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現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的論文精選

時(shí)間: 斯娃805 分享

  美術(shù)設(shè)計(jì)是一種構(gòu)想或計(jì)劃,以及把這種構(gòu)想和計(jì)劃通過(guò)一定的審美觀念和表現(xiàn)手法使其視覺(jué)化、形象化的創(chuàng)作過(guò)程。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的論文,供大家參考。

  現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的論文范文一:關(guān)于電腦美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的構(gòu)想與實(shí)踐

  藝術(shù)形式的創(chuàng)新從來(lái)就是每個(gè)時(shí)代審美追求的一面旗幟。在計(jì)算機(jī)高度普及的今天,運(yùn)用這一高科技的技術(shù)手段駕馭表現(xiàn)形式的新型教學(xué)模式——電腦美術(shù)教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。體現(xiàn)高科技的數(shù)字化藝術(shù)手段, 將感性的認(rèn)識(shí)理念以嚴(yán)密的數(shù)學(xué)方法組織起來(lái)并對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)要素進(jìn)行理性化控制的電腦美術(shù)教學(xué)必將給人們帶來(lái)的新的觀念,新的思維,以及新的設(shè)計(jì)思想。因?qū)I(yè)的特點(diǎn),設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所使用的繪圖軟件更新?lián)Q代速度非常快,這些軟件除被用于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)外,還可以在其它教學(xué)環(huán)節(jié)中靈活使用,發(fā)揮其強(qiáng)大的功能作用。現(xiàn)結(jié)合AutoCAD,3DS MAX,Adobe Photo shop三種目前常用的繪圖軟件談?wù)勲娔X美術(shù)輔助構(gòu)成基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程。

  傳統(tǒng)構(gòu)成教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

  由于專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),作為綜合大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生文化基礎(chǔ)較好,入校學(xué)生自身藝術(shù)水平良莠不齊,面對(duì)一門(mén)全新基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程,存在著很大的思維轉(zhuǎn)換適應(yīng)性,最困難的轉(zhuǎn)換過(guò)程,即從一般常人所具有的互相思維轉(zhuǎn)換到設(shè)計(jì)所需要的抽象思維上,在這一訓(xùn)練過(guò)程中,有的學(xué)生能較快領(lǐng)會(huì)適應(yīng)且思路正確,有的則反映相對(duì)遲鈍,顯得力不從心,加之整個(gè)構(gòu)成課程需要設(shè)計(jì)平面,色彩,立構(gòu)三個(gè)領(lǐng)域,表面內(nèi)容龐雜,重復(fù)性較小,但實(shí)則內(nèi)部聯(lián)系緊密,層層相扣,造成有些學(xué)生直至課程結(jié)束,仍然云里霧里,不太清楚自己學(xué)習(xí)這門(mén)課程到底有什么用,沒(méi)有起到培養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)能力的作用,為以后的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)埋下了隱患。因此,加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練,補(bǔ)上藝術(shù)修養(yǎng)課,提高學(xué)生對(duì)形態(tài)的理解和表達(dá)能力,非常重要。

  構(gòu)成作為一種造型概念,是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象,賦予視覺(jué)感受上新的形態(tài)形象。它自產(chǎn)生之日起,就廣泛地被用于各類(lèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)中,各類(lèi)設(shè)計(jì)可按照本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),有所側(cè)重。我國(guó)在20世紀(jì)80年代將其引入,作為一門(mén)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程,長(zhǎng)期以來(lái)一直采用傳統(tǒng)的構(gòu)成教學(xué)模式,由教師課堂授課,學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)手工實(shí)踐,最終以作業(yè)形式表現(xiàn)出來(lái),由教師課程品評(píng)。

  這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)在于可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及對(duì)手工繪制工具的熟練掌握,同時(shí),也存在著很大的缺陷,由于手工制作的費(fèi)時(shí)性,造成教學(xué)時(shí)間拖拉 長(zhǎng),一部分學(xué)生把精力放在了畫(huà)面的精工細(xì)作上,忽略了對(duì)造型的研究與探討,是一張作業(yè)雖也隨談經(jīng)歷了較長(zhǎng)的繪制時(shí)間,而結(jié)果卻不十分理想,一旦完成,改動(dòng)困難,造成教學(xué)上的遺憾。電腦美術(shù)輔助構(gòu)成教學(xué)模式與之相比,最大的優(yōu)點(diǎn)就在于節(jié)省制作時(shí)間,擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍,有效地把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在思維訓(xùn)練與造型訓(xùn)練上,而這正是構(gòu)成課程的宗旨所在。

