音樂(lè)文化傳承畢業(yè)論文
音樂(lè)文化是我國(guó)民族音樂(lè)文化的瑰寶,為構(gòu)建和諧社會(huì)起著非常重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的音樂(lè)文化傳承畢業(yè)論文，供大家參考。
音樂(lè)文化傳承畢業(yè)論文篇一
《 高校音樂(lè)教育對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承 》
摘要：隨著教育的不斷改革和進(jìn)步，高校的教育內(nèi)容和形式也出現(xiàn)了巨大的改變。近年來(lái)，高校音樂(lè)教育也涌現(xiàn)了許多新的教學(xué)元素，豐富了音樂(lè)教育的內(nèi)容，這些新的元素其中就包括本土音樂(lè)。本土音樂(lè)是一個(gè)地區(qū)或者一個(gè)民族優(yōu)秀的歷史文化，它代表了一個(gè)地區(qū)音樂(lè)的特色和風(fēng)俗，具有非常重要的傳承價(jià)值。高校擁有最好的教育資源和配置，更應(yīng)該承擔(dān)起傳承本土音樂(lè)文化的重任，這不但可以保護(hù)本民族的優(yōu)秀文化，還可以有效抵御外來(lái)音樂(lè)對(duì)本土音樂(lè)的沖擊，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和音樂(lè)情操。因此我們有必要對(duì)本土音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的傳承展開(kāi)研究。
關(guān)鍵詞：高校音樂(lè)教育;本土音樂(lè);傳承
一、本土音樂(lè)的概念
本土音樂(lè)，在字面上來(lái)分析，就是當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)，具有地方性和特有性的特點(diǎn)。從人類誕生到今，音樂(lè)是一直存在的，這樣就行成了特殊的文化形式。由于地域和民族的不同，就產(chǎn)生了地域性音樂(lè)，這在傳統(tǒng)禮儀和地方活動(dòng)中可以看到，大多數(shù)的傳播形式也是采取的口頭的傳唱。在內(nèi)容上看，本土音樂(lè)多元、豐富，是傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分。我國(guó)的本土音樂(lè)對(duì)于人類的文化發(fā)展和音樂(lè)發(fā)展有著重要作用。但隨著文化的全球化，音樂(lè)也已經(jīng)突破國(guó)界，相互融合。近年來(lái)，我國(guó)有大量的國(guó)外音樂(lè)涌入，在很大程度上沖擊著本土文化的發(fā)展。但由于本土文化具有顯著的地域特征，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)音樂(lè)，因此，我們必須將其發(fā)揚(yáng)光大，利用高校這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展。
二、地方音樂(lè)在高校傳承中的優(yōu)勢(shì)以及存在的問(wèn)題
1)地方高校具有的優(yōu)勢(shì)。地方高校是地方范圍內(nèi)的高等學(xué)府，在硬件和軟件上都極具優(yōu)勢(shì)。而高校內(nèi)發(fā)展本土音樂(lè)，可以相互促進(jìn)發(fā)展，使高校完善自身教育的同時(shí)也使本土音樂(lè)得到了高校的傳承。除此之外，高校還能利用本土音樂(lè)，開(kāi)設(shè)自己院校的特色課程，達(dá)到招生引資的目的。2)高校本土音樂(lè)傳承中存在的問(wèn)題。高校在目前來(lái)講，比較關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題就是：如何才能提升本土音樂(lè)對(duì)學(xué)生的吸引力。當(dāng)前社會(huì)，音樂(lè)形式紛繁多樣，學(xué)生又是年輕一代，較容易接受潮流和時(shí)尚的音樂(lè)形式，這就對(duì)傳統(tǒng)、形式陳舊的本土音樂(lè)造成一定的生存威脅，繼承和發(fā)展更是難上加難。
有關(guān)部門對(duì)此引起了重視，并采取了一定的行動(dòng)來(lái)保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并采取一定的方式來(lái)復(fù)蘇和發(fā)展本土音樂(lè)。但只憑借政府部門的保護(hù)肯定是不行的，還要通過(guò)高校這個(gè)有利的途徑才能實(shí)現(xiàn)。這樣看來(lái)，高校就承載著學(xué)生文化的傳播和音樂(lè)的傳承兩個(gè)艱巨任務(wù)。
但多數(shù)的高校對(duì)此并沒(méi)有意識(shí)到，在音樂(lè)的傳承上工作開(kāi)展不理想，主要由于：第一，校內(nèi)缺乏本土音樂(lè)的專業(yè)教師;第二，本土音樂(lè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，很少學(xué)生喜歡;第三，學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)沒(méi)有興趣并感到枯燥。本土音樂(lè)的教育興起相對(duì)較早，近年來(lái)隨著我國(guó)科技發(fā)展，教育體系也到了不斷的完善。但信息時(shí)代到來(lái)，讓現(xiàn)代的人們對(duì)新鮮事物更加關(guān)注，尤其是外來(lái)音樂(lè)和流行音樂(lè)，節(jié)奏明快且歌詞通俗，當(dāng)下的年輕人極為推崇。
