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教育均衡是指政府提供給每個孩子的學習的條件、權(quán)利、機會是平等的,它包含著教育起點的均衡、教育資源配置的均衡、教育質(zhì)量和教育結(jié)果的均衡等方面。下面是學習啦小編為大家整理的美術(shù)教育學研究論文，供大家參考。
美術(shù)教育學研究論文范文一：美術(shù)教育在教育實踐中的分析及應用
摘 要 美術(shù)教育是一門藝術(shù)教育。美術(shù)教育的目的，是對學生進行“美”的教育和“術(shù)”的教育。對學生進行全面的美術(shù)教育，既使其掌握基本知識，能認識和欣賞美，又掌握基本的技能技巧，能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。情感教育比技能技巧的培養(yǎng)更為重要。
關(guān)鍵詞 美術(shù)教育 教育實踐 實踐 分析應用
一、培養(yǎng)學生的美術(shù)興趣在美術(shù)課程中，要有效地進行情感教育，就必須培養(yǎng)學生的美術(shù)興趣，否則這種情感教育就無從談起。美術(shù)課程怎樣才能激發(fā)學生的情感呢?教師要充分發(fā)揮美術(shù)課程特有的魅力，以活潑多樣的形式呈現(xiàn)教學內(nèi)容和教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度。興趣是學習的動力，只有在強烈的興趣的推動下學生才能體驗到作品的情感，進而培養(yǎng)美術(shù)情趣。美術(shù)來源于生活，生活不僅是藝術(shù)的源泉，還是情感的源泉。美術(shù)教師應利用一切可能的條件和方法，引導學生到大自然中觀察，到生活中體驗，這可以極大地調(diào)動學生的興趣。比如，為什么中國古代花鳥畫家喜歡表現(xiàn)被稱作“四君子”的梅、蘭、竹、菊，那是因為這些植物的特性與人們的思想情感有著某種聯(lián)系。
二、營造寬松的教學氛圍
創(chuàng)造寬松和諧的教學氛圍，提供自由想象的空間，才能讓學生帶著輕松愉快的情緒感受到美，才能達到情感教育的目的。
在美術(shù)課程中，營造融洽的、真誠的、開放的、師生互動的課堂氣氛，以使學生自由發(fā)表個人的想法，鼓勵學生暢所欲言，對其情感體驗給予充分的理解，這便于促成學生的情感思維。比如，版畫教學首先體現(xiàn)的是操作性，課上應立足于讓每個學生參與進來，盡量提供條件使之多動手操作，讓學生通過親身實踐感受版畫的魅力及學習的樂趣。如在刻版制作中，給學生充分的自由，使他們操作起來發(fā)揮空間很大，課上，充分展示了學生們的想象力和創(chuàng)造力。大家愉快地參與其中，團結(jié)協(xié)作，增強了學習興趣，在制作過程中學生找到了藝術(shù)創(chuàng)作的快樂。
版畫課是輕松的，作品完成后，每個同學都會有強烈的成就感。由于沒有了傳統(tǒng)模式的束縛和傳統(tǒng)形式的障礙，學生們找到了自信，體驗到了成功的樂趣。他們從被動地完成由諸多形式要求的作業(yè)，到主動地掌控手中的刻刀，任憑自己的想象，把想象變成現(xiàn)實，每件作品都包含了學生的想象力、創(chuàng)造力，積極主動地參與并親自體驗了通過想象和創(chuàng)造帶給自己的快樂與滿足。讓學生在感知體驗認識的基礎上，進一步調(diào)動思維和情感的體驗，逐步獲得對版畫知識的感悟和認知。再通過動手實踐制作的體驗，檢驗感知覺的認識，校正和提升認知思維，進而獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。
三、提升學生的審美能力
審美能力，指的是對美的事物的鑒別、欣賞及創(chuàng)造的能力。
