  5、教育經(jīng)費(fèi)投入不足

  《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》規(guī)定“各級(jí)教育行政部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)在年度工作經(jīng)費(fèi)預(yù)算內(nèi)保證藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)。”對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的湘西農(nóng)村,專業(yè)教室、鋼琴等設(shè)備由于經(jīng)濟(jì)所限短時(shí)間內(nèi)可能實(shí)現(xiàn)不了,但是,對(duì)于價(jià)格不是很昂貴的電子琴之類的常規(guī)樂器應(yīng)予以保證??h、鎮(zhèn)教育機(jī)關(guān)的教育經(jīng)費(fèi)有限,本來就不是很重視中小學(xué)音樂教育,加之分歧又多,投入各中小學(xué)音樂教育的經(jīng)費(fèi)就少之甚少,甚至沒有。有限的經(jīng)費(fèi)只能維持日常教學(xué)開銷,根本談不上購(gòu)買音樂教學(xué)設(shè)備。

  二、對(duì)策

  1、提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變觀念

  中小學(xué)這個(gè)年齡階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,也是藝術(shù)情感、態(tài)度、審美價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。蘇霍姆林斯多次表明了這樣的觀念:“中小學(xué)音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。”反映出中小學(xué)音樂教育不是專業(yè)教育或職業(yè)教育,不以造就音樂家為己任,它的基本目標(biāo)是育人。各領(lǐng)導(dǎo)老師應(yīng)牢牢抓住“以審美為核心”這一理念,以音樂教育為突破口,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。以音樂教育來加強(qiáng)和引導(dǎo)學(xué)生其他方面的成長(zhǎng),這就要求各階層領(lǐng)導(dǎo)老師轉(zhuǎn)變觀念,打破升學(xué)率的禁錮,大力發(fā)展美育,改變“只有升學(xué)率才能救學(xué)校,才能發(fā)展學(xué)校” 的看法。

  2、城鄉(xiāng)互動(dòng)

  積極推行合作學(xué)習(xí),加強(qiáng)文化交流是湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂教育迫切的教學(xué)需求。音樂教育不能閉門造車,在強(qiáng)調(diào)校本探究式教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)努力與外界聯(lián)系??h、鎮(zhèn)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)鼓勵(lì)一線教師進(jìn)修學(xué)習(xí),鼓勵(lì)其組織學(xué)生參加城鎮(zhèn)的音樂演出、比賽。鼓勵(lì)其到藝術(shù)學(xué)校,省、市優(yōu)秀的學(xué)校觀摩教學(xué)。在大力發(fā)展民族音樂文化的同時(shí),積極吸取城市的多元音樂文化,學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓視野,革新觀念,才能與時(shí)俱進(jìn)地組織教學(xué)。

  3、 因地制宜,發(fā)展鄉(xiāng)土音樂

  湘西音樂藝術(shù)資源豐富多彩,其中苗歌被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湘西農(nóng)村中小學(xué),不聞鋼琴、小提琴之音,但得清秀山間之鳥樂。“近水知魚性,近山識(shí)鳥音”。用樹葉模仿大自然的聲音,極易融入音樂課堂,并給學(xué)生耳目一新之感。

  湘西苗族有著廣為流傳的山歌。鄉(xiāng)音演唱的山歌,成了湘西原汁原味的藝術(shù)魅力?;虮磉_(dá)苗族人樸實(shí)、善美的本性,或表現(xiàn)苗人強(qiáng)悍、勇敢、向陽(yáng)花的性格。山歌是苗族人的社交工具,應(yīng)加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用,把本區(qū)域的山歌引入中小學(xué)課堂,實(shí)現(xiàn)音樂民族化,避免了民族音樂在青少年身上逐漸“漢化”的趨勢(shì)。

  4、加大音樂教育投入,優(yōu)化音樂師資

  加大音樂教育投入,根本上要加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)的投入。首先,政府的投資,這是資金籌備的主要渠道。其次,利用西部大開發(fā)工程的有利契機(jī),解決湘西農(nóng)村音樂教育投入不足的問題。再次,合理利用湘西美麗的山水環(huán)境,大力發(fā)展旅游業(yè),吸收社會(huì)資本,彌補(bǔ)教育資金短缺。

  湘西農(nóng)村的音樂教育師資,是一個(gè)亟待解決的問題。首先,應(yīng)鞏固現(xiàn)有師資,提高其福利待遇和地位,調(diào)動(dòng)他們教學(xué)的積極性。其次,鼓勵(lì)音樂教師進(jìn)行進(jìn)修學(xué)習(xí),提高教師的業(yè)務(wù)能力。再次,大膽引進(jìn)專業(yè)音樂教師,解決音樂教師不足的現(xiàn)象。

  參考文獻(xiàn):

  [1]王安國(guó), 吳 斌. 音樂課程標(biāo)準(zhǔn) (實(shí)驗(yàn)稿) 解讀 [M]. 北京:北京師范大學(xué)出版社, 2002.