  電腦美術(shù)輔助平面構(gòu)成教學(xué)模式

  在平面構(gòu)成中,將不同或相同的基本形,在二度空間內(nèi)構(gòu)筑豐富的新視覺(jué)形象,基本形在畫(huà)面骨骼框架內(nèi)方向不同,正負(fù)的轉(zhuǎn)換上存在著極大的靈活性,即使是同一個(gè)基本形由于不用方式的排列組合,也會(huì)出現(xiàn)多個(gè)迥然不同的畫(huà)面效果,這也正是平面構(gòu)成的魅力所在,學(xué)生只能針對(duì)某一個(gè)畫(huà)面效果可能性的探求,對(duì)活躍學(xué)生思維極為不利。AutoCAD作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)的繪圖軟件,具有強(qiáng)大的繪圖功能,不但能夠用來(lái)繪制一般的二維圖形,而且能夠進(jìn)行三維實(shí)體造型,采用AutoCAD來(lái)輔助平面構(gòu)成教學(xué),不僅快捷準(zhǔn)確,而且可以繪制出手工繪制時(shí)難以得到的圖形,更重要的是學(xué)生可以在機(jī)上通過(guò)復(fù)制、鏡像、旋轉(zhuǎn)等命令反復(fù)尋求變化和組合方式,從而達(dá)到舉一反三,眾中挑一的教學(xué)效果。

  電腦美術(shù)輔助色彩構(gòu)成教學(xué)模式

  色彩對(duì)于人們的重要性,猶如陽(yáng)光、空氣和水一樣必不可少,作為美術(shù)設(shè)計(jì)者,更應(yīng)該自覺(jué)地認(rèn)識(shí)色彩、創(chuàng)造色彩、一件設(shè)計(jì)作品的美感是綜合了形態(tài)、色彩、質(zhì)感而產(chǎn)生的。然而,看到作品的瞬間。首先訴諸于觀者眼睛的是色彩的組合效果,也就是色彩美的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)中,不同的色彩搭配組合會(huì)給人的視覺(jué)和心理上形成諸如溫暖、寒冷、華麗、樸素、強(qiáng)烈、柔弱、明亮、陰暗等不同的環(huán)境氣氛,表現(xiàn)各種不同的感情效果。

  傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式在講授色彩原理時(shí),教師往往以字代色,兩種或多種色彩的對(duì)比及調(diào)和效果,學(xué)生只能通過(guò)聯(lián)想加以比較,直觀性價(jià)差,尤其對(duì)一些色彩感覺(jué)較弱、對(duì)色彩知識(shí)了解也較少的學(xué)生,這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯,學(xué)生在后期的實(shí)際應(yīng)用中,很難把構(gòu)成中的色彩知識(shí)自覺(jué)地應(yīng)用于創(chuàng)作中,出現(xiàn)了臨摹不成問(wèn)題,創(chuàng)作卻難上加難的情況,有的學(xué)生甚至要求在重新講解相關(guān)的色彩知識(shí),這些都說(shuō)明前期的教學(xué)模式存在著一些問(wèn)題。

  Adobe Photo shop軟件作為影像處理軟件,在色彩的使用及調(diào)控方面有著強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),快捷的填充,靈活的色彩更換方式,每一項(xiàng)都簡(jiǎn)便易學(xué),把Photo shop應(yīng)用于色彩構(gòu)成教學(xué)中,教師可以通過(guò)屏幕對(duì)色彩間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行形象地講解,學(xué)生通過(guò)真實(shí)的色彩表現(xiàn),輕松掌握色彩搭配規(guī)律,在作業(yè)的制作上,可免去學(xué)生手工操作過(guò)程中所出現(xiàn)的涂色不均等問(wèn)題,并可衍生出多個(gè)方案,便于比較,擴(kuò)大練習(xí)范圍。

  作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,除了教師的課堂講授外,更多的需要借助大量深入而又系統(tǒng)的色彩作業(yè)練習(xí)去理解色彩原理,磨練色彩感覺(jué),精純表現(xiàn)技巧,提高自身的色彩修養(yǎng),為以后與色彩相關(guān)的設(shè)計(jì)課程打下良好的基礎(chǔ)。