在美術(shù)教學中，學生的審美能力培養(yǎng)是進行情感教育重要的一環(huán)。要提高學生的審美能力，首先要注重提高學生發(fā)現(xiàn)美的能力。教師要善于引導學生發(fā)掘每件作品獨特的最突出、最本質(zhì)、最感人的“美”點，并能對其作深刻分析，讓學生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。學生只有被作品打動，才能對其產(chǎn)生深刻的印象，與之產(chǎn)生情感互動，達到情感教育的效果。比如，欣賞新石器時代工藝美術(shù)《舞蹈紋陶盆》，它的突出美點是裝飾紋樣設計構(gòu)思極其巧妙：若盆中盛水至紋樣底線，便可看到盆內(nèi)壁五人一組的舞蹈者，宛如圍繞著一泓池水翩翩起舞，向人們傳達著原始人狩獵或勞動之余載歌載舞歡樂生活的信息。學生領悟到了《舞蹈紋陶盆》獨特的美，才能領悟到那份歡快的原始情感，從而生發(fā)對生活的熱愛情感。美術(shù)作為一種視覺和造型藝術(shù)，通過視覺對物體進行感官認識，激起情感體驗，產(chǎn)生美的教育。提高學生的審美能力，就要讓學生深入生活、體驗生活。教師還要培養(yǎng)學生尋找生活中美的事物。因為美術(shù)與現(xiàn)實生活的關(guān)系非常密切，藝術(shù)美的形式來源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于生活，學生只有通過藝術(shù)教育的作用認識生活，用美術(shù)的語言來表現(xiàn)生活，才能體會美術(shù)情感教育的內(nèi)容。
四、激發(fā)學生的想象力
在美術(shù)教學中，離開了想象力，美術(shù)課程將是異常的單調(diào)和枯燥，學生可能會有點滴的情感感悟，但絕不會有豐富的情感體驗，情感教育也便失去了應有的依托。美術(shù)課程是充滿了創(chuàng)造性的情感活動，沒有想象，就沒有情感的激發(fā)，豐富的想象是豐富的情感活動不可缺少的一部分。在美術(shù)教學中，應激發(fā)學生的想象，使作品情感與學生情感產(chǎn)生碰撞，從而形成學生對作品的獨特情感體驗，這樣才能對每個學生進行有效的情感教育。在教學中，教師可以讓學生自由地聯(lián)想和想象，然后說出自己的感悟，也可以通過問題來激發(fā)學生的想象，進而激發(fā)學生的情感。比如，在欣賞馬遠的《踏歌圖》時，可以設計問題一：觀察畫中踏歌的四位老少鄉(xiāng)農(nóng)的形態(tài)，想象他們在過橋時有怎樣的情境，每人設計一個與眾不同的情節(jié)。問題二：農(nóng)民為什么要踏歌?通過這種問題式啟發(fā)，學生的想象力會被激發(fā)出來，積極參與課堂教學。在教師引導下，學生會更加深入地理解畫中人物淳樸樂觀的生活態(tài)度和作者對生活的熱愛，正確把握作品的內(nèi)涵，從而達到情感教育的目的。
五、結(jié)束語
綜上所述，美術(shù)課堂中的情感教學的方法千變?nèi)f化，關(guān)鍵在于教師本人的發(fā)掘和靈活運用。美術(shù)教學應讓每個學生都能用內(nèi)心去體悟和感受并主動參與學習過程，注重個體學習方式及對學習過程的感受，而不僅是專注學生學習的結(jié)果。重視對學生美術(shù)情感方面的評價，應堅持知識傳授與情感教育并重。
美術(shù)教育學研究論文范文二：對中小學美術(shù)教育現(xiàn)狀的思考
內(nèi)容摘要：美術(shù)教育是高素質(zhì)人才培養(yǎng)中不可缺少的一課，學校是培育人才的搖籃，學生基礎教育學科建設品位決定著其一生的文化追求和專業(yè)理想。文章通過一則新聞分析了中小學美術(shù)教育存在的問題，提出了加強中小學美術(shù)教育的方法與途徑。
關(guān)鍵詞：中小學 美術(shù)教育 現(xiàn)狀 思考
一、一則新聞引發(fā)的思考
