音樂(lè)學(xué)年論文

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　　音樂(lè)學(xué)年論文篇1

　　淺談勃拉姆斯晚期鋼琴小品的音樂(lè)風(fēng)格

　　任何一種作品的出現(xiàn)都離不開文化和環(huán)境的存在，想要了解布拉姆斯鋼琴作品的音樂(lè)風(fēng)格，首先需要了解勃拉姆斯的生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷。約翰奈斯?勃拉姆斯是世界知名的古典作曲家，在今天，他被認(rèn)為是19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)時(shí)期的復(fù)古者。盡管沒有進(jìn)入過(guò)音樂(lè)學(xué)校，依靠自身的天分與勤奮，全身心地投入到音樂(lè)創(chuàng)作中，最終以優(yōu)秀的作品證實(shí)了它杰出的才華與技巧。鋼琴小品大多在勃拉姆斯音樂(lè)創(chuàng)作生涯后期完成的，也是當(dāng)今研究他音樂(lè)風(fēng)格的重要資料。

　　一、勃拉姆斯的鋼琴創(chuàng)作特點(diǎn)

　　勃拉姆斯的音樂(lè)創(chuàng)作涉獵范圍非常廣，體裁包含了協(xié)奏曲、交響曲、安魂曲、奏鳴曲、經(jīng)文歌、變奏曲以及鋼琴小品等。鋼琴小品在其中占有非常重要的地位，根據(jù)不同的體裁形式可以分為：圓舞曲、奏鳴曲、變奏曲、狂想曲、幻想曲、敘事曲等。隨著勃拉姆斯的創(chuàng)作發(fā)展歷程，其作曲生涯可以分為以下三個(gè)時(shí)期。

　　1.以開朗為主要特征的早期創(chuàng)作

　　勃拉姆斯早期創(chuàng)作的時(shí)間大致在1851-1854年之間，這一時(shí)期的作品大多展現(xiàn)出理想色彩、充滿的青春的活力，作品完美的承襲了古典主義精神，同時(shí)蘊(yùn)含著浪漫主義情懷。具有代表性的四首敘事曲目集中表達(dá)出勃拉姆斯對(duì)于自然、國(guó)家的熱愛以及敢于追求的情懷。此時(shí)的作品已經(jīng)很好的展現(xiàn)出古典主義和浪漫主義融合的趨勢(shì)，但是相較于中晚期的作品，在主題的發(fā)展以及調(diào)性的建造上還頗為青澀。

　　2.以成熟為主要特征的中期創(chuàng)作

　　勃拉姆斯的中期創(chuàng)作生涯劃分在1855-1865年之間，這一階段可謂是作曲家的黃金生涯，事業(yè)發(fā)展如日中天，生活富足，作者將變奏曲作為創(chuàng)作的主要對(duì)象。盡管變奏曲的創(chuàng)作技法非常古老，但是勃拉姆斯具有不落窠臼的精神，通過(guò)創(chuàng)新和發(fā)展將作品注入獨(dú)特的藝術(shù)魅力、這一時(shí)期的變奏曲形象、生動(dòng)、完美的表達(dá)出作家的意圖。代表作品《帕格尼尼主題變奏曲》被稱之為鋼琴音樂(lè)寶庫(kù)中技巧最難的作品之一，效果華麗、大氣。作者創(chuàng)作的匈牙利舞曲也能夠真實(shí)的體現(xiàn)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，感情豐富、控制得當(dāng)。

　　3.以理性為主要特征的晚期創(chuàng)作

　　晚期指的是1878-1893年之間，作者于1863年定居在維也納之后開始創(chuàng)作交響樂(lè)、四重奏以及藝術(shù)歌曲等。隨著生活經(jīng)歷的豐富、時(shí)代背景的變化，德國(guó)的現(xiàn)實(shí)的壓迫讓勃拉姆斯作品中樂(lè)觀和開朗不復(fù)存在，變得內(nèi)斂、理智、客觀以及費(fèi)解。在這一時(shí)期，作者潛心研究室內(nèi)音樂(lè)，偏愛短小的鋼琴作品，對(duì)于古典主義和浪漫主義的表現(xiàn)更加突出。情緒化與邏輯性的結(jié)合讓勃拉姆斯這一時(shí)期的作品成為當(dāng)代研究的重要方向。

