論音樂在舞蹈訓(xùn)練表演中的作用
下面是關(guān)于音樂的論文，歡迎借鑒參考，希望對(duì)你有幫助。
舞蹈是一門表現(xiàn)人體美的藝術(shù)，是人類文化歷史中最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。如果說音樂是用聲音描繪出來的時(shí)間的美，美術(shù)是用色彩和線條勾勒出來的空間的美，那么舞蹈就是由人的軀體產(chǎn)生的時(shí)間和空間的美。舞蹈和音樂是密不可分的。
一、“音樂作詩”
莎士比亞在《威尼斯商人》中曾經(jīng)這樣寫到：“一個(gè)人如果內(nèi)心沒有音樂，聽到美妙的音樂和聲，也無動(dòng)于衷。那么，他就是一個(gè)為非作歹的料子，他的靈魂就像黑夜一樣昏沉，他的心胸就像地獄一樣幽暗。”由此可見，音樂的力量是多么的巨大。
在舞蹈訓(xùn)練中，人體內(nèi)的呼吸就好比歌唱一樣，要巧妙地將它融進(jìn)音樂旋律中。每一個(gè)樂章，每一個(gè)樂曲，都使人覺得每個(gè)音符都是從舞者飄動(dòng)的舞姿中流淌出來的，好比舞者自己在歌唱一樣。這樣，才能使整個(gè)舞蹈作品充滿生機(jī)。在古典舞“身韻”中，人的呼吸跟音樂的旋律是密不可分的，如果沒有一個(gè)合適的音樂旋律伴隨，舞蹈動(dòng)作就不能情緒上得到充分的表現(xiàn)。在朝鮮舞民間舞中，也是其一大特點(diǎn)，也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要讓旋律貫穿于整個(gè)動(dòng)作過程的始終。注重旋律的配合，對(duì)于掌握民族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)于提高學(xué)生自身的修養(yǎng)，內(nèi)在的感情，以及在神與行的統(tǒng)一方面，都是具有特殊的訓(xùn)練價(jià)值和意義的。而且，在民間舞蹈中，舞蹈的內(nèi)涵及個(gè)性也是通過不同的音樂旋律表現(xiàn)出來的。想真正地完成好一個(gè)舞蹈動(dòng)作，光光靠動(dòng)作到位是沒用的，對(duì)音樂旋律的表現(xiàn)是至關(guān)重要的。舞者的動(dòng)作要貫穿于每個(gè)旋律當(dāng)中，每一個(gè)舞姿每一個(gè)呼吸，都要在音樂旋律中升華。
明快的節(jié)奏、優(yōu)美的曲調(diào)可以把學(xué)生們的聽覺、視覺的功能調(diào)動(dòng)起來，讓他們真切地感受到音樂的存在，感受到音樂與舞蹈的不可分割，從而一舉手、一投足都能夠帶給人們音樂美和舞蹈美的享受。
二、“身體作畫”
舞蹈是通過形體運(yùn)動(dòng)表達(dá)情感的一門藝術(shù)，是時(shí)間和空間緊密結(jié)合的一門動(dòng)的視覺藝術(shù)。從條件上看：舞蹈必須借助人體為工具，必須在自然和社會(huì)中進(jìn)行;從人的功能上說：是人的智力的高級(jí)游戲，是情感世界的回味、宣泄和體驗(yàn);從舞蹈自身特征來看：需有極強(qiáng)的控制力，需有超常的“內(nèi)模力”和感受力，需具有一定的情感邏輯或情感體驗(yàn)。舞蹈既是一種心理活動(dòng)，也是人體美和藝術(shù)美的綜合表現(xiàn)。
舞蹈基本功訓(xùn)練的目的是使學(xué)生身體更符合舞蹈規(guī)律的要求，以適應(yīng)各種高難舞蹈動(dòng)作的需要，同時(shí)為扮演各種舞蹈角色做好準(zhǔn)備，對(duì)演員、學(xué)生的體力的保持也有好處。但在訓(xùn)練初期是非?？菰锖蛦握{(diào)的，除了站、立、行就是壓腿、下腰……在這些枯燥和單調(diào)的訓(xùn)練中，往往還會(huì)碰到不大不小的挫折，比如下一字劈腿，有的學(xué)生腿沒伸直或是位置不對(duì)，如果不加以正確地引導(dǎo)，久而久之便會(huì)成為心理障礙?？朔@些心理障礙的最佳良藥就是幫助他們重拾信心、激發(fā)興趣，如：和她們一起觀看舞蹈藝術(shù)家楊麗萍表演的舞蹈《雀之靈》的錄像，孩子們被《雀之靈》手臂的表現(xiàn)力所折服，被“閃、轉(zhuǎn)、騰、移、躍”的技術(shù)技巧所震撼，于是，便會(huì)渴望通過外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)自己內(nèi)心的情緒、情感。
