音樂德育教育論文范文篇2

　　論音樂藝術(shù)教育在德育工作中的有效性

　　【摘 要】諸育德為先，德育是一項(xiàng)重要的育人工作。德育是衡量素質(zhì)教育的首要標(biāo)準(zhǔn)之一，它的水平的高低直接關(guān)系到中職教育的質(zhì)量。而音樂藝術(shù)教育是德育的重要組成部分，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)新能力，提高學(xué)生全面素質(zhì)以及認(rèn)識(shí)世界、改造世界，完善人格、身心和諧發(fā)展等方面，具有重要意義。那么，我們應(yīng)該將音樂藝術(shù)教育滲透在德育工作中，發(fā)揮它的有效性。

　　【關(guān)鍵詞】音樂藝術(shù) 德育 有效性

　　諸育德為先，德育是一項(xiàng)重要的育人工作。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的加快和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已悄然來臨，素質(zhì)教育已成為全國教育界的廣泛共識(shí)。德育是衡量素質(zhì)教育的首要標(biāo)準(zhǔn)之一，它的水平的高低直接關(guān)系到中職教育的質(zhì)量。而音樂藝術(shù)教育是德育的重要組成部分，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)新能力，提高學(xué)生全面素質(zhì)以及認(rèn)識(shí)世界、改造世界，完善人格、身心和諧發(fā)展等方面，具有重要意義。

　　一 音樂藝術(shù)教育在德育中具有特殊意義

　　貝多芬說過：“音樂使人的心靈爆發(fā)出火花。”我國古代思想家荀子在《樂論》中說：“樂者圣人之樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”他還曾說：“感人也深，化人也速。”這是談到音樂藝術(shù)對(duì)德育的作用時(shí)提出的觀點(diǎn)。音樂藝術(shù)的育人功能應(yīng)放在審美功能的首要位置。作為美育手段之一的音樂藝術(shù)教育，它對(duì)于學(xué)生陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用。

　　《樂記》中有這樣的記載：“凡音之起由心生也，人之心動(dòng)，物使然也。”音樂是情感藝術(shù)，鮮明的音樂形象生動(dòng)地反映、影響著人的感情。這種音樂美感以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力侵入人的心靈，使人在情感的體驗(yàn)中產(chǎn)生共鳴，從而受到教育。與其他藝術(shù)形式相比，音樂是最能表達(dá)感情的藝術(shù);而德育的關(guān)鍵則在于“動(dòng)之以情，曉之以理”，只有情理結(jié)合才能打動(dòng)人、說服人。沒有感情因素，就不可能達(dá)到道德教育的目的。因此，音樂教育與道德教育在情感上是密不可分的，將德育教育滲透到中小學(xué)音樂教學(xué)中去，會(huì)使得教學(xué)效果深刻而有力。

　　二 音樂藝術(shù)教育在德育工作中的必要性

　　1.音樂藝術(shù)教育利于青年人格的塑造

　　首先，藝術(shù)屬于美學(xué)范疇，藝術(shù)也是一種獨(dú)特文化。藝術(shù)本身具有感受、欣賞、品味、升華層面的特征，還具有陶冶情操、增進(jìn)修養(yǎng)等教育功效。藝術(shù)不僅能給人帶去美好的心靈感受，還能使人在藝術(shù)品味過程中實(shí)現(xiàn)自我提升，達(dá)到精神境界的提升、培養(yǎng)高尚正確的情操，還可以實(shí)現(xiàn)人群體意識(shí)的有效培養(yǎng)，拉近人與人的距離，促進(jìn)情感，加強(qiáng)心理交流。此外，好的藝術(shù)熏陶有利于提升學(xué)習(xí)和工作效率。

　　李嵐清在一次訪談節(jié)目中對(duì)藝術(shù)、音樂、人生進(jìn)行解讀，認(rèn)為藝術(shù)可以為生活增添更多的情趣，并且能有效培養(yǎng)人們的創(chuàng)造性思維，有效提高生活質(zhì)量和精神境界，這就是藝術(shù)的魅力所在。因此，藝術(shù)教育在個(gè)人的成長那與發(fā)展中起著不容忽視的作用。