記者鄭琳在2010年12月4日《錢江晚報》上刊發(fā)了一則新聞——《小學生看畫展問講解員：吳冠中畫中心思想是什么》，大意是吳冠中畫展在杭州舉辦，每天都吸引了大批的美術(shù)愛好者前往參觀，其中也不乏家長帶著孩子組成的“親子”隊伍。然而，一個小學三年級的女生在看完吳冠中畫展后，問講解員：“老師，吳冠中的畫中心思想是什么?”她一臉認真地拋給講解員老師這么一個犀利的問題，然后拿著筆記本和筆準備記錄講解員要講的每一句話。這個問題讓講解員徹底傻眼了。
家長們培養(yǎng)孩子藝術(shù)細胞的良苦用心可見一斑。不過孩子們在現(xiàn)場的反應卻讓美術(shù)專家們頗感尷尬，在面對五花八門童言無忌式提問的時候，講解員更是經(jīng)常被“雷翻”。
站在吳冠中畫的女性裸體畫前，害羞的小女孩自動繞道了，嘴快的小男孩脫口而出：“怎么畫這種東西，好難看，好惡心!”后面的家長如臨大敵，趕緊把孩子拉走，并指著旁邊的畫轉(zhuǎn)移注意力：“快來看這個草原啊!”但講解員還來不及開口，家長和孩子的行動已經(jīng)宣告，裸體畫至少不適合給孩子看。
吳冠中有一個著名的教學理念，叫做“眼睛教眼睛”。他最提倡培養(yǎng)學生對美的感覺，教學最重要的不是技法，而是審美的眼睛。他曾經(jīng)在媒體面前痛斥中國的美術(shù)教育，教出了大群“美盲”。
然而，當家長爭先恐后讓孩子上各種藝術(shù)培訓班的時候，他們?nèi)匀粺o法避免花錢買“美盲”的陷阱。面對三年級女孩的問題，“中心思想是什么”，講解員在啞口無言后，思考良久，給出了一個答案：“吳冠中畫的是美。”于是，小學生們把“美”記在了筆記本上。
這則新聞讓筆者沉思良久，孩子的問題不能從表面上去理解，而要從我們的教育制度層面上去看待，教育制度的改革已經(jīng)到了迫在眉睫的時候。
二、從繪畫中心思想問題看中小學藝術(shù)教育存在的問題
從小學語文課程開始，教師不厭其煩地給學生講解文章的中心思想、段落大意，甚至于每段文字都要總結(jié)出思想，將文章內(nèi)容上升至統(tǒng)一的思想道德的高度，禁錮了學生自身的感悟和聯(lián)想。由此，引發(fā)學生在參觀吳冠中畫展時，向講解員詢問畫的中心思想。這不得不說是我們應試教育引發(fā)的現(xiàn)象，類似的情況在欣賞畫展、觀賞舞臺表演、聆聽音樂等藝術(shù)活動中時常發(fā)生，這都反映出我們實際教育中學生素質(zhì)教育的缺失。
目前，很多學校強調(diào)學生的考試成績，并以此作為衡量一個學生優(yōu)秀與否的重要條件。這使得學生重視文化課，囫圇吞棗般消化書面知識，而忽視了自身藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。學校雖然開設有美術(shù)、音樂、舞蹈等課程，但大多是作為副課的形式存在，大多是每周安排一次藝術(shù)課，而在這僅有的一節(jié)課程中，教師只是簡單地介紹書本知識，教會學生唱一首歌或畫一種動、植物。這種做法使得學生缺少藝術(shù)的熏陶，缺乏對藝術(shù)的喜愛，更重要的是缺失了提升素質(zhì)的重要手段。我們傳統(tǒng)認為的好學生一定要文化課成績優(yōu)異，卻忽視了對素質(zhì)教育的考察。由此，我們不難理解在吳冠中畫展中出現(xiàn)的那一幕。我們應教導學生去觀察生活中的美，然后用藝術(shù)的手段去表現(xiàn)美，而不是簡單、粗暴地告訴學生美或不美、好或不好。教師給的答案固然重要，可以作為一種參考，更重要的是我們應培養(yǎng)學生自己去判斷，去尋找答案。
