中學(xué)美術(shù)教研論文
在全面推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育中,美術(shù)教育起著比較重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中學(xué)美術(shù)教研論文，供大家參考。
中學(xué)美術(shù)教研論文篇一
淺析中小學(xué)美術(shù)審美教育的作用
中學(xué)美術(shù)教研論文內(nèi)容
中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)擔(dān)負(fù)著對中小學(xué)生進(jìn)行美育的重要作用，是進(jìn)行審美教育的主要途徑之一。通過美術(shù)對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、集中的審美教育，可以大大提高學(xué)生的審美感受力和想象力，豐富審美情感，樹立正確的審美觀，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的欲望和熱情，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和情操。
一、美育的根本目的和中學(xué)審美教育的任務(wù)
我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”(《教育大辭典》藝術(shù)條目)著名藝術(shù)教育家豐子愷也曾說過：“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果;不求學(xué)生能作直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心。能用作畫一般的心來處理生活，對付人世，則生活美化，人世和平。此為藝術(shù)最大效用。”(《豐子愷論藝術(shù)》)由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣，陶冶人們的性情，凈化人們的情感，美化人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活，提升生活和生命的質(zhì)量。
二、美術(shù)作為對學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑，在中小學(xué)教育中具有重要作用
1.在美術(shù)審美教育中，培養(yǎng)學(xué)生的審美具有重要意義，這是因?yàn)槲覀兊膶徝栏惺苣芰?、審美趣味等都與其發(fā)生緊密的聯(lián)系
中小學(xué)生雖然對美有一定的認(rèn)識能力，但審美能力和創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)依舊單薄。他們對周圍的新鮮事物充滿好奇，會用文筆和語言去表達(dá)，但在用畫筆表達(dá)時(shí)卻出現(xiàn)畫面混亂、色彩凌亂等情況，少有得意之作。因?yàn)闆]有較好的審美基礎(chǔ)和藝術(shù)修養(yǎng)，對優(yōu)秀的作品不能清楚地表述和評價(jià)，更談不上自我創(chuàng)作。因此，中小學(xué)美術(shù)審美教育，是在培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，陶冶高尚情操和情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
美無處不在，在校園、宿舍、工廠、大街、小巷、公園、田野無處沒有它的身影。在我們的服裝、生活用品、風(fēng)景、建筑物中，或在觀看影視劇、觀摩展覽、外出游覽時(shí)，一花一世界，一葉一菩提，它可以超越時(shí)間、空間、國度，乃至心靈，但并不是每個(gè)人都能去發(fā)現(xiàn)、感受和欣賞。大多數(shù)人往往看到的只是事物的表面，又或者以他們僅有的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量美丑，沒有真正發(fā)現(xiàn)和探究美的實(shí)質(zhì)，而美術(shù)教師在課堂內(nèi)外的講解、示范、引導(dǎo)、點(diǎn)評，對推動學(xué)生認(rèn)識美、鑒賞美、創(chuàng)造美有著極大的幫助。如通過模仿優(yōu)秀作品，讓學(xué)生感受和體驗(yàn)繪畫的樂趣，并學(xué)習(xí)技能方法;欣賞美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，分析作品的優(yōu)缺點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力;指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，鼓勵學(xué)生用不同的工具去完成同一幅作品，感受不同的藝術(shù)效果;以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，從實(shí)際出發(fā)，開發(fā)校本資源，引導(dǎo)學(xué)生理解生活的意義、生活的方式，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)學(xué)生的精神世界等。教師以活動、合作、實(shí)驗(yàn)等多種方式激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情和興趣，學(xué)生通過自己的獨(dú)立思考、領(lǐng)悟，逐漸掌握一定的美術(shù)技能，積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最后構(gòu)成對自然美和藝術(shù)美的整體認(rèn)知。