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  [4]張愛民,對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的思考[J].甘肅教育,2002,12:45-45.

  農(nóng)村小學(xué)音樂教育論文范文二:農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)中的審美教育

  摘 要: 審美教育也稱美感教育,即美育,它是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑之一。為此,必須高度重視音樂教育中的審美教育,充分發(fā)揮音樂在提高人的素質(zhì)中的作用,培養(yǎng)受教育者的音樂審美能力及對(duì)音樂的審美創(chuàng)造力,從而促進(jìn)音樂文化的繼承和發(fā)展,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展。

  關(guān)鍵詞: 農(nóng)村小學(xué) 音樂教育 審美教育

  新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一,而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉。”小學(xué)音樂教育的目的,不是培養(yǎng)音樂家,不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一兩條音樂藝術(shù)規(guī)律,也不是學(xué)會(huì)一兩種音樂技能,而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和喜愛,提高音樂文化素養(yǎng)及審美能力。這是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的教育,是滲透于人的心靈的情感教育,能造就全面發(fā)展的新一代新人。要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂素養(yǎng),喜歡音樂、懂得音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂,接受并創(chuàng)造音樂文明,進(jìn)而使之情操得到陶冶,人格得以完善,成為全面發(fā)展身心和諧的人。音樂教育是“審美教育”的重要組成部分,在小學(xué)音樂教學(xué)中,如何發(fā)揮它的這一作用?這是一個(gè)值得探討的問題。

  一、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

  音樂是一種聽覺的藝術(shù),需要通過聽覺來初步感受美,培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽覺,聽,是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力,是在感受音樂的過程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂之美。例如:在欣賞《美麗的草原》這一課中,我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,精心制作了多媒體教學(xué)課件,我的一切語(yǔ)言、情景演示都隨著音樂的展開而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽著優(yōu)美的音樂,看著栩栩如生的大草原的畫面,感受著老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言,完全沉浸在審美的情境之中。視覺、動(dòng)覺、想象等審美因素,綜合作用于學(xué)生的情感,達(dá)到了以情動(dòng)人、以美育人的審美境地。

  二、擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味,開闊音樂視野

  在美學(xué)界流行著一句話:“趣味無(wú)爭(zhēng)辨。”這就是說,一個(gè)人喜愛什么音樂,不喜歡什么音樂是因人而異的,我們沒有必要讓人們都有相同的愛好。相反,我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛好,但這并不是意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。因?yàn)榈湍昙?jí)兒童由于受年齡、文化、生活經(jīng)驗(yàn)的局限,審美趣味是狹窄的。教師有責(zé)任通過音樂教學(xué)活動(dòng)讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個(gè)方面擴(kuò)展,以開闊學(xué)生的音樂視野。