本土音樂(lè)就相對(duì)不受關(guān)注。流行音樂(lè)和本土音樂(lè)相比，確實(shí)有不可否認(rèn)的優(yōu)勢(shì)。在歌詞方面，流行音樂(lè)更加朗朗上口，里面含有較多的流行元素，比較容易取得年輕人的接受，但在專業(yè)性上來(lái)講，本土音樂(lè)含有的專業(yè)元素，流行音樂(lè)中是缺乏的。鑒于此，教師就可以結(jié)合流行樂(lè)的RAP形式來(lái)展現(xiàn)本土音樂(lè)，學(xué)生就可以在這樣的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)歌詞，還對(duì)本土音樂(lè)文化有一定的認(rèn)識(shí)，繼而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
三、本土音樂(lè)文化在地方高校音樂(lè)教育中的實(shí)踐與創(chuàng)新
1、確定高校正確的文化傳承理念
多種音樂(lè)形式的共存是文化實(shí)現(xiàn)的生態(tài)平衡，在很大程度上推動(dòng)音樂(lè)文化的可持續(xù)發(fā)展。高校是進(jìn)行民族文化傳播的重要途徑，更是培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)者和接班人的重要地方，承載著學(xué)生正確文化觀樹(shù)立的重任，也為中國(guó)音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展貢獻(xiàn)著力量。高校方面，應(yīng)創(chuàng)建起中國(guó)音樂(lè)文化為主體、多種音樂(lè)形式為客體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，將實(shí)現(xiàn)主客體共同發(fā)展為目標(biāo)，才能將生命力和活力注入傳統(tǒng)音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)本土音樂(lè)的健康、持續(xù)發(fā)展。
2、對(duì)教學(xué)進(jìn)行科學(xué)、合理的課程設(shè)置
在本土音樂(lè)教學(xué)上，課程如何設(shè)置很重要。教師要把握住本土音樂(lè)中文化的主體位置。因此，建議設(shè)置專門的本土音樂(lè)文化課程，讓學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解。在內(nèi)容上要包含本土音樂(lè)的發(fā)展史以及音樂(lè)形態(tài)的實(shí)現(xiàn)之路和藝術(shù)實(shí)踐之路。另外，針對(duì)地方音樂(lè)，高校也不能忽略。要合理的設(shè)置地方音樂(lè)的教學(xué)課程，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步促進(jìn)本土音樂(lè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良好傳承。教師還要大膽創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、創(chuàng)辦多種活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)實(shí)踐
高?？芍鲃?dòng)聯(lián)系并邀請(qǐng)民間藝術(shù)家及傳承人，走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，縮短本土音樂(lè)、民族音樂(lè)和學(xué)生的距離感，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)親近本土音樂(lè)、感受音樂(lè)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，不但提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也優(yōu)化了校園的人文環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的“雙贏”。學(xué)校方面還要支持學(xué)生社團(tuán)的組建，鼓勵(lì)學(xué)生參與，讓更多的學(xué)生參與其中。學(xué)生們?cè)谑艿奖就烈魳?lè)的熏陶的同時(shí)，還能夠親身參與不同民族的音樂(lè)賽事，對(duì)學(xué)生視野的開(kāi)闊有大的幫助作用，這也對(duì)學(xué)生音樂(lè)傳承能力進(jìn)行了能力的提升。
4、提高教師的本土音樂(lè)傳承能力
教師是文化和學(xué)生之間的紐帶，更是文化傳承的主力，因此，首要的任務(wù)就要加固教師對(duì)對(duì)本土音樂(lè)文化傳承的使命感，培養(yǎng)他們的生態(tài)意識(shí)，繼而主動(dòng)的去擔(dān)負(fù)本土音樂(lè)的傳承重任。第二點(diǎn)就是要提升和培養(yǎng)教師的傳承能力。要從多方面對(duì)教師素質(zhì)進(jìn)行提升，為能夠良好的傳承本土音樂(lè)創(chuàng)造素質(zhì)基礎(chǔ)和條件。
5、教材編纂不容忽視