雖然我國早已倡導從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，但在高考的“指揮棒”下，中小學教學目標仍然是一切以高考為中心，美術(shù)教育在中小學中的地位，一直是一個“爭而未決”的問題。盡管教育大綱有著明確規(guī)定：“中小學美術(shù)課是九年義務教育階段一門必修的藝術(shù)文化課程，是學校實施美育的重要途徑，它對于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用。”但是實際執(zhí)行卻不盡如人意，長期以來，美術(shù)教育處于一個最不顯眼的位置，相對于“主課”來說，它是“副課”;相對于升學的“硬任務”來說，它是“軟任務”，正由于對美術(shù)教育的認識不足，所以形成了中小學美術(shù)課“小學湊合，初中壓縮，高中取消”的局面。很多美術(shù)師范專業(yè)的學生，畢業(yè)分配到了中小學任美術(shù)教師，卻根據(jù)學校的安排都改上了其他課程。
學校重視應試教育，由此引發(fā)了種種問題，如教育觀念落后，教學手段單一，教學方式簡單，等等。中小學幾乎都把素質(zhì)教育放到可有可無的位置上，甚至大學里也是重理輕文、重技輕藝。非藝術(shù)院校的藝術(shù)類課程也是可選可不選、可修可不修。怎么把學生從“考試型”轉(zhuǎn)型為“實踐型”，這是我們目前亟待解決的問題。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來，藝術(shù)教育又是素質(zhì)教育的重點，因此，需要把藝術(shù)教育放到整個教育環(huán)境里來思考，改革當前的教育制度勢在必行。
在當代文化多元化的背景下，我們按照傳統(tǒng)藝術(shù)語言來審讀，已經(jīng)無法給出適合的答案。因此，我們要用新的藝術(shù)理念去審視藝術(shù)作品。然而，中小學藝術(shù)教育的課本，甚至大學的藝術(shù)教育教材都還跟不上時代發(fā)展的要求。改革傳統(tǒng)的應試教育制度，提高素質(zhì)教育的比重，這應是教育革新系統(tǒng)工程中一個重要的有機組成部分。我們要以科學發(fā)展觀來看待、解決課改中出現(xiàn)的新問題。
三、改善中小學美術(shù)教育狀況的途徑和方法
學校是培育人才的搖籃，學生基礎教育學科建設品位決定著其一生的文化追求和專業(yè)理想。加強學校美術(shù)教育，讓美術(shù)教育真正走進中小學校園，是提升中小學生美育素質(zhì)的關(guān)鍵。要做好這一工作，必須從以下三個方面著手。
(一)更新教育觀念，認真落實關(guān)于全面推進素質(zhì)教育的決定
更新教育觀念，把觀念統(tǒng)一到1999年中共中央、國務院發(fā)布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》上，這個《決定》，是加強中小學美術(shù)教育的方針和綱領性文件，是面向21世紀整體教育的思路，必須在各個學校中得到貫徹和執(zhí)行。
“素質(zhì)教育”是一個綜合概念，在不同的年齡階段，不同性質(zhì)的教育類型，各有不同的重點和要求?？墒?，它也是一個教育目標、教育規(guī)律的共同的普遍性的問題，必定存在一個突破口。《決定》指出，“實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、美育、體育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。”國務院前副李嵐清同志指出：“以藝術(shù)教育為素質(zhì)教育的突破口。”
美術(shù)作為一個完整的藝術(shù)門類，有著它獨特的體系，我們不能從單純意義上的繪畫概念來理解和對待，因為美學的社會功能直接影響到文學、政治、經(jīng)濟、科學等各個領域，影響到整個社會的內(nèi)在品質(zhì)。沒有美學知識，很可能文學家放過了一個精彩的構(gòu)思，政治家失去走一個閃光的點子，科學家丟掉了一個美麗的幻想。沒有美學知識，企業(yè)家可能使一個好的形象設計閃過視線，使一個新穎的廣告策劃與其失之交臂，整個社會將變得蒼白和沒有魅力，所以，美術(shù)教育對于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是絕不可少的一課。