  農(nóng)村學(xué)生往往對(duì)當(dāng)代的音樂作品比較熟悉,因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫在人類歷史長(zhǎng)河下創(chuàng)作了極為豐富的音樂作品,這是我國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富。小學(xué)音樂教學(xué)負(fù)有不斷擴(kuò)大學(xué)生音樂審美視野的任務(wù),要讓學(xué)生不僅喜歡當(dāng)代的音樂,對(duì)古代、近代、現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂作品也逐漸欣賞、喜歡。教材中安排的嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥朝風(fēng)》、管弦樂《春節(jié)序曲》片斷、民歌《馬燈調(diào)》、男聲齊唱《大路歌》等內(nèi)容正是進(jìn)行民族音樂教育的極好的素材。除此以外,可以利用課外音樂教學(xué)活動(dòng),如學(xué)校藝術(shù)節(jié),讓有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生演奏民樂,演唱民歌、名歌,還可以有的放矢地介紹民族樂器、樂曲、民歌或歷史上有名的聲樂作品,讓學(xué)生更多地了解民族音樂,熱愛民族音樂。小學(xué)生往往對(duì)本民族、本國(guó)家的音樂作品感到親切,因而產(chǎn)生興趣。然而,世界上每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂作品,這就形成了豐富多彩的音樂風(fēng)格和式樣。人們常說:“音樂是沒有國(guó)界的。”這正是音樂教學(xué)和其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)所在。當(dāng)然,審美趣味的增強(qiáng)是以生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)的增長(zhǎng)為基礎(chǔ)的,我們?cè)陂_展審美趣味教育時(shí)不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。這就需要音樂教師不斷地增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng),特別是音樂素養(yǎng)的積累,不斷進(jìn)行音樂教改的探索,由淺入深、循序漸進(jìn)地促使學(xué)生從古今中外的優(yōu)秀音樂作品中汲取精神養(yǎng)料,增強(qiáng)音樂審美趣味,開闊音樂視野。

  三、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力

  審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂創(chuàng)造是小學(xué)音樂教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該將音樂創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去,做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。例如:在欣賞《快速波爾卡》這首樂曲時(shí),我讓10―12名學(xué)生為一組,通過表演性的動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容,并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作,以豐富樂曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件;在扮演角色中,我又鼓勵(lì)學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是,有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈;有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩(shī);有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個(gè)場(chǎng)景:火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林,等等。在表演中,學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對(duì)樂曲的獨(dú)特理解,充分感悟到了音樂的魅力。

  四、充分利用文化娛樂活動(dòng),在潛移默化中進(jìn)行音樂審美教育。

  審美教育的過程是漫長(zhǎng)的,提高學(xué)生的音樂審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi),課外的很多形式更不容忽視。電視、電影、文娛晚會(huì)、文娛活動(dòng)等與音樂有關(guān)的藝術(shù)文化形式,這些對(duì)中小學(xué)生來說平時(shí)接觸很多,并對(duì)他們有著強(qiáng)大的吸引力。教師可以要求學(xué)生平時(shí)在看電視、電影時(shí)多注意其中有顯著特色的插曲、背景音樂等,與電視電影畫面相結(jié)合,感受音樂強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。這種視聽藝術(shù)的融合,更能加深學(xué)生對(duì)音樂的理解,審美能力也在不知不覺中提高。在教學(xué)實(shí)踐中,教師還可以適當(dāng)?shù)匕岩恍┍容^優(yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂帶到課堂。學(xué)生也許對(duì)某部電影很熟,但是對(duì)電影里面的音樂卻幾乎很少關(guān)注,這樣教師就要做好引導(dǎo)工作。那些獲得大獎(jiǎng)的電影音樂,很有藝術(shù)價(jià)值,非常有必要了解它們。教師可以以其中的音樂分部分結(jié)合故事情節(jié)、電影畫面給學(xué)生講解,這樣不僅僅能讓學(xué)生在音樂的音響中同時(shí)獲得視覺與聽覺的審美愉悅,加深對(duì)音樂及電影作品的印象和感受,更重要的是能讓他們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣,提高音樂修養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些音樂有所接觸并適當(dāng)了解,平時(shí)可以多看、多聽,在耳濡目染中也能提高他們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí),從而促使他們具備健康向上的審美情趣及良好的音樂素養(yǎng)。

  總之,在小學(xué)音樂教學(xué)中,音樂老師一方面要加強(qiáng)美育、音樂審美教育理論的學(xué)習(xí),正確地認(rèn)識(shí)音樂審美趣味的作用,另一方面要重視對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng),從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。

  參考文獻(xiàn):

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  [4]普凱元.音樂心理學(xué)基礎(chǔ)[M].安徽:安徽文藝出版社,1998.