3.美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用
藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。生活豐富多彩，正如歌中所唱“繁華色彩光影，誰不為它迷倒”，美術(shù)正是以這精彩紛呈的現(xiàn)實(shí)生活為源泉而進(jìn)行創(chuàng)造的。藝術(shù)家們以他們獨(dú)特的審美眼光和創(chuàng)作手法，為我們描繪出一幅幅讓我們?yōu)橹潎@的作品，并從中受到感染。如波提切利的《維納斯的誕生》、達(dá)・芬奇的《蒙娜麗莎》、米隆的《擲鐵餅者》、羅丹的《手》等，都曾經(jīng)征服過不少人。21世紀(jì)的中小學(xué)生對美的認(rèn)識和感知多是通過廣告、雜志、漫畫、影視、音樂、服裝等，這些媒介具有信息多、容量大、輻射廣、傳播快、視覺沖擊力強(qiáng)等特點(diǎn)，學(xué)生在沒有較好的系統(tǒng)審美構(gòu)架時(shí)，容易出現(xiàn)接受快，消化慢，易記難表，制作模式化，思維固定化，作品無新意、無共鳴等現(xiàn)象。而美術(shù)的審美教育恰恰能把生活實(shí)際與學(xué)習(xí)內(nèi)容相聯(lián)系，通過教師的引導(dǎo)和糾正，幫助學(xué)生建立自己的審美系統(tǒng)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)兩者之間的關(guān)系，拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)想象力，發(fā)掘生活與藝術(shù)作品內(nèi)在的聯(lián)系，最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生高尚的審美情趣，并創(chuàng)作出符合審美情趣的作品。
4.良好的課堂氣氛有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和智慧潛能的發(fā)揮，使他們在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果
賀拉斯說：“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望。”(《詩藝》，賀拉斯)教師要積極創(chuàng)造條件，大力開發(fā)各種美術(shù)資源，就地取材，變廢為寶，讓學(xué)生多接觸不同類型的美術(shù)作品，以滿足學(xué)生的審美需求，豐富學(xué)生審美形象的貯存，積累提升學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生逐步向高層次的審美活動過渡。如鼓勵學(xué)生從課內(nèi)走向課外，投身自然，參與社會生活活動，把理論變?yōu)閷?shí)際，大膽實(shí)驗(yàn)，勇于嘗試，以此強(qiáng)化學(xué)生的觀察力和動手力，豐富學(xué)生頭腦中美的形象儲存;通過創(chuàng)設(shè)情境的方式將靜態(tài)的畫面“還原”為真實(shí)的“情境”，由繪畫制作到表演，由外到內(nèi)地給學(xué)生以情緒感染，帶動學(xué)生積極參與審美活動，增強(qiáng)美育的趣味性和實(shí)用性，讓學(xué)生明白美術(shù)運(yùn)用的廣泛性;教師通過微課設(shè)計(jì)，大膽引用時(shí)下流行的時(shí)尚、現(xiàn)代、新穎、鮮活的生活元素作為欣賞內(nèi)容和參考，利用影視、錄像、海報(bào)圖片、多媒體、游戲、音樂等方式再現(xiàn)形象，多元化展示美術(shù)個(gè)性魅力，吸引住學(xué)生的眼球，讓學(xué)生更多地接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，增強(qiáng)對形象的感受能力和想象能力，刺激學(xué)生的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究美術(shù)的興趣，完成活動設(shè)計(jì)等。學(xué)生在整個(gè)活動中將實(shí)踐活動貫穿于學(xué)習(xí)探究，做到真正的動腦、動口、動手，學(xué)生興趣盎然，審美活動也就能應(yīng)時(shí)展開。
5.審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想象力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力