本土音樂(lè)文化一般采用的傳承方法就是民間藝人的口傳和心授，較少編制參考的教材[3]。這點(diǎn)就限制了本土音樂(lè)文化的傳播范圍及對(duì)象，傳承人是單一的接觸者，其他人都是很難有機(jī)會(huì)可以接觸并去了解的。教師一般是利用教材進(jìn)行教育的傳播和文化的傳輸，因此教材就直接影響著教學(xué)的質(zhì)量。音樂(lè)教師要想充分的借助教材，就要從教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生接受情況結(jié)合在一起，才能編著出科學(xué)、合理、適用的本土音樂(lè)文化教材以及書籍，為系統(tǒng)、全面的開(kāi)展本土音樂(lè)文化傳承提供教材參考，促進(jìn)本土音樂(lè)的延綿發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)本土化音樂(lè)是一個(gè)地區(qū)的優(yōu)秀文化，新一代的年輕人有義務(wù)去傳承這些本民族的優(yōu)秀文化。高校的音樂(lè)教師要合理的將本土音樂(lè)融入到教學(xué)中，以平衡本民族音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)，從而避免學(xué)生在外來(lái)文化的沖擊下失去方向。而且本土音樂(lè)文化還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的意義。
作者:周潔 單位:新疆大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院阿克蘇校區(qū)
參考文獻(xiàn):
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音樂(lè)文化傳承畢業(yè)論文篇二
《 音樂(lè)教育與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承 》
[摘要]我國(guó)的音樂(lè)教育要想在當(dāng)今多元文化的世界中尋求新的定位，需要學(xué)校提供全面的資源支撐，更需要傳統(tǒng)音樂(lè)文化給予不竭動(dòng)力?；诖?，本文從我國(guó)學(xué)校教育中的傳統(tǒng)音樂(lè)教育發(fā)展現(xiàn)狀著手分析，將音樂(lè)教育與傳統(tǒng)音樂(lè)文化相聯(lián)系，提出了保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的相應(yīng)對(duì)策，以期為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
[關(guān)鍵詞]音樂(lè)教育;傳統(tǒng)音樂(lè);傳統(tǒng)文化
在中國(guó)音樂(lè)教育中，傳統(tǒng)音樂(lè)教育一直備受關(guān)注，它既承擔(dān)著傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任，又關(guān)系著我國(guó)音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展方向。尤其是在多元文化沖擊、融合的當(dāng)下，在廣泛開(kāi)展音樂(lè)教育的同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的重視。
一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中的發(fā)展現(xiàn)狀
此前，我國(guó)的音樂(lè)教育從形式到內(nèi)容都受到西方音樂(lè)文化的影響，雖然我國(guó)一直呼吁對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與弘揚(yáng)，但是在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)教育仍然未提升至重要地位。崇尚西方音樂(lè)的演繹，邊緣化本土音樂(lè)，這是令一個(gè)民族深思和擔(dān)憂的事情。如今，從對(duì)音樂(lè)教師的基本要求到高水準(zhǔn)的音樂(lè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)于西方音樂(lè)知識(shí)的掌握程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)本土傳統(tǒng)音樂(lè)的了解，這種對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)理教學(xué)缺失的教學(xué)體系，最終將阻礙中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展和傳承。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于音樂(lè)的審美需求不斷發(fā)生著變化，開(kāi)始追求具有個(gè)性和文化底蘊(yùn)的音樂(lè)。我國(guó)的音樂(lè)教育緊緊抓住了這次轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視。例如，時(shí)常召開(kāi)以傳統(tǒng)音樂(lè)為主題的研討會(huì)、設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)的專業(yè)研究方向、大量編寫傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)專著和教材、開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和研究，通過(guò)這些舉措來(lái)倡導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視。
二、保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在音樂(lè)教育中傳承的對(duì)策