三、樂舞合之，謂之中和
早在三千多年前，我國古人就把音樂、舞蹈、詩歌結(jié)合在一起，統(tǒng)稱之為“樂”。有文章記載：“有樂而無舞，似聾者知音而不見;有舞而無樂，如啞者會(huì)意而不能言”，古人形象地論述了舞蹈和音樂的密不可分的關(guān)系。
1.和著音樂的節(jié)拍
在舞蹈教學(xué)中，舞蹈離不開音樂，節(jié)奏感的訓(xùn)練也是舞蹈訓(xùn)練當(dāng)中的一部分。它不是游離于人體之外的，也不是陪襯人體運(yùn)動(dòng)的手段，它應(yīng)該是人內(nèi)心節(jié)奏的外部表現(xiàn)。舞蹈是由音樂的節(jié)奏而煽動(dòng)，它可以貫穿到整個(gè)舞蹈當(dāng)中，也使舞蹈作品體現(xiàn)得更加淋漓盡致!我們?cè)谖璧刚n堂中所出現(xiàn)的動(dòng)作合不上節(jié)奏的現(xiàn)象，有的是由于老師對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的音樂節(jié)奏不足而出現(xiàn)的疏忽;有的也往往是學(xué)生對(duì)舞蹈技術(shù)的掌握不夠熟練所致。無論是哪種情形，不尊重音樂節(jié)奏的規(guī)律，或?yàn)檫w就學(xué)生而割破音樂的延續(xù)性，對(duì)舞蹈作品或是學(xué)生都是百害而無一利的。因此，在舞蹈教學(xué)中，通過舞蹈訓(xùn)練加強(qiáng)節(jié)奏感是非常必要的。
2.身陷音樂的海洋
音樂的和聲具有立體性和時(shí)間性的特點(diǎn)。在舞蹈作品中，動(dòng)作的交織，舞臺(tái)調(diào)度的交織成為塑造舞蹈形象的重要表現(xiàn)手段之一，起到了烘托形象，補(bǔ)充形象，對(duì)比形象的作用。在部分舞蹈欣賞課程中，學(xué)生通過對(duì)音樂作品和聲的了解，大大有助于對(duì)所欣賞作品的內(nèi)涵、創(chuàng)造思路的深刻理解。
3.合二為一的境界
一些經(jīng)典的芭蕾舞劇之所以會(huì)如此優(yōu)美，就是因?yàn)橐魳沸傻囊r托。如果只注意技能、技巧的完成，那么，體現(xiàn)在觀眾面前的只有一張蒼白的紙，沒有一點(diǎn)色彩，更談不上真正的舞蹈美。音樂是舞蹈的靈魂，旋律音樂就是最佳體現(xiàn)。選擇與舞蹈動(dòng)作或組合風(fēng)格想吻合的音樂曲目，才能充分抒發(fā)相應(yīng)的思想感情。
4.在音樂中翩翩起舞
舞蹈表演中的舞蹈美和音樂美，展示了音樂表現(xiàn)美的形式。在舞蹈訓(xùn)練中，不能只注重舞蹈動(dòng)作的技巧，這樣的做法只會(huì)失去舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和靈魂。有的學(xué)生在做舞蹈動(dòng)作時(shí)，完成各種跳轉(zhuǎn)等技巧時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)一種內(nèi)在的精神的東西，這一點(diǎn)與學(xué)生自身較強(qiáng)的音樂美感是分不開的。將兩者科學(xué)地、恰當(dāng)?shù)?、合理地結(jié)合在一起，才能呈現(xiàn)出和諧、至真、至善的舞蹈。
舞蹈和音樂是形影不離，魚水相依的。音樂和舞蹈的結(jié)合是一門綜合的藝術(shù)，如果說，完美的舞姿是畫好的一條蛟龍的軀體的話，那么，音樂就是龍的眼睛。沒有節(jié)奏感、沒有韻律感的行為動(dòng)作不能稱之為舞蹈。古人說，動(dòng)作、手勢、舞姿是可見的音樂，可見的歌唱。舞蹈離不開音樂，失去音樂美的特征，舞蹈也就失去了它的光彩。
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