　　兩千多年前，著名的教育家和思想家孔子就對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行了專門、深入的研究與解讀。他認(rèn)為藝術(shù)教育在人的身心成長層面上起著至關(guān)重要的作用。他將倫理觀念及規(guī)范化的社會(huì)政治制度中提及的“禮”跟藝術(shù)審美教育中的“樂”進(jìn)行比較分析，并且均將兩者置于禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”前面。由此可見，孔子已經(jīng)準(zhǔn)確意識(shí)到藝術(shù)教育和德育、智育、體育三者之間的緊密聯(lián)系，并且將美育自覺列為他所開創(chuàng)的學(xué)校教育事業(yè)中，并且強(qiáng)調(diào)了美育在學(xué)校教育中的重要作用。

　　《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中表明：“美育可以有效陶冶人的情操、促進(jìn)智力開發(fā)，在學(xué)生的全面發(fā)展中起到不容忽視的作用，并且有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展，發(fā)利于綜合型人才的培養(yǎng)。”

　　縱觀美育的歷史發(fā)展歷程，我們可以清楚地看到，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程不斷加快和教育事業(yè)不斷發(fā)展的社會(huì)背景下，藝術(shù)教育與高等教育兩者相互結(jié)合，大力地推進(jìn)了我國精神文明工作的進(jìn)程。長期的實(shí)踐證明，作為美育的教育核心，音樂藝術(shù)教育已經(jīng)成為提升美育教育實(shí)效的有效途徑和主要形式。

　　2.藝術(shù)教育的一般途徑

　　藝術(shù)理論課基本是以美術(shù)、舞蹈、音樂等課程為主，這些課程通過視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)等各種藝術(shù)從不同層面、不同角度將中西方藝術(shù)獨(dú)特魅力及文化內(nèi)涵深刻而全面地詮釋出來。通過開設(shè)中外舞蹈藝術(shù)賞析、中外音樂藝術(shù)賞析、交響音樂賞析、中外美術(shù)作品賞析、西方藝術(shù)選講、中國民族音樂賞析等課程，不僅可以使得學(xué)生的思辨能力得到最大限度的培養(yǎng)，還能使學(xué)生收獲豐富的情感經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?，?yōu)秀的藝術(shù)作品不僅可以給人帶去美的享受，在社會(huì)發(fā)展中表現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué)思想、人文精神、哲學(xué)思想等。因此，將這些課程有效地融進(jìn)德育教學(xué)中去，不僅可以使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程收獲一份美的享受，實(shí)現(xiàn)自身思想修養(yǎng)、道德情操的提高，更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)世界各地不同民族和不同地域的文化精髓、美學(xué)特征、藝術(shù)風(fēng)格及人文精神有更加充分的認(rèn)識(shí)。總之，藝術(shù)教育不僅可以讓學(xué)習(xí)者在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里收獲豐富的知識(shí)，還有利于學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)德智體綜合全面的發(fā)展。

　　三 如何將音樂藝術(shù)教育滲透于德育工作中

　　音樂藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是不可或缺的一部分，新時(shí)代的學(xué)生，必須不斷接受新觀念、新思想、新知識(shí)，但是，德育教育要符合人的思維習(xí)慣，要自然，不能淪為形式，一味地說教。我們要如何采用學(xué)生喜聞樂見的方式，將這些新觀念、新思想、新知識(shí)潤物細(xì)無聲地自然而然滲透進(jìn)學(xué)生的德育教育中呢?筆者認(rèn)為，音樂藝術(shù)教育是非常有效的德育教育方式。

　　近兩年，黨的報(bào)告中，關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的任務(wù)要求，明確指出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是黨的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來將這一戰(zhàn)略任務(wù)引向深入的重要舉措。