(一)深化音樂(lè)教學(xué)改革，為傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承提供保障
首先，對(duì)音樂(lè)教育的體制進(jìn)行深化改革，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視。我國(guó)大多數(shù)的音樂(lè)教育在過(guò)去的一段時(shí)間內(nèi)都過(guò)于偏重西方的音樂(lè)教學(xué)模式，而輕視了本土傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。在這樣的音樂(lè)教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的關(guān)注越來(lái)越少，長(zhǎng)此以往將嚴(yán)重影響我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)該深化教育體制改革，提高對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的重視度，為傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展提供有力的制度保障。只有在音樂(lè)教育中注入民族音樂(lè)的元素，才能促進(jìn)學(xué)生重視和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，肩負(fù)起傳承和保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化責(zé)任。
其次，對(duì)音樂(lè)教育的教材編寫進(jìn)行創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)音樂(lè)教材。目前，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教材多為學(xué)校教師自己編寫或推薦，雖然種類繁多，但大多缺乏專業(yè)性和規(guī)范性，這已然影響了傳統(tǒng)音樂(lè)的教育。因此，重視傳統(tǒng)音樂(lè)教材的編寫對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)和傳承具有重要作用。如，在編寫音樂(lè)教材時(shí)要注意選取收錄旋律優(yōu)美、具有濃郁地域特色和鮮明民族特點(diǎn)的音樂(lè)素材，借此多元化的選材激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的審美能力。
最后，對(duì)音樂(lè)教育的課程設(shè)置進(jìn)行改革，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入日常課堂教學(xué)。在偏重西方音樂(lè)教育的時(shí)期，師生都習(xí)慣以西方的音樂(lè)理論理解和評(píng)價(jià)我國(guó)民族音樂(lè)。但是，因?yàn)闁|西方的文化存在很大差異，這樣的評(píng)論對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承并不利，甚至?xí)谝欢ǔ潭壬戏穸褡逡魳?lè)的精華部分。對(duì)此，必須完善音樂(lè)課程的設(shè)置，注重傳統(tǒng)音樂(lè)理論、鑒賞以及傳統(tǒng)文化等方面內(nèi)容的增加，使我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化成為音樂(lè)教育的理論基礎(chǔ)，以此增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
(二)創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)模式，為傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承創(chuàng)造環(huán)境
學(xué)校的傳統(tǒng)音樂(lè)教育得以順利開(kāi)展，關(guān)鍵需要?jiǎng)?chuàng)新音樂(lè)的教學(xué)模式，為傳統(tǒng)音樂(lè)傳承和保護(hù)創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境。學(xué)校里講授的傳統(tǒng)音樂(lè)大都是經(jīng)過(guò)加工和篩選的，雖然具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，但是流于表面形式，缺乏了傳統(tǒng)音樂(lè)的靈魂。真正民間音樂(lè)的傳承多是代代相傳的，這樣雖保留了傳統(tǒng)音樂(lè)的“原汁原味”，卻也因此缺乏規(guī)范性。因此，讓民間音樂(lè)傳承人走入課堂教學(xué)，讓學(xué)生走入民間實(shí)踐，領(lǐng)略真正的傳統(tǒng)音樂(lè)，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)教育的去粕取精和可持續(xù)傳承具有重要意義。
首先，開(kāi)設(shè)專門課程、講座等，邀請(qǐng)民間音樂(lè)傳承者走入課堂，講授最具原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，令學(xué)生在學(xué)習(xí)中加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和尊重，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)本土傳統(tǒng)音樂(lè)的信心和責(zé)任感。其次，開(kāi)展課外傳統(tǒng)音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生參與到民間音樂(lè)文化的實(shí)踐中去，親身感受其魅力。