不同的人會有不同的審美感受，不同的學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中會有不同的表現(xiàn)?，F(xiàn)今教育的發(fā)展要求教師更新教育觀念，改良教學(xué)手段，實(shí)行多元化教學(xué)，充分挖掘?qū)W生潛力，結(jié)合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行分層教育，善于捕捉和發(fā)掘?qū)W生喜聞樂見的內(nèi)容，采取中西結(jié)合、新舊結(jié)合、學(xué)科結(jié)合、本土與外來結(jié)合的方式，以欣賞為基礎(chǔ)，以啟發(fā)為引領(lǐng)，以訓(xùn)練為手段，把學(xué)生對未來充滿好奇，對生活滿懷渴望作為創(chuàng)作動力，教會他們?nèi)绾瓮ㄟ^簡單的線條、多彩的畫筆來表達(dá)他們所看、所想的美好事物。作為教師，應(yīng)該充分認(rèn)識美術(shù)教育的根本目的，要承認(rèn)不同個(gè)體的差別，堅(jiān)持對不同的學(xué)生采用不同的教育方式，因材施教，使之能充分發(fā)揮自己的潛力，按適合自己的方向發(fā)展。
“外在的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。”(雨果)審美教育應(yīng)該貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，注重學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動、注重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)施個(gè)性化教育，使審美教育成為中小學(xué)美術(shù)教育的一條主線，促使學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美，感悟美，欣賞美，體驗(yàn)美，贊嘆美，創(chuàng)造美。
中學(xué)美術(shù)教研論文文獻(xiàn)
付曉娟.淺談中小學(xué)美術(shù)素質(zhì)教育的培養(yǎng)[J].百姓生活：下半月，2012(12).
中學(xué)美術(shù)教研論文篇二
貧困地區(qū)中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析
中學(xué)美術(shù)教研論文摘要
【摘 要】一直以來，美術(shù)教育在中小學(xué)教育中，特別是在農(nóng)村中小學(xué)教育中存在著很多問題。美術(shù)教育在課堂教學(xué)、課程安排上都沒有足夠重視，更別說課外活動，學(xué)生的興趣受到了極大的壓抑，學(xué)生的全面發(fā)展更是天方夜譚。當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的教學(xué)觀念、課程安排以及教學(xué)評價(jià)諸方面的可喜變化，美術(shù)教育有了較好的發(fā)展前景，但社會功利主義，又使之陷入片面誤區(qū)。這需要美術(shù)教師自身在教學(xué)中堅(jiān)持正確的新課程觀，關(guān)注學(xué)生非智力因素在個(gè)人成長中的重要作用，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，凸顯教育的人文思想，深入改革創(chuàng)新。
中學(xué)美術(shù)教研論文內(nèi)容
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;誤區(qū);社會功利;人文思想
一、學(xué)校美術(shù)教育改革和發(fā)展
在農(nóng)村美術(shù)教育方面，中小學(xué)生對美術(shù)的理解僅僅限于美術(shù)課本和課程表中填進(jìn)去的美術(shù)倆字，美術(shù)課一直以來形同虛設(shè)，在很多農(nóng)村中小學(xué)，美術(shù)課基本是數(shù)學(xué)英語老師跟班的自習(xí)課，可喜的是近年來，隨著中國社會和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、教育改革的逐步深入，特別是人才供需的變化，就業(yè)壓力的增加，美術(shù)日趨成為社會生產(chǎn)和生活不可或缺的內(nèi)容。美術(shù)人才在社會上也有了實(shí)現(xiàn)自己的舞臺，因此，美術(shù)教育才慢慢地逐漸得到人們的肯定和尊重。
首先，學(xué)校、家長對美術(shù)教育觀念發(fā)生了可喜的變化?，F(xiàn)在學(xué)校和家長改變了以往視美術(shù)作為純技能性的學(xué)科的認(rèn)識，逐漸認(rèn)識到美術(shù)作為人文發(fā)展和文明體現(xiàn)的學(xué)科的重要性。美術(shù)學(xué)習(xí)使學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀，更能實(shí)現(xiàn)“全人”的發(fā)展，打破精英主義思想、升學(xué)取向的課程定位，從簡單的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人的教學(xué)指導(dǎo)思想。強(qiáng)調(diào)了教育與學(xué)生生活及社會科技發(fā)展相適應(yīng)相關(guān)聯(lián)，注重培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的必備的基礎(chǔ)知識和技能。體現(xiàn)了美術(shù)教育的人文思想。
