[摘要]千百年來人們用“聲如磬”來形容陶瓷的特殊音色，可見陶瓷和音樂有著很深的淵源。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的進步，陶瓷樂器從遠古時代的單音陶塤，逐漸發(fā)展成為種類齊全、形式多樣的現(xiàn)代陶瓷樂器。本文從陶瓷樂器的起源、形成、歷史、分類、性能等方面進行研究，使人們更加深刻地認識到陶瓷樂器在陶瓷藝術(shù)史和音樂史中的重要性。
[關(guān)鍵詞]陶瓷樂器；陶塤；音樂
陶瓷樂器以特殊的材質(zhì)和獨到的工藝制作而成，其音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、質(zhì)地清純，是其他樂器所不能比的。陶瓷樂器有著悠久的歷史，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中一朵燦爛的奇葩，在我國古代陶瓷史和音樂史上，曾占有重要的一席之地，發(fā)揮過無可替代的作用；直到今天，它仍然在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域和音樂領(lǐng)域中散發(fā)著獨特的魅力。例如，景德鎮(zhèn)的“十七女子瓷樂坊”，是目前世界上一支獨一無二的演奏陶瓷樂器的藝術(shù)團體，她們將現(xiàn)代制瓷工藝與音樂完美結(jié)合，使古老的陶瓷藝術(shù)在21世紀仍煥發(fā)出迷人的光彩。
一、陶瓷樂器概說
陶瓷，在英語中被譯作china，和中國同為一個單詞。言外之意，陶瓷與中華民族的歷史一樣古老、一樣悠久、一樣源遠流長；陶瓷，又被稱作“火與泥土的藝術(shù)”，這暗示了它的神秘、它的質(zhì)樸、它的剛烈。
陶瓷樂器是許多青銅樂器、絲竹樂器的前身。有研究資料表明，陶瓷樂器早在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，據(jù)現(xiàn)有的文字考證，最晚到春秋時代陶瓷樂器已廣為流行。如編成于春秋時代的《詩經(jīng)》中就有這樣的詩句：“坎其擊缶，宛丘之道。”(《詩•陳風•宛丘》)這里的“缶”就是當時非常流行的一種陶瓷樂器。其后的《莊子•至樂》載：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓(一作‘覆’)盆而歌。”莊子所“鼓”的“盆”也是一種陶瓷樂器，就字面分析，“缶”的口小而“盆”的口大。再后來，這方面的例證就更多了，如《史記》卷八十一載：“王許之，遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，日：‘寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。’趙王鼓瑟。……藺相如前日：‘趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶瓦秦王，以相娛樂。，．…一于是秦王不懌，為一擊瓿。”這是發(fā)生在公元前279年的故事。
從上面古文中可發(fā)現(xiàn)以下信息：其一，陶瓷樂器已經(jīng)有了非常久遠的歷史；其二，陶瓷樂器在其開始階段，主要已打擊樂器為主；其三，陶瓷樂器在古代有很高的地位，它與“瑟”同樣重要、同樣流行。隨著社會文明的不斷推進，制陶業(yè)在材料、技術(shù)、工藝等方面有了很大提高，陶瓷文化得到進一步發(fā)展，陶瓷與音樂的聯(lián)系也更加密切。
陶瓷樂器發(fā)展到今天，制作更加精美、技術(shù)含量更高、品種也更加齊全。就其質(zhì)地而言，分為陶、瓷兩大類；就其演奏方式而言，又可分為打擊、吹奏、彈撥三大類。其中打擊類陶瓷樂器有瓷甌、瓷鈴、瓷鼓、瓷磬等，吹奏類陶瓷樂器有陶塤、瓷笛、瓷簫、瓷嗩吶等，彈撥類陶瓷樂器有瓷琵琶、瓷揚琴、瓷二胡等。這些陶瓷樂器有的是原始陶器演變而來，仍保留了它的古色古香，如瓷鼓；有的是對青銅樂器的成功借鑒，如瓷磬、瓷管鐘；還有的是模仿絲竹樂器制成，如瓷笛、瓷簫、瓷二胡。
但無論是原始陶器的演變，還是對其他材質(zhì)樂（的模仿和借鑒，陶瓷樂器始終都保持著獨特的風格 顯的序列性。和魅力。它們來自大地母親的懷抱，都經(jīng)過了水與火的洗禮，在它們身上質(zhì)樸中透著靈性、簡潔中彰顯高貴，這些陶瓷樂器具有中國傳統(tǒng)民族樂器的演奏共性，同時又具有音質(zhì)音色清澈透明、音域音量適中有度之特點——或清脆、或渾厚、或悠揚、或激越，美侖美奐。于是，陶瓷樂器便有了“瓷苑奇葩，樂壇獨秀”的美譽。