　　二、勃拉姆斯晚期鋼琴小品的音樂(lè)風(fēng)格探討

　　鋼琴小品是浪漫主義音樂(lè)中別具一格的藝術(shù)形式，具有性格隨意、愉快、輕松的特點(diǎn)，其結(jié)構(gòu)精悍，具有特殊的標(biāo)題性，而體裁具有非常豐富的變化。盡管在古典主義時(shí)期就已經(jīng)有鋼琴小品的身影，但是在浪漫主義時(shí)期更加盛行，最為典型的就是舒伯特、門德爾松以及舒曼。勃拉姆斯者這一基礎(chǔ)上繼承發(fā)展，形成個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，并即將鋼琴小品推到新的高度。

　　1.德國(guó)民歌與藝術(shù)歌曲風(fēng)格

　　勃拉姆斯深愛著民族文化，從青年時(shí)期開始對(duì)德國(guó)的民歌進(jìn)行整理，德國(guó)民歌具有淳樸、單一與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，直觀的展現(xiàn)出德國(guó)人堅(jiān)定與穩(wěn)重的性格特征。在整理過(guò)程中積累了豐富的素材，從而讓作者的情感具有更好的宣泄口。將鋼琴小品的形式與節(jié)奏與民間、民族音樂(lè)緊密聯(lián)系在一起，展現(xiàn)出特有的音樂(lè)精神和性格。

　　2.浪漫主義風(fēng)格

　　作為浪漫主義時(shí)代的偉大作曲家，勃拉姆斯通過(guò)浪漫主義的語(yǔ)匯表露出內(nèi)心的真情。與同時(shí)期大多數(shù)浪漫主義作曲家一樣，勃拉姆斯的個(gè)性矛盾且復(fù)雜，既浪漫、沖動(dòng)、敏感，同時(shí)又靦腆、沉靜、溫柔，晚期作品中能夠很好的反映這一現(xiàn)象。以O(shè)P.118六首鋼琴小品為例，題材上大多都是勃拉姆斯鐘愛的間奏曲，抒情、柔和、婦幼想象力，更能夠表現(xiàn)出晚期的內(nèi)斂和隱忍，沒有絲毫的斧鑿之感。勃拉姆斯將自身豐富的情感通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)言融合到具有浪漫風(fēng)格的鋼琴小品中，因此在彈奏的過(guò)程中需要更加細(xì)膩，這也是浪漫主義風(fēng)格最為典型的特征之一。

　　3.浪漫主義與古典主義的融合

　　古典主義所指的是在十八世紀(jì)下半葉到十九世紀(jì)初的一段時(shí)間中，在維也納形成為的特別的音樂(lè)流派，以貝多芬、莫扎特以及海頓為主要代表。古典主義以情感和理智的統(tǒng)一、思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的統(tǒng)一作為主要追求，并要求旋律優(yōu)雅、控制與平衡，讓角色既能夠滿足結(jié)構(gòu)形式同時(shí)具有豐富的表現(xiàn)力。盡管勃拉姆斯的鋼琴小品中無(wú)一不體現(xiàn)出浪漫主義精神，但是其中古典主義的特征也非常明顯。晚期作品中，以穩(wěn)固的古典主義架構(gòu)支撐自由奔放的浪漫主義風(fēng)格，勃拉姆斯作品非常典型的特點(diǎn)。同時(shí)代的作曲家們大多喜歡將表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兊那楦行辜靶揎棧歉窭匪共]有隨波逐流，他已然固守原則，展現(xiàn)出對(duì)于均衡美的追求，這是古典主義最為典型的表現(xiàn)。第116-119號(hào)作品可以說(shuō)是勃拉姆斯最后的鋼琴作品，也是作者這一生當(dāng)中最為成熟的作品，應(yīng)用半音系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)和聲線條變化，對(duì)段落與段落之間的調(diào)性布局則以浪漫主義為主。作品中有著明顯的模糊調(diào)性，可謂精巧而自然。以音樂(lè)評(píng)論家胡列克的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，勃拉姆斯是自巴赫之后最偉大的對(duì)位大師、也是自貝多芬之后最偉大的音樂(lè)建筑大師。盡管是最為松散的小型鋼琴樂(lè)曲，勃拉姆斯仍然可以將其塑造的如同青銅一樣堅(jiān)硬，又如同豁土一樣柔順。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　勃拉姆斯的音樂(lè)構(gòu)思充滿著內(nèi)省與思辨，其構(gòu)思異常嚴(yán)謹(jǐn)。音樂(lè)界中的人士要真正演奏出一部好的作品，在了解曲譜的基礎(chǔ)上海應(yīng)當(dāng)分析作曲家的人生閱歷及生活背景，從歷史發(fā)展的來(lái)龍去脈中找到作者的堅(jiān)持、了解音樂(lè)本質(zhì)特征，從而與格拉姆斯產(chǎn)生情感共鳴。