  農(nóng)村小學(xué)音樂教育論文范文三:淺談農(nóng)村小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀

  摘 要:目前,在我國(guó)大力推進(jìn)素質(zhì)教育改革下,音樂教育的普及率得到了顯著地提高。但仍出現(xiàn)了音樂教育在城市和農(nóng)村發(fā)展不平衡的嚴(yán)重問題。在一些農(nóng)村小學(xué)音樂教育仍處于老舊落后的教育形式下,甚至有些邊遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué),音樂教育完全處于空白。農(nóng)村小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀浮現(xiàn)了較多的問題,這些問題不但阻礙了音樂教育的發(fā)展也阻礙了素質(zhì)教育的改革、落實(shí)。

  關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué) 音樂教育 現(xiàn)狀

  在人類藝術(shù)的發(fā)展史上,音樂是產(chǎn)生最早的人類藝術(shù),它是人類精神文化的重要組成部分,體現(xiàn)了人類的精神情感生活和人類社會(huì)的文明程度。據(jù)歷史資料顯示,在我國(guó),自周秦時(shí)期音樂教育就得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和教育家的重視。這體現(xiàn)出了音樂教育的重要性和必要性。

  在當(dāng)前我國(guó)實(shí)行的音樂新課程教育教學(xué)理念下,農(nóng)村小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀存在著諸多的問題,這些問題嚴(yán)重制約了農(nóng)村小學(xué)音樂教育的發(fā)展。作為一名音樂教育教師,長(zhǎng)期的農(nóng)村基層工作,讓我看到了一些問題的嚴(yán)重程度,下面就和大家一起談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀,供更多的音樂教育者了解并思索。[1]

  一、學(xué)生家長(zhǎng)音樂教育觀念守舊

  目前我國(guó)農(nóng)民生活水平雖有提高,但仍未有質(zhì)的提升。家長(zhǎng)們?yōu)榱松?jì),沒有更多的心思和錢供孩子學(xué)習(xí)音樂。即使想讓孩子學(xué),也是心有余而力不足。他們覺得音樂只是生活可有可無(wú)的“東西”,也不能創(chuàng)造財(cái)富,沒有必要花費(fèi)太多的精力和財(cái)力讓孩子去學(xué)習(xí)。在應(yīng)試教育的影響下,他們覺得只要文化課成績(jī)優(yōu)秀就是好學(xué)生,才是好學(xué)生。這種思想直接破壞了素質(zhì)教育的落實(shí),阻礙了音樂教育的發(fā)展。同時(shí)還助推了學(xué)校以文化課成績(jī)好和“升學(xué)率”高為目標(biāo)的錯(cuò)誤教學(xué)理念發(fā)展方向。

  二、學(xué)校教育觀念落后,領(lǐng)導(dǎo)不重視

  《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》已于2012年6月發(fā)布。但目前的現(xiàn)狀卻遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。面對(duì)最后的中考,高考現(xiàn)實(shí)情況,落實(shí)素質(zhì)教育的力度變得淺薄而又脆弱。在發(fā)展速度遲緩的農(nóng)村小學(xué)里,學(xué)校仍以各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)教師及學(xué)生。校方忽視音樂課,導(dǎo)致音樂課成為了“名存實(shí)亡”的課程。

  在農(nóng)村小學(xué)中,領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為只有教好文化課才是一名優(yōu)秀的教師,甚至認(rèn)為音樂課是人人都可教的課程,甚至有些領(lǐng)導(dǎo)讓教不好文化課的老師去教音樂課,讓音樂課變得“地位低下”,嚴(yán)重扭曲了音樂課的存在性,也挫傷了音樂教師的積極性。[2]

  三、音樂教學(xué)設(shè)施短缺,教學(xué)條件差

  和城市相比,我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊緩慢、落后,沒有足夠的經(jīng)費(fèi)為教學(xué)投入,音樂教育更是少之又少。由于經(jīng)濟(jì)能力的制約,很多農(nóng)村小學(xué)沒有單獨(dú)的音樂教室,學(xué)生只能在自己班級(jí)上音樂課,受班級(jí)桌凳影響,教學(xué)空間受到嚴(yán)重影響,甚至連站立姿勢(shì)唱歌都變得困難。更重要的是,所發(fā)出的聲響勢(shì)必會(huì)影響到其他班級(jí)上課。

  其次,缺少音樂教學(xué)所必須的設(shè)備,讓音樂課都無(wú)法順利的展開。演奏樂器的短缺讓學(xué)生無(wú)法體會(huì)到音樂的多樣性和豐富性,特別是音像資料的短缺讓音樂欣賞課無(wú)法進(jìn)行。而有些學(xué)校即使配備了音樂教學(xué)設(shè)備,也未用于日常教學(xué)。只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查和評(píng)比。