  電腦美術(shù)輔助立體構(gòu)成教學(xué)模式

  立體構(gòu)成的原理對(duì)形體基本的構(gòu)成要素;點(diǎn)、線、面、體,即從幾何體的角度建立科學(xué)的概念,又從心理學(xué)的角度分析對(duì)人的感覺(jué)作用,把科學(xué)地認(rèn)識(shí)和感性的印象結(jié)合在一起。計(jì)算機(jī)三維建模及渲染技術(shù)使學(xué)生在觀察物體時(shí),試點(diǎn)具有流動(dòng)性,能表現(xiàn)出物體的各個(gè)側(cè)面及細(xì)部,同時(shí)也能在空間的試點(diǎn)中對(duì)形體進(jìn)行構(gòu)筑和修改。這樣對(duì)于剛剛接觸形體設(shè)計(jì)的學(xué)生,便于從計(jì)算機(jī)模擬的近似真實(shí)的空間中自由發(fā)揮其創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,3DX MAX軟件在后期渲染圖的繪制過(guò)程中,是必須掌握的一個(gè)繪圖軟件,3Ds MAX軟件系統(tǒng)提供了標(biāo)準(zhǔn)集合體的建立命令面板,在建立立方體、球體、椎體等一些標(biāo)準(zhǔn)集合體是非常方便,直接拉伸或輸入數(shù)值就可完成。

  隨著材料行業(yè)的不斷發(fā)展,各種各樣的新型材料層出不窮 ,教師在要求學(xué)生構(gòu)筑形體的同時(shí),還要求學(xué)生在材料選擇上具有多樣性,即打破常規(guī)的以紙作為基本材料的做法,例如采用石材、木材、金屬、玻璃、有機(jī)高分子材料等,鼓勵(lì)學(xué)生使用新材料,但由于教學(xué)條件的限制,學(xué)生在制作上存在著很大的困難。3Ds MAX軟件系統(tǒng)提供了強(qiáng)大的材質(zhì)庫(kù),可以進(jìn)行材質(zhì)的真實(shí)模擬,學(xué)生可以不去考慮制作問(wèn)題,全身心投入造型設(shè)計(jì)中,并可通過(guò)系統(tǒng)提供的燈光、動(dòng)畫(huà)來(lái)多角度地觀看自己的作品,從一定程度上,加大思維上的訓(xùn)練,減弱手工操作上的難度。

  電腦美術(shù)教學(xué)中教師、學(xué)生、電腦三者的重新定位

  目前學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)熱情很高,設(shè)計(jì)軟件的大量出現(xiàn)及更新?lián)Q代,使學(xué)生更加渴望早日掌握計(jì)算機(jī)操作,把自己的構(gòu)思與先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)完美的融合在一起?;诖它c(diǎn),電腦美術(shù)輔助構(gòu)成教學(xué)模式的建立,客觀上要求授課教師在掌握三大構(gòu)成理論的同時(shí),還應(yīng)掌握一定的計(jì)算機(jī)繪圖軟件知識(shí),并將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái),有效指導(dǎo)學(xué)生合理的使用計(jì)算機(jī),并在教學(xué)過(guò)程中,仍應(yīng)建議并鼓勵(lì)學(xué)生保持傳統(tǒng)的繪制能力,如對(duì)畫(huà)筆、色彩等工具的使用,在上機(jī)前先做充分的構(gòu)思與構(gòu)圖的探討準(zhǔn)備工作,靈活的把一些自然的、傳統(tǒng)手法所長(zhǎng)的素材通過(guò)掃描儀輸入屏幕,使兩種設(shè)計(jì)語(yǔ)言有所溝通并相互補(bǔ)充。電腦的引入,只是作為一種先進(jìn)工具,幫助學(xué)生活躍思維,開(kāi)拓大腦,增加學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用電腦的圖形語(yǔ)言開(kāi)拓新的視覺(jué)領(lǐng)域。

  電腦美術(shù)的優(yōu)勢(shì)不僅僅是前所未有的, 游刃莫測(cè)的表現(xiàn)形式,將藝術(shù)家在一瞬間產(chǎn)生的創(chuàng)作靈感迅速物化為藝術(shù)作品也是其它繪畫(huà)工具所無(wú)法企及的。過(guò)去一幅作品的創(chuàng)作要幾天、幾月、甚至幾年的時(shí)間,運(yùn)用電腦的美術(shù)創(chuàng)作只需幾小時(shí)即可完成。運(yùn)用電腦創(chuàng)作, 藝術(shù)家無(wú)須擔(dān)憂在作品漫長(zhǎng)的制作過(guò)程中最初的創(chuàng)作靈感會(huì)模糊不清或消磨殆盡。