　　音樂(lè)學(xué)年論文篇2

　　淺談從音樂(lè)劇《貓》看人的自由思想意識(shí)的流露

　　人類精神世界充滿了幻想與思考，在人類經(jīng)歷著世界變遷的同時(shí)，其思想情感也因流轉(zhuǎn)的世事而不斷變化。動(dòng)物的世界也是如此的，《貓》的編劇準(zhǔn)確把握住這一情感流露的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)貓這一集體內(nèi)部發(fā)生的各種事件與貓的情感世界之表現(xiàn)，呈現(xiàn)出人偉大的自由意志，讓觀眾感同身受、觸目驚心，所以我們應(yīng)當(dāng)從多重角度來(lái)分析這部音樂(lè)劇的偉大之處，讓觀眾認(rèn)識(shí)到人性中最美麗的情感因素。

　　一、音樂(lè)劇《貓》的藝術(shù)特色

　　《貓》融合了多種不同的舞蹈表演形式，既有輕松活潑的踢踏舞，也有凝重華麗的芭蕾舞，還有充滿動(dòng)感效果的爵士舞與現(xiàn)代舞，這些舞蹈形式充斥在整部音樂(lè)劇中，促使其表現(xiàn)出風(fēng)格奔放、活力四射的藝術(shù)效果，優(yōu)美的舞姿加上協(xié)調(diào)的音樂(lè)，讓《貓》能夠深刻地映入觀眾眼簾，銘刻在觀眾心中。音樂(lè)編劇韋伯十分注重音樂(lè)藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的完美結(jié)合，他用人的傷感、歡快、激情、自由等包含深情的感情元素激活了這部音樂(lè)劇的整體氣氛，讓觀眾看到了富有幻想、飽含深情的貓的偉大靈魂，讓人和動(dòng)物之間架設(shè)了一道精神橋梁。

　　二、體驗(yàn)《貓》的精神世界

　　舞蹈編導(dǎo)深入地分析了貓的精神思想，將踢踏舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞等多種不同的舞蹈形式融合在一起表現(xiàn)貓的生活現(xiàn)狀，并沒有設(shè)定條條框框，讓或喜或悲的貓的情感表現(xiàn)在舞蹈當(dāng)中，這種表演形式又映襯了貓本身特有的“自由意志”，五花八門的音樂(lè)、舞蹈，錯(cuò)綜復(fù)雜的精神表現(xiàn)，讓這部音樂(lè)劇充滿了精深的藝術(shù)表現(xiàn)張力，貓也像人一樣隨意彰顯自己的感情，不是通過(guò)叫聲，而是通過(guò)美妙的歌聲表現(xiàn)出有血有肉的貓的形象，用多層次、全方位的舞蹈表現(xiàn)形式展現(xiàn)出自己的完美心聲，美妙而和諧。思想之多變，感情之豐富，讓貓的精神世界呈現(xiàn)出更加多樣性、全面化的人文要素，多姿多彩的靈魂色彩生動(dòng)有活力，也是因?yàn)檫@樣的藝術(shù)形式的突出表現(xiàn)，人性之花終于在這部音樂(lè)劇中自由綻放。

　　三、《貓》表現(xiàn)出來(lái)的人的自由思想意識(shí)