  農(nóng)村小學(xué)的音樂教學(xué)設(shè)施、教學(xué)條件離小學(xué)音樂教育的基本要求相差甚遠(yuǎn),更談不上開展藝術(shù)教育,嚴(yán)重制約了音樂教育的開展。

  四、音樂教師短缺,師資力量不夠

  據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)資料顯示,目前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)有二十多萬(wàn)所,而音樂教師只有不到十萬(wàn)人。出現(xiàn)了嚴(yán)重的配備不足的情況。

  其次地域差異化較大,由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度較慢,交通、通訊、文化等和城市相比落后,所以本就稀缺的音樂教師不愿意到農(nóng)村任教,導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)音樂教師相當(dāng)缺乏。[3]

  再次,由于農(nóng)村地區(qū)受應(yīng)試教育的影響過深,素質(zhì)教育改革又為落到實(shí)處,導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)音樂教師和其他文化課教師相比“低人一等”,甚至年終考核都成績(jī)落后,榮譽(yù)落后,職稱落后,于是紛紛改行,讓本就缺乏的音樂教師更加缺乏。

  五、音樂教師業(yè)務(wù)能力低下,缺少正規(guī)培訓(xùn)

  由于農(nóng)村小學(xué)缺少專業(yè)的音樂教師,有些學(xué)校甚至還沒有配備專業(yè)音樂教師,音樂課通常都是安排給其他科任教師,而這些教師通常只是愛好音樂、會(huì)唱兩首歌,沒有接受過正規(guī)的音樂培訓(xùn),不能熟練的使用鋼琴,甚至其他的音樂設(shè)備更是都不認(rèn)識(shí),他們對(duì)音樂課的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等和專業(yè)的音樂教師存在相當(dāng)大的差距。

  其次,就算有些學(xué)校配備了專業(yè)音樂教師,可他們長(zhǎng)期被安排擔(dān)任其他學(xué)科的教學(xué)任務(wù),于是對(duì)本專業(yè)的知識(shí)沒有過多的精力鉆研,逐漸和音樂課漸行漸遠(yuǎn)。

  音樂是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科。音樂教師是要不斷的自我強(qiáng)化和接受正規(guī)培訓(xùn)才能提高自身的專業(yè)水平。但實(shí)際上他們接受正規(guī)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少之又少。音樂教師素質(zhì)底下,是農(nóng)村小學(xué)音樂教育的又一現(xiàn)狀。

  六、音樂教材內(nèi)容不符合農(nóng)村小學(xué)實(shí)際情況

  目前,各版本音樂教材都不符合農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)際情況。由于音樂教師自身的專業(yè)能力不強(qiáng),對(duì)教材的使用較為吃力,學(xué)生學(xué)起來也費(fèi)勁,這樣的情況下,教師只能拋開教材,學(xué)習(xí)、教唱一些熟悉的流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲。讓音樂課變成了形式簡(jiǎn)單無(wú)趣的“唱歌課”,音樂教材所要求的教學(xué)目標(biāo)更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)。導(dǎo)致音樂課缺少專業(yè)性、系統(tǒng)性、多樣性和豐富性,更破壞了音樂教學(xué)的整體性。

  這樣的音樂課讓學(xué)生毫無(wú)興趣,非但不能提高學(xué)生對(duì)音樂課的積極性,而且讓學(xué)生失去了對(duì)音樂課濃厚的興趣。[4]

  農(nóng)村小學(xué)音樂教育不容忽視,應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)心和關(guān)注。如何改變現(xiàn)狀,讓農(nóng)村小學(xué)音樂教育步入發(fā)展正軌,是現(xiàn)階段音樂教育者面臨的主要問題。在素質(zhì)教育的改革春風(fēng)下,只要我們每一位音樂教育者有信心、有毅力、堅(jiān)持不懈,我相信總有一天農(nóng)村小學(xué)音樂教育出現(xiàn)問題都會(huì)得到解決。那時(shí),在農(nóng)村小學(xué)校園里,音樂課將會(huì)開出顏色不一樣的煙火。

  參考文獻(xiàn):

  [1]陳四海.中國(guó)古代音樂史[M].人民出版社出版.2004第一版

  [2]張聰.對(duì)我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀的思考[J].中國(guó)音樂教育.2003.8

  [3]魏素萍.農(nóng)村中小學(xué)音樂教育存在的問題[M].調(diào)查研究.2004第十二期

  [4]中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定[M].1999.6

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