第二、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新。美術(shù)教學(xué)中，注重美術(shù)教育和其他科目教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)思想，倡導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，開發(fā)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新和獨(dú)立解決問題的能力。改變了過去古板的、機(jī)械的教學(xué)方式，倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生合作探究、愉快探索、全面發(fā)展、積極進(jìn)去、終身努力的科學(xué)的教學(xué)方向，體現(xiàn)了美術(shù)教育以人為本的教學(xué)思想。
第三、課程評價(jià)的改革。美術(shù)教育既重視學(xué)生了解美術(shù)相關(guān)知識，掌握美術(shù)技能，也注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和學(xué)習(xí)態(tài)度及情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)化評價(jià)在美術(shù)技能訓(xùn)練中的激勵作用。弱化了評價(jià)的甄別與選拔功能。
第四、學(xué)校美術(shù)教育日臻規(guī)范化。一方面，表現(xiàn)為課時(shí)的嚴(yán)密規(guī)定性。同時(shí)，又表現(xiàn)為教育教學(xué)目標(biāo)的明確性，根據(jù)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，中小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)可概括為：1、進(jìn)行審美教育，教學(xué)中通過對優(yōu)秀美術(shù)作品的了解和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，發(fā)現(xiàn)作品所具有的美感，加強(qiáng)審美體驗(yàn)，提高對美的感知、判斷和理解能力，在比較和鑒別中，大膽追求和創(chuàng)造美。2、培養(yǎng)良好的價(jià)值觀念和道德觀念，在學(xué)習(xí)和欣賞過程中，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和良好的行為習(xí)慣，使之從中得到意志品格和個(gè)性的鍛煉;3、學(xué)習(xí)美術(shù)的基本知識和基本技巧，無論是新課標(biāo)的要求，還是教學(xué)實(shí)踐，人們對雙基的重視是無庸置疑，這使得美術(shù)教學(xué)更為嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。教學(xué)目標(biāo)的規(guī)范性，對美術(shù)教學(xué)具有積極的科學(xué)指導(dǎo)意義，促進(jìn)了美術(shù)教育的健康發(fā)。
二、學(xué)校美術(shù)教育中不容忽視的誤區(qū)
在學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展的可喜形式下，同樣也存在瑕疵，直接影響著學(xué)生審美素質(zhì)的健康發(fā)展。應(yīng)引起我們的高度重視。
其一，社會功利主義直接或間接的影響到了學(xué)校的美術(shù)教育發(fā)展。急功近利使美術(shù)教育偏離了正確教育方向，使美術(shù)教育走向兩個(gè)極端。
一方面，是單純美術(shù)教育傾向。美術(shù)技能，直接帶給學(xué)生升學(xué)和就業(yè)的即得利益，因此，人們積極的從事美術(shù)教育，發(fā)展美術(shù)教育，接受美術(shù)教育。本來應(yīng)是豐富多彩、全面發(fā)展、充滿著激情和興趣的內(nèi)容，卻為單純的功利性美術(shù)教育所代替，從而忽略學(xué)生整體的基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)，限制了學(xué)生的全面發(fā)展。
另一方面，功利主義傾向又使得學(xué)校教學(xué)輕視美術(shù)教育。由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校追求文化課考試和升學(xué)率，非藝術(shù)類考生，幾乎不學(xué)美術(shù)。學(xué)校也將美術(shù)課視為可有可無，按課標(biāo)規(guī)定的課時(shí)，被其他學(xué)科隨意擠占的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這種不尊重學(xué)科不尊重教育規(guī)律的現(xiàn)象，在應(yīng)試教育下的學(xué)校司空見慣。這尤其違背了以人為本的理念，違背了 “全面發(fā)展”的教育方針。扼殺了學(xué)生的個(gè)性和潛能，抑制了學(xué)生特長的發(fā)揮。這兩種功利主義傾向都是錯(cuò)誤的，必須予以糾正。