　　音樂(lè)與舞蹈是音樂(lè)劇中不可或缺的兩個(gè)重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，編劇用恰當(dāng)?shù)母柙~、優(yōu)美的音符展現(xiàn)人的精神魅力，用生動(dòng)形象的舞蹈刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)，這種創(chuàng)作思路贏得了觀眾的認(rèn)可，也讓表演者能夠充分發(fā)揮出自己的演技，用真實(shí)的思想情感表現(xiàn)出每個(gè)角色的偉大魅力。《貓》將這種藝術(shù)創(chuàng)作手法發(fā)揮到了極致，音樂(lè)、舞蹈表現(xiàn)到位，貓的精神意志也被表現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，這些都是圍繞著一個(gè)主題思想――追尋自由展開的，從這一主題思想中，我們獲得了許多心靈啟示，貓與人的心靈世界是一致的，追尋自由是每個(gè)獨(dú)立個(gè)體共同持有的理想，我們都將為這一目標(biāo)而奮斗，而此時(shí)的《貓》已經(jīng)將現(xiàn)實(shí)世界中人的自由思想意識(shí)統(tǒng)轄起來(lái)，從舞臺(tái)到生活，從藝術(shù)到現(xiàn)實(shí)，我們都在思考著如何逃離現(xiàn)實(shí)之困境，心靈寄托的美好幻境希望能夠永存，而現(xiàn)實(shí)生活之奔放意志又將成為眾多生物活下去的最大動(dòng)力。

　　《貓》表現(xiàn)出來(lái)的人的主觀意志非常強(qiáng)烈，比如“領(lǐng)袖貓”這一偉大的角色，它的統(tǒng)籌規(guī)劃與精彩的智慧演繹，就是人類社會(huì)中各個(gè)集體中領(lǐng)袖人物的形象表現(xiàn)，“搖滾貓”的活潑叛逆更是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的年輕人的形象表現(xiàn)，它們無(wú)一例外不在說(shuō)明人的精神之活力，和社會(huì)變化帶來(lái)的精神沖擊之現(xiàn)狀。但是綜合起來(lái)看，這一貓的集體，它們共同的理想就是追求自由的生活，期盼在自由的國(guó)度中完成自由意志的轉(zhuǎn)換，讓每個(gè)生命力因自由而美麗多彩。

　　貓兒們喜歡在活蹦亂跳、歡暢歌唱的環(huán)境中生活，不喜歡在孤寂中感受痛苦的折磨，它們把現(xiàn)實(shí)中遭遇到的每一美好經(jīng)歷都轉(zhuǎn)嫁到歌聲和舞蹈當(dāng)中，正像人類為慶祝節(jié)日而歡快表演一樣，貓和人在自由中感受著快樂(lè)，在快樂(lè)中享受著自由，這就是生物為思想之解放、精神之獨(dú)立表現(xiàn)出來(lái)的最大幸福感覺，凌駕于所有其他精神感受之上。

　　現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)歷與舞臺(tái)上表演的巧妙結(jié)合，讓《貓》更加有活力，貓兒們的世界中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系、靈活多變的精神感受，都在彰顯著它們的自由精神意志。編劇們想象出來(lái)的“保姆貓”、“劇院貓”、“犯罪貓”、“英雄貓”等等角色，正是人類世界中人物角色的藝術(shù)形象演繹，它們有各自的職能，但是“自由自在”的本性是它們身上的“通病”，音樂(lè)劇展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人自由情感上演著愛與寬容的永恒主題?？朔嗽S多外在的困難，用自由的意志感化這個(gè)世界中其他的生靈，尊重個(gè)人思想意識(shí)，而不是用統(tǒng)治的手段控制集體中的各個(gè)成員，才讓貓的的世界變得更加自由活潑，音樂(lè)劇因此獲得了觀眾的一致喝彩。

　　《貓》塑造了一個(gè)人類的理想世界，“烏托邦”在舞臺(tái)上彰顯出更加偉大的魅力，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)想的轉(zhuǎn)變中，我們看到了編劇與演員們良苦用心，從貓的眼中觀看這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，用人類的思想感觸貓的心靈世界，將呈現(xiàn)出更加稚嫩、多變的感情元素，這一感情世界中層出不窮的自由精神將指導(dǎo)我們邁向更加廣闊的領(lǐng)域，從人到貓，從貓到宇宙中其他生靈，自由之本質(zhì)永存在時(shí)空當(dāng)中，而自由的精神世界之建立又將會(huì)讓人類變得更加快樂(lè)，生存的價(jià)值體現(xiàn)于此，生命之永恒動(dòng)力為此綻放出璀璨的光芒。