  有人認(rèn)為電腦美術(shù)是機(jī)器的產(chǎn)物,但機(jī)器不可能自行運(yùn)轉(zhuǎn)制作藝術(shù)產(chǎn)品,因?yàn)榘盐諜C(jī)器的是人腦。電腦雖然有其神奇的物化優(yōu)勢(shì),卻代替不了作為審美主體的人腦,藝術(shù)活動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)的專(zhuān)利。當(dāng)然任何一種新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生都會(huì)對(duì)人們的審美意識(shí)產(chǎn)生重要影響。電腦美術(shù)將傳統(tǒng)的二維(繪畫(huà))、三維(雕塑、建筑)的創(chuàng)作空間拓展到四維空間,這無(wú)疑大大地開(kāi)闊了人們的審美視野。

  電腦美術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用會(huì)越來(lái)越廣泛,這對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)疑是一個(gè)不小的沖擊,面對(duì)一種新型的教育途徑,迫使教師重新擬定新的教學(xué)目標(biāo),增添新的教學(xué)內(nèi)容,不斷在教學(xué)方法上推陳出新,更加注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)變化的能力,將傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為以學(xué)為主的環(huán)境,使學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng),發(fā)揮自己潛在的能力,超越學(xué)術(shù)上的技能,這樣才能滿足學(xué)生對(duì)新鮮知識(shí)的渴求,滿足社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人才的需要。

  現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的論文范文二:淺議民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

  論文關(guān)鍵詞:民間美術(shù) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì) 源頭 融合

  論文摘要:民間美術(shù)是勞動(dòng)人民的藝術(shù),是民族民間生產(chǎn)者自己創(chuàng)造并使用的一種實(shí)用美術(shù),具有實(shí)用性、民俗性、精神審美性和本源性特征?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)一樣同樣具有實(shí)用性特征,民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系具有歷史的淵源關(guān)系,民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源頭,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也為民間美術(shù)提供了文化藝術(shù)的借鑒,兩者相互聯(lián)系相互依存,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展離不開(kāi)民間美術(shù)的源頭供給。

  一、民間美術(shù)

  1.民間美術(shù)的概念定位

  民間美術(shù)是根植于人民群眾之中的純樸藝術(shù),是生產(chǎn)者的藝術(shù),它是民族民間生產(chǎn)者自己創(chuàng)造、自己欣賞、自己使用的實(shí)用美術(shù),它與人們的日常生活密切相關(guān),它不是為藝術(shù)而藝術(shù),而是一種追求審美的藝術(shù),是一種生活的藝術(shù)。民間美術(shù)又是勞動(dòng)人民的藝術(shù),它是廣大勞動(dòng)人民適應(yīng)生活實(shí)際需要,表達(dá)思想情緒,美化生活環(huán)境的重要手段。

  2.民間美術(shù)的基本特征及對(duì)設(shè)計(jì)的影響

  民間美術(shù)區(qū)別于其他美術(shù)的特征表現(xiàn)在四個(gè)方面:第一,民間美術(shù)具有生活的實(shí)用性,與人們的日常生活密切相關(guān),并貫穿了人們的衣食住行用的各個(gè)方面。第二,民間美術(shù)具有精神審美性,民間美術(shù)的創(chuàng)作也是根據(jù)民間固有的審美尺度來(lái)按照美的規(guī)律進(jìn)行的,民間美術(shù)作為原始美術(shù)的一種延續(xù),其創(chuàng)作心態(tài)是實(shí)用與審美相互存在的結(jié)果,且民間美術(shù)的審美性更為突出。第三,民間美術(shù)具有民俗性,民間美術(shù)通常與一定的民間民俗活動(dòng)具有著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,是民俗文化的重要組成部分和物化形式,相應(yīng)的民俗是民間美術(shù)生成發(fā)展的文化源泉。

  民間美術(shù)的一些作品其形式本身就體現(xiàn)了各種各樣的民俗心理、民俗觀念,譬如一個(gè)民間青花瓷罐上面的麒麟送子圖就傳達(dá)了多福多子的含義和民俗心理。因此民俗活動(dòng)為民間美術(shù)的創(chuàng)造提供了大量的素材和原動(dòng)力,同時(shí)民俗活動(dòng)和民俗觀念又規(guī)約了民間美術(shù)的創(chuàng)造,使民間美術(shù)呈現(xiàn)出濃厚的民俗性。第四,民間美術(shù)具有一定的本源性,民間美術(shù)的各種創(chuàng)造可以從原始藝術(shù)中找出客觀存在的雛形,正如馬克思所說(shuō):“思想觀念、意識(shí)的產(chǎn)生最初是直接與人們的物質(zhì)生活、與人們的無(wú)知交往,與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的。觀念、思維、人的精神交往在這里還是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物” ,任何上層的、高雅的文化都是在最基礎(chǔ)的、原始的文化藝術(shù)上發(fā)展起來(lái)的,作為民間的下層文化,民間美術(shù)具有了“母型文化”的特征。