其二，對美術(shù)教育改革的片面理解。陳舊的教育教學(xué)觀念滯后，原有的教學(xué)模式、教學(xué)方法，嚴(yán)重影響著美術(shù)教育的發(fā)展。如教學(xué)的內(nèi)容上，我們往往強(qiáng)調(diào)單純的畫技的傳授，過分的強(qiáng)調(diào)知識和技能，同時(shí)，教學(xué)方法落后，以灌輸為主;教育形式上，教師一言堂。這種教學(xué)模式正在被人們所丟棄，但是教改中的極端傾向往往被忽視。一方面，是唯新教材論。認(rèn)為新課標(biāo)出臺了，教材改革了，更新了，這就是改革創(chuàng)新。而課堂教學(xué)對新教材死搬硬套，唯教材、唯課標(biāo)論，缺乏教師自身的創(chuàng)新。另一方面，忽視本學(xué)科的自身特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，矯枉過正。往往只為創(chuàng)新新而創(chuàng)新，不免有嘩眾取寵之嫌。信息時(shí)代，師生之間知識傳遞發(fā)生了科技的革命，這是值得肯定的，但是媒體濫用，也會適得其反。特別是美術(shù)欣賞課，幾乎是以“電灌”代替了“師灌”的“一言堂”，讓學(xué)生一味的欣賞、感悟，過多的人機(jī)對話使師生之間的溝通越來越少。
三、教學(xué)中體驗(yàn)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新改革。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教改實(shí)驗(yàn)，給美術(shù)教育帶來了新的生機(jī)與活力。在新的課程理念下，任何一個(gè)不甘沉寂的美術(shù)教師，都會對自己的課堂展開積極的探索與嘗試，并于體會和感悟中積極追求。
(1)堅(jiān)持新的美術(shù)課程觀，是新課改實(shí)驗(yàn)的靈魂。新的課程觀主張以人為本，樹立學(xué)生主體觀念。在這個(gè)觀念下，我們一改過去只注重基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，使之與學(xué)生的自身發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的特長，注重激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，有效地使教學(xué)過程成為學(xué)生內(nèi)在的需求，使學(xué)生真正成為美術(shù)活動中學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體、創(chuàng)造的主體，有效的形成學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。
(2)以人為本，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。在學(xué)生“成人”過程中，智力因素和非智力因素都是非常重要的。一般繪畫能力超前發(fā)展的學(xué)生，其智商較高，其他功課也很優(yōu)秀，他們普遍具有聰明、好學(xué)、敏銳、接受能力強(qiáng)、記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，這是其成材的一個(gè)可貴條件。但非智力因素也是不可忽略的重要方面，如自信、耐力、毅力、以及表現(xiàn)出來的做事專注、學(xué)習(xí)習(xí)慣良好、不怕苦、不怕累、不受成敗干擾等積極向上，勇于探索的精神，都是非智力因素的積極品行，是學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。這就是美術(shù)教育的人文教育思想，是美術(shù)教育過程中所不容忽略的。
以人為本，還體現(xiàn)在美術(shù)教育要面向全體學(xué)生，為全體學(xué)生的終身發(fā)展提供必備的知識基礎(chǔ)、情感態(tài)度和價(jià)值觀，使每個(gè)學(xué)生受益。
(3)教學(xué)中尊重學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，給學(xué)生選擇的 空間，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)，這也激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，可以根據(jù)自己的個(gè)性和優(yōu)勢自主選擇，包括學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法等方面.使學(xué)生大膽的表現(xiàn)和探索。課堂上，師生互動、溝通。充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。學(xué)習(xí)效果也就有了明顯提高。
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