學(xué)校中學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)大都止于理論，只有學(xué)生親身接觸民間音樂(lè)，并結(jié)合本地傳統(tǒng)文化才能對(duì)民間音樂(lè)有更深刻的認(rèn)識(shí)，才能夠令掌握的知識(shí)在親身實(shí)踐中獲得升華。此外，當(dāng)下傳統(tǒng)音樂(lè)的制作與傳播過(guò)程也需要借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。只有運(yùn)用現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)音樂(lè)教育與現(xiàn)代元素相結(jié)合，才能讓傳統(tǒng)音樂(lè)煥發(fā)新的活力。只有傳統(tǒng)音樂(lè)兼具了民族與時(shí)代的特色，才能獲得更好的傳承和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
(三)重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，為傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承灌注活力
傳統(tǒng)音樂(lè)是傳統(tǒng)文化中的一種藝術(shù)形式，有其獨(dú)特的歷史和意識(shí)形態(tài)背景。只有在特定的文化環(huán)境中，我們才能了解到某一音樂(lè)的本質(zhì)及其所表達(dá)的情感，因此在傳統(tǒng)音樂(lè)的教育中要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)音樂(lè)置于傳統(tǒng)文化之中加以剖析和傳承。在以往的傳統(tǒng)音樂(lè)教育中，教師更多地從音樂(lè)的演繹技巧等方面進(jìn)行講解，忽視了音樂(lè)與其產(chǎn)生的歷史背景、文化語(yǔ)境等背景的聯(lián)系。而切斷了音樂(lè)與文化的關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)音樂(lè)也將失去其存在的根基和本源的魅力。反之，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的細(xì)致剖析和感悟，我們也可以從中獲得深刻的文化內(nèi)涵。
可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)音樂(lè)是相輔相成的，傳統(tǒng)文化賦予了傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)特的靈魂，而傳統(tǒng)音樂(lè)承載了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵。此外，傳統(tǒng)音樂(lè)源于傳統(tǒng)文化，最終也將回歸傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)今的大多傳統(tǒng)音樂(lè)教育因?yàn)槭チ藗鹘y(tǒng)文化的支撐而變得浮躁和單薄，而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育有利于傳統(tǒng)音樂(lè)重新回歸文化的沃土，在豐富的養(yǎng)料中獲得新的活力，綻放更美麗的藝術(shù)之花。一言以蔽之，傳統(tǒng)文化是音樂(lè)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的不竭源泉。提高傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)音樂(lè)教育中的地位，重視傳統(tǒng)音樂(lè)中蘊(yùn)涵的文化精髓，才能令學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承產(chǎn)生真正的興趣和使命感。
自改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是近年全球化進(jìn)度加快，我國(guó)的文化受到了世界多元文化的沖擊，音樂(lè)領(lǐng)域也不例外。在這樣的文化背景下，我國(guó)的音樂(lè)教育要堅(jiān)持以民族音樂(lè)為本的理念態(tài)度，汲取各國(guó)文化精華，在堅(jiān)守與創(chuàng)新中對(duì)自身進(jìn)行重新定位。只有深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀，明確傳統(tǒng)音樂(lè)的重要地位，重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并且深化音樂(lè)教育體制和課程設(shè)置改革，構(gòu)建新的傳統(tǒng)音樂(lè)傳承模式，才能從根本上促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
作者:王莎莎 單位:合肥學(xué)院教育系
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