　　為了深入貫徹落實(shí)黨的和十八屆三中全會(huì)精神，結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，我們通過團(tuán)組織開展了一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，該項(xiàng)大型的校園活動(dòng)，共設(shè)有6個(gè)子項(xiàng)目的系列活動(dòng)，分別是校園十佳歌手比賽;“綻放青春之花”藝術(shù)插花比賽;“展青春風(fēng)采，樹文明形象”學(xué)生形象大賽;“我心中的核心價(jià)值觀”、“我心中的綠色夢”學(xué)生書畫、手抄報(bào)、動(dòng)漫作品比賽;“舞動(dòng)青春”校園舞蹈比賽和“守住這片綠”廢舊物品巧利用環(huán)保作品比賽，這些活動(dòng)得到了廣大師生的支持和積極參與，參與人數(shù)超過了1000人次，班級(jí)參與率達(dá)到了100%。在文化藝術(shù)節(jié)的閉幕會(huì)演中，學(xué)校把全校師生集中在一起，共同觀摩了這項(xiàng)為期四個(gè)月的大型活動(dòng)的匯報(bào)演出。

　　閉幕會(huì)演中，選取了學(xué)生參與各子項(xiàng)目活動(dòng)的優(yōu)秀作品，通過精心的策劃、串聯(lián)和排演，融入相對(duì)應(yīng)的舞美效果，呈現(xiàn)出一臺(tái)美輪美奐的藝術(shù)精品。由于參與面廣，會(huì)演回放的過程均是同學(xué)們親身經(jīng)歷過的活動(dòng)項(xiàng)目的再現(xiàn)，學(xué)生在觀賞的過程中感同身受，引起強(qiáng)烈的共鳴，啟迪了他們的心靈?；顒?dòng)過后，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的精神面貌悄然地發(fā)生了變化，在校園文化建設(shè)過程中，藝術(shù)表演成為德育工作有效性的表現(xiàn)形式。

　　我們說，德育教育要符合人的思維習(xí)慣，要自然，而不是淪為形式，一味地說教。本屆校園文化藝術(shù)節(jié)，緊扣“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”顯得尤為突出，活動(dòng)緊緊圍繞“踐行核心價(jià)值觀，綻放青春之花”的主題，以大合唱《光榮與夢想》《寄語》，快板《我心中的核心價(jià)值觀》等藝術(shù)表現(xiàn)形式，使全校師生在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，不是干巴巴地聽取說教，遠(yuǎn)離實(shí)際，而是在被藝術(shù)的表現(xiàn)形式所感染的同時(shí)，啟迪了心靈。

　　一臺(tái)節(jié)目真的有那么大的效果嗎?其實(shí)不是。會(huì)演是整個(gè)學(xué)期活動(dòng)的濃縮和再現(xiàn)，它之所以會(huì)引起全校師生強(qiáng)烈的共鳴，是因?yàn)閷W(xué)生的參與面廣，閉幕會(huì)演中，從文化藝術(shù)節(jié)選取部分子項(xiàng)目活動(dòng)場面的視頻呈現(xiàn)，到頒獎(jiǎng)儀式，再到優(yōu)秀作品的舞臺(tái)再現(xiàn)，全校師生感受到的是無論從形式、內(nèi)容，還是學(xué)生參與度所反映出來的藝術(shù)感染力。我們都知道，價(jià)值觀的形成是個(gè)長期的過程，作為德育教育工作者，又是共青團(tuán)組織，更應(yīng)堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)廣大學(xué)生，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尋找生動(dòng)、有效的載體，用中小學(xué)生喜聞樂見的方式傳播和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。使學(xué)生在良好的環(huán)境和氛圍中學(xué)好專業(yè)技能，提高綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自己的追求目標(biāo)和人生價(jià)值。

　　經(jīng)過實(shí)踐我們總結(jié)出，在德育工作中，首先要樹立以人為本的教育理念，以人為本就是以人為中心，突出人的發(fā)展，挖掘人的潛能，即把人作為道德的主體來培養(yǎng)，中職學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)主力軍和生力軍的任務(wù)，培養(yǎng)的目標(biāo)是職業(yè)技能型人才，因此，學(xué)校必須運(yùn)用有效而科學(xué)的德育方法促進(jìn)人的道德的發(fā)展和道德人格的自我提升。使德育教育春風(fēng)化雨，達(dá)到育人成才的目的。