  二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)

  1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)概述

  現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一個(gè)籠統(tǒng)的概念,關(guān)涉社會(huì)的諸多方面,現(xiàn)代設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作是不同的,藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出來(lái)的是藝術(shù)家審美理想的物態(tài)化,它可以不去追求某種物質(zhì)功利性,是藝術(shù)和個(gè)人審美情趣的體現(xiàn)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)則不同,藝術(shù)設(shè)計(jì)一方面具有藝術(shù)性,另一方面具有實(shí)用性,并且實(shí)用性比藝術(shù)性更重要,可以說(shuō),實(shí)用性是也藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征與民間美術(shù)同樣具有實(shí)用性,但是兩者的適應(yīng)性是不一樣的,因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)不能不考慮物質(zhì)功利性,也就是為人們生活提供盡可能豐富的物質(zhì)財(cái)富,所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的目的就落實(shí)到經(jīng)濟(jì)效益上,可以看得出來(lái),現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)用性較之民間美術(shù)具有著經(jīng)濟(jì)性。   2.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本特征

  現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)決定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征,總的來(lái)說(shuō),現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有幾方面的特征:第一,現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有經(jīng)濟(jì)性,現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)的載體,已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家、機(jī)構(gòu)和企業(yè)發(fā)展自己的有利手段,藝術(shù)設(shè)計(jì)也越來(lái)越多的被很多的國(guó)家政府所關(guān)注。第二,現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有高科技型,科學(xué)技術(shù)是一種資源,實(shí)現(xiàn)享受這一資源的載體就是藝術(shù)設(shè)計(jì),藝術(shù)設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)得到物化的載體,同時(shí)也是科學(xué)技術(shù)商品化的載體。第三,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有文化性,“文化者,人類(lèi)所能開(kāi)釋出來(lái)之有價(jià)值的共業(yè)也” ,藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化性是指藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種文化創(chuàng)造,它意味著兩個(gè)方面,即文化對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響和藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)文化的影響,藝術(shù)設(shè)計(jì)是社會(huì)歷史文化沉積到一定階段的產(chǎn)物,優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人類(lèi)文化的新貢獻(xiàn)并構(gòu)成文化的一部分。

  三、民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系

  1.民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的歷史淵源

  民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)上具有一種天然的關(guān)系,民間美術(shù)實(shí)質(zhì)上是原始美術(shù)的一種延續(xù)和擴(kuò)展,長(zhǎng)期的發(fā)展中民間美術(shù)保持著藝術(shù)本質(zhì)的質(zhì)樸,但是隨著人類(lèi)的生存,民間美術(shù)的第一特征仍是實(shí)用性,它的發(fā)生與發(fā)展與人民的生活和勞動(dòng)相互追隨,當(dāng)人們的審美意識(shí)付諸于民間美術(shù)的設(shè)計(jì)時(shí),民間美術(shù)便與現(xiàn)代設(shè)計(jì)水乳交融了。

  2.民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源頭

  “人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)和藝術(shù)原料的礦藏,這是自然形態(tài)的東西,是粗糙的東西,但也是最生動(dòng)、最基本的東西,在這點(diǎn)上說(shuō),它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見(jiàn)拙,它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡用之不竭的唯一源泉” ,所以說(shuō),由人民自己創(chuàng)造的完全屬于人民自己的民間美術(shù)可以說(shuō)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉。從藝術(shù)形式上講,民間美術(shù)既是流又是源;從民間心理上講,民間美術(shù)奠定著一種重要的民族心理基礎(chǔ)。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)只有不斷的汲取民間美術(shù)的養(yǎng)料才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理應(yīng)將建立具有民間文化內(nèi)涵的特征,重視民間美術(shù)的學(xué)習(xí),發(fā)展民族化的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。

  3.民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合

  現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要與民間美術(shù)相互融合產(chǎn)生出一個(gè)以各民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。柳宗悅在《工藝文化》中曾言及民間美術(shù)五個(gè)方面的特點(diǎn):一是為一般民眾的生活而制造的器物,二是迄今為止以實(shí)用為第一目的的制作的,三是為滿足眾多的需要而大量準(zhǔn)備的,四是生產(chǎn)的總是是物美價(jià)廉,五是作者是工匠。 可以認(rèn)為,民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間存在著明顯的可交融關(guān)系。

  在當(dāng)今社會(huì),只有立足于傳統(tǒng)民間美術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格才能夠占據(jù)最廣大的市場(chǎng),才能成為具有特色的、最具創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。

  參考文獻(xiàn):

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