只有充分認識到這一點，才有可能改變美育課程在中小學教育中的地位，才有可能改變美術(shù)課的地位，讓美術(shù)專業(yè)老師能真正從事自己的專業(yè)，使美育走進校園。
(二)建立系統(tǒng)化的中小學藝術(shù)教育體系
筆者認為，美術(shù)教育應從幼教開始，這是一種貫穿整個中小學的課程，也是素質(zhì)培養(yǎng)的重要手段之一。1.美術(shù)教育應是實踐性的。美術(shù)教育應以啟發(fā)創(chuàng)造想象力為主，兼而學習世界優(yōu)秀傳統(tǒng)的繪畫，在每一個教育階段上，都要學習國內(nèi)外不同民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繪畫，培養(yǎng)學生有一雙欣賞“美”的眼睛。2.突出美術(shù)教育的人文科學性質(zhì)。在不同階段上都應開設藝術(shù)鑒賞課或者其他藝術(shù)活動。只有在鑒賞中以及大量優(yōu)秀的例子中，才能培養(yǎng)審美的眼光。3.開設藝術(shù)史課程或藝術(shù)講座，以美育為宗旨的美術(shù)教育與以學習技法培訓藝匠為宗旨的教育應該是有區(qū)別的。4.可適當?shù)亻_展藝術(shù)批評課程，引導學生對美術(shù)作品進行批評，不僅可以帶動其對其他學科的學習研究興趣，擴大知識面，更重要的是使學生們在進行批評的活動中，依據(jù)所選擇的價值判斷和標準不斷地評判和修正自己，以同樣的價值判斷和標準塑造自身。
(三)加強中小學專業(yè)美術(shù)教師隊伍的培養(yǎng)
在中小學美術(shù)專業(yè)教師隊伍建設方面，盡管相對前幾年有所改善，但狀況仍不容樂觀，城市中學還有一些高校畢業(yè)的專業(yè)美術(shù)教師，小學幾乎全部是“師范”畢業(yè)的兼職教員，而農(nóng)村中小學基本是空白。而且，這些教師中很大一部分人是既沒有在理論上上升到美學教育的高度，在實踐上又沒有較強的實際美術(shù)創(chuàng)作和教學能力。所以，中小學生普遍無法接受系統(tǒng)的審美藝術(shù)教育，因而缺乏較好的審美意識。
加強美術(shù)教師隊伍的培養(yǎng)，首先是加強師范類美術(shù)專業(yè)的建設。師范類美術(shù)專業(yè)包括兩個方面，一是師范類學校中的美術(shù)教育專業(yè)，二是綜合類大學中藝術(shù)系美術(shù)教育專業(yè)或美術(shù)學院中的美術(shù)師范專業(yè)。一是從師范類學校抓起，師范學校是培養(yǎng)教師的搖籃，我們培養(yǎng)的這支隊伍素質(zhì)的高低，直接影響到所輻射的受教人群，影響到中小學生的全面成長。二是抓好綜合類大學中藝術(shù)系或美術(shù)學院中的美術(shù)師范專業(yè)的建設，培養(yǎng)美術(shù)教育人才隊伍作為補充，彌補目前美術(shù)教育人才隊伍的不足。
在師范類美術(shù)專業(yè)建設中，必須抓好師資隊伍建設、課程設置、教學模式等各方面的工作。師范類高校除要有一批從理論到實踐都有很強素質(zhì)的專家教授外，課程的設置、授課的形式也很重要，要改革現(xiàn)有的教學體制。美術(shù)專業(yè)在設置必要的藝術(shù)技巧訓練課外，要特別加強美學理論、藝術(shù)鑒賞、審美趣味、美學史論、藝術(shù)實踐等課程設置。
只有認真抓好美術(shù)教育建設，才有保證培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。改善中小學美術(shù)教育的狀況，最重要的是真正做到全面推行素質(zhì)教育，營造良好的藝術(shù)教育環(huán)境。
參考文獻：
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